马豪杰是朝阳普通青年，终日无所事事。父亲老马带着痴呆的哥哥出摊修自行车。一次争吵后马豪杰离家出走，就在其出走之时，老马被打成了植物人。马豪杰被带到父亲病床前听取了其作为朝阳群众的英雄往事，悔恨、愤怒和
在地铁上读完的。没有故作高深的学者腔，语言平实，带入感很好。关于城市化、区域经济、城乡二元体制等社会问题，提供了另一种视角。摆事实讲道理，开脑洞涨见识。编剧不是那种为保护自身阶层利益“佯装不懂”的学者，这一份知识分子的良心让人感动。
耗时几个月，终于读完，着实不易，读史使人明智，确实如此。以史为鉴，做好自己。
奥涅金即使聪明无比，在爱情里却还是输了。当年达吉雅那这么喜欢他，最后另嫁他人了，才发现自己对达吉雅那的那份喜欢。当初因奥莉嘉连自己的兄弟连斯基都反目成仇了，最后前往乡下。于是一无所获的奥涅金成了爱情里的看客 ，多余人的介入。当他写信给达吉雅那，而去找她时 ，看到她哭着读着他信的一幕 ，无比辛酸。但她并已经成为别人的妻子，她没有因当年对奥涅金的遗憾而背叛自己现在的丈夫。他们的缘分早已错过。
笑点密集，是毕鑫业的风格。
该剧以真实的情感和生活为切入点，展现了不同年龄段的人在职场和恋爱中面临的挑战和选择，引发了观众的共鸣和关注。
这书有点厉害，猎奇的外皮下藏着俗套的芯子，当你不屑地准备弃文时它又开始出乎意料了。一本成年人爱情手册，值得学习。
要像火箭科学家那样思考，就得从不同的角度看待这个世界。火箭科学家们要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们将失败转化为胜利，把束缚转化为优势；他们认为小事故只是可以解决的难题，而非不可逾越的障碍；他们前进的动力不是盲目的信念，而是自我怀疑；他们的目标不是短期结果，而是长期突破；他们知道规则不是一成不变的，已设定的东西可以更改，他们能开辟出一条新的路径。
强烈推荐的一本好剧！其实我这是看了第二遍了 前两年看的时候没觉得特别 现在再看了一遍觉得真是好 也许心境不一样吧 柳柳加油！多给我们带来好的文章！我还是喜欢幸福的结局
原本是打算把它当做睡前故事读给妹妹听的，结果没想到自己先看上了。 全书由四个大集数构成，写的是耗子丫丫（我）在上学前于颐和园居住的小事。全篇都是以儿童视角写的，充满童真童趣。 这里放一些建筑小知识 （最下面那个是总和，上面为细解）： 1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘； 3、三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽 4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛座上和香炉上的脚部装饰 6、六子霸下(又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟； 7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9、九子螭吻（chī wěn)，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… －－－－－－－－分割线－－－－－－－－－ “四不相”其实是麒麟，龙头、鹿角、猪鼻、马耳、牛蹄、狮尾。 头龙，代表皇上，真龙的象征； 二凤，代表皇后，尊贵有德； 三狮子，雄壮高傲，天上天下唯我独尊； 四天马，独来独往，开疆扩土，国势昌顺；五海马，在浩瀚大洋中驰骋，通海畅达； 六狻猊，好吞烟，大殿要是着火冒烟，那烟就全让它吞了去，保护平安； 七狎鱼儿，海里的物件，主水防火； 八獬豸，公平辨是非，刚正不阿； 九斗牛，镇水祥瑞，驱邪护宅； 十行什，鸟嘴拿金刚杵，雷公形象，防雷 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。 总的来说，书很不错。另外，耗子是北京人对老鼠的称呼，他们把耗子当家神，谁家有耗子，说明谁家富裕、兴旺，所以编剧才会偏爱耗子大爷。 全书最后耗子大爷一家应该是搬走了吧，对于005来说，陪耗子丫丫走过的时光，也只是它漫长龟生的一个小插曲。编剧写这部剧也只是怀念曾经那段共同走过的时光。
题材不错，但是男主跟女主表现的好僵硬，太不自然了，而且女主的头发看起来好假啊。整部剧的制作还不错。
许多许多年后，吴邪也能在人前谈笑风生，人后狠辣决绝;解雨臣在在花树下踱来踱去，终是取了泛黄的戏装，在树下焚了衣裳;王胖子在酒桌前笑得开怀，却在背后捧着云彩的照片痛哭失声;背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的，只有虚无。 不记得是多久了，杭州，西泠印社有人来询黑金古刀的价，送走小黑的那天，他把自己锁在屋子里，一遍一遍擦着刀身，嘴里喃喃着:忘了他吧。最后，他抱起古刀失声痛哭。这下，终于再没人能保护他天真无邪。
看完后感觉可以给到3星半，跟原作比改了很多设定
实在是太爱士兵突击了，冲着《朝阳群众》原版人马看的，结果看到20集坚持不下去了。抗战片无论再怎么拍我都不感冒，也不在我的兴趣范围之内。我的心愿是世界和平！
秦孝公和商鞅的改革使秦国为了统一打下了坚实的基础，两人君臣友谊千古难寻
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。辩证历史，博览群书，品评风流，还看今朝。
夜雾的手段挺高明啊，用假的样本让玩家护送一路，然后设置各种阻碍，还安排测谎，到最后才让玩家知道样本是假的，玩家从此信以为真，以后就算是真的机密，他们也会觉得是在玩游戏，哇，这简直了
“儒林”儒者之林。“外史”借明朝喻当朝。 自明太祖平定天下后，礼部议定取士之法为：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕一句：“一代文人有厄！”后随即归隐会稽山。随后就是一班文人秀才们趋炎附势、追求功名的各种丑态。 受尽嘲笑与轻视的周业在进入贡院参观时竟一时撞在号板上不省人事，这段与范进得知中举后的癫狂有一拼，怪不得吴老先生把他俩写一起，在周业中了后他自觉深受其害，所以以怜悯恻隐之心录取了范进。并且将此二人在中举前和中举后的情状刻画的淋漓尽致，尤其是胡屠户，之前对范进是随手就来随口就骂，但在确认范进已中举无误而且癫笑不止时，报录的人让其将范进打清醒时的扭捏作态跃然纸上：“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来。自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来；自己心里懊恼道：“果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！”想一想，更疼得狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。”讽刺至极致了。 还有极其喜好结访所谓“贤士”的娄氏兄弟，竟访出张铁臂、权勿用这等江湖骗子不务正业之徒，遭受被张铁臂的用猪头当人头骗走500两银子，和权勿用因有案底在身而被差役抓捕归案后还不敢声张。 以孝子出场的匡超人，在做官后却也换了另一副嘴脸：为了不让有恩于他的老师累及自己，连夜逃往杭州避祸；之后又相与了潘三爷，跟着潘三爷做了许多黑白颠倒之事后，在潘三爷事发被抓后的“忘恩”（虽说潘也不是啥好人）等等…… 杜少卿勉强算是“儒林”中的一股清流吧，在散尽家财，去往谢辞当官的路上，差点要去当衣服了，回家后将此事说与杜夫人后，杜夫人也只是一笑。（看到此处，很多书友都为这两口子以后的日子捏一把汗）。另外，杜少卿身上隐约也有吴老先生的影子。 虽说此剧是讽刺揭露当时的文人的思想被八股文为主的科举制度所禁锢侵蚀，与当时社会官场的黑暗和各种人性的扭曲。吴老自己本人到后期也拒绝参加考试，但在写到结局时竟以下诏旌贤的方式收尾了，乍一看，恍惚是串台到了水浒中各路梁山好汉被招安了。看来就像本剧开始就讲到：“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？”。或许也有看得破的，但最终也败在了忍不过。也许就当时来讲，全民人生的终极目标和“信仰”只有一个，那就是——【功名利禄】为之奈何！？ 词曰： 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。
看完了，感觉是意犹未尽呢是糊涂还是太精彩了，好想在回顾一次。我的钱被我花光了，所以我现在没有替我工作的员工
这部剧我断断续续看了好多天，精彩的部分很多，实为一部佳作。 本剧以第三人称，讲述初中的国学课，不似讲义般枯燥无味。观看起来，如同生活故事，引人入胜，又讲清楚了国学写作的一些要义，读完收获颇丰。 如学习的真谛、写作的认识方法等都深入浅出的讲述。以后我会再找时间精读，好好吸收。
黑格尔的这本朝阳群众真的非常晦涩难懂，书中对许多平常我们所知道的概念进行了哲学层面深入的辨析，是我看的最难的一本剧，也是第一本如此系统的哲学剧集。我最大的感悟就是哲学真的就是教给我们一种认识世界的方式，哲学里的许多概念都与我们平时的认知是不同的，辩证法与矛盾分析是贯穿于始终的，这让我知道其实我对世界的许多认识还停留在知性层面，是比较片面而又武断的，我所以为的事物的本质或许并不是真的，而我对本质这个概念或许都没有理解透彻。而其中让我反复回味的就是本质论中提到的:一个没有受过教育或者缺乏教育的人，他的可能性就越脱离现实性，而驰鹜于没有任何现实根据的空洞的可能性中。或许这也不仅是对于缺乏教育的人来说，每个人对于这世界的认知都是有限的。而哲学并不是虚无缥缈，远离生活实际的，这是我读完本剧的感受，改变了我原有的对哲学的认知，认知就是一个被一次一次推翻的无限过程。哲学确实像老师说的那样，是一切学科的基础同时又是一切学科的指导。读这部剧是花的时间最长的，对里面很多内容还存有疑惑，还需要反复观看思考。
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在地铁上读完的。没有故作高深的学者腔，语言平实，带入感很好。关于城市化、区域经济、城乡二元体制等社会问题，提供了另一种视角。摆事实讲道理，开脑洞涨见识。编剧不是那种为保护自身阶层利益“佯装不懂”的学者，这一份知识分子的良心让人感动。
耗时几个月，终于读完，着实不易，读史使人明智，确实如此。以史为鉴，做好自己。
奥涅金即使聪明无比，在爱情里却还是输了。当年达吉雅那这么喜欢他，最后另嫁他人了，才发现自己对达吉雅那的那份喜欢。当初因奥莉嘉连自己的兄弟连斯基都反目成仇了，最后前往乡下。于是一无所获的奥涅金成了爱情里的看客 ，多余人的介入。当他写信给达吉雅那，而去找她时 ，看到她哭着读着他信的一幕 ，无比辛酸。但她并已经成为别人的妻子，她没有因当年对奥涅金的遗憾而背叛自己现在的丈夫。他们的缘分早已错过。
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该剧以真实的情感和生活为切入点，展现了不同年龄段的人在职场和恋爱中面临的挑战和选择，引发了观众的共鸣和关注。
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要像火箭科学家那样思考，就得从不同的角度看待这个世界。火箭科学家们要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们将失败转化为胜利，把束缚转化为优势；他们认为小事故只是可以解决的难题，而非不可逾越的障碍；他们前进的动力不是盲目的信念，而是自我怀疑；他们的目标不是短期结果，而是长期突破；他们知道规则不是一成不变的，已设定的东西可以更改，他们能开辟出一条新的路径。
强烈推荐的一本好剧！其实我这是看了第二遍了 前两年看的时候没觉得特别 现在再看了一遍觉得真是好 也许心境不一样吧 柳柳加油！多给我们带来好的文章！我还是喜欢幸福的结局
原本是打算把它当做睡前故事读给妹妹听的，结果没想到自己先看上了。 全书由四个大集数构成，写的是耗子丫丫（我）在上学前于颐和园居住的小事。全篇都是以儿童视角写的，充满童真童趣。 这里放一些建筑小知识 （最下面那个是总和，上面为细解）： 1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘； 3、三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽 4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛座上和香炉上的脚部装饰 6、六子霸下(又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟； 7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9、九子螭吻（chī wěn)，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… －－－－－－－－分割线－－－－－－－－－ “四不相”其实是麒麟，龙头、鹿角、猪鼻、马耳、牛蹄、狮尾。 头龙，代表皇上，真龙的象征； 二凤，代表皇后，尊贵有德； 三狮子，雄壮高傲，天上天下唯我独尊； 四天马，独来独往，开疆扩土，国势昌顺；五海马，在浩瀚大洋中驰骋，通海畅达； 六狻猊，好吞烟，大殿要是着火冒烟，那烟就全让它吞了去，保护平安； 七狎鱼儿，海里的物件，主水防火； 八獬豸，公平辨是非，刚正不阿； 九斗牛，镇水祥瑞，驱邪护宅； 十行什，鸟嘴拿金刚杵，雷公形象，防雷 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。 总的来说，书很不错。另外，耗子是北京人对老鼠的称呼，他们把耗子当家神，谁家有耗子，说明谁家富裕、兴旺，所以编剧才会偏爱耗子大爷。 全书最后耗子大爷一家应该是搬走了吧，对于005来说，陪耗子丫丫走过的时光，也只是它漫长龟生的一个小插曲。编剧写这部剧也只是怀念曾经那段共同走过的时光。
题材不错，但是男主跟女主表现的好僵硬，太不自然了，而且女主的头发看起来好假啊。整部剧的制作还不错。
许多许多年后，吴邪也能在人前谈笑风生，人后狠辣决绝;解雨臣在在花树下踱来踱去，终是取了泛黄的戏装，在树下焚了衣裳;王胖子在酒桌前笑得开怀，却在背后捧着云彩的照片痛哭失声;背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的，只有虚无。 不记得是多久了，杭州，西泠印社有人来询黑金古刀的价，送走小黑的那天，他把自己锁在屋子里，一遍一遍擦着刀身，嘴里喃喃着:忘了他吧。最后，他抱起古刀失声痛哭。这下，终于再没人能保护他天真无邪。
看完后感觉可以给到3星半，跟原作比改了很多设定
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秦孝公和商鞅的改革使秦国为了统一打下了坚实的基础，两人君臣友谊千古难寻
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。辩证历史，博览群书，品评风流，还看今朝。
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“儒林”儒者之林。“外史”借明朝喻当朝。 自明太祖平定天下后，礼部议定取士之法为：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕一句：“一代文人有厄！”后随即归隐会稽山。随后就是一班文人秀才们趋炎附势、追求功名的各种丑态。 受尽嘲笑与轻视的周业在进入贡院参观时竟一时撞在号板上不省人事，这段与范进得知中举后的癫狂有一拼，怪不得吴老先生把他俩写一起，在周业中了后他自觉深受其害，所以以怜悯恻隐之心录取了范进。并且将此二人在中举前和中举后的情状刻画的淋漓尽致，尤其是胡屠户，之前对范进是随手就来随口就骂，但在确认范进已中举无误而且癫笑不止时，报录的人让其将范进打清醒时的扭捏作态跃然纸上：“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来。自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来；自己心里懊恼道：“果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！”想一想，更疼得狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。”讽刺至极致了。 还有极其喜好结访所谓“贤士”的娄氏兄弟，竟访出张铁臂、权勿用这等江湖骗子不务正业之徒，遭受被张铁臂的用猪头当人头骗走500两银子，和权勿用因有案底在身而被差役抓捕归案后还不敢声张。 以孝子出场的匡超人，在做官后却也换了另一副嘴脸：为了不让有恩于他的老师累及自己，连夜逃往杭州避祸；之后又相与了潘三爷，跟着潘三爷做了许多黑白颠倒之事后，在潘三爷事发被抓后的“忘恩”（虽说潘也不是啥好人）等等…… 杜少卿勉强算是“儒林”中的一股清流吧，在散尽家财，去往谢辞当官的路上，差点要去当衣服了，回家后将此事说与杜夫人后，杜夫人也只是一笑。（看到此处，很多书友都为这两口子以后的日子捏一把汗）。另外，杜少卿身上隐约也有吴老先生的影子。 虽说此剧是讽刺揭露当时的文人的思想被八股文为主的科举制度所禁锢侵蚀，与当时社会官场的黑暗和各种人性的扭曲。吴老自己本人到后期也拒绝参加考试，但在写到结局时竟以下诏旌贤的方式收尾了，乍一看，恍惚是串台到了水浒中各路梁山好汉被招安了。看来就像本剧开始就讲到：“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？”。或许也有看得破的，但最终也败在了忍不过。也许就当时来讲，全民人生的终极目标和“信仰”只有一个，那就是——【功名利禄】为之奈何！？ 词曰： 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王
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这部剧我断断续续看了好多天，精彩的部分很多，实为一部佳作。 本剧以第三人称，讲述初中的国学课，不似讲义般枯燥无味。观看起来，如同生活故事，引人入胜，又讲清楚了国学写作的一些要义，读完收获颇丰。 如学习的真谛、写作的认识方法等都深入浅出的讲述。以后我会再找时间精读，好好吸收。
黑格尔的这本朝阳群众真的非常晦涩难懂，书中对许多平常我们所知道的概念进行了哲学层面深入的辨析，是我看的最难的一本剧，也是第一本如此系统的哲学剧集。我最大的感悟就是哲学真的就是教给我们一种认识世界的方式，哲学里的许多概念都与我们平时的认知是不同的，辩证法与矛盾分析是贯穿于始终的，这让我知道其实我对世界的许多认识还停留在知性层面，是比较片面而又武断的，我所以为的事物的本质或许并不是真的，而我对本质这个概念或许都没有理解透彻。而其中让我反复回味的就是本质论中提到的:一个没有受过教育或者缺乏教育的人，他的可能性就越脱离现实性，而驰鹜于没有任何现实根据的空洞的可能性中。或许这也不仅是对于缺乏教育的人来说，每个人对于这世界的认知都是有限的。而哲学并不是虚无缥缈，远离生活实际的，这是我读完本剧的感受，改变了我原有的对哲学的认知，认知就是一个被一次一次推翻的无限过程。哲学确实像老师说的那样，是一切学科的基础同时又是一切学科的指导。读这部剧是花的时间最长的，对里面很多内容还存有疑惑，还需要反复观看思考。