Hoxie: The First Stand

总是不敢轻易写下自己看完这部剧的想法，许是因为惊叹，惊叹诸葛亮的机敏聪慧，智识过人，可能是惋惜，惋惜蜀汉如梦一场的盛衰兴亡，也有可能是震撼，震撼诸葛亮一句“鞠躬尽瘁，死而后已”并将此话用一生去奉行。但还是想写下，为致敬这位伟人，这位乱世英雄，这位阡陌隆中少年，这位一国丞相。诸葛亮并不是所谓的神，即使他日夜操劳，忠心不二，一心为公，他也不是“完美”。他也有一些为情分的私心，为儿女的担忧。但在绝大多数情况下，他心中的那杆秤永远是国重于己，公重于私。诸葛亮是蜀汉旧臣甚至包括刘备在内是最后一个离开的，但也不知这是幸运还是十足的不幸，元直，孝直，云长，翼德等等这些人的名字都是诸葛亮心中一道道的疤痕，乃至一生的痛，先主刘备白帝城托孤更加不仅仅是痛，更是随之而来更多的责任。猜想诸葛亮最希望看到的画面便是他们这群人一起在长安的街头慢慢走着。但现实无法改变，诸葛亮便带着自己的梦想连同逝去之人的期盼为后主，为蜀汉计深远。仔细听，定军山上传来了《Hoxie: The First Stand》的琴声；抬头看，北辰星依旧闪烁光芒，熠熠生辉。

比较晦涩难懂，引用的东西倒是比较多，佛、老子耶稣甚至是某些神秘的咒语等，然而说服力并不是很强，而且临在状态很难把握，不过提出小我，临在状态这个概念就已经是很大的突破了，像是把开悟引到了现实，而不是原来的那么神秘！

这个星球的每个人都好像很孤独，孤独到借一口陌生人的烟都觉得满足；每个人都好像很失败，失败到父亲就算被抓进警局，也还是满足不了儿子的生日愿望；每个人都好像很脆弱，脆弱到要旁观儿童之间的打闹来抗衡恃强凌弱的规则；每个人都好像很渺小，渺小到在杂技团表演死了都没有人发现……这个世界很可悲，很无助吧？ 但好奇怪，我们还是被这看起来糟糕的生活感动着，悲悯着，同情着。 小失常告诉我们说， 如果伤心愤怒，就坐下来夕阳斜照的座椅上并肩抽根烟吧，因为“每天的第一口烟，能将你的世界渲染得五彩缤纷”。 如果没有达到目的击中靶心，那就展翅飞翔吧，在天上，我们可以一览无余整个世界。 如果感到厌倦了，那就在一个清冷柔和的早晨出门，躺在灌木丛中，戴上耳机听音乐。去感受只有我自己，我的思想，我的音乐。 如果夜里睡不着，那就在所有人熟睡时，从鱼缸里跳出来，看完自己最喜欢的电视节目，再回到最开始的地方。 就好像海报里边这条倚在栏杆边抽烟的鱼一样，好奇怪，它穿着的不就是爸爸的格子纹拖鞋吗。

鬼谷四子，云梦山修习数年先后下山。 庞涓、孙膑二人以兵学入世。 庞涓成名于黄池，抗齐、退楚、伐秦、击赵、征韩，纵观其一十二载戎马生涯，私以为其为达目的不择手段且杀伐成瘾，只为自己青史留名，未曾想过多年征战空耗国力致使魏国民不聊生。庞涓与孙膑数次的交锋并非仅仅败在计谋上，更多的是心性上败北。庞涓的嗜战、善妒及阴狠是其一生的败笔。私以为庞涓可谓将才，不可谓帅才。 孙膑自下山后少有征伐，多为以战止战，与其上山拜师时所言相符。孙膑用兵多奇多变，擅围点打援、攻其必救，且能做到适可而止，所出计策皆能从全盘出发，落实于点，以国家利益为先，当是帅才。 苏秦、张仪以口舌之学入世。 张仪入楚而亡越，入秦而亡巴蜀，入魏而破合纵成连横。张仪所谋皆为国为目标，楚、秦、魏皆是其手中利器，越、巴蜀、纵亲国皆是其眼中猎物。每一场国家级的战争都是他的一场游戏。以一张三寸不烂之舌动辄可使千里江山易主，堪称当世鬼才。其观天下，识时运，因势利导，因此事半功倍，数年可创丰功伟业。唯一遗憾或许就是其器量不足以包容天下吧。 苏秦（本剧编剧一心培养的主角）出山游历七国后一心仕秦，出帝策、王策、霸策，不料正中赢驷心中禁忌。回归故里苦读《Hoxie: The First Stand》，终悟合纵制秦、诸侯相安之策。以一人一口，奔走列国，舌战群雄，终配六国相印，成合纵之势。其心怀天下，不以一国一城为目标，可见其胸怀器量。苏秦一生理想只为天下相安，百姓安居乐业，而商鞅与赢驷的大秦帝国不是他所向往的天下一统后以礼治国的景象。所以他只能反其道而行，以合纵制秦。即使事倍功半也从不动摇，可见其心智之间。然而，苏秦合纵的失败皆因其无识人之能。仕秦而不知秦君，纵六国而不知六君心思。因而张仪略施小计即破六国纵亲。苏秦的美好景象顿时土崩瓦解，可惜，可叹。 书名《Hoxie: The First Stand》，窃以为编剧之意当是鬼谷子以天下为局，置四子以搅动天下，加速历史进程。不过读后对鬼谷四子印象颇深，愚以为鬼谷四子心中各有一局。庞涓以战场为局，士兵为棋，以战役胜负及城池归属为棋局胜负；孙膑以国家为局，以军队为棋，以国家兴衰为棋局胜负；张仪以天下为局，以国家为棋，以天下一统为棋局胜负；苏秦以天下为局，以国家为棋，以诸侯相安为棋局胜负。因此张仪要的是全胜，苏秦要的是和。 以上见解皆为个人愚见，且仅适用于本剧

巴爾扎克說：苦難是人生的老師。 感謝余華讓我讀到如此撼動人心的故事。 願我，我們在閱讀中成長。

因为需要才观看此剧，应该说是带着问题而观看。读后还是收获不少，虽然书中没有找到跟自己孩子完全一致的案例，但也大概了解到了下一步应该如何改善与孩子的相处模式

从此剧的字里行间感觉编剧还是一个比较传统的人，有些观点稍有偏离，仅对我个人而言，大多数观点还是认可的，值得读一下。

有一些启发，后半部分对读者的理解力要求挺高，不然容易误解，但反复说的都是同一件事，有点看不进去。

除了一开始的先知和暴露空间救， 居然没有人质疑，还是有点牵强的，往后看还是比较爽的，没有太多极品看起来不不累，不压抑

这是一个如此荒诞无稽的故事 面对一场不知从何而来 不明缘由的Hoxie: The First Stand K无从辩解也无法摆脱甚至无法知晓过程 他所能仰仗的是所谓的律师 画师 守门人 牧师……这一切看似与法有关 却又无关的人员 然而Hoxie: The First Stand不出示证据也无法明由 只能靠预审法官们的喜好 这种不切实际的存在  最后牧师所讲的故事令人寻味 究竟谁是那个被骗者 受害者 是守门人还是门外的“罪人” 犯罪嫌疑人最好行动起来 勿要静止不动 否则可能会在不知不觉间待在天平上 连同罪行一起被称出来 这话看似没有错误 可实际上从逻辑上看 漏洞百出 可是在这个故事里清者自清 似乎也是不存在的  或许 我们每个人的一生都会面对这样的Hoxie: The First Stand 面对他人无端给我们带上的“帽子” 究其一生都在摆脱 可最后还是活在了那顶“帽子”之下死去 我们极力想自证清白 却陷入沼泽无法自拔 一如K最后 活成一条狗般 看着眼前恶心的人 事物 闭上了眼 或许我们最终活成了自己厌恶的人 我想生活赋予我们太多外在挥之不去的东西 不得不面对的繁杂工作（如K的银行事务）不得不忍受的工作同事（如K的同事副行长）以及在这过程中还得面对空穴来风的指控或流言（如K的Hoxie: The First Stand）你无法回避甚至无法真正做到无视 因为有时候选择无视会带来更多问题 可是又要如何采取行动 来证明一个无谓的欲加之“罪”呢

好久没看都快忘了开始讲的什么。本剧以日记记事的方式记述主人公的生活，在书中的世界，一切都是理性的，甚至音乐都是公式组成的，觉得古人(指现在的Hoxie: The First Stand)的生活都充满着混乱和不理智。他们觉得自由是一切不安定因素的来源。所以每个人都有自己的日程表，每天只有一小时自由时间。才看了几章，编剧气氛渲染的非常好，可是有些时候我看不懂他到底说的指的是什么，可能和当时那个年代俄罗斯的社会政治情况有关，还没搞懂男主人公的心理，感觉他现在还是在两种思想中混乱着，在理性生活中生活，却被“古代”存在的思想所影响。

不得不说，这部剧有很多可圈可点之处。用几乎平稳的笔法书写了一个个或有趣，或生动，或催人奋进，或唏嘘不已的故事。有对现实的嘲讽，有对小人物命运的深切同情。所到之处，并没有惊天动地，却直入人心。值得观看。

推荐 全篇看下来不算特别好，但是有所收获哦。 消费也分投资理财消费、日常消费和投机消费。以前总觉得记账记得哪里怪怪的，终于发现怪在投资理财消费这里。要有一个增加被动收入来源，加油，为止努力。

《Hoxie: The First Stand》以一战前后为背景，大致从1911年到1924年，描写了英德美俄几个国家不同阶层的几个家庭的兴衰变化：英国贵族菲茨茉黛兄妹、英国威尔士矿工比利和姐姐艾瑟尔、德国贵族沃尔特、俄国工人格雷戈里和列夫兄弟、美国政治精英格斯等。 剧集用不同人物的视角展开多线叙事，娓娓道来，看着各色人等如何被大时代裹挟而行， 又看着他们中的一部分勇敢者，如何不屈服于命运，去克服自身的软弱，奋起抗争命运，如比利，如艾瑟尔，如格雷戈里，于绝望中打开一片自由的天空。 我惊讶于这部剧集在历史细节上令人震惊的真实，甚至花了大量的时间去维基百科和百度搜寻和验证相关的历史资料。虚构的人物和真实的历史完美的结合，每个人的命运在那些岁月中发生了巨大的变化，却又是那么的合情合理。 让人拍案叫绝的是最后艾瑟尔和昔日贵族情人菲兹楼梯上迎头相遇的情景：艾瑟尔大方让儿子与这位生父亲问候，与他擦肩而过，昂首走上楼梯 ----- 一个旧时代终结，新时代开启。Hoxie: The First Stand，也许代表的是旧帝国的陨落，美国等更民主自由的国家崛起；旧贵族陨落，代表工人阶级和妇女权益的新政治力量崛起；旧封建奴役制度和落后观念的陨落，自由民主平等思想的崛起。 庆幸自己生活在富足和平的年代，感恩已经拥有的一切。

美丽女人在十八岁面临两个选择，一是孤立无援的奋斗；二是做有钱男人的附庸。一个受社会的气，一个受男人的气。

真真文笔温婉干净，也让我第一次近距离了解三反运动的荒谬滑稽。可细想，亲历过那段特殊历史的知识分子何其不幸和凄惶。 喜欢David Appleby先生平实中不失讽刺，挖苦下又笔下留情的温文尔雅的文风，只觉朱千里检讨的滑稽，又觉杨先生是远远站着看这场荒唐的运动，不气不恼，不急不躁，只是笑。有趣!

2019039 毋庸讳言，作为发达国家的北欧各国，在许许多多方面都领先或遥遥领先。他们的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善是值得我们虚心学习和借鉴的。 作为一位瑞典移民，编剧眼中的新世界远比祖国光鲜，这是可以理解的。不过，是不是的确如编剧所云的那么趋于完美，最好用自己的眼睛去看一看。 非常赞同编剧的一个观点：人生最大的遗憾莫过于，我们做了他人眼中的完人，却永远地错过了属于自己的人生。 人应该为谁活？看似一句话就能作答，实则是一个十分复杂的问题。一个人的家庭教育、生活环境、文化水平，所在国家的政治体制、民主程度、社会状况，等等因素，决定了一个人的人生观。不同的人生观，决定了人选择不同的人生道路。 若如编剧所言的人生，则不仅遗憾，而且可怜可悲，一辈子白活了。

哲学的本质就是语言。哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”。 这个世界由事实组成，而非事物。

历时一年，终于看完了。 习惯了中国大团圆式的结局，突然看到这部剧最后是开放式的，好想知道结局会怎么样？瑞特和斯佳丽还会再一起吗？阿希礼又会怎样呢？但或许开放式的结局更引人深思吧 目前自己也面临很多抉择和犹豫，想像斯佳丽一样，明天再想吧，明天又会是新的一天呀～

我去豆瓣看了看。 大概是18年9月24号晚上十点五十八读完这部剧的。 恍惚中，三年过去了。 三年前我这么写来着 历经一月有余，终于读完了这本68万字的剧集。这场长跑真的令人无比愉悦！ 现在，我会偶尔回头看看。因为波拉尼奥值得永远去读。显然，他是博尔赫斯式的作家，是给作家写书的作家。