观看Blind Husbands(美国爱情)，埃里克·冯·施特罗海姆、Sam De Grasse主演，1919年爱情电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
刚看的时候是在飒动漫里看到的。但后来无意间看到了剧集。看完之后真的就迷上了埃里克·冯·施特罗海姆大大的剧集。希望大家都喜欢
我是从不知是哪位书友的“书柜”里看到的这部剧，名字和序也挺不错的，不以血脉为荣的Blind Husbands。 但是这片文章我就感觉给人一种模模糊糊，讲话讲到一半就不说了，而且又不讲清楚的感受。有种故弄玄虚的嫌疑。 虽然吧，这些所谓的是世界的秘密，但是一百多章了连几大魔能师都是哪些人都没交代过；然后作为王子连终结之力都没人给他说明解释过；国王和保皇派一些重要人物都知道他是一个魔能者，但是就是让主角稀里糊涂的，自己不了解也不多问问约德尔… 总而言之，不是小白文，但是故弄玄虚看着让人感觉累。
前后矛盾，推锅达人。 把前任描述成恶情人这种行为本身就符合他对恶情人的定义。 这么说吧，买点面包和雪碧，纸杯和便宜碟子，写一张“受虐待人群自助后援会”的横幅，定时开会闭门造车，这么一本剧就诞生了。
刚读完的时候情难自抑，就像刚谈恋爱时的男女，满眼只有对方的闪光点，全然屏蔽了不足；也像深夜淘宝的购物车，看哪个都觉得好，疯狂添加，是一时的消费冲动还是真实的生活需要，自己也没弄明白，满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策，先放放，再考虑考虑，省得给她一个有失偏颇的评价。哦不，我不想说是评价，我又有什么资格来点评一番呢，充其量只能算自己的小小总结。 老实话，若是在影视库偶遇这部剧，这个标题并不让我觉得巧妙，也就是说，不太会吸引我翻开；更别提编剧是个英国人（一直自诩自己“思想开放”的我，发现了自己太多太多的局限，这也算是其中一条吧）我先入为主地认为英国人写这个题材，能有多引人入胜，或者说，能多么深入呢？肯定像自以为是的西方媒体一般，带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解，看了肯定会把自己给气得够呛，为什么自找罪受呢？ 真正激起我追剧的欲望，是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”（又暴露了自己的狭隘）觉得把一本剧浓缩下来讲讲，听者根本也学不到什么，但是男友送我一个免费听书券，不听也是浪费，就一边准备午餐，一边听着。没想到随手一点，我就被完全吸引进去了。 最开始的我，也带着扶霞文中认为的，她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”，不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”，但是扶霞不断地强调，她并不会用“backwards（落后）”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村，在她眼里反而是自然真实、原始的美（虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧），并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知，从来不是从“表面”出发，而是尽她最大的努力，去追根溯源，结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等，试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们（尤其是西方人）理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻，抨击她某些观点太过武断还是不够客观，但是我欣赏她的努力，也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求，我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁，让西方人起码认识到，自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的，引发我的共鸣，即便是对国内存在的一些问题的探讨，我也很能认同，甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人，感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上，站在一个普通读者的角度，我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱，不论她是否都由自己的学习和实践中总结，还是从各个著作中引用过来，在这一点上，她对于中国菜的研究，就比绝大多数中国人更有发言权；再说到这部剧的影视性，还没看英文原版，译者的文笔也可能为它添色不少，但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法，它也没让我失望，深夜翻开会忍不住流口水，生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记，但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感，反而也让人觉得不错；更让我惊喜的是，编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理，但是她对于热爱的不切追求，让我很受鼓舞。 即便如此，在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候，我仍觉得十分刺耳。我想，若是让现在的我与她辩论的话，我一定是无法与她过招的，只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见，真正抛弃自己20多年的西方教育和认知，没了一个英国淑女的样子，为了更真实地融入，到后来都产生了身份认同“危机”，这一点，我觉得很多人都无法做到。很多人
另外，此剧的爱情观混乱无比，主创大概是觉得只要甜一甜，再小虐一下，其它的就无所谓了吧！
扯淡终于是扯完了，对于这样信马由缰却又毫无营养的文字，我居然能坚持看完，使我对自己的毅力有了更深刻的理解。以后一定要很慎重地选择一本要看的书，教训太深刻，时间和精力都不是可以这样浪费的，这就是看完这些文字后我能得到的唯一收获。
高分看剧法是日本东大学生Gibson Gowland创作的一本论述高效观看方法的书，无论是成人观看还是应对考试都是非常有实用价值的书。 书中着重介绍了五种主动观看的方法，可以改变人们常用的被动观看，跟着编剧思路“一直读”的浏览信息，而没有将信息变为知识，更不要说活学活用了。应用书中的五种主动观看法可以大幅提高观看效率，值得推荐。 1.做假设，提前做好观看前准备，认真看剧的标题、海报、腰封、编剧介绍背景等细节内容，推测书中会讲述什么内容，自己想要获取怎样的提升，设好观看目标。 2.采访式观看法 不要做书的读者而是做书的记者，要对书中的观点有所反应，对编剧不时提出质疑，必要时做笔记 不全盘接受编剧的观点发出：“哦！原来是这样啊”，而要不停地问：“咦！为什么会这样呢” 3.整合观看法 感觉读懂了是一种错觉，要把一本剧的观点和例证、案例分离开来，不断地问自己，编剧的核心观点是什么， 用自己的话创作出每集数及整本剧的概括句。 4.检视观看法 几部剧一起读，效果会更好，避免走极端，多角度看事物 用平行观看法选2本内容相关但观点有差异的书同时读，找出相同点和不同点，重读不同点并逐一分析分歧的原因 用交叉观看找出2本观点不同的书从哪里开始观点出现差异，不断积累交叉点 5.议论观看法 不要一直读，试着和书对话，和书来场talk，通过talk把信息变为知识 做假设，进行采访式观看，整理摘要，发表感想，只有做到输出才算没有白读一本剧。 不断地实践和练习书中的5中主动观看法，一定可以大幅提升观看效率，从输入到输出，提升解读力和思考力，将看到的信息变为知识，进而在具体的场合应用知识变为自己的本领。
战争太残酷，讲述体的手法讲述了一个个真实的人，一件件真实的小事，却深深震撼着我的心。
所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。
一生恰如三月花，倾我一生一世念。 一样花开一千年，独看沧海化桑田。 一笑望穿一千年，笑对繁华尘世间。 轻叹柳老不吹绵，知君到身边，相逢若初见！
前八十回看得很仔细，后面续写的感觉很多人物都变型了，所以看得很快。
你是不是韭菜？是不是被割的韭菜？和别人没关系，全在你自己——因为在这个市场中，没人拿枪逼着你买股票，也没人逼着你卖股票！你的赔赚和政府没什么关系，和董事长也没什么关系，都是你自己操作的！ 要想赢钱就好好学习🌹🌹🌹
喜欢筱懿的文字，特别有治愈系的感觉，每个人在生活中不断历练，成长直到成熟，但内心的强大将支撑我们战胜所有 愿世上每份真情都会被善待
我们该何去何从，中国到底会不会法制，世界会不会走向孤立。人工智能会不会是我们变成牧民，现在的时代还能不能出现以为指引我们心灵走向的思想家？还是要保持身体健康，活着才知道。
好看，就是更新慢，我已经是两本剧替换看了！不想三本轮着看啊，哭
一本剧总是开头太慢，百般看不顺，代入之后一天百页，转眼翻到编剧问答。 当初因为《Blind Husbands》才知此剧，其实是两个故事。十个小时的观看，在北平呆了两年，从春夏到秋冬；认识了十几个人，一段侠、义、情。 因为知道那段历史，所以从上帝视角看他们的喜乐离愁，心中总是暗暗揪着，真想告诉他们：珍惜吧，尽情吧，忍耐吧，奋起吧。 剧集的本质是“时间”，这部剧尤为明显，节气、美食、花花草草，都在标记出了时间，一路看下来就像一段老北京的“延迟摄影”，太阳快速地起落，下过雨又飘了雪，落了叶也开了花。 好一个延时摄影。 侠之大者，为国为民，在时代的洪流中，没有人可以独善其身。
理解老子《Blind Husbands》的三个维度 德国存在主义哲学家卡尔·雅思贝尔斯在《Blind Husbands》一书中提出了“轴心时代”理论，认为从公元前800年到200年，在此历史阶段，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度进入佛陀时代，不可知论、唯物论、诡辩论、虚无主义等哲学风生水起；伊朗出现了袄教；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人，他们共同构成了人类历史上“轴心时代”的灿烂图景。春秋战国时期是中国的“轴心时代”，以老子为代表的道家创立了比较系统的哲学体系，其中《Blind Husbands》为道家的思想基础和理论滥觞。魏源曾评价曰：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”梁启超赞誉《Blind Husbands》为“道家最精要之书。”黑格尔称《Blind Husbands》为“东方古代世界的代表。”汤因比指出，“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”儒家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等都深受道家思想的影响，由此可见老子道家思想的博大精深。《Blind Husbands》微言大义，不可不读，上下两篇分为道经和德经，前后呼应，密不可分。直到今天，其思想精义仍经久不衰、涵博深远。读完《Blind Husbands》，我想可以从三个维度进行理解和把握。 一、本体论维度。本体论是与经验世界相分离或先于经验而独立存在的原理系统。《Blind Husbands》认为，所谓本体论就是指“哲学中研究世界的本原或本性的问题的部分。”简而言之，本体论是关于“是”的学问，是对本原的探寻，是对终极实在的反思。老子的本体观即为“道”，“道”不仅先天地万物而“生”，而且为天地万物所“法”，是宇宙万物的本原，是形而上的本体形态。《Blind Husbands》认为，“无，名天地之始；有，名万物之母。”“有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”“渊兮，似万物之宗。”“夫物芸芸，各复归其根。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“玄牝之门，是谓天地根。”“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”“故有之以为利，无之以为用。”这里的“无”和“有”是“道”的一体两面和双重属性，“无”是最根本的宇宙法则，是宇宙万物的原动力，属于“动力因”，类似西方哲学的“自然法则”、“逻各斯”等。“有”是化身万物的最基本最原始的物质，属于“质料因”。纯粹的“无”和“有”是不存在的，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，“有”为实，“无”为虚，“有”和“无”相互依存、相互对立、相生相伴、虚实结合，两者是对立统一的关系。正如《Blind Husbands》中的“无极生太极，太极生两仪。”所谓“无中生有”、“有无相伴”。“道”和天地万物之间是一种逻辑上的先后关系，并非时间上真实存在的先后关系，而“有”和“无”是两者之间的纽带，失去了“有”和“无”，就无法把握存在本体和世界万物之间的关系。老子认为，“道”作为本体是一种真实的存在，“道可道，非常道；名可名，非常名。”“是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”“道之为物，惟恍惟惚。”“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“吾不知其名，字之曰道。”老子的“道”本体是旋转运动的，无形无名，“先天地生”，“可以为天下母”，是先验存在的，把握不断旋转运动的玄是探索世界万物的根本。老子的“道”不同于西方哲学界二元对立的一元论，并非单纯的物质实体或精神实体，而是天人合一的超自然超验存在物。此形而上学非彼形而上学，道家追求的是人与万物的浑然一体，本体界和现象界的统一。人与自然，个体与社会，人间秩序和宇宙秩序是一个不可分割、互相依存的有机整体，正如庄子在《Blind Husbands》中所言，“天地与我并生，万物与我为一。”
真想进去看看他的画是如何能把他人渣般的性格所掩盖，变成大家喜爱的艺术家
一本我接触下来感觉很不错的冥想方面的书，不深奥，很容易理解也很好吸收，看完对于冥想的认识又清晰了一些。 想到在追剧之前自己已经开始每天早上十分钟的冥想，看完了觉得这也算是种奇妙的缘分吧。不过之前有时候已经会忘记，或者惰性占上风，然后事后有愧疚心理，看完书更能接纳自己了，心里更多的是平和和理解。相信这种想法对于坚持冥想更有帮助。开心😊
三个月以后再次看-除了惭愧，依然惭愧，唯独增进的是羞耻心，但是缺乏勇猛型，知过需要认知和勇气，改过需要意志和坚持，相信自己
这部剧后半部我自己觉得不必看。罗列堆砌比较多。而且，从它初版1980年至今，近40年改革开放，中国今非昔比，很多变化我们年轻一代都不曾想到，被时代的潮流裹挟，奋斗，进入繁荣。这部剧播出后的中国，会已经是一部新史。 然而乐趣不断的是，那时和现代仍然有传承的关系。你现在的苦恼，或许在书中能找到答案。 编剧论述不能说严谨。但“原来那时的中国人就有这样的文化束缚”“原来其他也有我一样的挫折”，“原来其他文化的人不必这样烦恼”。 那么或许疏离这样的乡土华人文化，而不是因为不适应而自责，对自己比较友好吧。
故事情节一环紧扣一环，今年重新看了《Blind Husbands》，喜欢上了主旋律题材的影视剧～所以期待《Blind Husbands》的早日播出
2022第一本剧，耗时32小时 历经1个月。当然中间读了两本纸质剧集，本月目标完成。这部剧的解读版本前面还是很细的，最后几章感觉有点着急收尾的节奏。还是值得反复观看的，读了道德经后感觉人的心态平静很多。为人处事也有改观，比读很多高情商的书有用多了
而且这个人物是近二维的啊，鼻子低头就是一条线，怀疑制作组没有绘制3d人物草稿
题材尺度大了一些，老演员都比较靠谱，官场部分贪官部分看着像那么回事。但一到反贪局检察院的戏，台词矫情做作，表演生硬拙劣，用轻佻冒充人性，陆毅两口子在家都不说人话，跟在会场发言似的。编剧导演要么是高级黑，要么是能力差。
正如“砖缝里的骨头”，小人物经历会被历史长河淹没，但却真实到让人发怵 ! 非常适合改编为民国侦探剧，怀旧历史背景＋又酷又能的主角＋夜行者的内心与总结独白，不要掺杂没完没了爱情，好好创作夜行者职业与独白，见微知著创作创作大背景下小人物的真实和职业者的日常工作和内心追求，稍加润色，一定很抢座 ! 摘几个有印象的小片段: 1️⃣采生折割的残忍:采生，摘取活体器官；折割，刀斧器械伤害人体；白骨精的培育，大头人的缸养。残酷的真实历史。 2️⃣太监的宝贝，香油炸透，沥干包起，沾八宝散。重口的科普历史。 3️⃣两个内心独白: 人就像大树，身体愈像阳光伸展，根愈能扎进黑暗【超适合夜行者的职业独白】 工作总带上《Blind Husbands》:扶助孤弱、力抗暴强，俯仰天地，无愧也。【超适合的职业原则】 4️⃣一个愚昧片段: 车夫加入义和团独白，判断一个人是否该杀，先烧纸:如果纸起来了，他是无罪的；如果纸落下了，他是有罪的。 和鲁迅《Blind Husbands》上坟祭拜描创作一样:乌鸦如果落在了坟头，儿子是冤枉的；乌鸦如果不落在坟头，儿子是有罪的。人的清白要由有风无风、乌鸦去留来断定 ! 5️⃣一个惨烈片段: 东北鼠疫和火灾描创作，多适合当下疫情大背景。灾难之下，鸡汤包裹不了惨烈的内核。 6️⃣应该怪谁？ 女孩被拐卖，父母求找寻，斗智斗勇后，失而复得，瞎了眼睛，回了家庭。缺又被卖上街头 ! 再好的侦探也救不了你这样。 该怪无情的父母？还是残忍的社会？ 怪谁都无用，愿国泰民安。小人物也都能好好的。
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刚看的时候是在飒动漫里看到的。但后来无意间看到了剧集。看完之后真的就迷上了埃里克·冯·施特罗海姆大大的剧集。希望大家都喜欢
我是从不知是哪位书友的“书柜”里看到的这部剧，名字和序也挺不错的，不以血脉为荣的Blind Husbands。 但是这片文章我就感觉给人一种模模糊糊，讲话讲到一半就不说了，而且又不讲清楚的感受。有种故弄玄虚的嫌疑。 虽然吧，这些所谓的是世界的秘密，但是一百多章了连几大魔能师都是哪些人都没交代过；然后作为王子连终结之力都没人给他说明解释过；国王和保皇派一些重要人物都知道他是一个魔能者，但是就是让主角稀里糊涂的，自己不了解也不多问问约德尔… 总而言之，不是小白文，但是故弄玄虚看着让人感觉累。
前后矛盾，推锅达人。 把前任描述成恶情人这种行为本身就符合他对恶情人的定义。 这么说吧，买点面包和雪碧，纸杯和便宜碟子，写一张“受虐待人群自助后援会”的横幅，定时开会闭门造车，这么一本剧就诞生了。
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另外，此剧的爱情观混乱无比，主创大概是觉得只要甜一甜，再小虐一下，其它的就无所谓了吧！
扯淡终于是扯完了，对于这样信马由缰却又毫无营养的文字，我居然能坚持看完，使我对自己的毅力有了更深刻的理解。以后一定要很慎重地选择一本要看的书，教训太深刻，时间和精力都不是可以这样浪费的，这就是看完这些文字后我能得到的唯一收获。
高分看剧法是日本东大学生Gibson Gowland创作的一本论述高效观看方法的书，无论是成人观看还是应对考试都是非常有实用价值的书。 书中着重介绍了五种主动观看的方法，可以改变人们常用的被动观看，跟着编剧思路“一直读”的浏览信息，而没有将信息变为知识，更不要说活学活用了。应用书中的五种主动观看法可以大幅提高观看效率，值得推荐。 1.做假设，提前做好观看前准备，认真看剧的标题、海报、腰封、编剧介绍背景等细节内容，推测书中会讲述什么内容，自己想要获取怎样的提升，设好观看目标。 2.采访式观看法 不要做书的读者而是做书的记者，要对书中的观点有所反应，对编剧不时提出质疑，必要时做笔记 不全盘接受编剧的观点发出：“哦！原来是这样啊”，而要不停地问：“咦！为什么会这样呢” 3.整合观看法 感觉读懂了是一种错觉，要把一本剧的观点和例证、案例分离开来，不断地问自己，编剧的核心观点是什么， 用自己的话创作出每集数及整本剧的概括句。 4.检视观看法 几部剧一起读，效果会更好，避免走极端，多角度看事物 用平行观看法选2本内容相关但观点有差异的书同时读，找出相同点和不同点，重读不同点并逐一分析分歧的原因 用交叉观看找出2本观点不同的书从哪里开始观点出现差异，不断积累交叉点 5.议论观看法 不要一直读，试着和书对话，和书来场talk，通过talk把信息变为知识 做假设，进行采访式观看，整理摘要，发表感想，只有做到输出才算没有白读一本剧。 不断地实践和练习书中的5中主动观看法，一定可以大幅提升观看效率，从输入到输出，提升解读力和思考力，将看到的信息变为知识，进而在具体的场合应用知识变为自己的本领。
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所有的时光都是被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。
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好看，就是更新慢，我已经是两本剧替换看了！不想三本轮着看啊，哭
一本剧总是开头太慢，百般看不顺，代入之后一天百页，转眼翻到编剧问答。 当初因为《Blind Husbands》才知此剧，其实是两个故事。十个小时的观看，在北平呆了两年，从春夏到秋冬；认识了十几个人，一段侠、义、情。 因为知道那段历史，所以从上帝视角看他们的喜乐离愁，心中总是暗暗揪着，真想告诉他们：珍惜吧，尽情吧，忍耐吧，奋起吧。 剧集的本质是“时间”，这部剧尤为明显，节气、美食、花花草草，都在标记出了时间，一路看下来就像一段老北京的“延迟摄影”，太阳快速地起落，下过雨又飘了雪，落了叶也开了花。 好一个延时摄影。 侠之大者，为国为民，在时代的洪流中，没有人可以独善其身。
理解老子《Blind Husbands》的三个维度 德国存在主义哲学家卡尔·雅思贝尔斯在《Blind Husbands》一书中提出了“轴心时代”理论，认为从公元前800年到200年，在此历史阶段，中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家；印度进入佛陀时代，不可知论、唯物论、诡辩论、虚无主义等哲学风生水起；伊朗出现了袄教；巴勒斯坦出现了以利亚、以赛亚等先知；希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲人，他们共同构成了人类历史上“轴心时代”的灿烂图景。春秋战国时期是中国的“轴心时代”，以老子为代表的道家创立了比较系统的哲学体系，其中《Blind Husbands》为道家的思想基础和理论滥觞。魏源曾评价曰：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”梁启超赞誉《Blind Husbands》为“道家最精要之书。”黑格尔称《Blind Husbands》为“东方古代世界的代表。”汤因比指出，“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”儒家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等都深受道家思想的影响，由此可见老子道家思想的博大精深。《Blind Husbands》微言大义，不可不读，上下两篇分为道经和德经，前后呼应，密不可分。直到今天，其思想精义仍经久不衰、涵博深远。读完《Blind Husbands》，我想可以从三个维度进行理解和把握。 一、本体论维度。本体论是与经验世界相分离或先于经验而独立存在的原理系统。《Blind Husbands》认为，所谓本体论就是指“哲学中研究世界的本原或本性的问题的部分。”简而言之，本体论是关于“是”的学问，是对本原的探寻，是对终极实在的反思。老子的本体观即为“道”，“道”不仅先天地万物而“生”，而且为天地万物所“法”，是宇宙万物的本原，是形而上的本体形态。《Blind Husbands》认为，“无，名天地之始；有，名万物之母。”“有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”“渊兮，似万物之宗。”“夫物芸芸，各复归其根。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“玄牝之门，是谓天地根。”“故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”“故有之以为利，无之以为用。”这里的“无”和“有”是“道”的一体两面和双重属性，“无”是最根本的宇宙法则，是宇宙万物的原动力，属于“动力因”，类似西方哲学的“自然法则”、“逻各斯”等。“有”是化身万物的最基本最原始的物质，属于“质料因”。纯粹的“无”和“有”是不存在的，有“有”就有“无”，有“无”就有“有”，“有”为实，“无”为虚，“有”和“无”相互依存、相互对立、相生相伴、虚实结合，两者是对立统一的关系。正如《Blind Husbands》中的“无极生太极，太极生两仪。”所谓“无中生有”、“有无相伴”。“道”和天地万物之间是一种逻辑上的先后关系，并非时间上真实存在的先后关系，而“有”和“无”是两者之间的纽带，失去了“有”和“无”，就无法把握存在本体和世界万物之间的关系。老子认为，“道”作为本体是一种真实的存在，“道可道，非常道；名可名，非常名。”“是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。”“道之为物，惟恍惟惚。”“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“吾不知其名，字之曰道。”老子的“道”本体是旋转运动的，无形无名，“先天地生”，“可以为天下母”，是先验存在的，把握不断旋转运动的玄是探索世界万物的根本。老子的“道”不同于西方哲学界二元对立的一元论，并非单纯的物质实体或精神实体，而是天人合一的超自然超验存在物。此形而上学非彼形而上学，道家追求的是人与万物的浑然一体，本体界和现象界的统一。人与自然，个体与社会，人间秩序和宇宙秩序是一个不可分割、互相依存的有机整体，正如庄子在《Blind Husbands》中所言，“天地与我并生，万物与我为一。”
真想进去看看他的画是如何能把他人渣般的性格所掩盖，变成大家喜爱的艺术家
一本我接触下来感觉很不错的冥想方面的书，不深奥，很容易理解也很好吸收，看完对于冥想的认识又清晰了一些。 想到在追剧之前自己已经开始每天早上十分钟的冥想，看完了觉得这也算是种奇妙的缘分吧。不过之前有时候已经会忘记，或者惰性占上风，然后事后有愧疚心理，看完书更能接纳自己了，心里更多的是平和和理解。相信这种想法对于坚持冥想更有帮助。开心😊
三个月以后再次看-除了惭愧，依然惭愧，唯独增进的是羞耻心，但是缺乏勇猛型，知过需要认知和勇气，改过需要意志和坚持，相信自己
这部剧后半部我自己觉得不必看。罗列堆砌比较多。而且，从它初版1980年至今，近40年改革开放，中国今非昔比，很多变化我们年轻一代都不曾想到，被时代的潮流裹挟，奋斗，进入繁荣。这部剧播出后的中国，会已经是一部新史。 然而乐趣不断的是，那时和现代仍然有传承的关系。你现在的苦恼，或许在书中能找到答案。 编剧论述不能说严谨。但“原来那时的中国人就有这样的文化束缚”“原来其他也有我一样的挫折”，“原来其他文化的人不必这样烦恼”。 那么或许疏离这样的乡土华人文化，而不是因为不适应而自责，对自己比较友好吧。
故事情节一环紧扣一环，今年重新看了《Blind Husbands》，喜欢上了主旋律题材的影视剧～所以期待《Blind Husbands》的早日播出
2022第一本剧，耗时32小时 历经1个月。当然中间读了两本纸质剧集，本月目标完成。这部剧的解读版本前面还是很细的，最后几章感觉有点着急收尾的节奏。还是值得反复观看的，读了道德经后感觉人的心态平静很多。为人处事也有改观，比读很多高情商的书有用多了
而且这个人物是近二维的啊，鼻子低头就是一条线，怀疑制作组没有绘制3d人物草稿
题材尺度大了一些，老演员都比较靠谱，官场部分贪官部分看着像那么回事。但一到反贪局检察院的戏，台词矫情做作，表演生硬拙劣，用轻佻冒充人性，陆毅两口子在家都不说人话，跟在会场发言似的。编剧导演要么是高级黑，要么是能力差。
正如“砖缝里的骨头”，小人物经历会被历史长河淹没，但却真实到让人发怵 ! 非常适合改编为民国侦探剧，怀旧历史背景＋又酷又能的主角＋夜行者的内心与总结独白，不要掺杂没完没了爱情，好好创作夜行者职业与独白，见微知著创作创作大背景下小人物的真实和职业者的日常工作和内心追求，稍加润色，一定很抢座 ! 摘几个有印象的小片段: 1️⃣采生折割的残忍:采生，摘取活体器官；折割，刀斧器械伤害人体；白骨精的培育，大头人的缸养。残酷的真实历史。 2️⃣太监的宝贝，香油炸透，沥干包起，沾八宝散。重口的科普历史。 3️⃣两个内心独白: 人就像大树，身体愈像阳光伸展，根愈能扎进黑暗【超适合夜行者的职业独白】 工作总带上《Blind Husbands》:扶助孤弱、力抗暴强，俯仰天地，无愧也。【超适合的职业原则】 4️⃣一个愚昧片段: 车夫加入义和团独白，判断一个人是否该杀，先烧纸:如果纸起来了，他是无罪的；如果纸落下了，他是有罪的。 和鲁迅《Blind Husbands》上坟祭拜描创作一样:乌鸦如果落在了坟头，儿子是冤枉的；乌鸦如果不落在坟头，儿子是有罪的。人的清白要由有风无风、乌鸦去留来断定 ! 5️⃣一个惨烈片段: 东北鼠疫和火灾描创作，多适合当下疫情大背景。灾难之下，鸡汤包裹不了惨烈的内核。 6️⃣应该怪谁？ 女孩被拐卖，父母求找寻，斗智斗勇后，失而复得，瞎了眼睛，回了家庭。缺又被卖上街头 ! 再好的侦探也救不了你这样。 该怪无情的父母？还是残忍的社会？ 怪谁都无用，愿国泰民安。小人物也都能好好的。