Let George Do It!

2021.4.23 成长7 自我的枷锁和解放 1.前言 最近在看哲学方面的剧集，这本排行榜第一的剧集自然而然进了我的眼。 初追剧名，我理解成了被讨厌的，勇气，我在想，真奇怪啊，勇气不是好东西，怎么会被讨厌呢？带着这样的疑惑，我走进了这部剧的世界。 2.书本叙述风格和内容 对话交流是这部剧的很大一个特点，让人觉得亲近，讨论的问题有深度，是一些比较抽象的的观点，需要读者集中精力才能更好的理解编剧的观点。 在追剧友的评论时，总能看到很多书友不认同编剧的观点，能引起读者的争议。 而之所以会有这么多争议，在我看来，是编剧有些地方表述的太绝对了，没有说明白，没有说明这个地方所要实现的前提条件。 书本中有不少反对的意见，也有不少认同的意见。仁者见仁，智者见智。其实是读者从不同的角度去理解编剧的说法的。 此外，这部剧过于突出主观意识的作用，有点唯心的感觉。如果你相信这部剧能带给你力量，它并落到了实处的话，那它就是真的给了你勇气。 本剧分为五个部分，分别是：我们的不幸是谁的错、一切烦恼都来自人际关系、让干涉你生活的人见鬼去、要有被讨厌的勇气、认真的人生“活在当下”，从指出现象到解决问题，思路还是可以的。 3.用自己的话简洁凝炼书本的主要观点： ——不幸是自己造出来的 ——世界上所有的烦恼都可以用“关我屁事”“关你屁事”来解决。 ——做好自己的事，不管别人的事，剩下的都是老天的事。 ——对待他人，态度可以谦卑，但人格要独立，人没有高低贵贱之分，把对方看作一个自然的人去相处 ——没有一条路会白走，不要太注重目标，——活在当下 4.对书中一些重要观点的认识 4.1原因论和目的论： 这是编剧想帮助我们摆脱的第一个束缚——来自过去，原因论指我们的过去影响着我们，原生家庭，经历的事情等等，但编剧认为我们的过去跟我们的现在毫无关系，现在的烦恼和不幸都是我们自己造就的，换句话说，过去已经过去，你没办法改变，你能改变的只有现在，你不能改变事物的发生，但你可以改变你现在的做法和对事物的看法，向未来看齐，这便是目的论。 我的看法和编剧大致是一样的，但生活中往往不免落入原因论的圈套，谁能说我们完全不受过去影响呢？初看我也不信，但细细想来，好像又是这么个理，过去不是现在，也不是未来，一味沉浸在过去并没有什么用处，重要的是抓住现在。 4.2 课题分离，共同体感觉，横向关系，接纳自己，他者信赖，他者贡献，这是编剧想要帮我们挣脱的第二个束缚——来自人际关系： 你是不是觉得自己不会与人相处？你是不是担心自己被别人讨厌？你会不会对和别人交流感到焦虑？你会不会觉得自己很无能、一无是处？你是不是觉得自己多余、没有存在的意义…… 如果你有这些烦恼的话，说明你没能够和自己好好相处，没能够“自然的做自己。 一切烦恼皆源于人际关系，自卑感是来自我们主观的臆造，在意我们长相的，只有我们自己等都是编剧鲜明而犀利的观点，也一样是强调我们的主观感受，我们在生活中体会怎么样，那么这个世界就是怎么样的。 那么，如何去解决这个人际关系束缚呢？ 首先要进行“课题分离”，哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 其次，要找到自己的价值，这是我们获得勇气和幸福的必要条件，努力建造好的人际关系只是为了追求别人的认可，并不能让你幸福，因为现实不总是让你满意，而当你有了“共同体感觉”，发现了自己的价值之后，你便是在做自己，也就不在寻求别人的认可。 接着，与他人相处，要用横向关系去对待他人，无论在哪里，都可以有平等的关系，并不是说将任何人都变成朋友或者像对待朋友一样去对待每一

这个版本的翻译（仅就剧集题目而言）非常非常非常的离谱。随便抽一个例子，史密斯的忧伤年华，是译者自作聪明意译，直译为“蓝色时期”是正确的做法——这个专有名词指的是书里那个被“我”提到过的伟大画家毕加索的一段创作时期，很显然“我”在以“毕加索”自诩，所以这里有必要保留这种“直译”。还有好几篇剧集题目🦐🐔8翻译就不多赘述了。

通篇讲到尾，这部剧其实就讲了两个字：类比。人类的生活无处不存在类比的思维，或者说人类一切灵感乃至创造力便来自于人能够将不同的概念的相似性进行类比，进行联想创造出更多的概念。人类的大脑就像是一个概念空间。真正的学习便在于将自己学习的内容内化到我们的概念空间之中去。各种各样的概念在脑海之中飞舞，而类比就像是一线，连同了不同的概念。 自然科学，人文哲理，生活妙想，无不充斥着类比的作用，人就是类比的机器。类比的缺失也正是机器学的目前算法无法迈向强人工智能的重要原因。 虽然这个思想很简单，但是编剧为了说明类比在人类思维的无处不在，在很多方面举了很多例子，以让读者能够注意到我们思维和生活之中无处不在的类比，从而坚定我们思维就是在不断类比的执念。 花了这么多篇幅，认识到这一点有什么用呢？其实有很大的用处。一方面，这让我们认识到要想有创造力，你就必须有相应的概念空间，也就是你必须在某个领域了解掌握到很多的概念，而类比在你掌握了解新的概念的过程之中起着非常重要的作用，你只需要将新的概念和我们旧的概念进行类比，和我们内心根深蒂固的，无需思考的概念进行类比和相似，那么你就很容易掌握新的概念，同时这也在提醒我们，为什么输出也是很重要的因为输出的过程有类比，这正是在不断锻炼我们类比的思维，联想的思维，就像是不断冷暖对冲，才能有雨水不断滋润干涸的土地，让我们的思维能够变得更加灵活。但是我们也要警惕我们对新概念的理解有没有被我们对旧概念的类比所带偏。 总而言之，这是一本值得一读的好剧，但是可以快一点读或者跳着读其实都关系不大(实在是啰哩啰嗦太长了)，另外还要抱怨的是这部剧的一些概念，比如范畴，这本身就是本质的概念的意思，但是由于这个词对于我来说也很少遇到的，属于新概念，很是影响观看的感受。最精彩的莫过于描述爱因斯坦的头脑之中概念是如何不断碰撞，在类比的规则之中如同宇宙爆炸粒子碰撞衍生出浩瀚宇宙一般不断衍生出完整的相对论体系的。

1、60+岁女人的创业、爱情故事。如果这都不算晚，那么任何时候都可以按照自己的本心，做出一点点让生活更美好的改变；2、弗雷德里曼·巴克曼的暖心小故事，从来都是泪并欢笑着；3、一如既往细腻诙谐的文风，被翻译原汁原味地保留下来，很赞。

Bernard Lee的诗，我并不能完整地感悟和体味，它是艺术，也是思维，极富想象力的思维。 没有经历过多舛的命运且保持敏感求索的生活态度，是不可能走到这个高度的。

《Let George Do It!》愿你所愿 终能实现 很久没有因为读一本剧而热泪盈眶了。 这部剧分为12个主题。 遇见 陪伴 选择 礼物 第一次 眼泪 告别 勇气 家 味道 那一天 青春。 这12个关键词构成了我们每一个人平凡且美好的一生。 每一个故事都让我为之感动。 我感慨于一对平凡夫妇 周小林和殷洁的鲜花山谷 最浪漫的承诺 最真挚的感情。 感慨于一位伟大的母亲陶艳波 甘愿牺牲自己所有的生活 16年如一日的陪读聋哑的儿子 做他的耳朵 让他无声的世界胜有声。 感慨于一名航海爱好者瞿墨 花了整整两年半的时间完成了自驾帆船环球航海一周的勇气。 感慨于一名耶鲁大学毕业的高材生秦玥飞 毕业后毅然选择投身于贫困乡区扶贫工作的选择 用自己的才智 为当地谋取民生福祉。 感慨于一名18岁就开始从事保护野生动物的林兆铭 忍受着寂寞与辛苦 仍然独自一人照顾300个动物 陪伴着它们。 太多太多了…每一期的主题里都有触动心弦的暖心故事。 其中"遇见"中感触最深的是许渊冲老先生 翻译界的泰斗 一生热衷于翻译事业。 他说如果能活到一百岁 计划把莎士比亚翻完。 但2007年老先生被诊断出直肠癌 医生说最多七年的寿命。 他却说能活七年也不错 七年的时间喜欢做什么就做什么。 结果直到现在 97岁高龄的许渊冲依旧投身在他一生热爱的翻译事业中。 如此的乐观豁达 是我们所有人学习的榜样 也敬佩老先生这般 "永远年轻 永远在路上 永远热泪盈眶"的人生态度。 这是对人生保持着的热爱 也是对生活应予的尊重。 以前书中看过一句话 颇有感触 "生活不欠你什么 反而是你欠了对生活的认真对待和经营" 人们总是爱抱怨 殊不知这样只会陷入负能量的循环。 最后希望我能像许渊冲老先生一样 始终保持乐观向上的积极态度 为自己的梦想奋斗一生。 摘抄: 1. 遇到你之前 我没有想过结婚 遇到你之后 我结婚没有想过和别的人。 2. 我们相爱一生 还是太短。 3. 像流星的光辉 照耀我疲惫的梦寐 永远存一个安慰 纵然在别离的时候。 4. 不是每个人都能找到人生的方向感 又恰好拥有与这个梦想相匹配的能力。 5. 事实上对"以后"的执着常常伤害人对当下的珍视。 6. 愿你有好运气 如果没有 愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱 如果没有 愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 7. 生命并不是你活了多少日子 而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。 8. 陪伴很温暖 它意味着这个世界上 有人愿意把最美好的东西给你 那就是时间。 9. 这个世界上 有多少幸福的存在 可能就会有多少不幸的存在。 10. 人并不是生来要被打败的 你可以消灭他 可就是打不败他。 11. 如果说 人生是一次不断选择的旅程 那么当千帆过尽 最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。 12. 人的一生总是要找到这种平衡。忠贞的人永远会得到忠贞 勇敢的人最后也是用勇敢来结束的。 13. 我们不是单靠吃米活着。 14. 在一往无前的时间面前 "青春"是抵达灵魂和永恒的唯一途径。 15. 我们最终都要远行 最终都要与稚嫩的自己告别。 16. 面对告别 最好的态度就是 好好告别。 17. 孝顺应该是一种对爱的领悟 然后你反馈回去。它是一个很自然的行动 它不需要教育。 18. 你的呼唤使我低下头来 就这样等待着须发变白。 19. 勇气有时候是一瞬间的闪念 有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后 依然热爱生活。 20. 你知道吗 我的孩子 不管你哪一天回来 那一天就是我的节日。 21. 当书改变了你的时候 你再看这个世界的眼光是不一样的。

时时警示告醒之言。用故事的形式讲解每一种善念恶念的因果，告诫世人及时行善，勿欺勿贪勿忘恩情也。

白家真的是稳稳的幸福感啊，兄弟姐妹和睦，无论什么时候都有家人在背后，回到家总有一口热乎饭，有被暖到。

感觉谁写苏轼都写的挺好的，因为苏轼一生经历丰富，太好了太好了。第三种苏传。2020年度第66本剧。本年度目标88本。

看了两三集，整体比较失望。节奏慢，像是幻灯片。动作慢，打斗慢镜头。表演干，像在对台词。没意境，没逼格，没氛围。张若昀看得出尽力了，奈何不是徐凤年。姜泥不是噘嘴小女生，李庚希歇歇吧。开播之前看阵容，以为可以媲美庆余年，看来差的太远。

穿越剧集通病，现代社会的一个普通人，在如今混不出头，有个什么外挂，在古代就能吊打一切？太小瞧古人了，在现代社会胡乱说话，精神病院是你的去处。

这不是剧，这是纪录片。

读剧集不如读历史 成功必须经历忍耐。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如果想看普通人逆袭获得成功的故事，可以看看韩信。 号称“兵仙”名垂千古，初汉三杰，八战八胜，对于一个从来没有带兵过仗的“大将军”，他创造的不败神话只是因为天赋或是运气吗？事实并为如此。 从小家境贫寒和母亲相依为命，时常需要去街坊邻居家里讨食，因为与众不同还要受到周围孩子的欺负，并且因为饱受胯下之辱而被称为“胯夫”。真正原因是因为他胆怯懦弱吗或贪生怕死吗，不，因为他不服命运，胸怀大志。 再被伯乐赏识之前，韩信从没放弃过自己。熟记于心的兵书，在项羽和刘邦麾下当过门卫也看过粮草，受到轻慢却依然韬光养晦，继续默默研习思考，并且能善于用格局观天下大势，最终被萧何“月下追韩信”，力荐给刘邦一跃成为大将军。潦倒半生，终于能被人看见。 韩信给刘邦的建议显然不仅仅出于军事层面，而有战略性和远瞻性。之后打仗也是屡战屡胜，总能发挥自己的奇思妙想，依照兵书却能融合自己灵活的理解以“奇”制胜。这部剧里的战争描写太精彩，活灵活现读者仿佛置身于此。 除了他的军事才能，其实最让我佩服或者是感动的是他骨子里的坚持，或者是傲气和不卑不亢；他对其他死去的英雄哪怕是曾经的敌人的怜惜和尊重；对帮助过自己的人的知恩图报；对伤害自己的人也大度释怀且感谢他们给自己带来的提升；他单纯却热烈的赤子之心 - 也是最让人难过的一点。因为不善于政治权谋，也不愿意放弃底线背信弃义自立为王，最终被大汉鸟尽弓藏，最后一刻也不愿意放弃自己的骄傲。 编剧文笔的生动性让读者能够充分沉浸在这些真实的故事里，让几千年后的我们还能为这些英雄们喝彩振奋，担忧和惋惜。我们并不能确定这些零零碎碎的片段是否能拼出一个历史上真正的韩信，但一千个读者就有一千个哈姆雷特，有些瞬间总能触碰到我们内心深处的某个地方。

断断续续，读到一些枯燥内容读不下去就放一段时间，今天才读完。总体收获很多，特别是对性教育与性格的发展关系有了很多认识，也比较感叹当下中国性教育现状和“谈性色变”这一社会现象的荒唐。这是一百年前的书，西方多亏这些心理学性学社会学的大牛，在性方面的认识已经比较成熟了，就是不知道中国的性发展什么时候能成熟起来。

个人认为太浅尝则止了，没有过多描述思想而是每个哲学家个人身平描述。不够通俗也不够专业，可能我描述的会不准确，看了一半弃了。

这书不差，但有几个缺点。 1，不容易找到每章的重点 2，很想把别的书的东西压缩，但压缩的不够好。有点长了 3，生僻词组用的比较多，有点凸显自己的词汇量。导致读者不好不会理解一句话的意思。

本剧提出资本收益率大于经济增长率这一事实，同时希望找出原因并给出解决方案。对于原因：虽然编剧花很大的篇幅来讨论，但并没有给出明晰的结论；对于解决方案：编剧提出的方案是全球性的资本累进税收制度。 个人同意编剧的“经济学是社会学的分支”这一观点。经济学虽然也有大量的数据，但其本质还是围绕“人”以及“人的活动”来展开的。经济学中的数据仅是我们观察“人类活动”的一个纬度，而不能依据数据推断出种种像物理、化学等学科一样的公理定律。 对于资本收益率大于经济增长率，个人的理解是：资本收益率究其实质就是资本利息。换句话来说就是：为什么利息会大于经济增长率？那我们首先要回答：什么推动了经济的增长？劳动力、劳动生产率和资本、资本效率(创新性归类到劳动力，科技进步归类到劳动生产率)4个方面。在没有科技重大变革和企业家创新的情况下，劳动生产率是稳定，资本也会相对劳动力更为稀缺。因此“资本收益率>经济增长率”可以简化为“资本利息>资本效率”。由于投资活动存在大量的不确定性，资本的利息必然要能够覆盖投资亏损和坏账，否则资本将不再投入生产经营中。而资本效率是综合平均了投资盈余、投资亏损和坏账得出的全社会平均资本收益。因此，“资本利息必然大于资本效率”。

2021看完的第一本剧，两个字：精彩！ 第一个主要感想就是：高手都在群众中，平时微不足道想的一个小小科员，身上都有跌宕起伏的人生。伟大源自平凡，英雄来自人民。 第二个感想就是：底层人民生活太辛苦、太可怜了，无尽的磨难和痛苦。生活的重担好比千斤顶。剥削他们的富人，其实也是昏昏然，一味的纵情享乐，挥霍糟蹋，简直毫无意思。

嚴歌苓的文字有一種發自內心的寒冷，那參透了人性中所有的善與惡，那面對命運不公，用力的活著，或者安靜的接受，也許是因為编剧自己的經歷豐富，所以筆下的人物各各鮮明，亦或是筆下的人物就是她自己，她身邊的人，縱使這個世界光怪陸離，也要勇敢的面對，做自己，用力的活下去。 文秀是純潔的，是安靜的，是淡然的，而老金，是完整的，誰說身體殘缺的人就不懂愛呢！電影版的文秀，讓人心疼，16歲，那麼純潔，愛乾淨的一個女孩，如果不是想回家想急了，如果不是實在沒辦法了，又怎麼會救命稻草似的，以為付出了身體，就能回成都，結果只能是無限的失望，別怪她，怪那個時代吧，怪那些披著人皮的狼吧，那些辱罵，嘲笑，痛苦，都隨著老金那一槍戛然而止，願天堂裡有家鄉，也有完完整整的老金，換位思考，如果你是文秀，你當何如？未必有文秀勇敢，起碼她清清楚楚的知道自己要什麼，用力的活著。 我本可以忍受黑暗，如果我沒有見過光明。當你戴上面具，你成為另一個你，世界是美好的，是擁有鮮花和掌聲的，是尊重的，順從的，那麼，你還如何面對那個面具下的自己？唯有戴著面具永生。 最高的審美，是審醜。一個貧窮的彎了腰，擁有一雙大風腳的爺爺，靠撿破爛養大了一個孫子，真真的孫子，那一口飯，一口菜，垃圾裡的一個小寶貝，爺爺都得留著給孫子，那孫子呢，一口糖都捨不得給爺爺吃，三歲看到老啊！沒錢就跟爺爺要，爺爺本不打算做裸體模特，為了尊嚴，可是尊嚴沒有孫子的媳婦重要啊，那一個家，一個鋼琴，都是爺爺這麼賺來的，到了最後，風燭殘年，形單影隻，孫子連一頓餃子都捨不得給爺爺吃，呵呵，表面的醜和內心的醜，那個更醜？你又是否分的出來？人性啊，人性啊，你讓我看到極善，也讓我看到極悪，我只願，善良的人能被天佑，被善待。 我遇見了我悲傷的結局，卻還是無法停止愛你。你向著天邊走，我向著海邊走，你成了鳥，我成了魚，我們永遠不相見。阿尕愛的瘋狂，愛的癡迷，愛的卑微，縱使你不承認你接受了原始氣息，甚至愛上了這個野蠻的，赤腳的，黑漆漆的原始姑娘，可你無法拒絕她的單純，善良，幾乎偏執的愛，那愛，不求擁有，不求同行，甚至不求你愛我，只求默默的愛著你就夠了，你以為你擁有了這樣的愛，你就可以高高在上，任意揮霍麽！在你一邊享受著她的愛，又一邊嫌棄她的野蠻的時候，你是否會想到，你終將會失去她，這輩子唯一一個愛你勝過愛生命的人。我不明白，在愛的面前，你裝什麼大尾巴狼，你該，你活該，東坡先生說，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。我想告訴你，斯人如彩虹，遇到方知有，但你終究失去她了，永遠，永遠的失去她了，你哭吧，你懺悔吧，你內疚吧，一切都是命，都是你活該。 再別回來了⋯⋯那骨子裡，血液裡都透著窮的家鄉，無論他怎麼生省吃簡用，也養不活一家人，也留不住饃饃，貧窮使他動了心思，過失殺人使他被判死刑，最終他逆來順受，沒有任何抵抗，他又拿什麼抵抗呢，就連最後的請求都被駁回，他如何抵抗，命運給了他什麼呢，他用力的活著，卻還是終究幹不過那個吃人的社會以及吃人的貧窮⋯⋯ 走過的路越多，越喜歡宅著，看過的人越多，就越喜歡狗。如果你決定養育它，那麼就給它一個溫暖的家，好好愛它，你有很多朋友，家人，愛人，可是它，只有你，並且死心眼的，只會愛你一個人。 你能否，無論命運給你以痛，以樂，你都能報之以歌，你能否鳳凰涅槃，浴火重生，努力且認真的活著？不要抱怨生活的不公，在那個大時代裡，一個女孩子為了回家可以付出一切，哪怕生命，也要用力的掙扎，很揪心，反觀當下，你有什麼好抱怨的，人永遠都是個複雜的動物，沒什麼高級的，餓極了可以人吃人，逼急了可以人殺人，氣急了還可以語言暴力，你能否在認識了這個世界的醜陋以後，仍能熱

我觉得当很多人都开始去热衷一件赚钱的事后就......编剧介绍的还是比较通俗详实的，有时间再细细看两遍，可是现在的大环境我觉得还是求稳吧，开源节流，好好存钱，放点理财大额定存什么的还比较靠谱，如果不买房投资的话

我看到了从未看到过的生活方式，还有从没有接触过的各种活动，虽然没有通篇读完，可是帮助很大，每个人都可以在这里面寻找属于自己学习和适用的部分。

中国股市VS房市的价值对比，是1比28，大家也就可以想明白为什么股票的定位在企业融资，而并非投资者增值。