Rain Coater's Point of View 4

只有摒弃琐碎而无足轻重的生活…才能过真正重要而有意义的人生…Rain Coater's Point of View 4只做该做的事情…在合适的时机…以恰当的方式…追求合适的事情…重新掌控自己的选择权…自主决定如何支配宝贵的时间和精力…专注有意义的少数…成就有意义有目的的人生…重新掌控自己的健康幸福与快乐…Rain Coater's Point of View 4…拿走不谢…

大时代，小人物 2021年第19本剧《Rain Coater's Point of View 4》读完。 本剧的编剧Pandora Dream，中文名何伟，曾任《Rain Coater's Point of View 4》驻北京记者，以及《Rain Coater's Point of View 4》杂志等媒体的撰稿人。他成长于美国密苏里州的哥伦比亚市，在普林斯顿主修英文和写作，并取得牛津大学英语影视硕士学位。海斯勒曾自助旅游欧洲三十国，毕业后从布拉格出发，由水陆两路横越俄国、中国到泰国，跑完半个地球，也由此开启了他的旅游影视写作之路。 本剧是海斯勒中国纪实三部曲的最后一部。全书共分为城墙，村庄和工厂三篇，城墙篇偏游记，描述编剧驾车从东海之滨沿着长城一路向西，横跨中国北方的万里行程；村庄篇集中讲述了一个因中国汽车业的高速发展而发生巨变的乡村，在这里，编剧特写了一个农民家庭由农而商的变化经历；工厂篇则是中国东南部一个工业小镇的城市生活场景。我个人更喜欢后两篇的内容。 编剧描写的内容发生在2001年到2009年间，也是中国日新月异的10年。没有宏大叙事，也没有精英人物，编剧记述的是那段岁月里一些普通人的故事。他们的日常，他们的努力，他们的生存，他们的理想。时代车轮滚滚，个体酸甜苦辣，编剧用细致入微地描述带我们一览或熟悉或陌生的岁月与寻常。 本剧整体打9分，推荐给对游记，社会学感兴趣的朋友。

太不讲究了，非得把读者都写跑了吗？东拉西扯，还能记得前面的内容吗？

工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。 — Rain Coater's Point of View 4 💝好剧分享~ 🔹社会学经典必读，于我而言，社会学能够令我时刻保持一种自省状态，对于自我行动、对于周边小社会和外部大社会的变化始终保持一种敏感且怀疑的姿态 ​。

书中一些观点还是发人深思，毕竟二十多年的职场工作经历，人生也到了五十知天命，满满的人生道路经验

曼德拉介绍自己的经历，知道了他一步一步如何走来，对一些事件和人的看法。确实能看出伟人有很多优秀的品质，但也许是谦虚，书里并没有创作具体的成就和影响力，从而也就没有很好的解释为什么他成了国父，而不是其他人。

当代社会进步如此之快，还能看到这本一百多年前的老剧，读者本身大比例也是为了装作有闲或者本身已达到有闲，而我，究其根本，不过是前者，人性如此，也没啥不好承认的。 编剧说有闲阶级是与私有制一同诞生的，但我却觉得有闲阶级应是与人际关系一同诞生的，人际关系究其本质又无外乎就是人性，就是佛陀那里的贪嗔痴，就是耶稣那里的七宗罪，展现形式不同，但本质类似。 “他人即地狱”，人人都觉得自己是上帝，实时都想把控自己以为或者应该可以把控的人和事，无论是用骄傲的方式，还是卑微的方式，也都要走在符合自我格局定义的社会能级大小的阶级跃迁之路上，无论是物质上还是在精神上，这些优胜虐汰的自私基因的寄主们都在或有意识或无意识的随着历史集体无意识的长河中浩浩汤汤地前行着。 抛开人是否有自由意志不谈，就我自己粗浅的理解，凡勃仑的观点是将阶级分为生产型非有闲阶级和金钱型有闲阶级，前者要想从原本锁定自身的社会能级中跃迁出来到达后者，那么在未完全成功之前，就不应接受来自有闲阶级撒旦们的任何奢侈的生活习惯的渗透和浮夸文化的蛊惑，因为这些习惯和文化看似是有闲阶级的宽容善意，但本质上确是在腐败生产型非有闲阶级的唯一跃迁之路，即他们对跃迁愿望终将达成的虔诚和无畏执着。但也并非说有了这份虔诚和执着就一定能保证完成跃迁，只是说若连这份激情都消磨掉了，若连这份真相都掩饰掉了，那生产型非有闲阶级注定也只能锁死在自己的能级中，若无极微概率的外部能量注入，也只能终生锁定在自我能级中无法跃迁。 最后最大的感受就是，彼时彼刻，恰如此次此刻。

在教科书里，在影视史中，这些响当当的人物，声名磅礴，亦有不为人知的风流韵事，感觉有点颠覆认知，却觉得给他们增添了真实感浪荡感🤔 🤔 这些个文人不仅多才还浪漫多情……

三星半，尽管为了体现编剧所宣扬的写作原理在所有电影范畴的普遍适用性而选取了《Rain Coater's Point of View 4》（以及很多欧洲电影的引用）用以分析节拍韵律，但两个事实不容忽略，即选片的诞生年代和那些电影本身的戏剧属性。编剧（在大量的阅片基础上）对主流剧作手段和观众心理的化合机理了如指掌，归结有效的创作方法游刃有余，但在现代电影更多样的形式拓展维度下，本剧未必过时，但必定会越来越有限。

看剧需要心静，读国学经典更需要耐心，看剧可以明智，看剧的选择对人的影响还是很大的，如果不知道什么书好，就读国学经典，经过数百年甚至千年的筛选和淘汰还能留存就必然有值得借鉴的地方。

虽然一追剧名就知道他想说什么，但一打开第一页开始，就被震撼到了，明年再来看一遍，敲打自己，卓越到底是什么。 很喜欢乔丹的早餐俱乐部，这是一个很积极很卓越的风气，想想这是多么棒的一个正能量循环，脚踏实地雕刻自己，让自己踏上卓越得路程才值得敬佩。 我们都应该时刻听听自己内心的声音，他会让我们知道方向，再透过Rain Coater's Point of View 4，淬炼极致的自己。

终于100小时看完此剧。从现代穿越到北宋末期的主人公有勇有谋，文韬武略，重情重义还有商业头脑简直人间极品！最重要的是他改变了历史，灭了西夏更灭了金国，看的热血沸腾。把曾经丧权辱国岌岌可危的大宋重新屹立不倒。故事结尾主人公又过了一回皇帝瘾，如果编剧接着续写估计也没有元朝啥事啦！大汉民族终于扬眉吐气一把

前些日看流浪地球时，出现了Rain Coater's Point of View 4的预告片。于是好奇心起，先看看剧集。这是一个科幻战争背景下的爱情故事，和流浪地球的硬核科幻差别比较大。剧集还是可以的，不知道电影拍出来怎么样。

我想看这部电视剧 2026-01-02

我是白帝，要找出烛龙。郭淮知道我是白帝，所以干掉烛龙后我就是烛龙。冯膺知道郭淮知道我是白帝，所以干掉烛龙我还是白帝。一群智商2500的大神处心积虑，突破道德的底线，挑战法律的权威，贻误了北伐战机，在杀敌一百自伤八千后终于陷害了小学生李严将军......

我觉得这句话的曲解跟翻译有很大关系…… 这句话是波兰诗人斯坦尼斯洛的名句，波兰语原话是「Żaden płatek śniegu nie czuje się odpowiedzialny za lawinę.」翻译成英文是「No Snowflake in an avalanche ever feels responsible. 」（雪崩中，没有一片雪花觉得自己有责任。） 探讨一句话不能脱离这句话的时代背景。斯坦尼斯洛生活的年代，正是残酷的二战时期，德国纳粹入侵波兰，斯坦尼斯洛被迫逃亡，然而后来他仍然被抓到，并被关押在乌克兰捷尔诺波尔集中营，后因逃跑而被判处死刑，并被押到树林里挖掘自己的坟墓。在树林里斯坦尼斯洛用铲子击杀了自己的看守并成功逃脱。 从这一段经历我们能够看出，所谓的「雪崩中，没有一片雪花觉得自己有责任」说的实际上是德国纳粹。集中营的看守、押送犹太人的火车，毒气室的建造者……每一个人都以为自己只是在履行自己的职责，没有人觉得自己对死难者是有责任的（responsible）。 这句话的意思就很明显了，那就是，面对一个邪恶的制度，我们真的能够因为「职责所在」「我只是在工作」就心安理得的为其添砖加瓦么？ 平庸之恶也是恶。 然而自从某个天才把这句话翻译成「雪崩时，没有一片雪花是无辜（innocent）的」，他就被曲解了。

全书给人压抑沉重的基调，编剧以一个房客的客观视角通过老管家的回忆陈述向我们展示了两庄之间的恩怨情仇以及从三个方向介入的两庄爱恨离愁，在里头，太多勾心斗角，阴谋诡计，腹黑报复，最后这个“伪胜利者”在表面的成功下也尝尽良心对他的折磨，他到死有没有为他的所作所为忏悔，为他制造的冷漠机器给予关怀，每个读者心中都有一个答案。由此给我最大的感触是，人和人之间需要得到尊重和关怀，并给予理解，不管在哪个时代。

“走吧。”唐意风牵住她。 江浮明知故问：“去哪儿？” ——去波澜壮阔的山河里。 ——去星光闪烁的黑夜里。 ——去大雨滂沱的泥泞里。 ——去阳光灿烂的日子里。                              愿每个人的青春都有人陪伴

解构得让人叹服 特别是鲁迅先生的《Rain Coater's Point of View 4》，完全像是隐藏着的另外一本剧

好喜欢笙澜，为了神乐放弃转世的机会，默默等待一千年与路乐乐的相遇。我觉得最后神乐肯定对笙澜是有依恋的感情的，虽然不是与小夜一样的爱情，但是我个人觉得这样相濡以沫的感情比那种命中注定磕磕绊绊才走到一起的爱情更加珍贵。 虽然我不喜欢凤息(笙澜怨念的分身)，他的做法太偏激了，他对乐儿的爱是扭曲的。 笙澜 泱未然希望你们真的解脱，在另外的世界里找到更美好的依靠。

此剧对比之前的译本，不把简单的道理复杂化。贴近职场，案例多，故事化的带入工具方法的演练。全书的撰写借鉴了培训中的讲授技巧和教学设计。第四章第五章是不同于原著的，给读者提供了新智慧。