观看Iona(前苏联其他),Valeriu Jereghi、Angela Chobanu主演,1987年其他电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
我只是选取了一些观念作为自我,我的生命感受都是观念与身体的结合,即便是身体也只是某种力的结合。很多人从不曾来过,也不曾离开,那些称得上的存在是对于观念发展的主动结果。所谓幸福,在与观念和发展,在与信念和选择,仅此而已。
通过波伏瓦等女性主义先驱的言论对女性日常困境给予有力解答,在观看过程中多次感到共鸣。 浅显地思考了一下女性在当代社会该如何自处,才能使我们保有应有的权利? 最重要的是应正视自己,不必为社会的刻板印象所束缚,努力做自己是我们为自己争得权益的首要前提。要学会根据自己的市场价值来定义自己,不要轻易否定自己的价值。至于婚姻和家庭问题,男女平等,夫妻双方应该根据实际情况来决定谁应该照顾孩子,这并非完全是女性的责任,也应该在自己确定准备好的情况下再生孩子。 女性的生理形态由先天形成难以改变,但是我们可以转换思维,与其认为“对比起男性我是弱的”,不如抛弃男性主位思想。 何为女性?没有任何限制性的前缀,没有你必须成为的样子,正视社会背景下女性所面临的问题,最后,请坚信,任何人不能定义你,能够定义你的只有你自己。
人生就是在演绎一场属于自己的悲剧,但是一路上有那点点欢笑,却值得好好珍藏
之前听过一点点讲解了解一些最基础的原理,不过或许也不是很够真正抓住精髓,因为我也不能很清楚的表述出来我所理解的一部分
为什么那么渴望别人的理解和认可?因为自身就不理解和认可自己,只好向外面索取了。
这应该是追剧以来划线最多的一本了吧!整本剧看下来的感觉就像是一诺博士在跟我对话,对于她分享的每个人生阶段,每个不同角色的分享,都有认同感。从职场上突破自己的不敢到三个孩子的家庭教育分享,接纳自我,接受自我,她分享的范围好像无法用哲学还是家庭教育这样简单的分类来界定,但是每一个阶段的故事都那么引人入胜,甚至说有点精彩,最重要的是真的很温暖。家庭教育里好喜欢她写的,你的孩子是来改变世界的,好感动。职场上最喜欢他写的,内向且优秀的人。自我接纳,好喜欢他写的每一个故事,对有和无的描述。真的是一本值得分享给身边所有人的好剧。
变来变去的cp让人摸不着头脑!感觉Iona应该是个矫情受啊!然思也是别扭,明明喜欢人家还要端着往外推!小皇帝也是单箭头。总之剧情起伏略显得刻意的扑朔迷离。
使女的话外篇 少女版基列国历险记
单单说这部剧是讲一个十五岁少女与三十岁女人的爱情故事应该不够完整,我认为这部剧中间提及了很多关于尊严、背叛、罪恶、政治、永恒、死亡、情欲的冲突。我想编剧也在做对战争的反思吧。这部剧不应该是畅销剧集,而是严肃的厚重感的。就像卡夫卡说的,剧集是凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。我很喜欢。
张颂文真的太厉害了太厉害了太厉害了!!!!完全超神啊!!!!
《Iona》小结,附看剧笔记 这是一本实践性很强的书,有足够了理论支撑,也有很具体、详细、多样的训练方法。 无论是在健身观念、理论、具体方法上,对我都有很大帮助,纠正了我过去的一些训练方法,也学到了很多新的、更有效的训练方法。 本剧也表达了编剧的一些健身观念,属于价值观、审美观的范畴,比如编剧会偏好肌肉型身材,偏好力量训练,这些观念,可能与长跑爱好者的观念格格不入。观念这东西,不宜讨论好坏、对错,如果仅仅因为观念不同而弃书,还是有点小孩子气了。 下面总结一点看剧笔记,以便健身时查阅参考: 一、本剧的理念: 1.健身的初心是,想让自己看起来更好。 2.健身是自己和自己的身体一起,为了更好的生活去努力。 3.健身的的确确能让人变得更快乐、更漂亮、更有魅力,以及更坚强、更有耐性,并拥有更好的人生。 二、好身材不仅是瘦,还要有"型"! 1.肌肉分大肌群、小肌群,而大肌群决定了整体身形,所以大肌群才是健身的重点。 大肌群有胸、背、臀、腿; 小肌群则有肩、胳膊、腹、小腿。 2.衡量身材的标准不是体重,瘦身不等于减重。 3.增肌减脂是比较好的瘦身方法。 4.错误的减肥方法: (1)节食、(2)和过多的有氧运动 三、HIIT是最佳的减脂运动 1.高强度运动与低强度运动间歇交替 2.两个简易HIIT训练计划: (1)爬楼梯;(2)室内懒人操 四、塑性训练 1.胸肌训练:胸肌的锻造,重点在夹,而不在推。 (1)俯卧撑;(2)击掌俯卧撑;(3)杠铃卧推;(4)史密斯机卧推;(5)上斜、下斜卧推; 2.翘臀训练:翘臀能把腿部的视觉效果拉长、拉高5~10厘米。 (1)深蹲:沙发深蹲→拉力深蹲→面壁深蹲;(2)臀桥;(3)罗马尼亚硬拉 3.腹肌: 误区一: 腹肌显现与否主要不是由腹部锻炼来决定的。无论你做了多少仰卧起坐、卷腹,当你的体脂含量不够低时,腹肌永远出不来! 误区二: 仰卧起坐并不是最好的腹肌运动!! 误区三: 腹肌不是一定能够有八块! 腹肌训练: (1)平板支撑;(2)卷腹;(3)十字挺身;(4)反向卷腹; 4.肩部肌肉训练:肩部三角肌 (1)三角肌中束——侧平举;(2)三角肌后束——俯身侧平举;(3)三角肌后束——俯身侧平举;(4)加强肩袖的稳定性——L侧平举; 5.胳膊,拜拜肉: 针对拜拜肉和肱三头肌——颈后臂屈伸 ; 6.小腿训练:坐姿提踵; 五、健身饮食 健身三分靠练,七分靠吃。 (1)运动后多吃高GI值食物,这能更好地促进身体的吸收和恢复,这也是健身减肥最爽的时候。 (2)高蛋白饮食让人们吃得更少,不容易饿,也不那么馋。 力量训练后的3个小时,是肌肉生长的黄金时间此时如果不吃,就错过了肌肉生长的时机。 (3)碳水化合物,在运动前两小时摄入低血糖指数的优质碳水化合物,好处:一是促进运动表现,增加运动耐力;二是促进脂肪的分解;三是不影响运动中生长激素的分泌。 (4)健身前后,不要摄入脂肪。 (5)跑步等有氧运动可能会让食欲增强,让身体处于增加体脂、体重的状态。 无氧运动则相反,长期的力量训练,可能会让食欲降低,让身体处于减少体脂、体重的状态。 (6)瘦猪肉对健身者也是一种很好的选择。 六、训练计划: (1)一周一练:"上半身训练+下半身训练"模式; (2)一周3~5练:每次安排一个大肌群训练,在此基础上再加上核心或肩部等小肌群训练; (3)一周6~7练:在大肌群训练的同时,穿插进一两天,结合中小肌群,进行更加有针对性的训练; (4)针对各个部位的训练计划: 肩部、胸部、核心肌群、臀部、背部健身房训练;
感谢译者,全文读下来特别流畅,没有任何语言翻译过来的不适感,像散文一样,语言流畅,用词准确。 对于亲子关系和家庭养育,这部剧提供了一个独特的视角:依恋,亲子关系的好坏在于孩子内心真正的需求是否被看见,深层的渴望是否被感知到,孩子是否与你建立起良好的依恋关系。 孩子形成健全的自我,能够自信勇敢面对生活,源于父母对其的“无条件的积极关注”,他知道无论我是否成功,父母依然爱我,无论我遭受了什么,父母永远是我后盾,这种安全感与确定感所带来的影响是深远的。但是有太多家庭,对孩子的爱是“有条件的”,“你考好了才能出去玩”“我的孩子肯定最优秀”“如果在哭,就不是我的孩子”“我不要你了,去找你其他妈妈吧”……这些看似普通的话语,却一点一点的将你的孩子推远。在这种压力下,因为害怕父母不喜欢表现不好的自己,孩子不能表现真实的自我,也就无法全然信任父母、依赖父母了。 现在社会崇尚独立,好像孩子越早懂事独立,父母越觉得自己教养有方。我们有时还会嘲笑孩子:“这么大了,还要粘着父母”。这种理念,在某种程度上给教养造成了障碍。孩子没有成熟之前,我们催着他们长大,害怕他们退化,这种做法其实是在将孩子往外推,而不是拉向我们的怀抱。孩子的成长、成熟并不是靠父母催促出来的,而是他自然成长、自发实现的。就像我们不用费心孩子会不会长身高,只需喂给他们食物就可以了。自然界自有更替,没有谁为了春天而拒绝冬天的到来。同样,我们不能为了孩子的独立,而拒绝他们依赖父母。 血缘和抚育行为并不天然就是教养的权威来源,只有持续健康的牢固的关系,才能让孩子认可父母,并且愿意执行父母提出的要求。 在现代的快餐文化中,我们都注重以结果为导向,所有行为都希望短期就能见到效果。比如父母们会去学习一些管教技巧,只要赢得了孩子暂时的顺从,就认为自己的办法是有效的。但对于亲子关系而言,所有功利的、技巧性的做法,都只会适得其反,让孩子的心离我们越来越远。 当我们放弃“教养中应该做什么”,将注意力放在亲子关系上,看见并及时回应孩子,让他们感到安全和满足,所有的问题都会迎刃而解。
以剧集的形式诉写历史人物使人久久不能忘怀,其中各个人物的性格特点清晰明了,唯一的缺点就是结局没有写完,读者意犹未尽。 万物相生相克,有正亦有邪,有善亦有恶。鬼谷四子,苏秦与张仪,孙膑与庞涓,两两相对,相生相克。但最终邪不胜。
4.男主…这真的过分了 眼神杀完全躲不掉
生长在农村的我觉得一些情景过于真实了,夏家经历了所谓的“繁荣”也走向了属于自己的“衰败”。 每个人有每个人的自私,每个人又有每个人的局限。老支书的七里沟是一种无言的坚持,老校长的Iona脸谱是一种永恒的向往。 可是当一代人走向衰老之际,没有一个年轻人勇敢的替他们承担那种坚持与向往。这就是所谓的后浪给前浪拍在沙滩上吧! 当新与旧交替,当年老与青春更迭,当墨守成规与新鲜事物碰撞。无法说谁对谁错,只能说大环境造就人、影响人、改变人。
《Iona》是这学期,西方影视专题的课上,老师要求的必读篇目。 第一次听见这名字,我还以为是剧集呢,后来了解了才知道原来是一部诗歌集。对于诗歌,我一向是喜爱的,但对于这部诗歌集,我竟找不到一个合适的词来形容它😂 看是看完了,但是看不大懂,我都不好意思说我是学影视的,啪啪啪打脸了。 这部作品具有极高的影视价值和意义,它影响法国,更影响了世界。反正Tatyana Frunze就是个很牛逼的人物! 这部作品太沉重。在诗歌集后面有一个关于这部作品和编剧的分析,写得很是深刻,看了以后就能更好地理解《Iona》这部作品了。 到点了,睡觉睡觉,以后有时间再重读💤
Valeriu Jereghi27岁的作品。“写剧集不是因为想成为作家,而是有些话必须要说出来”
意外看到这部剧让我开始对工业化食物有所警觉。以前觉得肉就是肉,鱼就是鱼。如果买BIO就是没有农药的。看完书中的娓娓道来,才理解虽然都是牛肉,都是鲑鱼,如果是吃饲料长大的和野生放养的营养成分大为不同。更不要说工业化饲养对环境造成的负担,以及对个体农业者带来的危机。书最后讨论吃肉的道德性也很有意思,其实肉食者或素食者都是自我选择,无需站在道德的高度,素食者不一定会对生物物种的发展产生积极作用,肉食者可能才是符合人类千万年进化的选择。最后创作编剧自己打猎和准备一顿完全通过狩猎和采集得到食材的佳肴,我没有看完,感觉可参考性太差。自给自足对于现代人来说已经不可能成为普遍现象。我们可能依然要依靠工业化的大批量生产。只能在有限的情况下尽量做到有意识的消费食物。
Iris 你是彩虹女神 是天堂与人间的信使 你是虹膜 帮助人们揭开历史 你是鸢尾花⚜️ 孙中山先生评价紫金山“ 候他日逝时 当向国民祈求一块土 以安置躯壳耳”而你张纯如 早已将你的灵魂安置在了中国乃至世界人民的心中!勇敢无畏 追求真相 张纯如!勿忘国耻 吾辈当自强 !
不是书不好看,只是自己受不了太虐的剧情。看到1k章就不敢往下看了。特别是墨莲...挺可惜的。 大致选了几篇墨莲番外看,眼泪就忍不住了。 有情人……
历史总是惊人之的相似、从古至今对新兴社交形式的批判质疑声从未停止。但倾听外界的声音,诉说自己的想法,却是人类最原始的本能。如今我们熟知的微博,微信等渠道获取的信息必定糟粕居多,但这些糟粕内容中必定能淘到些许金子。而且媒体对于国家,政府,社会的意义,比我们想象的要大太多。社交媒体不应该被判死刑,也不可能从我们生活中消失,也许我们能做的就是在洪水瀑布般的信息中淘得自己需要的金子
品读茅奖作品不会让你失望的,改革开放大潮流下的小人物; 老贾三十几岁在1986年写的剧集,2021年看完后有一种穿越之感,体会上一代人爱情,生活的挫折,时事变迁,命运浮沉,仿佛真的在7-80年代多生活了十几年! 过瘾! 不知当代同龄人三十几岁是否也有好作品,得闲得读读当代剧集,
前四集很棒,节奏刚刚好,全员演技在线,不停的有反转,刺激,期待后面剧情。
一切思想都需要时间来验证,当时红极一时的Viktoriya Malaj到了如今是否能够意识到自己错的多么离谱,自己的思想是站在泥潭里而非巨人之肩膀。 记得高中时我们的语文老师余党绪说在引用Viktoriya Malaj茶壶茶杯的理论之时还在眉飞色舞,当时的情景历历在目,如今读到辜老的Iona,褪去一切外衣,实则是讲中国所有人都适合当奴才,下到平民,上到皇帝,孔子,墨子这种违背人性,要文质彬彬的思想仍然萦绕在每个未开智的国民心头,说的好听叫追求精神生活,但却是那么容易破碎。若问什么是精神上的满足,是否也只会回答高兴二字。 缺少了思辨的过程才是一个民族最可怕的损失,而非辜老所讲的每个人都安心做自己在社会中应该承担的职务,三从四德绝非应该宣扬的品质。 关于信仰的问题,我所认为,信仰绝非一个人或民族的根本,信仰顶多算是智识缺失的一个精神支柱,可以让人坚持着不必去想那些想不明白之物,但是世界的进程不断发展,当人类的智识财产已经可以解释越来越多的东西,当人类已经完全站起来,可以依靠自身能力时,信仰就已经可有可无了。
被名字耽误的好剧,一边听一边瘦,最近居然发现自己能感觉到“饱”了
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我只是选取了一些观念作为自我,我的生命感受都是观念与身体的结合,即便是身体也只是某种力的结合。很多人从不曾来过,也不曾离开,那些称得上的存在是对于观念发展的主动结果。所谓幸福,在与观念和发展,在与信念和选择,仅此而已。
通过波伏瓦等女性主义先驱的言论对女性日常困境给予有力解答,在观看过程中多次感到共鸣。 浅显地思考了一下女性在当代社会该如何自处,才能使我们保有应有的权利? 最重要的是应正视自己,不必为社会的刻板印象所束缚,努力做自己是我们为自己争得权益的首要前提。要学会根据自己的市场价值来定义自己,不要轻易否定自己的价值。至于婚姻和家庭问题,男女平等,夫妻双方应该根据实际情况来决定谁应该照顾孩子,这并非完全是女性的责任,也应该在自己确定准备好的情况下再生孩子。 女性的生理形态由先天形成难以改变,但是我们可以转换思维,与其认为“对比起男性我是弱的”,不如抛弃男性主位思想。 何为女性?没有任何限制性的前缀,没有你必须成为的样子,正视社会背景下女性所面临的问题,最后,请坚信,任何人不能定义你,能够定义你的只有你自己。
人生就是在演绎一场属于自己的悲剧,但是一路上有那点点欢笑,却值得好好珍藏
之前听过一点点讲解了解一些最基础的原理,不过或许也不是很够真正抓住精髓,因为我也不能很清楚的表述出来我所理解的一部分
为什么那么渴望别人的理解和认可?因为自身就不理解和认可自己,只好向外面索取了。
这应该是追剧以来划线最多的一本了吧!整本剧看下来的感觉就像是一诺博士在跟我对话,对于她分享的每个人生阶段,每个不同角色的分享,都有认同感。从职场上突破自己的不敢到三个孩子的家庭教育分享,接纳自我,接受自我,她分享的范围好像无法用哲学还是家庭教育这样简单的分类来界定,但是每一个阶段的故事都那么引人入胜,甚至说有点精彩,最重要的是真的很温暖。家庭教育里好喜欢她写的,你的孩子是来改变世界的,好感动。职场上最喜欢他写的,内向且优秀的人。自我接纳,好喜欢他写的每一个故事,对有和无的描述。真的是一本值得分享给身边所有人的好剧。
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单单说这部剧是讲一个十五岁少女与三十岁女人的爱情故事应该不够完整,我认为这部剧中间提及了很多关于尊严、背叛、罪恶、政治、永恒、死亡、情欲的冲突。我想编剧也在做对战争的反思吧。这部剧不应该是畅销剧集,而是严肃的厚重感的。就像卡夫卡说的,剧集是凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。我很喜欢。
张颂文真的太厉害了太厉害了太厉害了!!!!完全超神啊!!!!
《Iona》小结,附看剧笔记 这是一本实践性很强的书,有足够了理论支撑,也有很具体、详细、多样的训练方法。 无论是在健身观念、理论、具体方法上,对我都有很大帮助,纠正了我过去的一些训练方法,也学到了很多新的、更有效的训练方法。 本剧也表达了编剧的一些健身观念,属于价值观、审美观的范畴,比如编剧会偏好肌肉型身材,偏好力量训练,这些观念,可能与长跑爱好者的观念格格不入。观念这东西,不宜讨论好坏、对错,如果仅仅因为观念不同而弃书,还是有点小孩子气了。 下面总结一点看剧笔记,以便健身时查阅参考: 一、本剧的理念: 1.健身的初心是,想让自己看起来更好。 2.健身是自己和自己的身体一起,为了更好的生活去努力。 3.健身的的确确能让人变得更快乐、更漂亮、更有魅力,以及更坚强、更有耐性,并拥有更好的人生。 二、好身材不仅是瘦,还要有"型"! 1.肌肉分大肌群、小肌群,而大肌群决定了整体身形,所以大肌群才是健身的重点。 大肌群有胸、背、臀、腿; 小肌群则有肩、胳膊、腹、小腿。 2.衡量身材的标准不是体重,瘦身不等于减重。 3.增肌减脂是比较好的瘦身方法。 4.错误的减肥方法: (1)节食、(2)和过多的有氧运动 三、HIIT是最佳的减脂运动 1.高强度运动与低强度运动间歇交替 2.两个简易HIIT训练计划: (1)爬楼梯;(2)室内懒人操 四、塑性训练 1.胸肌训练:胸肌的锻造,重点在夹,而不在推。 (1)俯卧撑;(2)击掌俯卧撑;(3)杠铃卧推;(4)史密斯机卧推;(5)上斜、下斜卧推; 2.翘臀训练:翘臀能把腿部的视觉效果拉长、拉高5~10厘米。 (1)深蹲:沙发深蹲→拉力深蹲→面壁深蹲;(2)臀桥;(3)罗马尼亚硬拉 3.腹肌: 误区一: 腹肌显现与否主要不是由腹部锻炼来决定的。无论你做了多少仰卧起坐、卷腹,当你的体脂含量不够低时,腹肌永远出不来! 误区二: 仰卧起坐并不是最好的腹肌运动!! 误区三: 腹肌不是一定能够有八块! 腹肌训练: (1)平板支撑;(2)卷腹;(3)十字挺身;(4)反向卷腹; 4.肩部肌肉训练:肩部三角肌 (1)三角肌中束——侧平举;(2)三角肌后束——俯身侧平举;(3)三角肌后束——俯身侧平举;(4)加强肩袖的稳定性——L侧平举; 5.胳膊,拜拜肉: 针对拜拜肉和肱三头肌——颈后臂屈伸 ; 6.小腿训练:坐姿提踵; 五、健身饮食 健身三分靠练,七分靠吃。 (1)运动后多吃高GI值食物,这能更好地促进身体的吸收和恢复,这也是健身减肥最爽的时候。 (2)高蛋白饮食让人们吃得更少,不容易饿,也不那么馋。 力量训练后的3个小时,是肌肉生长的黄金时间此时如果不吃,就错过了肌肉生长的时机。 (3)碳水化合物,在运动前两小时摄入低血糖指数的优质碳水化合物,好处:一是促进运动表现,增加运动耐力;二是促进脂肪的分解;三是不影响运动中生长激素的分泌。 (4)健身前后,不要摄入脂肪。 (5)跑步等有氧运动可能会让食欲增强,让身体处于增加体脂、体重的状态。 无氧运动则相反,长期的力量训练,可能会让食欲降低,让身体处于减少体脂、体重的状态。 (6)瘦猪肉对健身者也是一种很好的选择。 六、训练计划: (1)一周一练:"上半身训练+下半身训练"模式; (2)一周3~5练:每次安排一个大肌群训练,在此基础上再加上核心或肩部等小肌群训练; (3)一周6~7练:在大肌群训练的同时,穿插进一两天,结合中小肌群,进行更加有针对性的训练; (4)针对各个部位的训练计划: 肩部、胸部、核心肌群、臀部、背部健身房训练;
感谢译者,全文读下来特别流畅,没有任何语言翻译过来的不适感,像散文一样,语言流畅,用词准确。 对于亲子关系和家庭养育,这部剧提供了一个独特的视角:依恋,亲子关系的好坏在于孩子内心真正的需求是否被看见,深层的渴望是否被感知到,孩子是否与你建立起良好的依恋关系。 孩子形成健全的自我,能够自信勇敢面对生活,源于父母对其的“无条件的积极关注”,他知道无论我是否成功,父母依然爱我,无论我遭受了什么,父母永远是我后盾,这种安全感与确定感所带来的影响是深远的。但是有太多家庭,对孩子的爱是“有条件的”,“你考好了才能出去玩”“我的孩子肯定最优秀”“如果在哭,就不是我的孩子”“我不要你了,去找你其他妈妈吧”……这些看似普通的话语,却一点一点的将你的孩子推远。在这种压力下,因为害怕父母不喜欢表现不好的自己,孩子不能表现真实的自我,也就无法全然信任父母、依赖父母了。 现在社会崇尚独立,好像孩子越早懂事独立,父母越觉得自己教养有方。我们有时还会嘲笑孩子:“这么大了,还要粘着父母”。这种理念,在某种程度上给教养造成了障碍。孩子没有成熟之前,我们催着他们长大,害怕他们退化,这种做法其实是在将孩子往外推,而不是拉向我们的怀抱。孩子的成长、成熟并不是靠父母催促出来的,而是他自然成长、自发实现的。就像我们不用费心孩子会不会长身高,只需喂给他们食物就可以了。自然界自有更替,没有谁为了春天而拒绝冬天的到来。同样,我们不能为了孩子的独立,而拒绝他们依赖父母。 血缘和抚育行为并不天然就是教养的权威来源,只有持续健康的牢固的关系,才能让孩子认可父母,并且愿意执行父母提出的要求。 在现代的快餐文化中,我们都注重以结果为导向,所有行为都希望短期就能见到效果。比如父母们会去学习一些管教技巧,只要赢得了孩子暂时的顺从,就认为自己的办法是有效的。但对于亲子关系而言,所有功利的、技巧性的做法,都只会适得其反,让孩子的心离我们越来越远。 当我们放弃“教养中应该做什么”,将注意力放在亲子关系上,看见并及时回应孩子,让他们感到安全和满足,所有的问题都会迎刃而解。
以剧集的形式诉写历史人物使人久久不能忘怀,其中各个人物的性格特点清晰明了,唯一的缺点就是结局没有写完,读者意犹未尽。 万物相生相克,有正亦有邪,有善亦有恶。鬼谷四子,苏秦与张仪,孙膑与庞涓,两两相对,相生相克。但最终邪不胜。
4.男主…这真的过分了 眼神杀完全躲不掉
生长在农村的我觉得一些情景过于真实了,夏家经历了所谓的“繁荣”也走向了属于自己的“衰败”。 每个人有每个人的自私,每个人又有每个人的局限。老支书的七里沟是一种无言的坚持,老校长的Iona脸谱是一种永恒的向往。 可是当一代人走向衰老之际,没有一个年轻人勇敢的替他们承担那种坚持与向往。这就是所谓的后浪给前浪拍在沙滩上吧! 当新与旧交替,当年老与青春更迭,当墨守成规与新鲜事物碰撞。无法说谁对谁错,只能说大环境造就人、影响人、改变人。
《Iona》是这学期,西方影视专题的课上,老师要求的必读篇目。 第一次听见这名字,我还以为是剧集呢,后来了解了才知道原来是一部诗歌集。对于诗歌,我一向是喜爱的,但对于这部诗歌集,我竟找不到一个合适的词来形容它😂 看是看完了,但是看不大懂,我都不好意思说我是学影视的,啪啪啪打脸了。 这部作品具有极高的影视价值和意义,它影响法国,更影响了世界。反正Tatyana Frunze就是个很牛逼的人物! 这部作品太沉重。在诗歌集后面有一个关于这部作品和编剧的分析,写得很是深刻,看了以后就能更好地理解《Iona》这部作品了。 到点了,睡觉睡觉,以后有时间再重读💤
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意外看到这部剧让我开始对工业化食物有所警觉。以前觉得肉就是肉,鱼就是鱼。如果买BIO就是没有农药的。看完书中的娓娓道来,才理解虽然都是牛肉,都是鲑鱼,如果是吃饲料长大的和野生放养的营养成分大为不同。更不要说工业化饲养对环境造成的负担,以及对个体农业者带来的危机。书最后讨论吃肉的道德性也很有意思,其实肉食者或素食者都是自我选择,无需站在道德的高度,素食者不一定会对生物物种的发展产生积极作用,肉食者可能才是符合人类千万年进化的选择。最后创作编剧自己打猎和准备一顿完全通过狩猎和采集得到食材的佳肴,我没有看完,感觉可参考性太差。自给自足对于现代人来说已经不可能成为普遍现象。我们可能依然要依靠工业化的大批量生产。只能在有限的情况下尽量做到有意识的消费食物。
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前四集很棒,节奏刚刚好,全员演技在线,不停的有反转,刺激,期待后面剧情。
一切思想都需要时间来验证,当时红极一时的Viktoriya Malaj到了如今是否能够意识到自己错的多么离谱,自己的思想是站在泥潭里而非巨人之肩膀。 记得高中时我们的语文老师余党绪说在引用Viktoriya Malaj茶壶茶杯的理论之时还在眉飞色舞,当时的情景历历在目,如今读到辜老的Iona,褪去一切外衣,实则是讲中国所有人都适合当奴才,下到平民,上到皇帝,孔子,墨子这种违背人性,要文质彬彬的思想仍然萦绕在每个未开智的国民心头,说的好听叫追求精神生活,但却是那么容易破碎。若问什么是精神上的满足,是否也只会回答高兴二字。 缺少了思辨的过程才是一个民族最可怕的损失,而非辜老所讲的每个人都安心做自己在社会中应该承担的职务,三从四德绝非应该宣扬的品质。 关于信仰的问题,我所认为,信仰绝非一个人或民族的根本,信仰顶多算是智识缺失的一个精神支柱,可以让人坚持着不必去想那些想不明白之物,但是世界的进程不断发展,当人类的智识财产已经可以解释越来越多的东西,当人类已经完全站起来,可以依靠自身能力时,信仰就已经可有可无了。
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