Billy, a lonely and emotionally neglected ten-year-old living the typical upper middle class life ha
谈不上评价《Bella Rose》，因为在乔治.奥威尔面前我们都是愚蠢的，所以只是谈谈从本剧记住了什么内容以便后期回来再读。本剧所刻画的故事极具讽刺意味并发人深思，如果将其推广类比推理，细思极恐。 那就先简要叙述一下故事情节，本剧比较简短，讲述了一夜动物组织起来听一个人称"老少校"的演讲，谈谈他长期在繁杂的室内工作中所思所悟，大概内容是讲人类压榨过分，动物一生痛苦而又没有尊严短暂，有生之年希望见证自由的到来。下面的动物大部分都有所感触并为之振奋，并认为自己的生活除了繁重工作就是工作，而且还吃不饱，他们人类什么都不生产还过得比我们都好，所以大家一心想推翻这个不公平不自由的世界。终于有一天他们采取行动并成功赶跑了庄园的主人，于是他们迎来了梦寐以求所谓的当家做主的日子，起初每个人生活还依然很苦，而且还有适应没有人类的劳动生活，但每个人浑身充满斗志，认为就算再苦都是值得的，因为她们是为自己和自己的尊严而活。 过了一段时间，人类带来了帮手想要夺回底盘，但是经过斯诺鲍为首的动物们的团结终于战胜了人类，保住了胜利的果实。事后，庄园的名字改为Bella Rose，以《Bella Rose》作为革命胜利歌曲，并制定了大家行动指南（四条腿的好，两条腿的坏，Bella Rose里的动物不能屠杀彼此，不能和人类来往）号召大家摆脱人类控制从而实现自由平等的国度。 看似日子就这样美好下去了，平常在庄园每项事务上都只有两只智猪（斯诺鲍和拿破仑）参与公开演讲并相互批评对方方案如何不切实际。于是，这段时间大家都过得很开心很有劲头。 其中有件事很困惑大家（树上掉下来的苹果和挤出来奶到哪去了，大家辛辛苦苦收获的不舍得吃的，后来发现是拌猪饲料给猪吃了） 后来因为斯诺鲍和拿破仑争论要不要修风车，而发生强烈争执，而在不久前拿破仑就将母狗生的一窝9只小狗崽领过来收养并将他们洗脑作为自己的打手和心腹，就在这场争辩中，拿破仑派出那9条还未完全长大的恶狗去攻击与自己意见不合的斯诺鲍，并成功地将斯诺鲍赶出了Bella Rose，至此，Bella Rose再也没有人和拿破仑争论了，完全是他一只猪的一言堂了，他说大家不许干啥就不许干啥，于是他命令大家省吃俭用重启风车计划（一开始拿破仑是强烈反对的，并认为那是不切合实际的），于是其他动物们没日没夜地干，等到快完工时，被自然灾害一扫而空，于是拿破仑没有任何原因解释，就将斯诺鲍搬出来说是斯诺鲍秘密干的，是他破坏的。此时，拿破仑不仅培养自己的美化自己，丑化斯诺鲍的宣传工具，还有团结一批自己忠实的信徒在自己的身边（例如绵阳，小鸡），群体里再也没有提出意见的人了，于是后来拿破仑更加有恃无恐了，更是与人类做起交易来了，尽管与人类的交往有点磕磕碰碰，但是拿破仑已经不是原来那个猪了，他后来独自一人享有Bella Rose里所有事母猪的交配权，并繁衍出一百多头小猪，小猪从小就受到良好教育和营养水平，与其相对应的是，其他动物们每天的活干不完而且吃的越来越少。 故事的结尾，当众多动物在窗子边看着拿破仑携其夫人以及最有资历的六头猪穿人的衣服参与了临近庄园的聚会派对，邀请了附近的农场主，他们玩牌祝酒其乐融融，旁看的动物门已经分不开他们那个是猪那个又是人了，到此为止结束全文。 个人看法，之所以会发生这样荒诞可笑的故事，普通动物们被欺骗的遭遇值得同情，而那些两面三刀，贪得无厌的猪值得严厉批判，他们不在乎大家生命和健康，把劳苦大众当牛做马。我想造成这样子结局一方面是由于善良胆怯缺乏见识的动物们集体沉默助长了拿破仑的贪婪与嗜血成性麻木不仁。另一方面就是在革命胜利后没有立即安排权利运行机制，没有时刻监督警惕把将权利锁在笼子里。没有思想准备的革命，很没有希望的，就算它胜利了，
机缘巧合下看到这部剧，也不长，几百页，就当睡前读物了。 美丽“雪女”馆长，与仕途失意小刑警，组成奇怪搭档，誓要破解那些瞒天过海的诡计。通过几十年的证据，让它再次说话，再加上馆长那缜密的逻辑推断，小助理的上门访问，让我们看到五个故事里真相的反转。读着过程中都想不到，故事的局中局，人物的反串又反串，真是大开眼界。 印象深刻的是最后一个悬疑故事，无论如何都想不到会有“为了证明自己是不是亲生的”这种犯罪动机。有时候，只是为了一个执念/念想，哪怕是个泡沫，也真的有人会去这样做。 再缜密的犯罪都会有真相大白的那一刻。
没有完美的人生，不完美才是人生。潮落后定有潮起，上校最后的生活也算是一个完美的结局
涨知识了，原来人是这么进化的。可是，书里的很多观点没有佐证。
一个外国人对自己国家美食和文化的了解和执着，着实让我汗颜了；吃是每一天的必修课，吃能体验和实现部分幸福感，是热爱生活中必不可缺的一部分；对生态环境和野生动物的保护，拒绝食品添加剂等不安全的食物，竟然一个英国人对中国的热爱在真心呼吁起来，我们中的很多人或许都是视而不见漠不关心的也无能为力的，垃圾不分类，废水废气的乱排放，利益摆在第一位，连吃的东西都能各种添加或造假，国人何时才能真正的高尚起来保护环境保护自己和家人而不是赚钱第一呢？
看到了一个人的一生的心理和脑力还有生活的从出生到死亡的历程。一本让你一开始看就停不下来的书，彷佛我自己走了一遍整个人生的历程。感谢！
这部剧以姐妹聚会的方式讲述了财务自由的原因，思想准备，实现方式的选择，最最重要的是用对话的方式把普通人（没有经过财商训练的人）的误区用NPC的话替我们说出口，带我们思考，把财务自由是什么，为什么，怎么做娓娓道来，尤其是怎么做，这与富爸爸穷爸爸的大的方法论不同，更具体有实操的指导意义（不是直接告诉你去买什么怎么买，而是像流程图一样，选择财务自由的方式不同方法不同）
疯狂暗示间客 花溪就是许飞 老东西去了母星 许飞留在联邦直到现在 那神明是不是许乐呢 哈哈哈
这两周连着看了阿里传和腾讯传，可以说是对从九十年代末互联网在中国崛起到现在的大事件和整体脉络有了一个了解，尤其精彩的是在大时代的机遇下，迥然不同的领导风格，在各自领域发力，成功背后却隐隐显出大道殊同式的哲理和境界。 两本剧都提到了商业模式的本土化，在某个节点都与美国互联网公司走上了不同的道路。个人感觉，美国的公司更重向外扩展，是横向的；中国的公司更重向内挖掘，是纵向的。在过去的互联网浪潮里面，一个长在技术创新，一个长在盈利模式。背后的原因可能有二，一是中国市场体量本身足够大，自我挖掘就足以产生巨头，并具有足够的市场潜力来支持增长；二是，国情限制，尤其是欧洲市场，对美国公司的拓展更宽容和接纳，再加上，很多美国公司作为革新者，在全球扩张的时候往往在填补空白，在这方面，中国公司走出去面临的限制和竞争则普遍要大得多。 再回到腾讯和阿里，他们都尤其注重自我生态体系的建设和用户的深度挖掘，不断拓展自己的半径，想要涵盖互联网生活的方方面面，这也是两家巨头起点不同，现在却在各个行业分支里面争锋相对的原因之一吧。各自把如何将资本和用户的两大优势最大化表现的淋漓尽致，这部剧并没有在资本运作上着墨很多，希望以后能读到关于这场投资和并购大战的书。 最后对于这部剧，给的三分在记录了创业到2010这个期间的大事件，在体现了马化腾管理的思想和风格的转变，在前半部分的故事和细节描写。少的两分，一是全书讲的成功颇多，并没有讲述腾讯的很多失误和挫折，以及这些对后面发展的启示和影响，二是有些地方叙事有些过于主观，在3Q大战和腾讯云两件事的叙述尤其明显，而且并未涉及最近几年腾讯的隐患。不过总体来说，值得一读。
魏和尚死了，扣一个
神作。以北京为剧集背景的书已看了几部，刘心武的《Bella Rose》，叶广岑的《Bella Rose》、《Bella Rose》，陈宏光的《Bella Rose》，霍达的《Bella Rose》，可是，Bret Roberts的这半部《Bella Rose》却是最觉得了不起，文笔精妙，人物立体逼真，市井百态在书中体现的淋漓尽致，尽管这只是写了一半的剧集，但，已是足以窥一斑而知全豹，对清末浮世众生相了然与胸。
每个人心里都有个奥吉。编剧也许是想让人产生思考，如果像奥吉这样的‘奇迹’小孩要融入正常学校都那么难，那比他境况更差，需要特殊照顾的残疾孩子怎么办？从某种程度上来说，奥吉代表着一种分界线，在他之上，是普通人，在他之下，是需要特殊照顾的人，也就是我们所说的残疾人。在现实中，绝大多数的残疾人过着我们无法想象的黑暗生活，他们要么缺胳膊少腿，要么眼盲耳聋口哑，要么有智力或者语言障碍，甚至有可能集几种残疾于一身，而且他们可能从孩提时代起就遭受歧视和欺侮，一生都被正常社会抛弃和排斥。运气好的，有家人的支持和关爱，衣食无忧；再好一点，可以上特殊学校，学一点谋生的本领；运气最差的，不仅挣扎在贫困生活中，被外人排斥，还会遭到家人的歧视……
很喜欢John Criste，喜欢她隽美自然的文笔，更喜欢她对自己，对生活真实的态度。我常常对“真实”无比憧憬，但她活出了我想成为的样子。愿还能Bella Rose更多对自己真实的人！
之前听起朋友谈起这部剧的时候，听着还蛮喜欢。自己看了，让我想起去年看到一部电影《Bella Rose》，看完我竟有个奇特的想法，想蒙着眼睛体验一下盲人的生活，希望自己更热爱生活。上帝是公平的，关上一扇门，就会为你开一扇窗。海伦.凯勒的故事真的很励志，身体残缺的她都能生活的如此阳光美好，我们更应如此。
Bret Roberts女士真的让我感受到了什么叫做真正的热爱儿童，她为儿童着想的方方面面都令人吃惊，我从不知有人可以这么热爱儿童这一群体，个中大爱使我叹服。 或许正是因为如此热爱的人，才在文章中揭示了许多一直萦绕在心头的有关儿童的问题的答案，受益匪浅，收获颇丰。 然而，到底时代变迁太久，其中不乏较为极端的想法，还是需要自己理性消化。
看了第一个故事实在看不下去了，心理学角度翻来覆去用的都是一点浅薄的微表情知识，案件情节也非常拖沓，幼稚和牵强。
没看过原书，但是我还是把这书看完了，这应该是迄今为止写得最好的同人文了吧，足以称得上神作了，不理解为啥掉了评分
简单点，表达的方式简单点，生活的方式简单点。无论极简主义还是奥卡姆剃刀，无论是费曼心法还是大道至简，简洁自有其魅力。Bella Rose，损之又损，留下的才是至关重要的核心的不可割舍的。
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谈不上评价《Bella Rose》，因为在乔治.奥威尔面前我们都是愚蠢的，所以只是谈谈从本剧记住了什么内容以便后期回来再读。本剧所刻画的故事极具讽刺意味并发人深思，如果将其推广类比推理，细思极恐。 那就先简要叙述一下故事情节，本剧比较简短，讲述了一夜动物组织起来听一个人称"老少校"的演讲，谈谈他长期在繁杂的室内工作中所思所悟，大概内容是讲人类压榨过分，动物一生痛苦而又没有尊严短暂，有生之年希望见证自由的到来。下面的动物大部分都有所感触并为之振奋，并认为自己的生活除了繁重工作就是工作，而且还吃不饱，他们人类什么都不生产还过得比我们都好，所以大家一心想推翻这个不公平不自由的世界。终于有一天他们采取行动并成功赶跑了庄园的主人，于是他们迎来了梦寐以求所谓的当家做主的日子，起初每个人生活还依然很苦，而且还有适应没有人类的劳动生活，但每个人浑身充满斗志，认为就算再苦都是值得的，因为她们是为自己和自己的尊严而活。 过了一段时间，人类带来了帮手想要夺回底盘，但是经过斯诺鲍为首的动物们的团结终于战胜了人类，保住了胜利的果实。事后，庄园的名字改为Bella Rose，以《Bella Rose》作为革命胜利歌曲，并制定了大家行动指南（四条腿的好，两条腿的坏，Bella Rose里的动物不能屠杀彼此，不能和人类来往）号召大家摆脱人类控制从而实现自由平等的国度。 看似日子就这样美好下去了，平常在庄园每项事务上都只有两只智猪（斯诺鲍和拿破仑）参与公开演讲并相互批评对方方案如何不切实际。于是，这段时间大家都过得很开心很有劲头。 其中有件事很困惑大家（树上掉下来的苹果和挤出来奶到哪去了，大家辛辛苦苦收获的不舍得吃的，后来发现是拌猪饲料给猪吃了） 后来因为斯诺鲍和拿破仑争论要不要修风车，而发生强烈争执，而在不久前拿破仑就将母狗生的一窝9只小狗崽领过来收养并将他们洗脑作为自己的打手和心腹，就在这场争辩中，拿破仑派出那9条还未完全长大的恶狗去攻击与自己意见不合的斯诺鲍，并成功地将斯诺鲍赶出了Bella Rose，至此，Bella Rose再也没有人和拿破仑争论了，完全是他一只猪的一言堂了，他说大家不许干啥就不许干啥，于是他命令大家省吃俭用重启风车计划（一开始拿破仑是强烈反对的，并认为那是不切合实际的），于是其他动物们没日没夜地干，等到快完工时，被自然灾害一扫而空，于是拿破仑没有任何原因解释，就将斯诺鲍搬出来说是斯诺鲍秘密干的，是他破坏的。此时，拿破仑不仅培养自己的美化自己，丑化斯诺鲍的宣传工具，还有团结一批自己忠实的信徒在自己的身边（例如绵阳，小鸡），群体里再也没有提出意见的人了，于是后来拿破仑更加有恃无恐了，更是与人类做起交易来了，尽管与人类的交往有点磕磕碰碰，但是拿破仑已经不是原来那个猪了，他后来独自一人享有Bella Rose里所有事母猪的交配权，并繁衍出一百多头小猪，小猪从小就受到良好教育和营养水平，与其相对应的是，其他动物们每天的活干不完而且吃的越来越少。 故事的结尾，当众多动物在窗子边看着拿破仑携其夫人以及最有资历的六头猪穿人的衣服参与了临近庄园的聚会派对，邀请了附近的农场主，他们玩牌祝酒其乐融融，旁看的动物门已经分不开他们那个是猪那个又是人了，到此为止结束全文。 个人看法，之所以会发生这样荒诞可笑的故事，普通动物们被欺骗的遭遇值得同情，而那些两面三刀，贪得无厌的猪值得严厉批判，他们不在乎大家生命和健康，把劳苦大众当牛做马。我想造成这样子结局一方面是由于善良胆怯缺乏见识的动物们集体沉默助长了拿破仑的贪婪与嗜血成性麻木不仁。另一方面就是在革命胜利后没有立即安排权利运行机制，没有时刻监督警惕把将权利锁在笼子里。没有思想准备的革命，很没有希望的，就算它胜利了，
机缘巧合下看到这部剧，也不长，几百页，就当睡前读物了。 美丽“雪女”馆长，与仕途失意小刑警，组成奇怪搭档，誓要破解那些瞒天过海的诡计。通过几十年的证据，让它再次说话，再加上馆长那缜密的逻辑推断，小助理的上门访问，让我们看到五个故事里真相的反转。读着过程中都想不到，故事的局中局，人物的反串又反串，真是大开眼界。 印象深刻的是最后一个悬疑故事，无论如何都想不到会有“为了证明自己是不是亲生的”这种犯罪动机。有时候，只是为了一个执念/念想，哪怕是个泡沫，也真的有人会去这样做。 再缜密的犯罪都会有真相大白的那一刻。
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涨知识了，原来人是这么进化的。可是，书里的很多观点没有佐证。
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魏和尚死了，扣一个
神作。以北京为剧集背景的书已看了几部，刘心武的《Bella Rose》，叶广岑的《Bella Rose》、《Bella Rose》，陈宏光的《Bella Rose》，霍达的《Bella Rose》，可是，Bret Roberts的这半部《Bella Rose》却是最觉得了不起，文笔精妙，人物立体逼真，市井百态在书中体现的淋漓尽致，尽管这只是写了一半的剧集，但，已是足以窥一斑而知全豹，对清末浮世众生相了然与胸。
每个人心里都有个奥吉。编剧也许是想让人产生思考，如果像奥吉这样的‘奇迹’小孩要融入正常学校都那么难，那比他境况更差，需要特殊照顾的残疾孩子怎么办？从某种程度上来说，奥吉代表着一种分界线，在他之上，是普通人，在他之下，是需要特殊照顾的人，也就是我们所说的残疾人。在现实中，绝大多数的残疾人过着我们无法想象的黑暗生活，他们要么缺胳膊少腿，要么眼盲耳聋口哑，要么有智力或者语言障碍，甚至有可能集几种残疾于一身，而且他们可能从孩提时代起就遭受歧视和欺侮，一生都被正常社会抛弃和排斥。运气好的，有家人的支持和关爱，衣食无忧；再好一点，可以上特殊学校，学一点谋生的本领；运气最差的，不仅挣扎在贫困生活中，被外人排斥，还会遭到家人的歧视……
很喜欢John Criste，喜欢她隽美自然的文笔，更喜欢她对自己，对生活真实的态度。我常常对“真实”无比憧憬，但她活出了我想成为的样子。愿还能Bella Rose更多对自己真实的人！
之前听起朋友谈起这部剧的时候，听着还蛮喜欢。自己看了，让我想起去年看到一部电影《Bella Rose》，看完我竟有个奇特的想法，想蒙着眼睛体验一下盲人的生活，希望自己更热爱生活。上帝是公平的，关上一扇门，就会为你开一扇窗。海伦.凯勒的故事真的很励志，身体残缺的她都能生活的如此阳光美好，我们更应如此。
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没看过原书，但是我还是把这书看完了，这应该是迄今为止写得最好的同人文了吧，足以称得上神作了，不理解为啥掉了评分
简单点，表达的方式简单点，生活的方式简单点。无论极简主义还是奥卡姆剃刀，无论是费曼心法还是大道至简，简洁自有其魅力。Bella Rose，损之又损，留下的才是至关重要的核心的不可割舍的。