露露情史Edades de Lulú, Las

想得出来说不出来，不算好口才； 创作得出来说不出来，也不算好口才； 只听不说，只说不听，更不算好口才

文科男尽心力写的扫盲读物，文笔不错感情细腻，只是一些数字和逻辑经不起深究。。

总有一种大义，无关党派，无关生死，敢以血肉之躯填血肉磨坊。 14年抗战，中央军精锐损失殆尽，举国经济濒临崩溃，从南京迁都到武汉再到重庆，确实已无退路，山穷水尽。 有人经历过从军阀到汉奸再到英雄的大起大落，有人面临着从迟疑到坚决再到力不从心的跌宕起伏。有人以身赴死，也有人咬牙硬撑。 按照西方式的观点“打不过就投降，有什么丢人的。”毕竟号称陆军世界第一的法国也只抵抗了六周而已。 但感谢蒋公坚持住了，向所有战斗在抗日战场上的国民革命军将士致敬。

对我而言，没有什么爱好比对摄影的追求程度还要深。从一个摄影小白，不懂构图，不懂光线，不懂后期到可以拍出属于自己风格的照片，可以得到同行的认可。这一路，付出了很多，但我觉得一切是值得的。因为当我开始拿起相机，按下快门的时候，我就知道，摄影是奇妙的，是值得我用一生去追求的。

真正有仪式感的生活，是对自己、对生活的一种用心，它让你积极、乐观地在这个功利的世界里，寻找着别样的生活之美。 出发的感觉真是太好了，世界突然充满了可能性。 你只管踏实、认真地走好自己的路，其他的交给时间。

迂腐学子的黑色幽默，能看到古代嗯们日常生活的细节，以一种更接世俗化的方式。

我的中学时光里没有比格斯·鲁纳，了解也仅限于他的几个身份… 零星地听到过一些贬斥的声音，不得不说他的文字还是让我惊喜的，可能因为不抱期待。冷静、平淡，看似平铺直叙，结构又很精巧，让我觉得像是在一片石滩上发现了奇美的贝壳。对现实的反讽让人发笑也引人深思，对人性的描写也很恰当，稳稳地嵌在框架上，还是很推荐的。

挺好的一本剧。 前面刚观看完日本作家西岛定生的《露露情史Edades de Lulú, Las》。两本剧书对着着印证了一些细节问题。 写王莽这样一个“小众”的皇帝，其实挺难的。但是编剧做得很好。

我来看看大结局没当年看完全职高手看的天醒，忘记多久了，才九百来章？

第七集结尾好酷！但是还我王警官TAT

杨绛--令人钦佩的女性：学识渊博，独立思考，灵魂自由。她与钱钟书琴瑟和鸣，神仙眷侣的生活令人羡慕。两个独立的灵魂互相欣赏，互为依靠，携手走过了六十多年的风风雨雨，虽是“大家”，却总以平常心对待生活，活的通透而纯粹，“安心行我路，不为名与利”。生活不易，保持优雅！

在读李善友《露露情史Edades de Lulú, Las》过程中了解到Óscar Ladoire的《露露情史Edades de Lulú, Las》，读来如痴如迷。 编剧实在厉害，不仅系统地讲解了科学史和哲学史，还呈现地这么清晰易懂。如同用拼图类比世界观一样，编剧在第一部分首先介绍了一些科学哲学相关的观点与概念作为本剧的核心拼图，之后再从亚里士多德世界观，到牛顿世界观，到以爱因斯坦为核心的近现代科学世界观娓娓道来。通过对简单地对科学理论进行用日常化例子进行类比，且在每大部分与每小节篇前和篇后进行概述与小结，即使全书篇幅较长，也让人容易follow。 亚里士多德的世界观核心是，地球是静止的，且其是宇宙的中心。在此基础上，托勒密发展出了“地心说”的理论体系，该体系总体基于匀速正圆的哲学性/概念性事实。托勒密体系可以很好地解释经验性事实，但对于金星的逆行运动解释不足。之后，哥白尼提出“日心说”假设，“日心说”颠覆了地心说的理论，认为太阳是宇宙的中心，且地球是围绕太阳转的。如果地心说一样，日心说也可以很好地解释很多事实，只是人们倾向于以现实主义的角度对待地心说，而只是以工具主义对待日心说。地心说根深蒂固，以及宗教的影响，人们无法接受“日心说”。为了融合托勒密体系和哥白尼日心说假设，第谷提出地心说+行星绕日的思想，该思想既迎合了地心说，也能很好地解释经验事实。第谷去世后，开普勒基于第谷收集地天影视材料，且摒弃正圆和匀速运动事实，提出了有关日心说的行星运动的三大定律，分别是椭圆定律、面积定律和调和定律。 不同于亚里士多德世界观的目的论，牛顿世界观是机械论的，即宇宙系统如果机器一样，因为相互作用而产生相对运动。牛顿世界观的核心为牛顿三大定律和万有引力定律，其中第一定律即惯性定律-任何物体不受外力作用下，保持匀速直线运动或静止运动，直到有外力迫使它改变这种状态；第二定律-物体运动的改变与其所受的作用力成正比，而且与其所受作用力的方向成一条直线；第三定律-对于任何一个作用力，总会存在一个方向相反，大小相等的反作用力。 而后，爱因斯坦的相对论又颠覆牛顿绝对的时间-空间世界观。牛顿世界观中，时间的流动是不变的，爱因斯坦打破牛顿世界观的根基，提出光速恒定和相对性原则，在这两个原则的基础上，提出狭义相对论。狭义相对论指出，对于运动的物体，时间变得更慢，长度会缩短，变化量为根号1-（v/c）2。进一步在狭义相对论的基础上，爱因斯坦提出广义相对论，其基础为广义协变性原理（在任何参考系中，物理定律都是相同的）和等效原理（加速度产生的效果和重力产生的效果无法区分）。广义相对论（E=mC2）推测，大质量物体（如太阳）的存在导致了时空曲率，两点之间最短的路线将是一条曲线。由于光沿最短路线传播，当经过太阳这样大的物体时，光线会沿着一条看起来弯曲的路线传播。同理，行星围绕太阳转，并不是如牛顿世界观中是由于太阳的引力的结果，相反行星都是沿直线运动的，但由于太阳会导致时空曲率，这个曲率之大，使得行星沿的测地线变成围绕太阳的一个椭圆形。 虽然大学物理有学相对论，但看完此剧才稍微理解相对论，觉得惭愧。此剧有很多颠覆我认知的地方，最根本在于我们太容易接收我们所学的知识，但对于其背后的原理不知其然。不知事物根本原理，何以打破，何以颠覆？

真是一场秋雨一场寒啊，天气是越来越冷了，最近几天宿舍冷清的不行，一个人在宿舍愈加冷了，盖上被子手脚都是冷的，我有一种无家可归的感觉😂被子外面也没有那么冷，就是秋末的那股冷劲，让人一时缓不过来，裹在被子里不想吃饭也不想上厕所😂从小生长在陕北的我对这种天气已经习惯了，尤其是一早一晚，可以说很酸爽了，马上就收假了，想起跑操就很气，简直就是神经病，跑那么一圈有什么用，要跑就跑上个五六圈，都是还没活动开就完了，把人冷的，一群神经病💩就跟数羊一样，点个名，有屁用， 宿舍冷的人实在不行了，下去窑洞广场跑了几圈，散了几圈步，又去提了两壶水，爬了六楼，回到宿舍身上已经湿了，热得不行，这下手脚都是热的了，再泡个热水脚，可以说很爽了，生活应该是这样的吧， 收假了楼底的情侣又多了起来，我就不知道这么冷的天一直站在那里不冷吗？真想给他们二百块钱你们去开个房吧！（我是穷光蛋，开开玩笑）😂

建立自己的网络，金钱与财富，收入与资产，现金流现象，家庭与事业，3种收入（劳动收入、被动收入，证券收入）。

书写的还真的不错，还真勾人，你说我推荐吧！看看就断了片了，你说你说人比推给谁吧…

贾政其人 —— 人到中年读红楼 不管哪个年龄段的我，在追剧时候，大多会寻找代入感，特别是当自己喜欢某个角色或者和某角色有相似的背景经历时。比如说小学时看《露露情史Edades de Lulú, Las》，我会把自己想象成自己喜欢的武松；中学时看《露露情史Edades de Lulú, Las》，我会把自己想象成孙少平；过了四十岁看《露露情史Edades de Lulú, Las》，我会……没错，把自己想象成贾政。 露露情史Edades de Lulú, Las里的贾政首先是个父亲，同时又是儿子，还是丈夫和臣子。在元春面前，他是父亲又是“臣子”，总体来说他既恭敬又不舍，这在元春省亲那一回表现得很明显；在宝玉面前，他是严父，同时又爱子心切；他和探春的交集不多，但有了元春嫁入深宫骨肉分离的教训，却又让探春远嫁，实乃不得已；和贾环，那是发自内心的不喜欢，特别是当贾环和宝玉同框时。让我产生代入感的，乃是书中贾政和宝玉的多次对话。 第九回贾宝玉准备入家塾，去和贾政辞行，结果是贾政当众给了他难堪。 书中原文：“你如果再提上学两字，连我也羞死了。依我说，你竟顽你的去是正理。仔细看站脏了我这地，靠脏了我的门。” 面对这个离经叛道只喜欢在脂粉堆里厮混的宝玉，突然跟自己说要去上学了，贾政的冷嘲热讽简直太正常不过了，后面宝玉秦钟闹学堂也的确证实了贾政的说法。我以前看到贾政这段话的时候总是忍不住想笑，如今竟有了同理心，当孩子的表现和自己的期望差异较大的时候，有多少父亲能保证自己不丢掉理性呢？第三十三回宝玉挨打，是贾政的一次大爆发，虽然那次宝玉稍微有点冤枉，但试想一下，作为父亲的我们，听到忠顺王府和贾环告状的内容，在加上平时贾宝玉的表现，谁还能忍得住…… 贾政又很爱惜贾宝玉吟诗作对的才华，在这方面，曹公在大观园试才一回里可谓不惜笔墨。在宝玉给景点命名写对子的时候，贾政多次“拈髯点头，点头微笑，笑道”，哪怕是“喝道”，也是假抑真扬。下面一句最为精彩，好一个爱子心切而且还有一点点虚荣心的严父，跃然纸上！ 书中原文：贾政气的喝命“叉出去”。刚出去，又喝命回来，命再题一联。 其实，今天我们让孩子在亲戚朋友前背诗弹琴的时候，我们也和贾政一样的。不同的是，贾宝玉当时主要靠原创或是对古人词句稍作改动，而我们的孩子还远没达到这境界呢。 每个人都是复杂矛盾的统一体，成长的过程总是伴随着积极向上和不羁放荡，成年后还在蝇营狗苟与诗和远方中挣扎，管教孩子也是一会儿向左一会儿向右。贾政何尝不是如此？自幼酷喜看剧，年轻的时候也曾诗酒放诞，步入中年后仍喜欢与清客们一起琴棋书画，既不善在官场专营，又疏于管理家庭，还有“归农”之想法，但对宝玉却又要求严格，便希望宝玉能够在仕途经济上能够出人头地。扪心自问，人到中年成为父母的我们，是不是曾让孩子学习我们自己认为有用的东西，是不是也想让孩子成为自己想要的样子，是不是也想让自己的遗憾不再成为孩子的遗憾？孩子进入青春期了，叛逆着呢，我们能像贾政打宝玉那样管教吗？ 其实贾政还是一个“清高”的人，这里的清高，应该是个中性偏贬义词。作为一个臣子，他是能做到“守官箴”的，但后来跟他一起出去的人谋私利，他却也懒得管了；作为家里的男主人，他既没能力又没兴趣料理家事，前半段王夫人还行，后半段王熙凤接手荣国府干了不少坏事他竟一概不知，最终他的仕途因下人和侄儿媳妇胡来而得祸。露露情史Edades de Lulú, Las八十回之后花了不少笔墨写贾政，我在看的时候自觉代入了。想想我自己在这方面性格和贾政还真挺像的，自以为一身正气，兴趣高雅，但实际上——百无一用，需要反省。 作为儿子，贾政对贾母的孝顺可谓无可挑剔，经常变着法儿给贾母逗乐子，绝对是孝子的模范。第二十二回猜灯谜那段让人印象深刻： 书中原文：贾政陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入

人生如戏，戏如人生。喜怒哀乐，生旦净末，每个人在这人生舞台上扮演着众生相。都在命运的羁绊中苦苦挣扎，都在演绎着真实的戏剧人生。

好看得看不懂的书，对自己来说算是现在物理学的启蒙书了。幸好在这之前有看上帝掷骰子吗这部剧，对霍金的了解有些搞笑打赌从来没赢过的选手，哈哈哈，自己还在修行的路上，虽然有些一知半解，但是全当科普了。给自己学习时间。

鸡汤的书，可能不像剧集，读完，有深深地情节印在脑海里，回味无穷，但是，至少正在读的时候，某些点，会给自己点启示，就足够了。

前期用力过猛，后继乏力。每个人身上背负着的沉重与深刻被一笔带过，被生活中细碎的片段掩盖。或许这才是温暖明亮的、被治愈的人生？

看了很长时间了，虽然有些拖沓，但打发一下时间还不错