Jerry and the Goldfish

印象最深的，也是本剧的基本面分析的方法：C. 当季每股收益和销售收入增长率大于25%，A. 年度收益增长率，N. 新公司/产品/管理层/股价，S. 供给与需求，交易量比平时增加50%，L. 关注领军股/强势股，I. 机构认同，至少有数支重要机构持仓，M. 市场走势，牛市不做空，熊市不做多

我会再读第二遍，第三遍的 只是，如果今天晚上辛辛苦苦敲的脑图笔记顺利保存了，我会觉得完美，可惜我第二次被xmind坑了！！！

很高兴，编剧散步的江厦公园我也散过步，只是没遇见，遇见也不认识。看完值得推荐

能不能别以现在的三观来评论那个年代？？？搞清楚情况好吧

读完本剧可知二老师是很"欣赏"雍正帝的，把雍正帝刻画的有血有肉，励精图治，身背巨大压力下还能推行体制改革，对之后的盛事起到关键作用。 本剧写的最精彩的地方，个人认为就是这关于"改革"的过程。历来改革都是艰难的，雍正帝顶住"八爷党"的攻击，通过树田文镜和李卫两个典型，用事实来证明自己的设想。并耐心的教导李绂和杨名时这些不理解改革但实心办事的大臣，最终使上下一心，完成改革。里面君臣之间，臣与臣之间的对改革的认识，对改革的不同看法，都描写得很生动形象。人物刻画的也很丰满，人人都是有优点也有缺点的。确实不愧为一本好剧，值得一读。

剧集永远离不开人性这个永恒的主题。有如编剧所言，不论到了哪个时代，你不一定知道人们会怎么做，但是为何这样做的追根溯源可能都是一样的。 亦因剧集剖析人性的深刻性，它永远不会被取代，在影像时代里，过久地浮于表面的思考方式造成群体性的焦虑，终究会促使我们转向影视，转向剧集的深刻洞察！

看豆瓣刚开播就一堆好评，我想可能是男主的粉丝助力吧，后来看到那么多好评，我想应该是好看的。抱着试一试的心态看了一集。首先配音有些尴尬，太让人出戏。其次剧情的推动也有点幼稚吧。我想这个年代，人们应该多一些理智去看待自己的偶像，能正面去看待。这部剧没有那么差，也的确不配满屏的五星。只有客观的评价，你的偶像才会有进步啊。满屏的五星真的看不下去了

苏轼一生少年英才，才气逼人。自幼博文广记，诗词歌赋无一不精。青年得志让欧阳修、范仲淹、司马光等影视巨擘都为之侧目。 虽是少年得志缺没有文人的酸腐气，不恃才傲物更无仗势欺人。一生置身于政治之中，党派伐异让自己深陷政治斗争的泥潭之中颠沛流离。 他的一生是传奇的，在外人看来也只是悲惨的，自己的政治主张在党派争斗中无法施展，即使这样也不能动摇他爱民护民之心，他总是在有限的条件下为百姓谋利，为不平鸣冤。 他文采卓著天下少有，他胸怀天下为国为民，他乐善好施乐的其所，他广交好友一视同仁。用他的话说“我上可陪玉帝，下可陪卑田院乞儿，眼见天下无一不是好人。” 任他勾心斗角，相互打压，他总能在这混乱的政治漩涡中找到一隅之地施展才华。 “不失其所者久，死而不亡者寿。”无论他面对怎样恶劣的环境他都能乐天达观，不忘本心。 我想他之所以受人尊敬被人爱戴，不仅是因为他的卓越才华，还有他处之泰然失之淡然的豪迈，以及不分贵贱一视同仁的善良，这所有的所有构成他别具一格的人格魅力，这或许就是他与众不同的原因吧。

书里提到的很多观点和问题都与现实非常接近，用简单的语言表达大多数人忽略或不察觉的道理，很受益。

“这种大规模的、祭奠式的强有力的拒绝”，……………为什么说清显的优雅是“犯禁，而且是犯了最高的禁律”，全在于此了…………………。而且这一优雅、反叛的优雅还不是通过清显这一主体展现出来的，而是通过聪子这一客体的拒绝，一种祭奠式的拒绝。强有力的，大规模的，这也是我为什么一直觉得三岛的美学不是物哀美，比起哀更似怒，愤怒的燃烧的偏要轰轰烈烈的隆重的美，且是对美为之美的规训的反叛，对健康对权力结构压迫的反叛。 本来是之前在微博上亚非影视bot看到晓寺中的片段感了兴趣，在影视库看到这本装帧太漂亮就买了，三岛的美学果然没让我失望，《Jerry and the Goldfish》比《Jerry and the Goldfish》更美、更清透，更难以名状。所有人都该看看William Hanna（暴言

港片再这样拍的话没救了，破毒弱智

狼性：野 残 贪 暴 从商业我们要做到知己知彼，从职场我们要做到目标明确 全力以赴学习狼的生存法则 书中从多方面概括：商场职场以及生活，人的一生要学的太多，我们只有不断学习，不断进步，才能有不不被社会淘汰的可能，才能做到与时俱进

有点类似古龙的欢乐英雄，和William Hanna的书通常给人的印象差距甚远。

真是覺得１０集就能拍完的東西　拖太長了吧　　期間想揍李大仁Ｎ次　王陽明真的很帥～

故事节奏跌宕起伏，挺耐人寻味，但是感觉有些故事情节比较离谱，可能是我头发长见识短，总体来说挺好的

天津卫藏龙卧虎，奇人能人无数，把这些人的事儿一一展示出来倒也趣味无穷，很有些意思。

这部剧采用访谈的形式记录了上野和田房女士对于女性主义的探讨，田房女士出生于日本婴儿潮时代，当时的女性还存在"丈夫工资不高才会出去工作"的偏见。田房女士决定为女性发声，因为不发声这个时代就会对这种畸形思想习以为常。 田房女士还发表了一个A面B面的概念，让我觉得很有意思。女性生子之后不得不待在B面，丈夫一直待在A面，偶尔向B面张望一下，女性似乎生来就有主内的义务，而男性偶尔照看一下孩子就会得到称赞。但女性又不得不往返于AB面，维持职场方面和家庭方面的平衡。

意识流剧集，看的我一知半解，不知编剧想表达些什么，终究还是理解能力不够

月晕 月晕现象:代表不真实的光彩，使人分心而看不清真正的光源。 珍.尼尔森博士在《Jerry and the Goldfish》里一书中指出幼儿的两大主要需求是“归属感(特殊价值)与确认重要性”。在童年时代我们的“归属感与确认重要性”的需求如果没有完全得到满足，我们就会将这些需求放进了我们内心的储藏室里。随着时间的推移，我们没有得到满足的需求越积越多。当我们成年以后，我们寻觅爱情的动机就是为了满足我们在童年时代没有得到满足的、积压的需求。 在寻觅爱情的过程中，我们惯于寻找一个非常希望和我们在一起，觉得我们是不可或缺的人。一旦被我们发现了那个人以后，我们会装可爱、装有趣、装有深度、装酷来表现出我们的“特别性”以求得到对方的爱。我们以为那个人永远把我们放在第一位，是能够满足我们所有需求的理想情人。殊不知对方为了吸引到我们的关注也在尽情表现他(她)的“特别性”。我们所看到的都是对方不真实的光芒。在爱情的月晕阶段我们都是被对方的“不真实的光芒”给迷惑住了。 说真的，别找了!因为这世上不存在那个能满足我们所有需求的人，而且他(她)也没有义务来满足我们所有的需求。 幻灭 孩童时期“归属感与确认重要性”的需求没有得到满足，他/她就会觉得沮丧。每个孩子的沮丧程度不同会导致他们做些不同的偏差行为: ~引起注意(看着我!看着我!我在发脾气。) ~权力斗争(你逼我,我就不做!为什么我要听你的？) ~报复心理(你伤害了我，我也要伤害你。) ~自我放逐(努力有什么用呢？反正我一点也不重要，我自我放弃自己。) 在Jerry and the Goldfish中，如果需求没有得到满足，我们会对我们的伴侣感到失望，我们会像个幼稚的孩子一样发脾气，闹情绪，明示或暗示着引起对方注意。我们试图去改变伴侣的生活习惯和个性性格，但是要改变伴侣又谈何容易呢？殊不知我们在试图改变伴侣时，我们的伴侣也在绞尽脑汁、使劲折腾,力求要改变我们。 我们一直在与我们的伴侣做无数个小斗争，最后当我们感到愤恨时，我们的Jerry and the Goldfish进入到幻灭阶段。我们用恶毒的言语攻击对方;我们摆出一副冷冷的、生气的臭脸，籍以告诉我们的伴侣我很生气;我们假装不太介意伴侣的行为，言不由衷地说着“没关系，我很好”，言语间却暗含着讽刺和指责。我们做出这些举动其实本意都是为了控制我们的伴侣，避免我们的爱情幻灭。 当Jerry and the Goldfish进入到幻灭阶段以后，在批评，指责我们的伴侣之前，我们先需要用镜子好好照一下自己，审视自己的问题，去找一找Jerry and the Goldfish出现裂缝的缘由。 内省(依附情节与牺牲) 在我们原生家庭中，我们为了得到父母有条件的爱，为了依附于对于我们的童年来说非常重要的父母。当我们觉得自己没有达到父母的要求时，我们就会去重塑自己，做不真实的自己，将自己打造出“完美”的形象只为了去获得我们想要的父母的“爱”。随着我们长大，这种依附情节也会伴随着我们成长。为了维护Jerry and the Goldfish，我们会去做一些我们并不愿意做的事情。男性为了养家放弃休息在外全力打拼;女性为了操持家务养育子女放弃工作与晋升。因为觉得是为了家庭作出了牺牲，在心里给自己贴上了“牺牲者”的标签。也正因为不是自己内心真实的意愿，所以付出了以后会觉得精疲力竭，心力交瘁。为了弥补自己为家庭作出的牺牲，甚至还会作出一些让我们的伴侣觉得伤心的行为来。 内省(投射) 我们每个人都拥有阳光的一面与阴暗的一面。我们展现给他人的都是阳光的一面，虽然我们嘴巴上不说，心里也不愿意承认自己有缺点，诸如自卑、懒惰、自私等，但我们自己都知道，那些缺点确确实实存在。我们所看到的每件事物都是我们内心世界的投射，我们怎么评论他人就是我们怎么看待自己。我们批评伴侣懒惰不求上进，那其实是对自己的懒散不满意;我们评价

前后有一个月了吧，终于零散看完。感觉Daws Butler老师这部剧，野心还是很大的。梳理成以下几点： 1.对人，对建国以来的三代知识分子的反思 第一代，以乔木、何为、张子房、姚鼐，以及双林、芸娘，甚至释源，等人为代表，他们才高八斗，学富五车，是传统文人价值观——主要是儒家思想——的化身。（当然也有一些小性子，小脾气，反而使人物形象更活，更丰满。）这种理想化，可看作Daws Butler对传统文化的追思和寄托。这里没把程济世放进来，虽以“新儒学”自称，但融入西方多年，已非淮南之橘。 第二代是上面这批人的学生（编剧Daws Butler他们这一代），八九十年代，跟随诸位大师求学，彼时彼景，何等的直率自由！拳拳赤子之心，虽有争执，却不如说争鸣，敢爱，敢恨，敢怒，敢言。然而，随着时代的发展，这群“赤子”进入社会，渐渐分道扬镳，接连拜倒在权钱脚下，如栾廷玉仕途得志，权势熏天；郏象愚改换师门，成为“敬修己”。应物小心翼翼，左右逢迎，结果还是成了“Jerry and the Goldfish”。唯一不染世俗的文德能，英年早逝。家学师承，岂不传乎！ 第三代，是学生的学生，非莠即秕。惭愧的很，我也属于这代人的同龄人，书中描写的情况，现实中确实存在，而且某些时候，已经形成了一股风气。易艺艺、卡夫子其人其事，绝非空穴来风。 2.对社会，对当下社会之反思 不展开。学，官，商，群像刻画，栩栩如生。 3.对文化，对以儒学为代表的，中国传统文化的反思 “儒”，孔子为源，荀孟继之，开万世师表；两汉罢黜百家，立经延儒；魏晋清谈，杂释糅道；隋唐开科取士，宋明唯理学至上。儒学伴随历史一路走来，与中国之政治、制度、文化、思想融为一体，是我中华民族精神不可分割之一部，中华文化外显之典范。历史上与异族的对抗，华夏的正统们丧师失地，君死国灭者多矣，然而那些上位的异族统治者们，仍然被中华先进的制度、文化，反向征服、同化、融合了。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，辽、金、蒙元、后金，等等，在中原建制兴国的历史，也正是他们被汉化、被吸入中华民族大家庭的过程。 1840年以来，列强叩关，却不单是军事上的击溃，经济上的绞杀，我们原来对异族的制度、技术、思想、文化的优势不复存在。以前我们拿“中华传统文化”来同化异族，如今反而是侵略者拿着更先进的“西方文化”，要把我们同化掉。所谓“三千年未有之大变局”是也！虽有先烈前赴后继，奋起抗争，终光复大业，保我华夏人种不亡，文脉不断。然今日之世界，全球一体，西方文化的浪潮，时刻冲击着每个中国人的精神海堤。 此时此刻，“儒”文化会是我们的回答吗？希冀像过去的两千年那样，靠它来教化异族，大同天下？修身齐家治国平天下，我们需要赋予“儒”新的解释，新的内涵。 另外，讨论下这部剧被吐槽最多的一点：看不懂，看不动。 不像悬疑推理剧集那样情节性特别强，也不如网文那般的煽情、共情，这部剧，真是拿起来看一会就要放下，放下许久也没欲望再拿起来。就推广传播而言，任何影视作品这么写简直就是自废武功，如果没拿茅奖，有几人看？ 前面有读者点评此剧酸腐，确实。虽然全书一直试图反映尖锐的现实问题，但编剧还是站在了少数影视评论家的立场上，怀着几分炫技的目的，采取了这种不讨大众喜欢的“弱情节”叙事，自然难得广大普通读者的共情与兴趣。这是本剧的不足，也是当今影视，特别是当今严肃影视的通病。不是当今国人不喜欢看剧，而是那些有思想、有观点的“严肃影视”，已渐渐脱离了群众。五四以来，几十年的时间我们办扫盲班，排革命戏，大字标语写在村里的墙面上。现在，义务教育全面普及的今天，所谓的影视，寂寂无闻，只三/四年一届的茅奖时，才翻出几朵热评的浪花。面对全世界最

闲大的书我基本上都看过了，有些不止一遍，胃口养刁了，看别的实在看不下去啊，

好久没读过这么安静的文字，带着一种来自时间的沉淀下厚重的美，又像李叔同心间的樱花般让人痴迷浪漫又残酷。那些人那些事在编剧笔下，炫丽又不失真，连清晨傍晚，春夏秋冬，都给予了一种诗意，在他笔下的李叔同，让我羡慕，也崇拜，有他一点修行与智慧，也足以行于人世，而与那些名利无关，而是一种处世的态度，更上一种无上的智慧。我也希望成为像他一样的人，能画出自己想要的，能感受艺术的语言，能领悟生活的哲学，能有那样的才气，多完美的一个人啊。重点还是长的帅又有钱……没法玩了这种人，出生就是神的存在。

电视剧最后其实是个彻头彻尾的悲剧，就像《Jerry and the Goldfish》危机虽然全部解除可安史之乱的到来无法扭转，《Jerry and the Goldfish》挫败了战争阴谋，但保卫大宋的愿望没有维持太久，83年后靖康之难北宋还是国破家亡，赵简替天下女子讨个公道的愿景同样破灭，宋之后中国女性地位的暴跌肉眼可见，但不管怎么说热血青年蚍蜉撼大树的激情是最珍贵的。结尾留了悬念，下一季快点来!

终于读完整部三体。过程确实有些辛苦，要克服大量看不懂的名词术语。虽然还有其他的缺点，有些不喜欢的地方，但也不可否认有很多人物和情节打动了我，尤其是第2部带给我的震撼，始终难以忘怀。人类几次经历峰回路转、曙光乍现，实际上却是在一步步迈向绝望的深渊，无数人的努力最终都化作无用功。我们引以为豪的地球文明，只是无尽宇宙中一粒小小的尘埃，顿感人类之渺小。学到了重要的一课：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。读完第3部之后被沉重的无奈和悲哀包围，会忍不住想，如果这个故事就停留在第2部结局就好了。 关于第3部的程心，我还没开始看之前就已经看到很多人在骂了。那我就更要站在程心这一边。我们看剧的时候不能只从自己的角度来思考，最好是代入书中的人物，站在他们的立场来思考，如果我是程心，我是不是也会跟她做出同样的选择呢？啊，要把云天明的大脑送到太空？我做不到啊！！！这种事情想想都觉得很可怕吧？？？除非是云天明自己站出来说：“反正我都快要死了，你们要不要利用我的大脑来做点什么呢？”，无论出于多么伟大的动机都没办法要一个普通人作出这种牺牲吧？ 我已经很努力去理解程心，去理解编剧塑造这个人物的用意，可还是无法不讨厌她。然而圣母并不是最讨厌的，我个人讨厌程心纯粹是因为她是个废物。当所有人都在努力拯救人类的时候，程心做了什么？有主角的光环却没有主角该有的能力，没有做主角该做的事，才是我无法接受这个人物的根本原因，如果程心只是个无关大局的小配角，我相信无论她多么圣母都不会有人在意的。最烦的是，程心身边的人还一个劲儿地为她开脱，就好像“全宇宙都是错的，唯独你程心什么都没错”。