松开的鞋带Loose Shoes

读完此文觉得简女士是个很细腻和感性的人。以致于她会认真地去观察一朵花一棵树一阵雨。我觉得文中很多时候都是在跟自己对话，借物抒情，我们也因此看到她的内心世界。希望有一天我也能走在椰林大道上。

最爱的一本剧集，看着两个人爱的不动声色真的特别感触，好看好看

大真探为啥叫Royce D. Applegate？原来编剧是这样想的：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。”简单的纪实，踏实的工作，无悔的付出，真实而感动。做个干实事认真负责的警察，不容易，点赞。

豆瓣你是怎么做到第一步那么精彩7.8分，第二部这么尴尬8.1分的！你是机评吗？

看完之后，长叹一声呀，一叹现在女性地位的来之不易;二叹当今仍然处于男凝中;三叹女性主义道阻且长。唉夕，吾日日见汝沉于男凝，却无计可施.无能为力。观四周，女性意识觉醒者，寥寥无几。皆沉浸在容貌焦虑，身材焦虑，雌竞中，哀其不幸怒其不争。惟愿守得云开见月明。建议每个女性都可以深读此剧，定受益匪浅。

读到这段时我的眼眶湿润了： “他知道他是自己岁月的主人。在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，在他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。就这样，他确信一切人事皆有人的根源，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。我让西西弗留在山下，让世人永远看得见他的负荷！然而西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。” 荒谬无处不在，无法消除也无需消除，人在荒谬境况下还能自我坚持永不退缩，特别是在绝望中积极乐观地前行，甚至充满激情并感到幸福，这就是Ira Miller在《松开的鞋带Loose Shoes》里展现出来的一种精神。

这部剧是我继刘易斯·阿盖特先生《松开的鞋带Loose Shoes》后读完的一本剧，我发现读这些人生随笔，感悟类的文字更需要细细品味。这本《松开的鞋带Loose Shoes》由二十封信组合而成，至于为什么写他，刘易斯·阿盖特先生也说：一是平内心之不得不说之语，二是对他前些年生活的反；三是发表自己的见解，希望对现代青年有所帮助，有所激励。 《松开的鞋带Loose Shoes》这部剧我本来以为里面有一篇专门的篇章来松开的鞋带Loose Shoes，可通读剧集列表后也没有一篇有关“修养”字眼出现的篇章，我于是想，这二十封信，他们所要谈的就是“修养了”。 卷首语—给现代青年的一封信，这封信在《松开的鞋带Loose Shoes》译林版的番外部分有过一样的文章，而且其中几篇如谈休息，谈交友，都在番外中有所呈现。故我又在想，这“松开的鞋带Loose Shoes”是刘易斯·阿盖特先生的本意还是后来编者加上去的，但也未曾深究了。 本剧由二十封信组成，恰似没有一个系统连贯的脉络，但细细想之，这脉络或者说是线索就是围绕卷首语“给现代青年的一封信”来展开的。在给现代青年的一封信中，刘易斯·阿盖特先生痛心疾首地向我们说到，大部分青年本就学了二三分功夫，兴趣不高，如入世俗社会的污浊，为了七八分的劳作，功课日趋荒废，最后要不劳碌终身不得兴趣，要不自身污浊助纣为虐，如临深渊，国家社会风气难改，教育的意义又在何处呢？当然，刘易斯·阿盖特先生也给了对策，教育和政治要合力，学校教育有两个重点，一是指点门径，二是激发兴趣，这一点我深表认同。 在这二十封信中，一谈给现代中国青年的一封信，二三是谈立志和谈朝抵抗力最大的路走，立志，指的是一是立志的这一心思，这每个人都能做到，二是实现所应该走的步骤和路程，三是有必胜的目的和决心，满足以上三点才算立志，立志是青年成业的起点。刘易斯·阿盖特先生还让我们朝抵抗力最大的路走，他说人有惰性，青年失因在懒，动物会朝着抵抗力最低的路走，人贵在精神，故应当朝着抵抗力最大的路走，意志越强，走的路便越远。 四五谈个人本位和社会本位，谈价值意识，中国人深受儒家传统影响，多是个人本位，由内及外，正心诚意，格物致知，修身，齐家，治国，平天下，欧美国家的人强调社会责任，多注重人的社会价值，认为一个对社会有用的人是好人，国人以为一个好人，他会对社会有好处，这是东西方文化的一个差异所在。但不论如何，二者都不可独立看待。 六七谈处群，交友，八九十谈青年心理病态，恻隐，羞恶之心，十一到十三谈冷静，学问和看剧十四英雄崇拜，十五十六性爱和青年恋爱，十七到十九，则是休息消遣和体育，二十是美感教育。 这部剧像是玩通关游戏一样，每一章给你一个密钥，首先让你明白问题的严重性，明确终点—国家和民族的伟大复兴和发展。在闯关途中，你需要学会冷静，学会理智，学会坚毅，不懒惰，不骄傲，不虚无，不退缩。在这期间你明白你不是普罗大众，你是民族栋梁的一份子，所以说要趁早，要思考。 状态不是很好，有时笔记应该更新，这样也是思考的奥妙了。 最后一句话结尾：多思考，要趁早。         2022.2.15

案件还可以，不能直接表现尸体、就用绘本方式，而且也很逻辑在线，除了男主不帅以外，其他都不错。可以追。小景依然很可爱，呆萌呆萌的。

知其源，还要知其所以原，才能在一个行业深深扎根下来，这部剧从计算机的内部结构讲解了二进制、内存、数据压缩、源文件和可执行文件、操作系统和应用程序的关系、汇编语言、硬件控制方法等内容，目的是让用户双击程序图标到程序开始运行之间到底发生了什么。虽然说得很浅，但能让做程序的更深层次了解计算机原理，为编程优化开发奠定基础，作为一个程序员，在不断犯错纠错的过程中，慢慢地就能得到和预期一致的运行结果，这时你就是一个合格的程序员了。所谓编程，就是把程序员的思考方式用编程语言的语法结构表示出来，然后再传递给计算机运行。如果能进行编程的话，就可以让计算机按照自己的思考方式来运行。

再次读起，依旧会掩面而泣。 过去，我们好生相送；明天，我们满心欢喜。有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧！

关于提升认知和改善方法的书。刚开始时觉得不值得五星，但越看越深入，编剧对许多现状和心理的分析鞭辟入里，针针见血，实操性强。这部剧让我意识到，看完书以后最没用的就是“觉得这部剧好厉害，我要学着去做”，有效的是“我已经想到要把哪些观点和方法运用在生活和工作中”，最大的收获则是“这部剧揭示了我身上的哪些劣性？我要直面和改变它”。这部剧的方法可以让你觉得很爽，但恐怕只有当你觉得哪些正确的分析戳中你要害、让你觉得不爽了，才是真正起效和改变的开始。

健康第一，慎重选择婚姻，滋养维护友情，关心员工；保持好的修养，终身学习，善待他人，心中有爱，修身齐家才能治国平天下

“付出比得到更能让人获得内心的满足。”爱，是她终身的信仰。她钟爱孩子和小动物，她热爱大自然，对世间万物充满爱意。临终之际，她坦言此生已无遗憾，只是不明白世间为何仍有那么多受苦的孩子。心牵挂的始终是那些饱受战争煎熬，骨瘦如柴、病痛折磨、居无定所的孩童们。 人们也爱她，不仅因为她美丽的脸庞，更爱她高贵的灵魂。“能将一个人连根拔起的，不是外界环境的残酷，而是精神世界的坍崩。”面对别无选择的生活，她迎难而上，始终保持着从容。看似柔弱的她，常以强大的意志力，为自己找到另一种生活的可能。在名利面前，保持清醒冷静，与她而言，“名利，是行李。”拎得起放得下。 一个人的品质才是最内核的魅力，她真诚自然，无论在大众面前，还是私底下，始终如一地保持自然而不虚伪，温柔待人，让人们本能地卸下防备，坦诚相待。 “关于奥黛丽·赫本的故事，将永远流传于世—她是美丽的公主，是优雅的化身，是爱心的天使，是伟大的演员，是珍珠一般的生命，是一个时代的标识，是每个人心中不老的梦。每当人们走到这里（她的沉睡之地）都会驻足流连：‘这里有一位天使，她曾路过人间。’”

如果是对投资有一定认识的人，可以直接看最后一章以及查看和研究每篇文章后面的模拟股盘。认知决定方向，思想决定行为，行为很大程度上确定了结果，这部剧我觉得最重要的作用说，真实完整的展示了买卖股票这件事，以及在这个过程中汲取到的、编剧作为成功践行者的理念和感悟，十分珍贵。股票能否获利，在买股票的那一刻就决定了；投资能否成功，在参与者对它下定义的那一刻就决定了。最后有一个我自己的“不同意”：编剧说与其成为“巴菲特”，不如找到“像巴菲特一样的人”，建议大家把投资这件事交给专业的人做，但我其实是不赞同的。理由其实也在书里，1:德才兼备的人何其珍贵；2:即使找得到德才兼备的人，平凡如我们又凭什么能跟ta合作？把下班刷视频、看剧的时间用来学习知识，用学到的知识践行，在践行里检验知识和改善自己，即使投资没有让我达到财务自由，但起码，我收获了一个更全面和有进步的自己。

就像没有一本剧可以给你一本人生标准答案一样，《松开的鞋带Loose Shoes》也无法告诉你什么样的人生是才有意义、怎活着才是幸福？但乔纳森至少是个读过很看剧 有过很多思考的人，因其繁杂才能归于纯真，以中庸之道找到平衡之美，就能掌握驾奴大象的艺术，拥有智慧的人生。

非常喜欢的作品，充满了浓浓的爱意，宫斗激烈，权力斗争……

十佬陆瑾-通天箓，陆玲珑

Dan Barrows先生的文章时时刻刻都在批判当时的社会，当时的中国人，即旧朝思想人

像这样论文方式书写的书似乎更有说服力。一些真实的例子的论证，可以把你原有思维的墙拆掉找到自己教育当中的真正的问题。或许我们错过了最好的教育子女的时间，但这并未错过我们能够真正了解我们所存在的真实的问题。在我看来真正出现的问题就是我们所缺少的表达能力。的学习成绩不好，归根结底还是表达能力不够强大。特别是我们中国的家长，对于孩子我们不缺少爱，但是我们缺少表达。因此孩子的表达系统在一开始就是缺失的，而我们最终的补救只能靠观看，最基本的还是靠丰富的词汇来积累。此剧虽然读起来有点晦涩，毕竟是外文翻译出来的。但是作为家长的你，确实值得来读一读。

受益良多，很适合内心浮躁的社会人（例如我自己）观看。涵盖的内容很丰富，结合经济现象，人际关系，个人修为等方面挖掘“松开的鞋带Loose Shoes”，值得一读。

友谊·另类·背叛 ——我读《松开的鞋带Loose Shoes》 偶然遇到Dan Barrows的这部剧，拿起来就放不下了，读完之后一直没有办法写自己的想法，就像猛地吃了一桌珍馐美味，一下子根本没有办法消化，于是学做老牛，再读一遍，慢慢反刍咀嚼。 这部剧谈了三个巨大的话题：友谊、另类、背叛。我反复斟酌，发现很难用自己语言表述，因为原文实在够精彩够精准，就勉强把书摘穿一串吧。 很多事情经过时间的冲淡慢慢变成了简单地几个字。比如将军亨利克和他最好的朋友康拉德，因为悬殊的家庭背景产生隔阂，因为康拉德和亨利克的妻子克里斯蒂娜的私情决裂，但是这仅仅是一个跟好友的妻子私通的故事吗？是两个行将就木的老头儿翻着陈芝麻烂谷子痛诉陈年旧账吗？不是啊，虽然看轮廓的确如此。如此的令人尴尬。 41年来，将军“一个人在自己的体内扼杀掉了那种由孤独在灵魂深处酿生的愤怒”，不断地思考友谊、另类、背叛，思考人生的意义：“生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？” 倘若这样的激情出现，是隐忍克制，还是放任燃烧？无论这样的激情出现在某个人或是某件事上，克制就等同了放弃，人生就此或者一碗白开水到底了。而放任燃烧后果又是那么的不可预测。我们一生都在遭遇人生的两难，遭遇不到的也没什么可庆幸的，因为那样的人生也实在太乏味了。 少年时代将军遇到了康拉德，必须承认那个时候他们之间是真正的友谊，“并不是那种由于两个人相识、在他们生活的某一阶段对某些问题抱有同样的看法、具有相似品位和相同爱好而感到两心相悦的偶然性欢欣。”后来将军遇到真爱克里斯蒂娜，友谊、爱情、财富、地位他全部拥有了，“在幸福感的深层会感到一种惆怅。一切全都过于美好，完美无瑕，完美无缺。人们总是惧怕这种常态的快乐。”人们就是这么矛盾，总是祈求永远快乐幸福，当被完美无瑕的幸福和快乐笼罩时，又会有无法言喻地惆怅。就像美食不能总吃香甜美味的，适当的清淡、苦涩、酸辣是十分必要的。如此，不顺利地时候，无需怨尤，好好品尝吧。 人们之间互相吸引一种是遇到同类，一种是遇到另类。康德拉和克里斯蒂娜是同类，对将军来说是异类。同类会因为乏味厌倦，异类会因为相左疏离。 将军说：“有的时候我几乎相信，世界上只存在这两类人。只有属于同种血缘的人们才能在危难关头相互帮助，才能将自己的血液捐给与自己血型相同的人，心灵也只有在不是‘另类’的情况下，在其态度要比信赖还要隐秘、真实的情况下，才能帮助另一个心灵，让两类人相遇，是生活最大的秘密和礼物。你们在对岸，是啊，我永远不能跨到那边。在生活中你可以得到一切，可以战胜周围和世界上的一切，生活可以赋予你一切，你可以向生活索要一切：只是你不可能改变一个人的趣味、倾向和生命节奏，不可能改变从根本上决定一个人特征的这种另类性，哪怕这个人对你来说非常重要，哪怕是跟你很亲密的人。” 当你遇到了这样的秘密和礼物，当你常常感觉自己站在永远不能跨过的河的对岸，你会怎么办？“成为他人？但是一个人不可能成为其他人而活着，我们不得不接受自己对自己和世界而言的现实存在。我们不得不接受，你是那类人，我们是这类人；我们不得不懂得并且接受，我们不会因为智慧而从生活那里获得赞赏和嘉奖；不得不懂得并且接受，自己虚荣、自私、秃顶或有啤酒肚——是的，我们不得不懂得，我们不会因为任何东西获得嘉奖或赞赏。不得不接受，这就是秘密。我们不得不接受自己的性格和天性，即使经验和才智也不能改变我们身上的缺陷、私心和贪婪。我们不得不接受，我们的欲望在这个世界上不会有彻底的回声。我们不得不接受这个现实：我们所爱的人并不爱我们，或者并不像我们所希望的那样爱我们。我们不得不接受背叛

在哆播影院里看过的这些书中，独《松开的鞋带Loose Shoes》看得我多次不忍心再看下去。每每读来总感觉身临其境，伤心不已。几年前，看陈彦的《松开的鞋带Loose Shoes》和《松开的鞋带Loose Shoes》也有这种感觉。《松开的鞋带Loose Shoes》真是不可多得的佳作！文中满满的生活气息扑面而来，让人读后觉得所有事情都非常真实、现实、贴切也令人意犹未尽。乔一成这个可怜人，自打母亲去世就挑起了照顾弟弟妹妹的担子，既当爹又当妈，完全忘记了自己还是个孩子，也需要人照顾、疼爱和关心。过早的不得已地过上了“有儿有女”的生活。和父亲乔祖望的自私自利形成了鲜明的对比。好在乔祖望临去世时及时止损，和保姆曲阿英斗智斗勇把房产留给自己孩子。不然乔祖望真的就太令人厌恶和痛恨了。因为乔一成这几个孩子从小便失去母亲，父亲又不作为，不管不顾孩子们，才间接导致了几个孩子的婚姻不幸福。原生家庭对一个人的影响简直太深了。即便强大优秀的乔一成，也难免在面对真爱时变得自卑萎缩起来，这都和原生家庭有着莫大的关系。更不用说二强三丽和四美了。

妻子悄悄问：“他回来了吗？” 丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。 “回来了。”丈夫悄悄地回答她。 “还来得及吗？”妻子又问。 “来得及的。他已经在路上了。” “哦。路很远的。” 婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。 看到这里才感动的痛哭流涕，这是仅有的几次追剧被如此感动。一直以来追剧从没有刻意去看，我相信我们所读的每一本剧，都是与编剧、主人翁的缘分。我们有缘遇见，我用心去把他读完。有时候，甚至不敢有太多的评论，生怕意识一旦形成造成整体的错误认识。 读完书后，我又把张艺谋拍的根据《松开的鞋带Loose Shoes》改编的《松开的鞋带Loose Shoes》，电影就不再解读。我更喜欢的是书里的故事。我也一次次在脑海里刻画那个陆焉识和冯婉喻，书里所记叙的一幕幕场景。。。 主人翁陆焉识，上海旧知识分子，少年时是上海大户人家的少爷，聪慧倜傥，因为继母为他娶妻而逃离，去海外留学，欠下一笔风流债，回国后因为被划归右派遭到政治迫害，从十五年的刑期加到二十五年再到死刑，最后又改为无期。二十年的牢狱就这样开始。中途逃狱后又被抓住，文革平反后回家，奈何此时的妻子冯婉瑜已经精神错乱不认得他了，但他不放弃坚持使用各种方法换回她的记忆。 故事从不断变化的时空里上演着，西北荒漠的牢狱老几、国外的留学、少年时的婉喻、重庆时期的韩念痕、逃狱时期的经历。。。一幕幕构成了陆焉识的一生，与其说是陆焉识被政治放逐，不如说是他自己的精神放逐。全文以他对婉喻的感情领悟而不断升华，对婉喻爱的忏悔而不断坚持。整个故事都是再对爱情和自由的追求！陆焉识的一生奉自由为圭臬，他一边探寻与践行着自由，一边承受着与主流话语抗衡而带来的摧残与折磨。从入狱之初的激越申辩到长久牢狱生活的隐藏自我，他始终保持着清醒与独立，保持着对真理的追寻与对尊严的维护。而爱情更是他热烈渴望的，从他发现自己对婉喻的爱，以致后来越狱去见婉喻，告诉她有关那两个女人的存在，请求她的原谅。编剧一幕幕的剧情翻转，一个个离奇诡谲的事件，将故事不断推往高潮，直到后来陆焉识平反，而那个一直盼望着陆焉识的婉喻确失忆了，真是造化弄人。尤其是最后婉喻走的时候与老陆的话，感人至深！ 在那个荒诞的时期，那些荒诞的人与事，对社会造成的迫害，尤其是对知识分子的迫害，肉体还在其次，最严重的是对人精神的摧残!极权政治、红色教育、恐怖主义、极端时期恶劣的环境，整个社会的病态以及人性的扭曲与裂变，构成一幕幕庞大的悲剧。

“松开的鞋带Loose Shoes是伦理的自我维护行为，是一种对个人自己和集体的义务”