Au revoir à lundi

Gabriel Arcand是我与过去的浅层观看断开的分界限，他用荒谬诉说人性，关注社会人，将道德困惑提升到道德迷失，然而还有很多冥顽的人觉得这种存在主义是缺德的。他是真正的人文勇士。

君以天下待我，我以盛世还。 当爱人已去只剩自己，看似水流年，不紧不慢，一茶一卷一棋，淡然退出岁月，一切静好无边。世事无常皆如梦幻泡影，应作如是观。

精神病

还是不错的！不过对于大脑的一些专业术语不了解的话，看起来会有点枯燥。第二张对我个人的启发很大，逃避印记环境，长时间下来反而加剧自己的应激反应！里面解决的办法也算科学了！赞一下！

很好看的一本剧。结尾有点仓促，如果在结尾上写出主角何年的丰功伟绩，召出多少猛将更好了

很棒的一本社会心理学科普读物，读完觉得有4个作用： 1. 帮助我们理解他人：我们常常说换位思考，可是我们怎么能看懂人心呢，这部剧会给我们答案； 2. 帮助我们认识自我：很多时候人们会说我都不懂我自己，那这部剧可以让我们知道自己的真实想法； 3. 帮助我们看懂很多社会现象的底层原理：为什么他会那么想，为什么我会这么做？看完会明白原来人和人之间并没有那么大的差别； 4. 告诉我们心理学同样是一门科学，遵从观察-假设-实验-验证的科学方法。

连续26年，坚持每三至五年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持记日记，每日自省； 连续18年，坚持每天早上5:00起床，开始看剧学习； 连续17年，坚持每天1-2杯咖啡，保持充沛体力精力； 连续16年，坚持使用效率手册，规划自己的时间； 连续10年，坚持旅行学习思考，行走40+国家； 连续6年，坚持每年播出一本剧； 连续5年，坚持创业迎难而上，从没想过退缩； 连续5年，坚持每年演讲100场以上（2017年400+场），训练自己口才与表达能力： 连续4年，坚持自主学习，构建新的知识理论体系； 连续4年，坚持与人为师计划，每年向50个人物学习； ......

应该将工作时间分为三部分：日常工作、学习以及将自己定义为专家。至少要拿出10%工作时间用于学习，20%时间用于定位自己；70%的时间用于日常工作。一种理想的分配方式是1/3∶1/3∶1/3。思考下专家和投资者🤔

这部剧虽然是很多人所吐槽的鸡汤类剧集，但观看完后终究还是很有帮助，很多时候我们都是迷惘人，在面对苦难的时候都选择了逃避，但逃避只是一时的，唯有面对才能够解决，不面对不会知道知道这事终究会给自己带来什么，直起身板，抬头去面对，其实困难也只是想象中的那么难

我们到了最后，仍是我们所有行动的总和。本性是不能作假的，也不能像衣服一样随便穿上脱下，以满足一时的奇想。本性正如深入树心的树纹一样，是需要时间与养育来使之成长与发展的。 我们便这样一天天地写下自己的命运，因为我们做了什么，便必然成了什么，我相信这是最高的逻辑，而且是生命的法则。 宋美龄，一个端庄的、知性的、智慧的奇女子。

此剧短小精悍，看似在谈大众心理学，实则延续了一种海德格尔、基特勒等哲学家对媒介与人的关系的反思性视角，提出了一些挺有启发性的观点。编剧把数字时代视为失去了秘密性的极度透明的时代，数字媒体剥夺了人们对物的感知，剥夺了社会群体通过对话交流内聚共识的能力，塑造了一个个没有灵魂和思想的“数字群”“匿名的某人”“隐蔽的青年”·····数字居民缺乏形成“我们”的特性，他们只是“汇聚”而不“聚集”，已然不再构成勒庞眼里可以替代王权的“大众的神权”。 正是因为数字媒体的网络拓扑结构代替了传统媒体单向、线性的交流方式，人类进入了一个“去媒体化”时代，信息的流动不需要“代言人”或者说“把关人”的介入，信息环境变得异常透明，这使原本建立在封闭和阻断基础上的政治变得短命。伴随着对信息透明不断提高的要求，一种新的被监视的“全景效应”产生了，数字交流产生的巨大噪音成为现代人新的精神危机。 不仅是信息趋于透明，我们与作为认知自我的镜像——“他者”之间的距离也变得无限透明。原本来自于镜像中的“凝视”目光因为电子触屏的出现而消失不见，均匀、平滑、透明的电子光无法通过折射或者反射来提供光明与黑暗的交汇，而这目光交汇之地，却恰恰是爱欲和向往诞生之地。所以，数字媒体彻底改造了拉康的三界论——把真实界清除，把想象界绝对化。换而言之，数字媒介通过图像训化和符号消费塑造了一个去真实性的超真实的“现实”。 无尽增加的数字交流事实上也意味着加速循环的资本逻辑，一方面手指取代了手、游戏人取代了劳动人，娱乐成为生活的常态；另一方面所谓的慢速生活又不过是劳动力的再生产，一种新的数字奴隶制把工位和工作时间变成可流动的场景，剥削变得更高效也更隐蔽。在此基础上，生活变成绝对化的数字计算而不是有意义的叙述，友谊通过好友数来衡量，好感通过点赞量来衡量，一切都成了业绩和效率的语言，而不是历史和故事的语言。 在数字飓风的裹挟下，我们已不再是行动的农民，而变成数字狩猎场中游荡的“猎人”。这些新的猎人与数字设备一同运转，不断破除信息屏障的层层权力等级，逐渐成为“自恋的机器”而不是对话的双方。在这个不断抹杀秘密和“他者”负面性的过程中，猎人们只能赢得固守自我的透明，而无法获得精神的觉醒，因为精神的觉醒要归因于他者。 这种被称作“数字幽灵”的东西遂引发了普遍的“信息倦怠”，作为消费的图像无法再触发震惊，庞杂的信息无法再带来资讯和沟通，它们只会造成纯粹的叠加和事实的畸变。在数字的全景监狱里，信任让位于监控，大数据变成“老大哥”，对生活的无缝式记录构筑了全透明的社会，基于数字媒体的“超交流”模糊了监禁的界限，每个人都在窥探他人，每个人也都在被他人窥探。 因此，编剧得出了一个近乎悲观的结论：数字的全景监狱已然不是福柯生态政治意义上纪律社会，而是精神政治意义上的透明社会，而取代生物权力的正是来自于数字监视的精神权力。这种精神权力比生态权力更加有效，因为它挖掘出了曾被忽略的集体潜意识，或者说数字潜意识，它是一种超越生态政治的数字极权主义。 整本剧毫无疑问带着浓厚的后现代主义的数字批判色彩，编剧忧心忡忡地建构出一个数字时代的“全景监狱”，这个监狱里没有被动的规训和生理的惩罚，取而代之的是主动的窥探和精神的囚禁，而这一切的源头，正是我们乐于沉浸的数字技术以及不断表露的透明化诉求。当然，编剧的观点仍存在许多值得推敲的地方，包括他所谓的“对称性交流”和“权力关系的退隐”，用卡斯特的话来说，在网络化社会，构成权力等级的节点并没有消失，而是以联盟的稳固形式存在；招致数字极权主义的也正是那些从一开始就掌握了网络分配权和控制权的信息主体。

个人色彩十分鲜明的一本著作。在历史的外衣下，隐藏着极权统治下，每个"平庸的恶"。文章关于大屠杀的落实，悬而未决的讨论。关乎统治阶级极权下的每一颗螺丝钉，都充满着，对世间正义的鞭挞。审判不外乎罪名，铭记历史，时时刻刻提醒"正义"存在的必要性。

完美犯罪，看得最舒畅的完美犯罪，甚至连之前以为的微小瑕疵竟然也是深有含义，赞👍

星雪值得

开始看女主觉得好怪，后来又把书翻回来了，想着都是情有可原，仙界的故事，很不错

多一颗星鼓励国漫崛起，但请注意，是崛起，不是撅起！

看过《Au revoir à lundi》之后再看的这本，感觉没有《Au revoir à lundi》那么精彩，也许因为所写的时代有点明显的距离感。但是也让我们更好了解那个从无电视到黑白电视再到直播起步的时代，开始感受到像电视之类的电器对自由思考和空闲交流的冲击，并向往观看、运动、音乐、家庭孩子等带给人们的美好且愿为之付出时间。

胡桃的桃是桃花的桃。 今天刚好大同下了一场凛冽的大雪，早上是滴滴答答的，我在上早八的路上还想着，胡桃，北方下雪了，但不是你想看的漫天飞舞的大雪，而是滴滴点点的雨夹雪，你可能也不会有想象中的美好结局了。没想到在上课时，雪越下越大以至于我下课回宿舍衣服都被淋湿了，你如果能看到一定特别开心吧。刚好在现实生活中的大雪里，我读完了全文，你和林向屿最终还是在一起了。 希望平行时空里的你能像书的最后那样一直幸福下去。希望胡桃和林向屿平安喜乐，万事胜意，你经历了那么多的磨难才得到了最终的幸福，有时想想我可能不会像你那样坚持，默默的喜欢一个人十五年，可能因为我偏向于是一个坚定的利己主义者？中间我哭了很多次，为了你命运的多难，为了他一直看不清自己的心，为了你们中间的十五年，但故事的最后你们终于还是在一起了，虽然感觉像是万分之一甚至亿万分之一的可能，才有了这个happy ending，但这就是你们，这就是你们在平行时空的生活，既然这样，那就好好的幸福的生活下去，不要再吝啬于表达爱意啦，喜欢和不喜欢都要直接说出来，我们都要这样。没错，我们都要勇敢，勇敢的生活，勇敢的表达自己！

喜欢。 是日本所谓的伤痛影视。 自杀。天分固执且容易消逝。 看完心里颤颤的，具体说不上来。

希望编剧快点更新，给编剧提个建议，写写最近新出的玩法，月蚀•魔瞳者

书名取得很有意思，Au revoir à lundi夕死可矣。 原句出处是《Au revoir à lundi》 编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。 我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。 正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。 文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。 我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己” 或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。 而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。

不错的书，讲述了期权对冲等基本原理，但是对于股票的基本面和技术分析描述不够具体详细

“人类在向自己明确宣扬的目标——统治自然——行进的过程中，留下了一份令人沮丧的清单，上面记录的是一场又一场毁灭，不仅仅是针对人类所定居的地球，也针对那些与人类一起分享地球的生命。” 鳗鱼的命运映射出地球上一切生命的命运，包括人类自己。

男人中的极品，女人中的圣品。改革图强，富民强兵，不计个人安危得失，明朝最伟大的政治家。

算是一口气读完的。两个晚上吧。 1、喜欢编剧的文风。文章这东西，就是感觉。遣词造句有用，但不决定本质。像散文这类本身就是情绪的共振。对脾气，怎么都舒服。 2、羡慕这样的生活！哪怕只是一个月。每天睡到自然醒，醒后再睡，早醒早起。开门推窗，云雾满山，野花遍野。柴门闻犬吠，晨光照青苔。一把竹椅，一本薄书，一杯清茶，一段人生！想想都有溢于言表的满足感。 3、佩服编剧的豁达与洒脱。每个人心中都会有诗和远方，也会有篱笆和狗。但真正去努力追寻，尽力实现的并不多。我们总想着等孩子大了，等工作不忙了，等手头宽裕了～～其实，你真正应该等的，是你的内心。         喜欢这本小书！

这部剧写的都是极平凡的人和事，但又是不平凡的。不管是编剧还是编剧身边的人，不管她们是贫穷还是富有，她们都在努力生活、学习、工作，不忘初心，方得始终。看了这部剧，我更加确信，成功的人都很努力，没有什么幸运，只是她们努力创造幸运。机会是留给有准备的人的，我们都有机会成为更优秀的人，但我们都没有努力成为。当我们在打呼噜的时候，别人还在挑灯夜战，当我们觉得自己努力到感动不已的时候，别人还在汗水中奋战。于是我们就以为别人都是天才，自己是凡人。 这部剧还讲了一些生活的习惯，一个人的生活习惯也在很大程度上影响着我们，生活中的一些坏习惯，虽然都是小事，但不可忽视。 第一次写，但感觉很乱，语言组织不了。

依旧细腻的笔触，但是比《Au revoir à lundi》的情节更加老道精彩。这本看得好慢，忍不住中途去看了电影，还原度可以说是很高了。真的很好奇英文原版，这一本翻译得也还是那么精彩。