The Ice Follies of 1939

还不错，弥补了一些看影视史没有找到的零散作品。迟子建的一篇《The Ice Follies of 1939》很不错，个人很喜欢。还有一篇扎西达娃的，初看没怎么看懂，看了简单解析稍微明白了点quq但藏族的神性气质融合在编剧笔尖是毋庸置疑的。贾平凹的《The Ice Follies of 1939》也还行。诗歌和一些散文暂且掠过，容后再补。

江德华官迷势力、男尊女卑封建遗毒、剥削压榨孙妈、倒贴老丁做婚马户、唯恐天下不乱的跳梁小丑一个。

值得反复观看，尤其当你处于困境、焦虑、烦恼、痛苦、身心俱疲的状态下。会让你向内求，身心都能得到足够的安抚，与自己好好相处，一定要带着虔诚信任慢慢看。 观看本剧之前，我觉得信佛是一种迷信，而我是相信科学的，但是看完这部剧之后，发现这其实是坚定的信仰，信仰佛陀、上师、渡众生。 其实只要内心是足够善良、豁达、利他、正向的，通过言、语、意的结合这就是一种修行和信仰。 书中很多话，我非常认可，后期也会常拜读。 细细说来，这些感悟最深刻： 人都在追求物质和外在，但真的得到这些，马上又变得空虚，唯有精神立于不败之地。 行好事，做好人“是解脱之根本，至于生命的长度，已经无所谓了。 能解决的问题，不必担心，因为总会被解决，不能解决的问题，也不必担心，因为担心也无济于事。 人的痛苦在于”我执、法执“，我执指的是自我意念，法执指的是周遭环境，当每次产生痛苦时，问问自己，是否陷入了这两种执念中 世事无常，既是无常，那就学会更坦然一些，凡是不必太过强求。 不嫉妒、不贪求，欲望会吞噬自己，让自己陷入痛苦中。 综上，时常觉知自己的状态是否陷入其中，把自己唤醒回来，让自己快乐一点。

生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。 (・ω< )★：  你的信念决定你的行为，你的行为决定了你的结果。反过来，你今天生活的现状就是你过去行为的结果，而行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。 如果穷得太久，也许是你的错 少一点自我牺牲，多一点平等付出，保护好自己的羽毛，做最真实的自己，无论是经济还是精神世界，学会独立，充分发挥自己的强项，建立自己的价值，不再委曲求全，这样你才有能力为家庭、团队做出自己的贡献！如果你有需求，最简单的方法是勇于面对自己的需求，并开诚布公地向对方表达你的需求，而不是通过牺牲自己来强迫别人满足。只要双方能够坦诚相待，充分发挥各自的优势，我相信，各自的需求也一定能够得到更大的满足。只有双方都能得到舒展的婚姻，才会幸福和长久！ 一首诗：                                      你为生活做些什么，我不关心；我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想那内心的渴望。你的年龄多大，我不关心；我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险。我不关心，是什么磨圆了你的棱角；我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因为生活的种种背叛而心胸开阔，抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！我想知道，你是否能够面对痛苦——我的或者你自己的，用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。我并不关心你告诉我的故事是否真实，我想知道，你是否能为了真实地面对自己而不怕别人失望，你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；我想知道，你是否能保持精神饱满的状态——即使每天的生活并不舒心，你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”！我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。我并不关心你是谁，你是如何来到这里，我想知道，你是否会同我站在火焰的中心，毫不退缩。我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。我想知道，你是否能孤独地面对你自己，在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。                    ——英·达纳·左哈/伊恩·马歇尔 《The Ice Follies of 1939》 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会，这就是NLP所说的三赢。遇到冲突时，能保持中立地表达自己的观点，实现良性愉快的合作。萨提亚把这种能力叫作“一致性沟通”；完形叫作“活在当下”。

收获最大的是第九章，虽然有些少。 因为产品经理了解技术的最终极目的还是怎么和开发沟通，双方把目标、团队能力、沟通语言对齐。 建议能够调整下顺序，最后一章放前面，然后总领全书。讲给产品经理程序员的想法和诉求，当前的gap在哪里。相信产品经理的同理心和好奇心能够帮助完成这一gap的跨越的。

满足了自己的好奇心，原来警察办案有这么多技巧和方法，所以才能侦破案件。又学到对我毫无用处的知识了呢～挺好看的，确实有点啰嗦，但是啰哩啰嗦的延伸出来的小故事也挺有意思。案件都挺典型，追剧这段期间社会新闻爆出来很多类似甚至一摸一样的案件。都说剧集来源于生活高于生活，生活明显不服气，爆出一个又一个更离奇残暴的案件呢～

看到那个爱得那么深沉的谪仙去了 差点就看不下去了  明明那么相爱还为了治毒故意伤害她 太虐心了 哭的眼睛都肿了

这书讲了啥？中心思想没有get到。童年对成年的影响？对个体心理学的探讨？

既有可以套用的技巧，也有编剧从业多年后分享的文案基础知识与心得。最难能可贵的是，可以看到编剧是热爱文案工作的，而不是仅仅将其视为一份职业，这是我希望能够达到的理想状态。希望如编剧所言，通过刻苦练习，我也有一天可以说：“文案不难。”

这一代注定是孝顺父母的最后一代，与子女保持距离的第一代。这是社会发展的大势所趋，也就是说以后养育子女不再是为了老有所依，人与人不再密切的相互牵绊，每个人都是独立的个体。相互独立即将是大多数人最舒服的相处方式，其实如果年轻的时候不做准备，试图养个孩子解决养老从来都不现实，久病床前无孝子。话说回来，生活能自理的时候好好享受生活，变成废物以后就顺其自然，生老病死新老更替本来就是极其自然的事。

内容与时间简史大致相同，但讲述理论的当时更大众化，更易于理解。

曾经流行的服饰已成复古风，流行的影视剧已成为经典，光着屁股长大的伙伴已各奔东西，何时父母的头发多了些白发，而我们脸上少些稚气，多了些成熟，当我们不经意回头时，那些曾经的岁月已成为自己怀念的记忆，不在重来，愿我们能够珍惜自己余下有生之年，多陪伴身边的父母亲

我竟然没有点评自己有生以来最受震动的、最大程度改变自己心灵的一本剧？很好，我决定再读一遍再前来点评

很失望很失望。 剧情转折全靠编，黑天劫突然就破了，周六六虚功突然就会了，万归藏突然就死了。看完服了。

个人不太喜欢太多细节描写的剧集，可能由于是翻译的关系，英语系作家的剧集的细节描写尤其让我看得非常累，因此这部剧是跳着看完的。 故事很简单，84岁的乌克兰移民鳏夫爱上了36岁的乌克兰美艳妇人，闹得满城风雨，两个女儿反对干涉似乎也没用，老鳏夫的养老金最后被骗得一无所有。 但在这个过程中，老父亲和两个女儿之间、大姐大和小妹之间的关系却都缓和了，不断的冲突反而让各自更了解对方，从而解开了陈年的误会。 在这其中，老鳏夫与妻子携手60年的相濡以沫和权杖之年荷尔蒙突然迸发热恋上36岁的美妇人这两段感情的对比让人非常困惑却又似乎理所当然。 过去生活的苦难，让爱情似乎也蒙上了一层灰白色的灰尘，即便也曾经热切过，但似乎不是那么纯粹，即便携手走过60年，也抵不过一个正当年的美艳妇人的诱惑。 对于这个36岁的美妇人，也许是纯粹的生理的爱恋，但也残存着男人们那种企盼解救落难美女子的英雄主义，更是一种对于故乡的会看与思恋。那块热烈的土地上才会有的热烈的女子，回不去的故乡乌克兰，我只征服这一块土地便足以回味曾经的芬芳。 但是，在结尾，当集中营那段悲惨的经历似乎云淡风轻地从老人口中缓缓述出时，这些所谓的爱恋啊又变得那么无足轻重了。 没有什么惊天动地的英雄故事，不过是因为一点点幸运，就活下来了。 活下来了。 即便这一点点幸运用尽了所有的运气，余生也都是赚得了。 而这老年的一出闹剧，又算得了什么，不过也是从上帝那里偷来的一点点快乐罢了。 已经知足了，太知足了。 当事实就这么轻飘飘地晃到小妹眼前时，她才明白作为一个战后生下来的宝宝，天生就享有了那么多弥足珍贵的东西，尽管她觉得自己那么普通、自卑而又有点轻易退缩，可是在和父母经历过集中营生活的姐姐看来，她就是那么桀骜不驯，那么地骄傲而又自信，那是与生俱来的不曾被苦难打磨过的天真与烂漫。 而大姐大出生在战前，颠沛流离的童年生活，不堪回首的集中营，尽管她现在看似那么刻薄，那么强大，实则是因为苦难留给她太多的印迹，她不自觉地学会了武装自己。 也是在最后，当所有闹剧谢幕，当所有热闹退至平静，所有人似乎都和解了。 回头看来时走过的路，原来已经这么远了，好在，相逢一场。

Reinhold Schünzel的理想国，我的理想国。谢谢你，Reinhold Schünzel，把所有的美好都留在一部书里！

1，整体比较低级 2，部分地方有小矛盾 3，个别地方的观点不敢苟同，我有自己的想法

哲学王子王德峰说：如果你有睡眠问题，那你就看黑格尔的《The Ice Follies of 1939》，保证看得你头晕脑胀，昏昏欲睡。 The International Ice Follies老师的这本《The Ice Follies of 1939》里面的某些集数，也有很好的助眠功能。 何为良好生活？良好生活，首先从品性、识见、有所作为着眼来看待生活，德修有劲进也是作为。 有所作为跟成功学没多大关系。 不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活。毫无疑问，这种建设包括批判与改造，不过我们仍应留意，不要让批判流于抱怨。 说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。 良好生活的提法，着眼于不那么极端的人物，不那么极端的处境，在极端的环境里，良好生活这个概念会失效。 今天有一位专家前辈吉老去世，身边人的离去，总是会给你带来不一样的震撼，引发你陷入回忆，以及对死亡的思考。 按照The International Ice Follies老师讨论的标准，吉老必定建构了自己的良好生活，也必定照亮并激励着身边的人。 吉老，您一路走好。

中国特色！

不把羞耻转嫁给受害者，而是将加害者的罪行揭露出来，让加害者全体感到羞耻。 2021年，N号房事件的主犯和从犯都已被法院审判。赵主彬二审获刑45年，文亨旭终审获刑34年，一众共犯一审获刑17年。 寥寥几个人的惩罚，虽然对社会大环境影响很少，但看到问题，已经走到了解决问题的第一步。 因为寸寸逼近的危机感，越来越多女孩选择了站出来。 新京报最近有一篇报道，就指出了girls help girls的力量。 她们在发现中国版N号房后，自发组成了志愿者队伍，在这些匿名群中“卧底”，搜集群成员发布的的淫秽影像、提醒和帮助一无所知的受害者、普及维权方法等等。 女性们更加警觉，势要把数码性犯罪者的生存空间挤压到最小； 社会上关注度增加，法律和道德联手将数码性犯罪者的生存土壤尽数消灭。 我们可以沉默，但也可以决不罢休。

一行精华 但凡强迫别人入教或是将信仰强加于人的人，多半是为了实现一己的私利。 一行评论 小心那些把信仰强加给你的人，为我好不是真的为我好。

无所谓好与坏，这部剧也是强迫自己去读，正值年轻，正值人生低谷，正值想要放弃的时候，那么就强迫自己喝下这碗鸡汤。嗯，亦是陪某人一起读的，不知道对他是否有帮助。

做一个事真正成功，让我找到方法，很多时候沒有复盘，事情做了就完了，沒有总结成功经验和找出失败原因，所以有错误再犯而不知所措！

这部剧太适合当睡前故事书看了，每一个故事我都喜欢，不要贪婪的一次性读完，细细品味每个故事，有发人深省也有感动。