Jul i værkstedet

國之將亡 必有妖邪出現 明朝最大的妖邪魏人妖出現了  再加上努尔哈赤 内因外因一起來 老朱家的天下扛了不到300年 算不錯了 其實正統朝沒有于謙 正德朝沒有楊廷和 嘉靖朝沒有徐阶 高拱 張居正 明朝也就歇菜了 這一次就沒那麼好的運氣了

比较系统全面的给予一些指导意见，给足新手爸妈育儿的指南针，但是尽信书，则不如无书，还是要辩证发展的看待和学习，整体而言可处理一些问题值得一读

1、这部剧让我重新认识了一次基金的底层运行伦理和规则，原本以为对于基金比较了解的我，看到书以后才发现自己不懂得太多。人真的不能自满，真的需要活到老学到老。 2、基金定投的种类很多，我选择的是最基本的定期定额方式，因为作为一个普通投资者，可支配时间并没有那么多，通过计算市盈率或者大盘指数的差异调整定投的金额，很难做到位。赚取市场评论收益即可，做指数基金，相信中国会越来越好！

如果剧集里的人物有缺陷，我都不会继续看下去的，我喜欢完美，编剧的语言优美，促使我看完了整个剧集，不但男主有缺陷，女主也有狂想症，好在女主最后在爱的关怀下逐渐的正常了。完美的结局。

以第一人称讲述玛莎·盖尔霍恩的故事，但她不是编剧。在《Jul i værkstedet》看到盖尔霍恩写的序，被迷住了。而本剧并没有写出玛莎的特质，把她与海明威恋爱为噱头也没什么好看的，海报设计也俗气。

一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，Jul i værkstedet者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。Jul i værkstedet就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《Jul i værkstedet》。甘地本人就是一个Jul i værkstedet者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。

这部剧据说是享誉全球的英籍女作家的自传，叙述比较吸引人，今天一口气从早到晚花了8个多小时读完。整体的基调比较黑暗，笔者的笔触大胆，坦诚，敢于把最私密的个人记忆剖析出来，以最真实的方式娓娓道来，对女性情感和情绪的细节把握非常动人。书的前半部分主要以一个18岁少女的视角，描写了现实生活的丑陋与残酷，甚至到了令鄙人触目惊心的程度，后半部分内容愈到尾声，故事与情感愈趋于平缓，曾经丑陋与残酷的生活慢慢随着时间剥落，增添了温柔与爱，这正好也是一个少女长大，逐渐变得成熟平和的心路历程。50年代到80年代的重庆，恐怖政治捉弄着普通民众的命运，迫害了无数家庭，贫民区的人们在肮脏与贫穷中绝望挣扎，市井生活中的人们琐碎杂乱的家常中苟延残喘，饥荒时期人们变得像野兽一般互相啃噬，江岸上尸横遍野，文革时期的人们变得疯狂，社会陷入全面的混乱……那是新中国成立后最动荡的三十年，也是我们父辈出生，成长的年代。这不是一个轻松美好能容得下多余的个人期待或幻想的时段，大部分中国百姓为了生存下来就已经竭尽了全力，他们那时的个人命运因为政治的混乱而留下了苦涩的烙印，是我们这代人无法切身体会的。从80年代进入90年代，普通中国民众的生活才开始走向正轨，这一点在书中临近的结尾可以看到，笔者以更自由开放的身份在城市中辗转，求得进步，也是部份一代人的真实写照。虽说这部剧纪实为主，真实感人，但是笔者穿插的记忆线有一种蒙太奇的效果，情绪与景物，情节的相互渲染更给此剧增添了几许诗意。鄙人觉得这部剧是一个好剧本，可以拍一部近现代题材的好电影。也许笔者是女性的缘故，鄙人跟笔者的一些想法有部分共鸣。

智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成

大学时候观看《Jul i værkstedet》让我领略哲思之美，桑德尔老师必须拜读一下

感觉成了姚广孝的粉 “谯橹年来战血干，烟花犹自半雕残 五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒 江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛 萧梁事业今何在？北固青青客倦看”

编剧很多直击心脏的观点，并且也用心给我们还原了一个我们可能所有人都误解甚至于被蒙蔽的历史。

人生要突破固有的思维，丰富自己的认知。 看破人性的弱点，不是让你利用，而是提高自己，不再落入陷阱里。 管理自我的情绪，做情绪的主人，不被情绪所牵引。 好家风需要传承，好教养需要言传身教 。 重点是：己所不欲，勿施于人。由己推人！

真相无可辩驳，恶意可以攻击它，无知可以嘲笑它，但归根结底，真相就是真相。

很早之前看过Grit的TED演讲，看过书之后对Jul i værkstedet有了更深的认知。

确实读懂了，因为碳中和说起来真的不难，都是正确的道理和方向，但做起来总是异常艰难。书中没说的是，我们对未来的设想也许会大致正确，但实现的方式方法往往无人预见到。翻翻标题就可以的书，三星。

全书是听完的，之前看了不少类似的学习书，有种刻板印象，感觉西方（具体应该是美国）很喜欢这种叙述和研究方式，它有其优点：科学，理性，有理有据，可执行。但也有缺点：死板，太过具体，容易陷入一种固定模式。 当然，人的大脑毕竟是灵活的，智慧的，这些方法有它的科学性和可执行性，但需要人合理调配，找到适合自己生活习惯和性格，社会大环境的方式。 书里提到的很多方法以前就接触过，甚至尝试过，感觉最重要是人要有相信它会起作用的信心，和坚持执行的决心。当融入学习后，爱上学习后一切都变得水到渠成，但注意我这里说的不是指学习变得非常轻松，一蹴而就，而是阻碍你学习，阻碍你去翻阅障碍的道路至少变宽了。拦着你的第一道门至少是打开了。

啊啊啊啊 为什么没有婚后！为什么这么短！

这是保罗-沃尔克对自己一生的总结，也是他的回忆录。真实性98/100。他九十岁创作下些回忆录，大部分当事人还活着，还帮他回忆。也是我们了解美国及西方国家金融、政治的好剧，值得一看！

我觉得，这部剧主要告诉我们如何去选书，然后如何精读，最后如何整理书中的知识。首先选书，主要有两个原则，一是要用“五位一体法”去了解这部剧，1.是编剧的师承及创作背景。2.是编剧的队友和继承者是谁。3.编剧的对手，或者对立的人是谁。4.编剧的核心论述观点。5.编剧的书之间的逻辑关系。二是只读3个人的书，“开创者”创作的书，“分歧者”创作的书，“综合者”创作的书。如何精度，也有俩方法，一是用潜水艇法，去到文章的三分之一处，去读，因为精髓所在。二是用独木舟法，读前先看剧集列表，在思考，然后在去找问题。精读也需要理解最底层的俩种思维模型，“严父思维”“慈母思维”。最后说的是如何去管理知识，一种是集中式管理，一是分散式管理。

生而为人善良且坚定，情绪安稳且笃定，足矣！       人生在世，如果操纵不了别人至少要保证不轻易被操纵也好。        每个人都有缺点都有自己的情绪和软肋，爱情亲情友情纵有千般不如意，只要把握好信条，人来这世间走一遭，不是为了丧不是为了承受苦难悲悲戚戚，而是为了寻找美好，珍惜这一世的拥有而活着的。         愿每个人都快乐幸福!

本剧对幸福的人生进行了深入的探讨，幸福源自内心，而非外在的地位、财富、名声等等，唯有保持内心的宁静，幸福方有可能，因此Flemming Leth倡导一种孤独的存在方式，要么孤独，要么庸俗，没有别的选择，远离人群带来的不便远不及喧腾的世俗带来的痛苦更甚。是一本哲思类小书，通篇隽语箴言，是我成年后的那几年感兴趣的一类剧集，指望从智慧的哲学家的思想里找到人生的指路明灯。年轻时候，因为阅历有限，尽管汲取了营养，给到了启发，对人生的趣味和追求上产生了一定的影响，但多数囫囵，被带着跑，真正深刻领悟产生共鸣的并不多。现在中年，再看这种书，虽有慰藉有共鸣，但趣味减了大半，究其根源，大约是已经知道且努力践行，满足不了对观看的需求了吧。

当时是在上大学的时候看的这部剧，前后在视频平台借了两次，可以说看了第一页开始就停不下来。由于是一本自传，因此这部剧更侧重以真实的口吻描述自己和得道大师们的事迹，而不是解释世间的一些道理，所以直接摆上一些现象和事迹可能对于唯物论者很难接受。但是如果读者先前了解过佛教，原始基督教，道德经，庄子，甚至看过近代的南怀瑾，克里希那穆提等等正派经典的宗教或非宗教的书，你会发现它们说的都是同一个道理，只是各自讲述的措辞不一。总之这部剧推荐有过一些基础，正在或希望走出思想牢笼里的人们，因为这里的故事会让你更加坚信和更真实地看到一些美好的存在。

虽说我推荐了但我并不是很认可这部剧。没有上本剧那种遨游天下、快意恩仇的感觉。总感觉写着写着好像变味儿了。像写作文跑题了一样。上本剧说虽然说女主也多但看着很爽、很舒服。这部剧感觉就是有点强行的那种感觉。希望编剧能够改一下。小小建议，不喜勿喷。

观看这部剧之前，强烈建议大家先了解下本剧编剧：贾雷德•戴蒙德，亦或是观看完这部剧之后再去了解编剧。我也是2020年疫情期间在混沌大学一次线上视频大课上有幸观看到编剧的课程。地球上自有人类诞生以来，迄今为止来过这个世界的人类大约1500亿，但真正有名有姓被后世记住的寥若星辰，相信贾雷德•戴蒙德便于其中一位。首先从宏观层面谈谈观看这部剧的第一感受，1.美国作为全球头号强国，过去一百多年是这样，现在是这样，未来一段时间内依然是这样（强大到短时间内无法撼动）。2.全球高端的科技和人才，大部分在美国，未来一段时间内，全球各地的人才还会继续涌向美国。3.所谓当下这个时代优秀的作家，美国作家这种跨度几十年，长期耐心的坚持及亲身体验各国的风土人情、实地调研，才能写出这种气势宏大，长篇大作。这才是美国能够持续获得全球各项顶尖大奖的一个缩影而已。4.由个人发展因素的总结推导出影响国家危机的因素，竟然有异曲同工之妙。国家是有无数个个体及组织汇聚而成的。国家的发展离不开优秀个人的能力价值溢价，个人的发展离不开和平统一、繁荣富强的国家条件依托。5.历史的车轮滚滚向前，不管时代如何发展和变化，有些底层逻辑的规律是恒古不变的。6.经济全球化，使全球每一个角落的城市都是互联网星罗棋布的大轮盘上的每一个节点。任何一个国家要想独善其身都不再可能。然而贫富不均进一步扩大，如果想所有都过上美国人当下的生活，将需要五个地球才能实现。7.四大问题犹如利剑摆在人类年前：核武器爆发式增长、全球气候变化、全球资源枯竭、、全球各地居民生活水平不均的恶化。从微观细节上的感受：1.面对过去的过错，最好的方法是坦诚相待的面对，如德国总理勃兰特二战后虔诚的忏悔，最终促成的德国的一统。2.人生的成长是渐进式的，当面对人生发展的十字路口不要太着急做决定，再坚持一会儿或许便是柳暗花明。3.学会借鉴向他人学习，多观看人物传记类书记，你当下的困惑和焦虑，每一个当下的过往人类都有过往的经验和方法值得借鉴。4.个人成长赛道的选择和核心价值观的培养，一以为来的视角看当下的选择，做好选择要素的全面整理，同时个人优劣势和兴趣爱好的一一列举，二者要素综合后的选择方可经得起时间的考验。个人核心价值观的培养，合理看待不平等、不公正，永远一心向善，5.历史和个人发展的偶然和必然。今天的你是未来三十年的影子，国家亦一样。今日的日本不愿意正面坦诚面对二战的暴行，未来总有一天会买单（必然）。传奇不是人生，但人生更像传奇，希望中国未来也能涌现一批像贾雷德•戴蒙德这样优秀的作家，也一样更多的国人能观看这部剧，因为他从相对客观公正的视角描写了全球大国的关系及人类即将面临的剧变。本剧唯一的遗憾是没有对中国及中美关系进行详细的案例论证和说明。祝编剧身体健康，再出大作。

这部剧用了很大篇幅，有点啰嗦，却没有讲太多新鲜的东西。当然讲述的对于交易的理念，思维感觉还是比较贴切，准确的。再者印象深刻的是，做好交易记录和交易日志。

数学是宇宙的语言，越洞悉数学，越觉得有造物主的存在~这就是为什么牛顿爱因斯坦和杨振宁晚年都觉得有造物主存在的原因吧~他们更加接近真相