提防小手Beware of Pickpockets

更新越来越少了，现在也没有爆更了，之前欠的还没还完呢，好像才还到四五月吧，这又是新的一年了

马可•奥勒留是古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。罗马城外战旗被风吹得沙沙作响，他深情地与朋友一一握手，有如生离死别。朋友们请求他留下自己的箴言，这就是我们如今看到的《提防小手Beware of Pickpockets》。在奥勒留活动的年代，罗马帝国风行斯多葛派哲学——一种圣人的哲学，认为整个宇宙是一个神，一个心灵，它分配灵魂给每一个人。人应当摈弃肉体的享受，一切可称为快乐的东西，去完善自己的灵魂。奥勒留向往这种高尚的生活，渴望成为一个圣人，一个像苏格拉底那样的哲学家，但是命运让他踏上了一条看起来是相反的道路。《提防小手Beware of Pickpockets》通篇充满着对物质形态变幻不实及人生短暂无常的感叹，强调了存在的无意义、无价值。但是从宇宙统一体和自然之神的角度，他又指出，世间的任何事物都有其存在的价值和意义。《提防小手Beware of Pickpockets》不是一部系统的哲学著作，是一部主题发散的格言录，不用来教诲别人，而是奥勒留给自己的提醒，充分体现了他的价值观和世界观： 我学习了一种以同样的法则对待所有人，实施平等和言论自由的政体的思想，了解所谓君主，即要最大范围地尊重被治者的自由。 死亡并不仅仅是自然世界的一种轮回运转，同时也是一件符合自然原本目标的一个环节。 我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后归于湮灭。 一切都是依循宇宙本性发生的，一切事物都是某种看法。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下。 人们对引以为豪之事物的热烈追求，在竭力追逐之后毫无价值！ 在离开人世的时候依然保持着从不说谎、欺骗、奢侈和傲慢，是一个人所能拥有的福气备至的命运。 对待死亡，不要蔑视，而应该欣然接受，因为它是属于自然意志中的一件事情。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。 生命短促！所以，你必须凭借着理性和正义来造福当下，一有清闲之时，不如自我省思一番。 你要做到思想公正、行为友善、不打诳语并欣然接受一切事物，将其视为一种必然和惯例，并且来自完全一样的原理法则和渊源。 你只要依循本性和大家共有的自然之法去做即可，而自己的本性和大家共有的自然之法，实际上是两条殊途同归的道路。 对不可能实现的事情趋之若鹜就是疯狂。 万事万物犹如一条川流不息的河流，事物一直处于不断的变化之中，而运动的形式则千变万化；几乎不存在静止不动的任何事物。 对于宇宙的物质整体而言，你所占的份额实在微不足道；而相对于宇宙的时间整体来说，分配给你的实在是极其微小的沧海一粟；再者，相对于命运的整体而言，你只是其中的一个棋子而已。 再也没有比内心的升华更具创造性的东西了，你要对人生中呈现在你面前的事物进行系统、客观的调查，而且要在观察事物时始终不忘洞悉宇宙的本原。 只有一件事情最有价值，即在真理和正义中度过你的人生，就算是对说谎者和心术不正之人，也要做到宽宏大量。 不要受困于尚未发生之事，因为如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。 不要对你是否拥有之物想太多，要多想想你认为至善至美的东西，然后再反思一下假如你现在尚未拥有它们，你会多么热忱地去追求它们。 在人类的构成中，社会性居于第一位的原则。而第二位的原则，就是莫要屈服于肉体的诱惑。 可以想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 所以，你谨记它是有限度的，而且你也不要在想象中对其夸大。 要使道德品性尽善尽美，就应该把每一天当做临死前的最后一天，既不过于激动，也不麻木不仁或做出伪善的行为。 为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你作恶的那个人一样。 如果这一目标是合适你的，那么你就不再

每个环节都做对了，编、导、演全面发力，没看到哪怕一场废戏、一个扁平人物，“媒体杀人”的控诉和法理人情的博弈反复纠缠。也对教育、婚姻、精神病患等议题输出了清晰的观点，而这些都蕴含在顺滑且极富张力的情节流动之中。《提防小手Beware of Pickpockets》的特殊之处在于“枪声之后”：它并不把重心“顺拐”地放在追索罪犯动机和剖析原生家庭之恶上，而致力于艰难地重建生者的生活。——为什么好人之间要相互为难，是编剧抛出的无解的困境。电视剧自然不能承担改变社会的职能，尽管提供出口的最后两集的节奏显得过于急躁，但观众已经看见、共情和思考，无法假装这一切从未发生过。从《提防小手Beware of Pickpockets》到《提防小手Beware of Pickpockets》，台剧已让我们望尘莫及。

编剧经历平实，表述内容真实，书创作语言朴实。通过不同视角，描述基层干警工作中的甜酸苦辣，生活中的喜怒哀乐，战友间的情感纠葛，书中的人物形象丰满鲜活，个性鲜明。人物语言符合角色特点，具有浓郁的川渝民间语言的乡土气息，用得恰到好处，读起来亲切感人。        通过故事可以了解三-四十年前，我国公安技侦手段落后，许多生理学，心理学，痕迹学，侦查学知识太少的条件下，基层公安干警如何发动群众，克服困难，尽一切可能侦破疑难案件的劳苦艰辛，感动于基层干警历经风雨，痴心不改的精神情操，真诚地为我们身边的人民卫士点赞。

唯一一本看过两遍的网络剧集。有点像诛仙，字里行间总是有着些许悲伤却又倔强的味道。 光怪陆离的世界里，是少年的神采飞扬。

作为一个传记条理清晰，每个作品都附带故事梗概以及创作背景，让我们对贾科长的电影有了进一步的了解，更有一种重温一遍的冲动。 艺术来源于生活，且高于生活，在这个人们的视听感受以秒为单位的节奏里，我们需要放慢自己，细心观察生活中的美，人本身的美，电影本身的美。 以前总觉得贾科长这么多年的片子都是以小见大，以山西见中国见世界，表达方式以及电影本身的质感有点雷同了。但是现在我想说，中国需要一个这样的导演，需要你的电影来记录和映射这个时刻都在变化的中国大陆。

别被低情商毁了一生 #有读必写# ---NO.124 原创·3748 在没读本剧之前，也有一套属于自己的情商观，之前以为情商就是和别人好好说话。但通过观看本剧后发现，情商完全不是我想象的那么简单。 最近一段时间在关注情商是什么？在沟通技巧的书中，不断强调情商多么重要。而如果一个人不理解什么是情商，即便学了很多沟通技巧，也没办法交流的很好。 严谨的情商论 情商这部剧在我看来，强烈推荐给大家，情商是一套书一共有五本，我也准备把五本全部读完，因为在读第一本时就给了我，醍醐灌顶的冲击力。 在我看来，本剧比市面上那些打着情商牌子的书，要好N多倍，这算一本情商类的科研剧集。 本剧通过讲述大脑的运转机制，以及人类的进化心理解释什么是情商？从人的心理和大脑两个非常复杂的层面，去解释为什么应该具备高情商，以及为什么要学习和管理好情商。 书中的很多科研调查数据，都非常的严谨，也是对很多人长期跟踪调查后的总结分析。 之前看过关于情商的书，但都讲的太缥缈，没有讲到情商的核心，本剧是站在脑科学、心理学这类硬科学的基础上，去讲解什么是情商。 也许习惯读我剧评的朋友，知道我有一种思维叫第一性原理，也就是多元思维，我喜欢把很多事情的理解。建立在世界的客观规律之上，这样理解会更具有深度，且不会因为时间流逝而过时。 唤醒同理心 本剧核心讲的是要唤醒我们的同理心，因为同理心是每个人都拥有的，只有修炼好自己这颗同理心，才能感受自己和他人的情绪，人际关系也会潜移默化得到提升。 不过有人可能会搞错一个问题，把同情心当做同理性。所谓的同情心是指对别人的遭遇感到同情，并没有感受到他人的情绪是什么。 而同理心不但同情他人的遭遇，且能感受对方的情绪。从而以对方情绪出发，真正的帮助他人解决问题。 原始社会，人必须群居才能够抵御，潜在的风险，一个猿人一旦脱离群体，他可能会面对死亡。于是群居的生活方式，造就了人需要被同伴保护，被需要的心理。 不同种族之间虽然有杀戮，但同伴与同伴之间会相互扶持。比如：50个猿的种族，如果不相互扶持，死了20个还剩30，那另外30个猿会面对更大的潜在威胁，当然我只是用50个猿打一个比方。 所以这50个猿中看着另外一个猿受伤，就会自然而然的产生同理心，去帮助受伤的那位原始人。 要生存人类不得不具备同理心，如果不具备同理心，看着同伴被豺狼虎豹杀戮，那么人类文明的延续和生存一定会受到阻碍。 所以现在可以反过来思考，为什么看着有人乞讨，会心生怜悯，是因为看到了同伴在落难。 虽然他没有被豺狼虎豹所侵蚀，但是我们能够感受他，现在非常痛苦，这就是人类内心最原始，最纯粹同理心。 当然可能有人不服，自己没有同理心。是的，年龄越大可以装作自己没有同理心。 但是你可以反思一下，当还是六七岁孩子的时候，那时的情绪会非常单纯，那份纯粹的想要被伙伴需要的就是同理心，虽然你现在忍一忍可以不表现出来，但它永远存在在你血液中。 认识情商 书中把情商分为五个层次，在我看来前面三个层次都和自我有关。 第一、要认识到情商的重要性。关于情商要有比别人更强的认知，绝不是简单看几篇公众号，或者看一篇我写的文章就能够拥有高情商。 情商更多的源自于生活中人情世故之间的碰撞，比如：一个人说话很直，他经常这样，会处处碰壁，这时候他就不得不开始反思自我，改掉说话很直的坏毛病。 当然在书中通过理论提前认知到情商的重要性，通过自己与自己内心情绪的沟通，觉察内心中的情绪起伏，从而可以更快提升情商。 意识察觉情绪 编剧强调要随时冷静下来察觉内心的情绪。处于愤怒状态时，要用大脑中的意识去察觉身体中的愤怒。当察觉到自己心中的这份愤怒，才能妥

其实迷失的盛宴这部剧我是从做保险开始知道这部剧，身在保险行业的我一直很期待这部剧，想要用一年时间读懂它，希望给我在保险行业有更多的认知。

爱多、长虹、亚细亚、瀛海威等电子或科技公司属于产品经营或公司管理或企业战略的环节失误造成的失败，这些都可以理解，毕竟改革开放初期企业家们经验不足。         书中还讲到几家保健品公司的失败，我只想说，他们的成功是不会长久的，失败是命中注定的，他们的出世是不应该的，他们的离世是活该的。为什么呢？原因就是道德沦丧，没有道德底线也就失去了企业的灵魂。把保健品虚假宣传成包治百病，把食品级的玩意儿当灵丹妙药翻数十倍甚至数百倍卖给“愚昧的”群众，以实现企业利润的指数级增长，我呸！这种糊弄人的公司不倒闭都没天理了，靠坑蒙欺骗能长久吗？还有这种公司能够盛极一时，也是中国的权威媒体做帮凶的结果，中国人并不愚昧，可是那个时代的人信任政府，信任政府的喇叭——媒体，尤其是中央电视台等国家级的媒体，当广告在这样高级别的媒体上铺天盖地疯狂播放的时候，人们已经成功被愚弄了。        2019年初引发舆论哗然继而倒闭的权健，不就是例子吗？法律和道德被这些满眼利益的人践踏，天理难容！在此，我试问：在中国销售的哪一家保健品公司为了增加销量而不进行虚假宣传的？安利？完美？国珍？无限极？。。。。随着人们文化水平提高，很多见不得光的伎俩会逐渐被识破，容易上当受骗的人会越来越少，法制的健全也会让这些企业逐渐消失以至绝迹。       “不管是白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的衡量标准已经成为过去，新时代是法制的时代，共产党教育我们做四有新人，那么企业也要做四有企业。前人的失败成就后来人的成功，新时代企业家们汲取前人教训，做长久生意吧！

编剧的台词挺好的，但内容太过狗血！不忍直视，男主最后以另一个身份生活，女主太…

这部剧是创作给家长的书简单易懂 里面对时间安排的金字塔方法令我印象深刻，忍住！别插手！简单的言语却需要时刻提醒自己去完成。

中西方文化虽然不同，但是对于死后的归宿的问题似乎很相近，死后去往另一个世界，然后转世投胎……。珍爱生命，珍惜你身边的人，珍重……。

好剧

从收到芝加哥大学的offer开始想看，到最终决定去哥伦比亚大学才看完。 这不仅是一本行为经济学入门读物，也是Thaler的研究历程综述。没想到芝加哥大学不仅是经典经济学芝加哥学派的起源，也是行为经济学这一最近才成为主流的理论最终成型的地方。如果选择了芝加哥大学，可以接触到这么多走在科研前沿的学术大佬，学术气氛浓郁，感觉也很好。然而我的业务水平还停留在“找工作最重要”的阶段，地理位置和就业还是更加紧迫的择校因素QAQ 看完整本剧，感觉行为经济学其实和心理学的渊源很深。虽然Thaler在书中说，目前行为经济学涉及的心理学理论并不是最先进的，但其实对我这种本科Minor心理学的人来说都是课本上刚刚经历过的理论知识。想想如果能往心理学学术的方向发展，和学经济学的林一起研究行为经济学也挺美滋滋的。可惜已经没得选了。我们还是倒在了世俗的物质需求上，没有办法进行朴素的学术研究了。 希望以后的工作也可以像学心理学一样快乐。。

有幸遇见陈厚老师，这几年在他身上学到很多。这次出书第一时间拜读了，受益匪浅，看到哆播影院居然也有，来点个推荐。

这是一本很好看的书，故事情节曲折，引人入胜，编剧文笔流畅，不拖拉，不啰嗦重复。男女主角性格鲜明，有个性，都是心怀天下为国为家舍小我顾大局的人，尤其是最后他们能有一个完美的结局，实在难得。

看完才发现编剧是日本人，有点意思。书中一些小技巧给人启发，但大多数内容还是偏入门级，常识偏多，且可读性一般

每个人都有对权力掌控的欲望，只是有的人表露的多些，有的人表露的少些，成年人更是这样。试想自己如果是个流落荒岛的小孩子，过上一段时间，很有可能也会成为野蛮人。