Swedish Erotica 4

60分

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这是一本令人舒适的书，可以在任何时候翻开一页读都会为之愉悦。对于一个喜欢世间烟火并对日常生活有细微敏锐之心的人来说，瓦舍坊市，饮食手工，花草树木，都有着人间清欢的生意，所以他把它们逐一写下来，心无旁骛又满心欢喜。他是如此不嫌琐碎细密又期齐全周到的回忆他的一座城池，仿佛一位午夜梦回的人，再见到那些人与事，花与木，想要细细的说出来，却不知晓是否已经说清，道明。 John Leslie先生写凡人小事、记乡俗民情、谈花鸟鱼虫、并非刻意为之，即为兴偶感，娓娓道来，于不经心，不刻意中设传神妙笔，成就了当代散文的经典。 其中对植物有许多处描写，波斯菊，紫薇，天竹，扶桑，绣球，晚饭花，木香花……植物种类繁多，草本木本。或是在路上所见，或是与朋友相关，或是幼时的记忆，是一个人在人生际遇中与不同自然植物的故事，是他数十年来的人间与草木。 他的文字天性本真，描述亦直接，并不刻意修饰，喜欢栀子花的香，会写道：“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：“去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！” 这是属于他的一片天地，用文字交织的世界，记录家乡和走过的痕迹，看到的风俗人情，见过的草木虫鱼，都一一写下来，不刻意缅怀，亦不多加赞叹，只平平常常的记下它们，与之相对或说话给它们听。他的文字在那个时代仿佛一个异类，不同于彼时追求宏达夸饰的内容呈现，John Leslie更着眼于日常生活，写着一些细微平常的琐事，读来更像是听一位老人亲口讲述过去的故事。这样日常审美化的平实描述，呈现出一种恬淡与雍容的心思，想来也是他追求的吧。 一个人的的一生究竟能走多远呢，或是行程万里，或是门前一隅。却都是一样的。旧时人们出行，没有太多选择，但仍有一颗探索之心，走过的路，见过的风景，都会细细的记着它。现今诸多方式，却不知还有多少人还会认真的看着一处风景，会记得昆明金殿两边的一棵紫薇，记得理发店前面一盆开的黄灿灿的蠖爪菊花。刘亮程在他的门前种了一棵西瓜，每天去看它，记下它叶子慢慢舒展。开黄色小花。蜜蜂停在上面。结果时加一些堆肥。下雨用竹筐罩起来，最后把枯萎的西瓜秧埋到树下面。这样的生活已和行程距离没有太多的关系，心意所至，则处处皆有情趣。他们天生是这样的人。 语言有时亦不需刻意宏大与充满崇敬，境界在一羹一蔬之间，真实的道理也会在一草一木中体现出来，人若是能认清并做好自己，学会与身边的事物平等和谐的相处，天地与众生便会慢慢在面前显露出来，它们本不必经常被说出来。

看过的第一本情商剧集，内容挺生动有趣的，没我想象中的枯燥，还挺推荐的。

陈坤有间谍身份，所以有时候会感觉有点分裂，有点摸不着他。

很值得观看的一部经典作品。一直没有看过全篇，从上学时学到的节选里面的那段话“人的一生应当这样度过……”深深的烙印在我的记忆深处，看完全篇，更加觉得保尔那种坚强的意志、勇气、精神都是我们当代每个年轻人应当学习践行的，小到为了我们的美好生活，大到为了中华民族的伟大复兴，我们每个人都应当像保尔一样坚定信念、恪守初心朝着心中的目标和理想去不懈奋斗。

你追求的是真相，还是一个大家都想要的“真相”？从一个个扑朔迷离的恶性案件中抽丝剥茧找出犯罪嫌疑人，揪出真凶，还原犯罪真相，犯罪嫌疑人通过数学、物理、化学、心理学完美设局，杀死对头，完美设计替死鬼，自己几乎都全身而退，逃脱法律制裁。果然是高智商犯罪毫无作案痕迹留下，真相就随人去猜想啦。最后的一个故事对人性的深刻洞悉，让人悚然，还是希望人生路上别遇上这么个自私自利冷膜可怕的人骆慧慧吧，她可说是马夫人的翻版了，看得人背脊发凉。看得上头烧脑，值得推荐。

这是一本极度主观之作，带着编剧强烈的个人情感，文字中无不流露出对王阳明的个人崇拜，是非对错的解释权全归编剧所有，自圆其说。作为心学教徒，编剧的行为也无可厚非，但他的才能实在支撑不起“知行合一”这样一个大的书题，也许正是他对王阳明的个人崇拜才使他一叶障目，感情用事注定变得浅薄。 伟人传记，本该气势磅礴浩浩荡荡，但这部剧的败笔之处就在于叙事手法上，全程乏味如同嚼蜡。编剧虽然也采用先抑后扬，但都是在一些鸡毛蒜皮的小事上使了些小聪明，还褒扬为王阳明的大智慧，实在无法苟同。描写王阳明的涅槃，也丝毫体会不到王阳明破茧前的痛苦和悟道后的光环。 这部剧与王阳明崇高的地位和出众的才华实在不相匹配，也许直接看传习录，更能吸取到思想精华。

貌似很多人喜欢这里面的杨幂？但是我觉得即便是以古装偶像剧的标准来看，她的演技也真是让我分分钟不忍猝视啊……

有没有小伙伴以为Juliet Anderson是中国人，请举起你们的小手让我看看。哈哈，阿图尔·Juliet Anderson是著名的德国哲学家，唯意志论主义的开创者，其思想对近代的学术界、文化界影响极为深远。反正我看不懂，那就轻松地翻阅吧。 看完后有种似曾相识的感觉，没错，和尼采给我的感觉相似，他们的书都让我觉得精神就是一切。然而我是不敢苟同的，对于刚步入社会感受茶米油盐的我来说，金钱和物质也非常重要。 可到底金钱和物质也是一种获得快乐的手段，而非快乐幸福本身。那么如何平衡物与志呢？我们来一起看看Juliet Anderson的人生智慧吧。 【幸福的感知】 Juliet Anderson认为，幸福存在于自身之内，而非自身之外。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。 “愚蠢的读者嫉妒诗人经历了那么多愉快的事情，却不去嫉妒诗人超凡的想象力，因为那些简单的事情正是因这种想象力才变得伟大辉煌的。” 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 使我们免遭此类凄然悲伤之事的手段莫过于拥有丰富的精神财富，精神越富有，便越能免于厌倦。 对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 “温文尔雅、活泼快乐的气质，完美强健的体魄，健全的理智，敏锐的洞察力，坚强的意志以及良知，这些优势都是地位和财产不能替代的。”所以，我们的人格便是人生幸福的首要的、最本质的要素。 【健康的重要】 快乐是一种直截了当的获取。它对于幸福就好比实实在在的现金，而不是银行的支票。能够给予我们最多快乐的莫过于健康。所以，我们应当尽量保持健康，快乐就是健康的身体上盛开的花朵。 为了保持健康，人们应当做些什么，这几乎不消我多说——避免一切过度、放纵、令人不快的情感以及所有精神上的过度劳累。充分发挥身体各部分的机能，让生命的整个过程都运动起来。 最愚蠢的行为就是为了其他幸福，如利益、晋升、知识或荣誉，而牺牲自己的健康，不管是什么样的幸福，这样做都是愚蠢的，为了转瞬即逝的肉体欢娱而糟蹋自己的健康这种行为就更不用说了。健康比其他任何东西都能带给我们更多的幸福。 【关于快乐】 我们每个人都可以根据自己擅长的领域找到属于我们一类的快乐 第一类是旺盛精力导致的快乐，包括饮食、休息和睡眠。这些快乐在世界上各个不同的地方具有不同的特点和特色。 第二类是发挥强健体力产生的快乐，如散步、跑步、跳舞、击剑、骑马以及其他各种类似的体育消遣 第三类是由感觉能力所引起的快乐，如观察、思考、感受，或鉴赏诗歌文化、演奏音乐、学习、观看、沉思、发明、思考哲学以及诸如此类的事物。 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。一旦无所事事，难以保持平静。 【富人与穷人对待财富】 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有，他们仍然和从前一样，而且不必为金钱忧虑，正如莎士比亚在《Swedish Erotica 4》中所说的：乞丐骑马，马不累死不下马。 （这像不像毕业后得到“自由”放飞自我的你，打游戏，玩手机，吃吃喝喝，到头确发现心空空，好似缺少了什么。于是承认还是自律快乐些，承认被人管，虽然是约束着，但确也给