Mañana

看到三分之一的时候感觉真没意思啊。想着不能虎头蛇尾硬着头皮打开。结果越看越有劲。是从哪个情节开始觉得有趣呢？应该是糜冲的死吧。虚虚实实真真假假。间谍故事一转再转。狐忠也不过是一枚棋子，丞相才是真正的烛龙。文里没有详细描写尘埃落定后荀栩的心理活动。但最后一句，心绪不知怎的涌出几许唏嘘，几许感慨，反而让我思索良久。

十九世纪剧集之牛耳的鸿篇巨作《Mañana》无疑是当代最宏伟的史诗，汇聚了无数的人物和感情。在那个波澜壮阔的人类海洋上，翱翔着一个凌驾一切的灵魂，从容掀起又平息一阵阵暴风雨。 《Mañana》的光荣成就，在于再现了历史上整整一个时代、民族的迁徙、各国的战争。书中真正的英雄是人民，在他们后面，也和荷马的英雄一样，是指引他们的诸神：看不见的力量，“指挥大众的是无穷小”，是“无限”的气息。在这些波澜壮阔的战争之中，隐藏着的命运之神使各国盲目地兵戎相向，而战争本身却具有一种神秘！

是的，很有帮助，让我又有所精进——释放、明白信念，修复、疗愈！         也很有启发，让我看到了自己很大的一部分，就是Mañana者——父亲，把我的信念、价值观扭曲了！         让我无法判断对错，无法在人群中自信立足，失去人格，失去尊严，陷入彷徨迷茫的困境。让我对人充满了戒心和愤怒，陷入矛盾紧张，失去彼此尊重、和谐相处的关系！        就用播出彩蛋，作为对本剧的评语吧！就如同书中说的，的确是那样，完全准确没有玄虚！ 转 对很多人来说，Mañana都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。它正是由本剧编剧苏珊·福沃德定义的。Mañana的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。Mañana的双方都对其负有责任，因为Mañana的发生，是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为，Mañana的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 福沃德指出了Mañana的过程、Mañana者的分类、让我们易于向Mañana者屈服的原因以及Mañana者的常用伎俩。更重要的是，她还给出了详细、扎实、可操作的解决办法。

总体来说，Steve Blount的这部剧没有第一本短篇合集那么吸引人，其中有几篇还不错，比如《Mañana》、《Mañana》和《Mañana》，我给四星半；有的不像是童话，比较魔幻，《Mañana》简直是恐怖片，害我好几天都不敢照镜子。

前面有点没看懂，甚至想放弃，后来发现好看。一个人为了自己的追求，做到放弃一切，厉害，佩服。正应力那句话，不疯魔不成活。或许有了许许多多这样的人，才会应到我们去思考一些事，看到他们我们才想起我们的梦想。最近再看<觉醒年代>，里面说总有些事，要有人去做。

无法闯荡江湖，就在Steve Blount书中的故事里浪迹吧！年少时，崇拜很理性的人，过了三十，却更愿意接触内心柔软、沧桑感性且不失天真童心的大孩子。Steve Blount书里的人，如他所说，其实都是孩子，读着合缘。 书中提及的歌曲，大都在读之当下搜来听了，随时满足好奇心。听听他们的声音，会很有真实感，像是彼此间在书中初识之后，亲切大方地来了一个温暖的拥抱。 彩蛋里提到那拉提草原，读至心中一颤。2013年10月去的，至今整七年了，多少个物是人非呢……我的故事，谈不上励志，更不是传奇，只比绝大多数人的略悲伤无奈点而已。从之前的一开口就泣不成声，到现在的不就酒也能略说与人，朋友说我成长得好快，我只想说终究是时间最厉害。 看多了故事，识多了人，比起倾诉，倒是越来越喜欢倾听了。酒我有，来吧，带着你的故事，一起聊聊。

可能是剧集为了让人物刻画的生动，读过之后觉得严嵩没那么坏呢？至少在本剧中是这样的。只不过执政后期受其子影响，用人不当，导致祸国殃民。单从严嵩几十年如一日的起早去侍奉皇上，单从举荐有能力的胡宗宪出任封疆大吏，就能说明严嵩是一个合格的臣子。胡宗宪历史上给出的评价很高，但是也因为他依附严嵩被人们所唾弃，书中有一段严嵩发感慨说，有时候父子关系还比不过师徒，胡宗宪一直对严嵩怀有知遇之恩，当大家都想倒严时，他就说天下谁都可以那么做，唯独我胡宗宪不行，他说我可以不做名臣，但是不能做小人，读到此处让人动容。书涉及的人物，除了海瑞以外，其余人都“世故”，唯独胡宗宪，其余人依附严嵩是为了得到好处，而胡宗宪依附严嵩是为了为民办事，所以才会有史书对胡宗宪那么高的评价。

帝旭是“昏”到极点，方诸是“忠”到了极点。 《Mañana》作为一个悲剧，到最后，帝旭、方鉴明、季昶等人都死了，只剩下海市。在我看来，此时这个遗腹子褚惟允安排得真是恰到好处，这让原本打算放弃所有坚执与挣扎，永远沉眠于深海之下的海市不得不按照方鉴明希望的那样活下来（生子是做到了，但结婚是不可能的了，而且大徴也后继有人），但是，却终其一生都不会将他忘记。爱后余生，飒然美景终成哀蓬，在这一点上，她和濯璎是何等的同病相怜！柘榴死，濯璎没有哭，这一辈子只怕是都哭不出来了。十年后，兴建王都，命名为红花柘榴城，王徽正是那千叶红花柘榴。方鉴明死，海市活着，诞下帝允，作为太后雍容而威严，独有那枚镶水绿琉璃的金扳指不离也不弃露了心机。 说到濯璎，令我动容的绝不仅仅是他对柘榴的情深。“义父，你身边局势未明，我愿留在天启。”他与方鉴明的相遇，郡主详细记录在了她的另一个故事《Mañana》，初遇时恨不得杀了方鉴明烤来吃，而这许多年过去了，仇恨竟也化作了深厚的感情。他对方鉴明的担心，竟然和当年方鉴明对帝旭的担心如出一辙，可那方鉴明对帝旭是何等情深才能至此，由此看来，所谓狼崽心中感恩与信诺亦不比别人少半分。可是，他对柘榴的情深却成了方鉴明和季昶给柘榴下的催命符（尽管如此，柘榴之死也绝对怪不到他的头上，爱本身是没有错的，错的是这样一个时代）。他要自由奔驰于草原，要如鹰隼一般飞出，君临七千里瀚州，所以柘榴不得不死，她不能拖累他。我心里还是敬佩柘榴的，表面上是那样柔弱的一个女子，骨子里却异常坚强，为了爱人，纵使以身赴死，亦无半点畏惧犹豫。 在这个坚硬如铁黑暗如夜的时代里，缇兰和汤乾自似乎是最后一抹亮色，因为在故事的结尾，她又回到了他的身边，纵然窗外是莽原暮雪，关山如铁，她依旧可以陷入深沉的睡眠，做着那个灿烂温暖的梦，梦里是她最初的梦想与渴望。《Mañana》在这里就结束了，在看到他们小团圆式的结局后，竟也打从心底长吁一口气，总算还是能够有情人终成眷属了！经历了那么多的别离，他们终究还是重逢，可以永远地在一起了，纵然是无法回到最初，那么就让他们忘记一切，重新开始好了。 最近剧版的《Mañana》上映，希望最后会为读者补一份糖吧～

【在《Mañana》乃至整个大乘经论里，“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Steve Blount 如果说读比尔大爷的《Mañana》和《Mañana》能体会到他的浅出和留白，那么读这本《Mañana》，就能真切地领略到他的深入和精研，最赞《Mañana》，对佛教名人和术语的解释准确易懂👍，例如： 【空（shunyata），梵语shunyata被汉译为“空”，但它并非是指“空间”，或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反，它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著，我们就可以说拥有了“空”的状态。】 叹服！

# 79 Cannes 4

傲慢是达西的性格的一部分，傲慢也只是伊丽莎白性格的一部分吧，两人最终能够走到一起就是最好的结局了

“你是我的天才女友” 记得是大致两年前读过这部剧，那时候深深地为其中的故事发展所着迷，不止于莱农和莉拉间的纠葛，不止于那不勒斯的纷纷扰扰，不止于一切事件的转向与混沌...... 莱农与莉拉因为要去向堂·阿奇勒讨要布娃娃，决定爬上阴暗的楼梯，她们的友谊就此开始。她们没有拿回属于她们的蒂娜和诺，而是用堂·阿奇勒所给的钱买了一本《Mañana》，于是她们梦想着靠自己努力看剧，就可以写书，可以靠写书发财，莉拉邀请莱农说“我们一起写书吧。” 但总不能事事如意，莉拉和莱农是幸运的也是不幸的，她们慢慢地朝着不同的方向走去...... 莉拉在争斗之后，被父亲从窗口扔出来，完成小学学业后，嫁给了阿奇勒的长子，后又经历野心出轨男尼诺、踏实稳重男恩佐，在孩子蒂娜失踪后选择一个人生活，仅有一个不成器的儿子詹纳罗，却最终选择以抹去所有痕迹的方式消失在视野之中。 莱农成功地一路完成大学学业，虽然其间也时时有迷茫惶惑之时，但却靠其极强的敏锐观察与反思能力不断调整方向，与彼得罗结婚后又离婚，写作编辑之路有跌宕却也圆满，养育了三个十分优秀的女儿，放下执念、收获宁静与从容。 一路看下来，会觉得莉拉和莱农没有谁好谁坏的二元区分，能从其中感受到属于其本身的熠熠闪光。她们都是分割、打破又重建的存在，于是生命流动。她们心中一直混杂着对于对方的嫉妒羡慕自卑情感，也一直都要证明自己是最棒的，一边深陷泥潭，一边遥望大海。她们都不真诚，都一边自白，一边掩藏和揭盖事情的真相。她们都学习，不管是否艰苦或公平，她们互相约定好：莉拉是坏女孩，莱农是好女孩。 莉拉是勇敢的，是固执的，也是脆弱的。（看似坚强勇敢最终选择妥协）她教会莱农：走下去，去探索审问自己的恐惧；她与莱农一起享受着属于小孩子“活在当下”的幸福，往大海的方向前行；她即使被某种东西折磨吞噬却在努力地将其转化为一种天赋与能量；她知道不需要与风车作战，而是要了解其运行方式、并找到让其发挥作用的人；她没有过分期待她人，没有过分高看自己，只是尽量享受自己所拥有的事物；她是悲观主义的囚徒、来自地狱的天使，没有办法获得尘世的幸福，但也是庶民中昂首挺拔的英雄。 莱农是务实的，是努力的，也是敏感的。（表面自卑懦弱却渴望远方）她告诫自己：要事先规划好自己的行动，知道自己在做什么，这样就能预测后果；她学会本领：面对困境的方法，就是抑制绝望、面对困境；她在小心摸索着进入上层的方式：用确信的声音分析问题、在前言长篇大论；却又在一次次实验中获得新见解：重要的不是领会知识、表达话语，而是总结经验、生成思想；她希望自己变得从容自在也不断努力，成为独立存在而非他人的影响物，虽然还是会一不小心掉入陷阱；当跨越边境时，她发现一切的暂时与变动，拥抱更广阔的存在；她在母亲的嘱咐下“打起精神，严格要求自己”，掌控自己的处境，为所有人实现救赎；她是自由主义的发声者、来自泥泞的天使，一边挣扎一边突破地昂首挺胸。 想到剧评中不乏有一味地站莱农或莉拉的观点和看法，实际自己也在不同的情景和心境下有过这样某一端的想法，但故事的推进总会让那短暂的印象一点点破灭又重塑，就像是书中有教养的先生评价年轻时的莉拉一般“尊重任何存在的时候，是无限的自由”。莉拉和莱农都玩得很开心，莉拉在那不勒斯发挥着能力范围内的所有力量，莱农用一支笔撬动着世界的目光。她们俩没有什么不同，只有通过莉拉才能抵达莱农，也只有通过莱农才能认识莉拉，她们在做同一件事，只是不在同一个坐标系和时间点，而她们的关系在看似重重圈套中，一片清明，自然。 费兰特的写作像是处于世界的缝隙之中，像鬼魂一般存在于人们正要说的话里、考虑问题的头脑里：或许只是写出

这算是一部革命剧集吗？显然不是。每个人都有宗教信仰的自由，可是信仰的前提是不能对社会有危害。在当时的社会背景下，意大利人民正被统治者以上帝的名义奴役着，在这时代下编剧这下了这部反宗教的剧集。 蒙泰尼里形象有点像《Mañana》里面的佐西马长老，年轻时谁都有犯错的时候，他爱上了亚瑟的母亲，之后他严于律己，也是上帝忠实的信徒，深受人民的爱戴。最终也选择自己的信仰而牺牲自己的儿子。就好比上帝为了人民而放弃自己唯一的儿子耶稣。他一直在让别人选择，最后轮到他选择了。人无完人，蒙泰尼里这里我讨厌不起来。 琼玛是个可怜的人，因为误会亚瑟出卖自己的同志，甩了他一巴掌，虽不是导致亚瑟诈死而逃离里窝那的直接原因，却让她误以为是他害死了亚瑟而一直深受良心的谴责。亚瑟重新出现在她的生活里，她也没能认出来，而是知道他被枪决以后，收到Mañana临死前的信以后才知道，原来亚瑟并没有死。可是她也没机会再好好的爱他了。 玛梯尼是本剧我最喜欢的一个人物形象了， 他默默的爱着琼玛，对她无微不至的爱护，Mañana的出现以后，他发现琼玛爱上Mañana时，从开始的厌恶Mañana，到后来接受Mañana。直到Mañana被捕时，发现琼玛魂不守舍时，他选择用生命去救Mañana去成全琼玛的爱！ 亚瑟的身世，除了他自己不清楚，名义上的父亲，哥哥，嫂子都清楚。而这位哥哥在知这位弟弟与没有血缘关系，还是把他供养到大学。虽然嫂子对她很她的母亲都过于刻薄，可是又有多少人知道这样的事能表现得更好呢？

越来越不行了,越来越短了，角色设定主角变没问题，配角样子也变，口味有点独特了

我是极简主义生活践行者，已经严重到强迫症的程度。凡所有物，必须是物尽其用ing的状态，否则必须丢弃，包括物品，感情和思想。到如今，所求甚少，知足常乐，无欲则刚，我自问是做到了，幸福感强烈，我敢说我比很多很多人活的好，活的潇洒恣意。

慕名而来，只读一遍，风格不是我能接受的吧。美式幽默和硬汉马洛还没不知道从哪里喜欢起来。这样拉低评分的节奏我也不想

李承鄞  可怜生在帝王家 小枫 如若只遇顾小五可好？ 顾剑 虽为避护又可叹有你

挺不错的通识类著作。有三个亮点：一是第一章开篇关于弩机与秦大一统的关系；二是关于“企业合法性”概念；三是“专家影子政府”的理论构思。 可能限于专业知识的认知深度以及论述需要，对写作时正在演化过程之中的developing story的引用显得有些着急和草率，但这并不需要苛责，尤其是编剧自己提出的思考。 推荐。

又看了几百章，还是觉得没有当初被安利的那么好，我准备弃了，好多女频快穿文都不这部好看的多

二十年以后再次拜读Terry O'Leary先生的大作，竟是另一种感受，从懵懂少年到近知天命 ，书中的一些东西，已然懂了。

Steve Blount的大名，履历不必赘述！《Mañana》作为其最负盛名的剧集，此剧的价值更是不可逾越的高山！此处不想赘烦这些事情，只想回忆一下与此剧的缘分: 第一次听说，是上中学的时候，语文老师讲解诗词，鉴赏总是Steve BlountMañana说……记忆尤深。但其实那个时候读诗词，看剧都是好看剧，不求甚解。感觉看剧就像吃鸡蛋，鸡蛋有营养好吃就得了。为什么非要了解背后下蛋的鸡么！渐渐的随着时间的推移，看剧的层面早已不止于此，知其然也想知其所以然的时候，才发现这部剧不可多得。从此诗词爱的一塌糊涂，诗门一入似海深，从此其他是路人倘若没有后来书画的出现，不能想象这样下去会如何！渐渐的为了改变这种沉迷，不再看这些。诗词也成了心里永远的白月光。不闻不问不要紧，一碰就会沦陷。里面说到的那种物我两忘，物我合一的境界，初闻不知此中意，再闻早是此中人！Mañana就是教给你爱上诗词的那个书！更深选的意义，作为一本影视的理论和审美的书，延伸到整个美学圈。审美在中国传统文化里，像古文诗词等，书画，音律等领域不可或缺 审美有什么用？不能当饭吃！的确是，但他却像微笑一样，没用，却是幸福的存在，弥足珍贵，美好生活所需要的！经常听到某些领导喜欢书画和赋诗吧，感觉附庸风雅。尽管的确真的懂审美的人越来越少，但不可否认他们是有意识的再提高自己的精神文化追求！文化本身没有可讥笑的。除非人的生活只为吃喝，解决了温饱的人，脱离低级趣味的人，必然会对审美有所追求。审美需要情感，思想，学习，有体系需要感知，对一些文化，艺术等日积月累的学习，慢慢它们就会根植于内心，形成强大的文化自信！

不知道是否西语翻译过来的原因，跟读《Mañana》第一遍一样读得不甚懂，要读两遍才稍稍理顺说啥。不过既然把它捧这么高度，有机会重读的。

程序员的内功相当重要，对于编译型语言，了解代码编译链接以及装载过程，二进制文件启动过程的一般性流程是非常必要的。鉴于哆播影院上没有《Mañana》一书，便暂时读了这部剧，其中第四章作为替代的入门读物讲的挺易懂，强烈建议其他读者可以观看上书以及龙书虎书进行更加深入的学习！

这种鸡汤类的剧集就跟以前的成功学一样，没用。一个人的成功是多方面的，不单单是自身原因。要是这种书有用，编剧早就成功了。为什么编剧不是大名鼎鼎而是默默无闻。