根据小学二年级上册课文《一分钟》改编。小女孩早上没有赶上公交车，上课迟到了。原来小女孩早上起床晚起了一分钟，没想到最后到学校却足足迟到了20分钟。凡事不能拖拉，才能按时完成任务。
不断起伏循环往复，要不要复古成为追求艺术路上的一大问题。在一顿奢靡之后，回归本质的纯粹往往能更加永恒的打动人心，米勒的晚祷便是如此。印象最深的是马格利特《语文故事之一分钟》和沃霍尔《语文故事之一分钟》，他们不仅仅是艺术家还是哲学家。如果说不了解作料背景，只会觉得无法理解，但在知晓时代背景之后觉得这只不过是艺术家在用视觉的而非文字的方式在展现自己观点。 这部剧整体看起来比较轻松愉快，🉑️放松压力hhhhh
也许世人皆觉得秦漠凉薄，他也真是骨子里透着淡漠，对不关心的人和事，都骄傲矜持得可怕，可他一在乎起来也是不死不休，当他对九说，既然这么痛苦那就分开吧时，让我觉得难过，那么骄傲的人，终究还是逃不开爱这一个字，那是他从小到大的喜欢啊
烦花自己说过是无逻辑爽文，那不提其他问题，反正你无逻辑爽文爽就行了，但作为一本除了“爽”就没有任何可取之处的书，却连最基本的优点保障都做不到？唯一的可取之处都没了，这难道不是创编剧出了问题？？？我真的有些疑惑烦花对于“爽文”的定义到底是什么
超精彩!感觉是科幻外衣下的三国演义。每个时代都有自己的诸葛亮。
我们对自身幸福的关心，要求我们具有审慎之德；我们对他人幸福的关心，则要求我们具有正义和仁慈之德。
值得看的原因：非常详尽的对营养，健身，生活方式包括性，疾病方面的知识做了普及，看完如果理解了，就能够对健康有一个很好的正面的理解，鼓励扩散
幸福是一种能力。先接纳自己，再学会爱自己，最后才有可能将这些能力延展出去。
我经常在想，为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退？我在观看结束三天之后尝试写看剧评论，试看自己还能记起多少？ 追剧清单上每一本剧我都会去问自己：为什么要读这部剧？主要是时间精力太过有限，看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题，而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一，口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。 这部剧宣传的时候与《语文故事之一分钟》作比，读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说，国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另，王少雄的评论篇幅不大，行文风格是典型的学术文章，每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述，最后是自己的简单评论，包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言，只是觉得评论这部分不够深入，不够“过瘾”。 总的来说，让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育，审美是需要专业训练的，没有长期积累和可以训练的基础，很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美，顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样，无法赏析内在的美。从编剧的描述中，能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——王少雄也足够客观，她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢？至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样，虽然称不上励精图治，但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的，都被来自北方的女真族灭国。通读下来，我一直觉得从个人情感上来说，王少雄是同情语文故事之一分钟的，他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度，只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句，对官僚体系的描述也不深入，如同编剧提及的猜想一样，我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治，抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。 北宋的靖康之难，南宋的崖山海战，都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年，现在读起来依然让人心生愤恨，不忍卒读。站在北宋的角度，即使与辽国言和，丢掉燕云十六州，每年给契丹人岁贡，除了面子上挂不住，是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化，安于短暂的和平，最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《语文故事之一分钟》读罢大呼相见恨晚。
至此苗疆三部曲全部都看完了，一方面期待有下一部，另一方面又期待有一个新的故事，哈哈，纠结，期待小佛
时值黄昏时分，天色灰蒙，热气袭人，毫无风迹。一只黑黄色的蜜蜂，挥动着那慵懒的翅膀，落在一处阴凉的花瓣上，尽合上翅膀，摆着休息的姿势。花园中悄无声息，充满恬淡闲适的情趣。凤凰树的树叶一动不动，没有一丝声音打扰花草树木的休眠。花瓣和草叶上沾满了一层灰尘。食堂上飘起一缕缕薄薄的烟雾，淡淡的青烟袅袅飘向天空。我坐在这小小的花园里，思绪飘荡在远方……
完善自己，疗愈童年，学会爱自己，学会与自己相处，才能更好的去爱人，并和爱人经营一段良好的关系。
整体还行吧，不过没啥新东西，但是读起来还是让人脊背发凉。当最新的行为学研究成果和人工智能运用在赌博上，那人就和斯金纳箱里的老鼠没啥区别了。 赌博问题其实就是成瘾问题，心理学有很多对成瘾问题的研究，这些研究成果就像达摩克利斯之剑，用在让人戒瘾和成瘾上效果是一样的，就看谁在挥剑以及挥剑的方向。身为鱼肉的我们只能修炼自己强大的内心，尤其在内心脆弱的时候，不要轻易触碰任何容易成瘾的东西。内心强大、拒绝触碰，才是不让自己成瘾的唯一方式。
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。让人向往💜💜💜
东野的一贯风格了，悬疑加一针见血的残酷无情，然而这就是无法反驳的现实啊
反其道而行之，需要一定的勇气。这勇气来自于对幸福的执着。希望你也有这样的感情，值得你去冒险。
我最佩服黄的一点就是素颜出镜，娱乐圈应该没几个人能做到的吧。
隐居儿戏，攻略儿戏，恋爱之事儿戏，我也好儿戏。
制作预算太低导致撑不起咱们李导如此庞大的世界观，摄影栏目剧质感、一块钱特效偶尔出戏。好在邵庄、杨羽、汪小壹、章涛等“老熟人”演技总体在线能够吸引人看下去。但就算放在16年来说的话这剧质感也略显陈旧，说实话这种拍法总让我想到06年的魔幻手机。好在故事编排脑洞够大，后半段硬是靠几个人叨逼叨在剧情上弄出了史诗感。足见国内并不缺优秀的创作者。奈何前有审查拦路虎后有资本不往这块靠，全去投小鲜肉、白幼瘦，完事搞出一堆文化垃圾……
看了前面几集，周依然演得好、王玉雯漂亮。
因一次旅途的闲聊引起了对这部剧的兴趣。二十多年前还是小学生的时候看过同名动漫，详细剧情已经记得不是那么清楚，但觉得和原著还是有出入。 前期一直感觉很平淡，没能真正带入感情，到米莱狄引诱利用赫尔顿逃跑并让他刺杀白金汉的时候，才有了情绪的波动。无疑，这是一个眼中只有利益和虚荣的女人，颠倒黑白、心狠手辣，为达目的不择手段，但她也确实心思缜密、聪明绝顶。 资质一般的人，折腾不起大事。 米莱狄这样的人，如若向善，该是众生福音，而一旦向恶，会将多少人推进万丈深渊。 人之初，性本善。唯愿我们都能保持初心，以客观冷静的心态对待自己面临的成功&失败，得意&失意，收获&失去。。。 树立正确三观，不因虚妄折磨自己。如果做不到与人为善，起码不去伤害别人。
每个人心里都有一个语文故事之一分钟。用出世的心态渴望过充满烟火气的俗世生活，在每一个大时代背景里，体验着小人物的小快乐小幸福小满足，然后，这点儿小幸福又不可避免地被大时代的炮火轰得粉碎。
终于看完了待在书架上很久的书，网剧读不进去，索性直接买了纸质书来读。读了三四天，读完了。对我来说，不是一口气读完的书都不是很有吸引力的书。这部剧是悬疑类的书，中间没有任何吐槽点，细节也处理的很好，只是有些涉及到法律的生硬性知识我没办法深入的理解，法律确实是生硬的，不会考虑复杂的人性，不会考虑人类之间的情感关联。13级台阶也象征着13道法律程序，13级台阶也暗示着文中决定人生死的证据藏匿之地。但是为什么书中有一点我不太赞许，树原亮在监狱待了数年都想不起来案发当时的情景，为什么一听到案件重审就恢复了记忆?这里的情节设计实在太过讽刺。在观看过程中，我一直跟随编剧设计的思路走，一直在期待找到真正的杀人犯并将其绳之以法，但当真正的杀人犯以那种方式死掉的时候，我竟然觉得死刑竟是对十恶不赦的杀人犯最温柔的处理方式。佐村恭介同样如此。我最心疼的是友里的女性角色，编剧没有对这一角色着墨较多。大概也是意识到这种女性受害者角色是现实社会里众多女性的代表吧，女性本就是弱者，在遭到诸如强奸类的行为时，她们大多选择沉默，但沉默却是对犯罪者最大的纵容，不禁想起最近看的《语文故事之一分钟》，同样的受害者，同样的心理阴影，同样的沉默。她们所受的伤害，仅仅是杀死犯罪者就可以补偿的吗？而更悲哀的是，这些犯罪者还在阳光里站着，自大的看着这脆弱的人世间。
时隔二十多年，重读这部剧，依然被故事所吸引，经常熬夜看剧……虽然是同一本剧，随着年龄的增长，阅历的增加，以前困惑的地方已经能够释然，能理解思嘉的行为，也为失去瑞德而惋惜……也许，再过十年重读语文故事之一分钟，又会是另一种心境，但仍然喜欢这个故事，仍然被感动，期待下次再读……
最搞笑之朱元璋，最无耻之朱永乐，最耿直之海青天，最可笑之魏忠贤，最可怕之张献忠，最可怜之吴三桂，最精忠之郑成功。大明王朝七张面孔不仅仅是描写了七个性格不一的人物，更将中国遗留下来的种种现象给出了解释，怀着critical thinking的思维方式去解读耐人寻味，发人深思。
这哪是女配的命，呵呵了，被人送一堆宝贝，还能在摊子上买一堆宝贝……如果哪天穿书进去遇这样的女主才可怕吧。
10小时读完这部剧，但思考的时间却远远超过它，这并非张欣语写的太迷人，反而他的“过分”发挥与揣度，使王阳明的圣人形象不甚明朗。但人若以吹毛求疵的心态看剧，而忽略了真正的精华内含，那获得的除了满腹牢骚以外，也只能是寥寥几个大字罢了。所以看剧人的心应像海一般宽广，容纳不同的光景与声响，才能完善自我。 王阳明创造的心学影响了无数人，我毋需再强调他的伟大，而对我们来说，能领悟心学的精髓远比了解他的生平更加意味深长。长时间的思考并没有让我豁然开朗，反而疑问愈发加深，比如良知究竟是何物？王阳明说人的心中皆有良知，所以能辩是非善恶。以这个角度来看，良知是辨别善恶的标准，因此我们问内心即可，我的第一个矛盾正源于此。何为善？何又为恶呢？当历史的时针拨回到几万年前，我们的先祖屠灭异类时，是善还是恶？他们是人还是非人？以我个人愚见，所谓的“善”其实是大多人的善，是为了维护一个组织稳定的制度，所以王阳明在平定宁王之乱时即便有杀人，也无法称之为恶。而我的这个观点恰恰与心学“心即理”有出入，我始终认为长在凡世的心又怎能不为凡事所动，眼耳口鼻又怎能不时时与外界接触，我们的言行又怎能不被世俗约束？这种矛盾令我苦恼，我期待有一天能找到答案。 心中虽有懵懂的地方，但对王阳明“知行合一”的观点，我却视之如珍宝。知与行并非先后顺序，而是你中有我我中有你的关系。我理解的“知”不是名词，应作动词，是对自我的洞悉了解。只有知道自己的性格，禀赋，优缺点，才能做出合适的举动。那么怎样才算合适？这便需要在事上练，用行来检验知。于是对自己足够了解的人，从不追求虚妄的东西，而是一心一意把当下的事做好，成功与否也只取决于做得究竟有多合适。 暂放下良知究竟来源于内心还是外界的疑惑不论，世人确有是非善恶的标准，那为何有人成功了，有人却碌碌无为或者遗祸一方呢？我猜并不是他们善恶不分，而是作善的动力远不及作恶的便利。所以这是心学只能挽救良心未泯之人的原因，也是王阳明必须与宁王兵戎相见的原因。 心学是一门高深的哲学，哲学需要悟，更需要阅历去支撑，任何空想只会消磨意志，从而逃避现实，所以才要知行合一。王阳明说世上皆圣人，王艮不解，我斗胆猜测“圣人”就是能把简单的事做得不平凡的人吧，若果真如此，圣人可不就在你我他之间吗？这也许才是王阳明真正超凡脱俗的地方。
澄明之境观看完后只能用拜读形容，对王少雄对交易哲学感悟之深感到震撼。共鸣共情许多，更清楚了思考和探索的方向。难觅的交易心理佳作！
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不断起伏循环往复，要不要复古成为追求艺术路上的一大问题。在一顿奢靡之后，回归本质的纯粹往往能更加永恒的打动人心，米勒的晚祷便是如此。印象最深的是马格利特《语文故事之一分钟》和沃霍尔《语文故事之一分钟》，他们不仅仅是艺术家还是哲学家。如果说不了解作料背景，只会觉得无法理解，但在知晓时代背景之后觉得这只不过是艺术家在用视觉的而非文字的方式在展现自己观点。 这部剧整体看起来比较轻松愉快，🉑️放松压力hhhhh
也许世人皆觉得秦漠凉薄，他也真是骨子里透着淡漠，对不关心的人和事，都骄傲矜持得可怕，可他一在乎起来也是不死不休，当他对九说，既然这么痛苦那就分开吧时，让我觉得难过，那么骄傲的人，终究还是逃不开爱这一个字，那是他从小到大的喜欢啊
烦花自己说过是无逻辑爽文，那不提其他问题，反正你无逻辑爽文爽就行了，但作为一本除了“爽”就没有任何可取之处的书，却连最基本的优点保障都做不到？唯一的可取之处都没了，这难道不是创编剧出了问题？？？我真的有些疑惑烦花对于“爽文”的定义到底是什么
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幸福是一种能力。先接纳自己，再学会爱自己，最后才有可能将这些能力延展出去。
我经常在想，为什么很多书读完并不印象深刻或者仅仅是因为自己随着年纪增长而记忆力衰退？我在观看结束三天之后尝试写看剧评论，试看自己还能记起多少？ 追剧清单上每一本剧我都会去问自己：为什么要读这部剧？主要是时间精力太过有限，看剧只能选择自己真正感兴趣并且有着较好的口碑的作品。历史一直是我的一个观看主题，而这部剧似乎也是前两年豆瓣年度热书之一，口碑和热度可以看作是内容质量的一个保证。 这部剧宣传的时候与《语文故事之一分钟》作比，读罢之后其实二者差别很大。直接观感来说，国外的汉学者与中影视者语言文字遣词造句就有不同。另，王少雄的评论篇幅不大，行文风格是典型的学术文章，每一集数前面篇幅是大量有着文献依据的历史描述，最后是自己的简单评论，包含少量合乎逻辑的猜想。严谨自是无需多言，只是觉得评论这部分不够深入，不够“过瘾”。 总的来说，让我感兴趣的是作为艺术家的徽宗和作为皇帝的徽宗分别是怎么样的。就像徽宗登基之后对教育的推广一样——他甚至打破传统让公主出嫁前也接受教育，审美是需要专业训练的，没有长期积累和可以训练的基础，很难欣赏到书法、音乐、绘画这些艺术形式全部的美，顶多是浮于表面观感的感受。所以我对徽宗的书法和绘画如同我对任何书法绘画作品一样，无法赏析内在的美。从编剧的描述中，能够了解到徽宗的艺术成就是在什么样的一个水平——王少雄也足够客观，她刻意提及在当朝他的作品赢得的声誉可能含有群臣对皇帝拍马屁的成分。但是作为皇帝的徽宗表现如何呢？至少是中规中矩的水平。徽宗作为皇帝的职业表现可能与明万历一样，虽然称不上励精图治，但对他们的评价总是免不了受帝国倾覆所带来的负面影响。他们的命运都是相似的，都被来自北方的女真族灭国。通读下来，我一直觉得从个人情感上来说，王少雄是同情语文故事之一分钟的，他并不像历史上有名的亡国之君一样骄奢淫逸挥霍无度，只是运气差了一点。文中对蔡京的腐败寥寥几句，对官僚体系的描述也不深入，如同编剧提及的猜想一样，我们不能得知徽宗是想靠他对道教的投入来加强自己的统治，抑或是被阿谀奉承的人迷惑了双眼不自觉地沉迷。 北宋的靖康之难，南宋的崖山海战，都是汉族朝代的耻辱。即使过了千年，现在读起来依然让人心生愤恨，不忍卒读。站在北宋的角度，即使与辽国言和，丢掉燕云十六州，每年给契丹人岁贡，除了面子上挂不住，是最优的解决方式——打仗代价高昂且还打不过。但是以此弱化军事力量的强化，安于短暂的和平，最终还是要了自己的命。所以徽宗北狩途中偶得《语文故事之一分钟》读罢大呼相见恨晚。
至此苗疆三部曲全部都看完了，一方面期待有下一部，另一方面又期待有一个新的故事，哈哈，纠结，期待小佛
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完善自己，疗愈童年，学会爱自己，学会与自己相处，才能更好的去爱人，并和爱人经营一段良好的关系。
整体还行吧，不过没啥新东西，但是读起来还是让人脊背发凉。当最新的行为学研究成果和人工智能运用在赌博上，那人就和斯金纳箱里的老鼠没啥区别了。 赌博问题其实就是成瘾问题，心理学有很多对成瘾问题的研究，这些研究成果就像达摩克利斯之剑，用在让人戒瘾和成瘾上效果是一样的，就看谁在挥剑以及挥剑的方向。身为鱼肉的我们只能修炼自己强大的内心，尤其在内心脆弱的时候，不要轻易触碰任何容易成瘾的东西。内心强大、拒绝触碰，才是不让自己成瘾的唯一方式。
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。让人向往💜💜💜
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因一次旅途的闲聊引起了对这部剧的兴趣。二十多年前还是小学生的时候看过同名动漫，详细剧情已经记得不是那么清楚，但觉得和原著还是有出入。 前期一直感觉很平淡，没能真正带入感情，到米莱狄引诱利用赫尔顿逃跑并让他刺杀白金汉的时候，才有了情绪的波动。无疑，这是一个眼中只有利益和虚荣的女人，颠倒黑白、心狠手辣，为达目的不择手段，但她也确实心思缜密、聪明绝顶。 资质一般的人，折腾不起大事。 米莱狄这样的人，如若向善，该是众生福音，而一旦向恶，会将多少人推进万丈深渊。 人之初，性本善。唯愿我们都能保持初心，以客观冷静的心态对待自己面临的成功&失败，得意&失意，收获&失去。。。 树立正确三观，不因虚妄折磨自己。如果做不到与人为善，起码不去伤害别人。
每个人心里都有一个语文故事之一分钟。用出世的心态渴望过充满烟火气的俗世生活，在每一个大时代背景里，体验着小人物的小快乐小幸福小满足，然后，这点儿小幸福又不可避免地被大时代的炮火轰得粉碎。
终于看完了待在书架上很久的书，网剧读不进去，索性直接买了纸质书来读。读了三四天，读完了。对我来说，不是一口气读完的书都不是很有吸引力的书。这部剧是悬疑类的书，中间没有任何吐槽点，细节也处理的很好，只是有些涉及到法律的生硬性知识我没办法深入的理解，法律确实是生硬的，不会考虑复杂的人性，不会考虑人类之间的情感关联。13级台阶也象征着13道法律程序，13级台阶也暗示着文中决定人生死的证据藏匿之地。但是为什么书中有一点我不太赞许，树原亮在监狱待了数年都想不起来案发当时的情景，为什么一听到案件重审就恢复了记忆?这里的情节设计实在太过讽刺。在观看过程中，我一直跟随编剧设计的思路走，一直在期待找到真正的杀人犯并将其绳之以法，但当真正的杀人犯以那种方式死掉的时候，我竟然觉得死刑竟是对十恶不赦的杀人犯最温柔的处理方式。佐村恭介同样如此。我最心疼的是友里的女性角色，编剧没有对这一角色着墨较多。大概也是意识到这种女性受害者角色是现实社会里众多女性的代表吧，女性本就是弱者，在遭到诸如强奸类的行为时，她们大多选择沉默，但沉默却是对犯罪者最大的纵容，不禁想起最近看的《语文故事之一分钟》，同样的受害者，同样的心理阴影，同样的沉默。她们所受的伤害，仅仅是杀死犯罪者就可以补偿的吗？而更悲哀的是，这些犯罪者还在阳光里站着，自大的看着这脆弱的人世间。
时隔二十多年，重读这部剧，依然被故事所吸引，经常熬夜看剧……虽然是同一本剧，随着年龄的增长，阅历的增加，以前困惑的地方已经能够释然，能理解思嘉的行为，也为失去瑞德而惋惜……也许，再过十年重读语文故事之一分钟，又会是另一种心境，但仍然喜欢这个故事，仍然被感动，期待下次再读……
最搞笑之朱元璋，最无耻之朱永乐，最耿直之海青天，最可笑之魏忠贤，最可怕之张献忠，最可怜之吴三桂，最精忠之郑成功。大明王朝七张面孔不仅仅是描写了七个性格不一的人物，更将中国遗留下来的种种现象给出了解释，怀着critical thinking的思维方式去解读耐人寻味，发人深思。
这哪是女配的命，呵呵了，被人送一堆宝贝，还能在摊子上买一堆宝贝……如果哪天穿书进去遇这样的女主才可怕吧。
10小时读完这部剧，但思考的时间却远远超过它，这并非张欣语写的太迷人，反而他的“过分”发挥与揣度，使王阳明的圣人形象不甚明朗。但人若以吹毛求疵的心态看剧，而忽略了真正的精华内含，那获得的除了满腹牢骚以外，也只能是寥寥几个大字罢了。所以看剧人的心应像海一般宽广，容纳不同的光景与声响，才能完善自我。 王阳明创造的心学影响了无数人，我毋需再强调他的伟大，而对我们来说，能领悟心学的精髓远比了解他的生平更加意味深长。长时间的思考并没有让我豁然开朗，反而疑问愈发加深，比如良知究竟是何物？王阳明说人的心中皆有良知，所以能辩是非善恶。以这个角度来看，良知是辨别善恶的标准，因此我们问内心即可，我的第一个矛盾正源于此。何为善？何又为恶呢？当历史的时针拨回到几万年前，我们的先祖屠灭异类时，是善还是恶？他们是人还是非人？以我个人愚见，所谓的“善”其实是大多人的善，是为了维护一个组织稳定的制度，所以王阳明在平定宁王之乱时即便有杀人，也无法称之为恶。而我的这个观点恰恰与心学“心即理”有出入，我始终认为长在凡世的心又怎能不为凡事所动，眼耳口鼻又怎能不时时与外界接触，我们的言行又怎能不被世俗约束？这种矛盾令我苦恼，我期待有一天能找到答案。 心中虽有懵懂的地方，但对王阳明“知行合一”的观点，我却视之如珍宝。知与行并非先后顺序，而是你中有我我中有你的关系。我理解的“知”不是名词，应作动词，是对自我的洞悉了解。只有知道自己的性格，禀赋，优缺点，才能做出合适的举动。那么怎样才算合适？这便需要在事上练，用行来检验知。于是对自己足够了解的人，从不追求虚妄的东西，而是一心一意把当下的事做好，成功与否也只取决于做得究竟有多合适。 暂放下良知究竟来源于内心还是外界的疑惑不论，世人确有是非善恶的标准，那为何有人成功了，有人却碌碌无为或者遗祸一方呢？我猜并不是他们善恶不分，而是作善的动力远不及作恶的便利。所以这是心学只能挽救良心未泯之人的原因，也是王阳明必须与宁王兵戎相见的原因。 心学是一门高深的哲学，哲学需要悟，更需要阅历去支撑，任何空想只会消磨意志，从而逃避现实，所以才要知行合一。王阳明说世上皆圣人，王艮不解，我斗胆猜测“圣人”就是能把简单的事做得不平凡的人吧，若果真如此，圣人可不就在你我他之间吗？这也许才是王阳明真正超凡脱俗的地方。
澄明之境观看完后只能用拜读形容，对王少雄对交易哲学感悟之深感到震撼。共鸣共情许多，更清楚了思考和探索的方向。难觅的交易心理佳作！