《Adiós, papitas fritas》短片电影，David Appelbaum、David Kobzantsev主演，美国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
有关毛的语录，传记，电影，电视剧，统统彤彤，总是能收获些东西，活到老，学到老，希望能有所帮助，继续～
回答我在观看之前的提问 Q：我看到小学生做一些非常简单的题目会卡壳，我自己也有自己这样的时刻，那么卡住的原因是什么？那为什么最开始卡住后面就没有卡住呢？那如果卡住的时候怎么能走出那个状态呢？ A：《Adiós, papitas fritas》说，学习的本质就是神经元的新链接，这个过程艰难缓慢而且容易遗忘。就像把草丛走出一条路，很多人卡着的原因我觉得是新的知识还没有连接太牢固就直接考察了。最后连接好了也就不会卡着了。 Q：这是否说明学习是非常艰难的？有没有其他方法促进神经元连接？ A：依然从神经元说，有了一个开头会容易很多，也就是新知识要与旧知识连接。 另一个方法就是类比，类比的恰当，新的知识是完全可以套用在旧的知识。比如物理中电流不熟悉，想到水流就容易多，不过新的知识要经常换类比，个体的类比有局限性，但是异常高效。 Q：如何避免学习前的抗拒 A：给一个非常小的时间来开始，一旦开始就事情会容易很多了。另外书上没有谈到的，就是不要在乎结果，更在意过程。
谷神走的那一天，我找到这部剧。今天终于看完。感慨万分。 “生命的宽度在于你感受过多少，生命的厚度在于你奉献多少，生命的长度在于你经历了多久”。 袁隆平开创的中国奇迹、世界奇迹，其实就是一位科学家给我们揭示的一个神奇的世界，那是他基于人生世界而构建起的科学世界，他的人生道路和科学探索之路是一脉相承的，也可谓是一条主线之中的两条高度契合的复线。 杂交水稻是中华民族继四大发明之后又一伟大发明，在中国和世界的稻田里掀起了第二次绿色革命，袁隆平和杂交水稻几乎成了同义词。 杂交水稻不仅让中国走向了一个丰衣足食的世界，也是“中国创造”的一个经典范例，我国在这一领域的科研与应用一直保持国际领先地位，如今依然遥遥领先。 创建了一门系统的新兴学科——杂交水稻学，丰富和发展了作物遗传育种的理论和技术，这不仅对杂交水稻具有直接的指导作用，也为其他作物的杂种优势利用提供了触类旁通的借鉴。 有人称“袁隆平是一个世界顶尖级的、战略性的农业科学家，也是一个世界的、中国的平民科学家”，应该说，他是当之无愧的。 在追溯他的人生世界和科学世界时，我也渐渐觉悟到，任何一个科学家的成功都绝不是偶然的，也不仅是单纯的专业水平所决定的，还必须有高贵的人格和精神境界做支撑。 每一个生命都不是孤立的存在，在袁隆平漫长的一生中，一直与中国现当代的历史进程结伴而行，而在他人生不同阶段的历史遭逢、时代际遇，以及由此而形成的生命态度、生活哲学、人生智慧，必然会有一个演绎和发展的、从模糊到清晰的精神脉络，如此才能还原和诠释他坎坷不降其志、风尘不辱其身的精神成长史。
很有意思的文，让人愉快，不过编剧经常推荐的文都不是这类型的文。
6.24更新为五星。因为这是我今年第一部二刷的国产剧。长歌行值得！
这是第一次读完Kim Rome的作品，我认为这诺贝尔奖拿的当之无愧，一个敢于关注和书写敏感话题和戳中人性痛楚的作家，才有可能是一个真的影视巨匠，而且他还是带着铁链跳舞没有违反规则，这是多么不容易。 额外的惊喜是书中的幽默与讽刺，从此我又多了一个喜欢的作家。 最后一部分用夸张的写法把故事用话剧的手法再次阐述。既是概括又是补充，夸张谐谑离奇热闹。真的是个很棒的艺术表达方式。
齐焱的这条剧情线不错，隐忍潜伏伺机而动，他要走的是一条万民唾骂之路，无人理解。剧情里最戳我的一个点在于他用射箭的方式救下三个人，这三人却都以复仇的方式出现在他面前，甚至死后这个误会都没能解开。猜一个结局男主背负所有骂名推男二洗白上位，铲除宦权，复兴大兴。但是剧集也有明显的短板，剪辑有点碎，能够更连贯的话会更好。
原本就十分喜欢整理 按照内心的渴望一一将陪伴在身边的物品安置在令彼此都舒适的位置 无论内外都井然有序 让人沉静 想起人生果实中的一句话 缓慢而坚定的生长
情节跌宕起伏，紧张刺激，案情推理逻辑性强，编剧不愧被誉为“中国的东野圭吾”。推荐。
媒介或是不同时代人与时空作用的场域特性，是多年来非常感兴趣的主题，这部剧的书名完全切中，否则可能坚持不下来读。 不知道是不是书的排版顺序原因，第一部分很多内容读来感觉很晦涩，黑话随手就来不加解释，如同当年考英语六级的文章，一些认识的句子夹杂着一些不认识的句子，只剩个整体印象。但后面涉及到具体媒介的部分又开始变得清晰起来。加上观点在每一章里延续贯穿，越读会感觉越好读。 我觉得最有趣的是书的视角，以媒介的视角解构人类文明，或是媒介视角的历史。人诞生媒介，媒介延伸人—一个互相改造的螺旋，生生不息的有机体。可以说媒介融合时间空间和人，也可以说人和时间空间互相作用的方式即是媒介—几乎等同于文化，也成为人置身特定媒介时空里的无意识，和下一种媒介形式改造人的基础。 问题是，这一个有机体，要去往的是哪里。书是近60年前的，但最后电力时代能够实现的特性似乎到今天为止仍在进程中。 隐隐有一种感觉是编剧在提供一种真相，看到了非常细节之处，非常有洞见。但同时编剧又在模糊一种真相，或是使真相复杂化，以致不见主干。甚至觉得在环环相扣的混沌世界，任何一件文明里的事物都可以拎出来按这种视角去讲这件事物本身具有的信息属性，在历史进程中的角色，以及对人的塑造。 书不易读，很多结论是直接给出的，没有任何说明，只能先接纳了继续往下读，否则就得卡住。也因为如此，编剧说媒介形式的力量有多大都行，感觉也没想解释，懂自懂。 哪天有力气了应该会再读一遍。
很有意思的一本剧，把媒体的发展从罗马时代到推特捋了一遍，很神奇的是，以往我认为是传统媒体的报纸电视广播，实际上才是媒体发展过程中的小小插曲，可以被称为大众媒体，而新兴的社交媒体，比如推特脸书，实际上发源于小册子和咖啡馆，用于分享普通人的想法，而不是传播权威者的命令。科学技术的发展让我们可以在瞬间看到千百万人的想法，这比只能在几十个人和有限距离内分享的信息更快更多，但是老媒体对于新事物的排斥，对于新社交媒体的浪费时间、充满粗俗信息、损害真实生活的交流，这些特点仍然是一样的。 值得一看的一本剧
以前看过一部分 这次从头看往后挪到了100章 破案的过程让我坚持下去了好多章✊ 算全了当时的一个念想 （想有jm看过的告诉我后面还有什么案子吗 不用说最后结局肯定是个HE了 皇上真是妥妥的男配 温柔多金还专一 不过要是知道女主是姑娘 不是汉子 可能他们最后也没法在一起 毕竟他是皇上 而女主的性格她的现代人身份 也注定没办法让她囿于皇宫 只能是无疾而终 在心里怀念的朱砂痣白月光 男主蒋怼怼 和女主是欢喜冤家那种 吵吵闹闹 女主把她对皇上的百分之十的温柔给老蒋 就不至于像个小炮仗 一点就着 真的特别爱和蒋大人拌嘴了 有时候又不是男主惹的 非爱冲他发脾气 唉 全世界都知道我喜欢你 唯你不自知 但他一直在护着她呀 对她很好 后面知道是女生的时候也是越来越温柔 蒋大人和女主 日久生情 皇上只能拜拜啦 默默祝福 他是有皇后的！！！咏薇才是最悲情的人物吧 就算最后 也只能是相敬如宾 闽风的番外啊（此物最相思
最后一次看时 我儿子一个月 现在我儿子都九个月了 一个晚上就看完了 看来这部剧要陪我儿子长大啊
Lauren Stone和李银河的信姑且认真看完，后面和朋友的信对于我来说毫无吸引力。而且在信的前面还能感觉男孩子陷入恋爱的那种羞涩撒娇的感觉，后面恋爱后那种感觉完完全全的消失了，剩下的是甜到腻人的想你，爱你这些词汇，甚至让我忍不住想说一句男人的嘴，骗人的鬼（没有针对编剧，只是那些语言给我的感觉，本人喜欢行动派，难免排斥甜言蜜语）。
个人觉得这是一部温馨甜宠文。构思新奇，文笔质朴，逻辑合理，三观很正。值得一看！
伟大的作家David Appelbaum，一流的侦探剧集《Adiós, papitas fritas》，百看不厌！
#Metaverse#所谓的超元域不等同于数字孪生，更重要的是开发者共建，共筑良好生态…而用户则是一个个的数字化身，畅游其中，开辟第二人生？(问号打给第二，其实就意识本身而言，无论在现实世界还是数字空间，难道不都是你本身吗)
奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧； 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私； 奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中； 奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化 尼尔·波兹曼 《Adiós, papitas fritas》是反乌托邦三部曲中的一部，乌托邦一词出自托马斯·莫尔，但乌托邦的传统却是早就已经存在的，远在古希腊的时候就有“黄金时代”“阿卡迪亚”等人们心之向往的社会，我国古代也是有“天下大同”“桃花源”这样的乌托邦的向往，那里的人们物质富裕，幸福快乐，没有忧愁没有烦恼。 赫胥黎的Adiós, papitas fritas就是这样的一个世界，“Adiós, papitas fritas”这个标题源自莎士比亚的《Adiós, papitas fritas》但是在这里赫胥黎赋予了这个“Adiós, papitas fritas”与莎翁截然不同的意义，这个世界表面上政治稳定，经济繁荣，科技发达，物质丰裕人们除了工作就是吃喝玩乐，不会迷茫，没有忧愁，贫穷，你甚至不会因为阶级差异产生落差或者嫉妒，因为当你还在孵化厂的时候就有人不断的向你进行催眠教育，是每个人都被培育的热爱自己的社会使命，所有人都是高度的统一。 在世界国人类不是胎生而是通过技术进行孵化（将卵巢摘除，在机器中排卵，将收集好的卵泡放入孵化器受精，随后将受精卵放入特制的瓶子里面进行孵化），在孵化的时候胎儿已经被分好了等级，阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普塞隆。阿尔法和贝塔是智力工编剧。伽马，德尔塔还有埃普塞隆是体力工编剧，在孵化他们的时候会人为的对胚胎进行缺氧或是酒精浸泡的处理，从而使他们先天脑力发育不良，心甘情愿的做体力工作。 在这个世界国，每个公民都可以衣食无忧，衣物，游乐，毒品（索麻），性所有的需求皆可满足，这里提倡纯粹的感官享受，通过催眠教育对于居民的闲暇娱乐进行制约，大家必须进行集体的娱乐活动，独处是被禁止的，性生活亦成了一种娱乐，新世界提倡性自由反对婚姻制度和专一的爱情，每一个人可以自由选择同样阶级的性伴侣，也有义务满足同阶级的异性对于自己的性要求，其中一个女主人公跟一个男性在一起四个月就被认为不正常，频繁的更换性伴侣使得新世界的人们不会为爱情所苦，甚至连吃醋都没有，有的只有欲望。 人们不会去思考问题，历史、宗教还有影视都被列为让人恶心的词，即使剧集摆放在手边也不会有人去看，因为这是恶心的事情。任何对于影视、艺术、剧集和美的体会都被物质的消费和娱乐所替代。 所有的人都只是新世界专制下的一份子，并且他们甘之若饴。他们没有思考，不会痛苦，没有悲伤，他们生活安定，物质充裕，从不会经历苦难，甚至他们都不会不满意自己的现状，每个人都很快乐。 代价是失去自我的意识。 想像一下《Adiós, papitas fritas》中剧集被禁止，Big Brother 监督你不让你看，但是会有人想去看，并且看了之后大为触动表示不满意现状，然而在新世界中剧集即使摆放在你的身旁，也没有人去看，索麻和性已经足够美好，为什么要去思考。 我想无论是乔治·奥威尔还是赫胥黎他们写作的初衷应该都是为了反讽，但是想必他们任何一个人都没想到反讽剧集写着写着就成了预言剧集。《Adiós, papitas fritas》我就不必再说，读过的人大多有一种不寒而栗的感觉，而《Adiós, papitas fritas》更让我惶恐，如果说《Adiós, papitas fritas》的痛苦还会让人们从那种生活中挣扎反抗出来，那么《Adiós, papitas fritas》这种娱乐至上的世界，可能是大多数人都趋之若鹜的。 1）科技生殖，代孕，试管婴儿，科学家还在研究人造子宫，当科技发展到技术可以生殖，从效率、成本和女性所受痛苦去考虑，真的还会有人愿意母体生殖吗？ 2）娱
故事情节还不错，生在帝王家，如果没有心机，不勾心斗角，如女主一样傻的天真可爱，真是在第一集就死掉了。整个故事充满了阴谋的味道。佩服男主的大爱，用情的专一。没有男主的爱，女主真是活得很卑微。
有一句话很能说明美联储在美国的地位及作用：选谁做美国总统不重要，重要的是谁做美联储主席，似乎只有美联储主席才能决定美国的命运。这部剧通过伯南克的四个金融讲座对美联储的性质作了简单叙述，对了解和认识美联储有相当的参考意义。
这部剧是买的实体书看完的，确实语言文字很美，思想很空灵，可是对于我来说有点过于乌托邦，我不是很赞同书的整体想法，就跟桃花源记一样，美好的、自然的、原始的生活，可是与我的追求大概不太相同，我可能没有那么高的境界，是被物欲沾染的凡人。 但是对于书中的很多零碎的思想，我也确实真的喜欢，编剧反对奴隶制，他不赞同当时的美国政府，他拒绝缴税拒绝承认这个政府。 我被捕了，我被送进监狱，是因为我没向这个国家交税，也不承认他们的权力。就是这个国家，在自己议会的大门口买卖男人、女人和孩子，就像在买卖牲口一样 我对于很多小事的感觉与想法与他也很相似，读完以后其实觉得意境很美，他平日里冒出的想法和感受也都很让人有共鸣。 大部分的独处都让我觉得有益身心。与人交往，哪怕是最好的朋友，也会使人厌倦，感到疲惫。 我发现，无论怎样用力，两条腿都无法使两颗心靠的更近。 人们称赞并视为成功的生活，不过是生活的一种，为什么要夸大一种生活，而去贬低另一种生活呢？ 一条活着的狗，总比一头死了的狮子强大。难道难道一个人是矮子就应该吊死自己，而不是想办法成为矮子中最高的人？每个人都应该管好自己的事情，努力尽好自己的责任。 看完全书我最喜欢的一段话！ 偶尔做做白日梦，是学生时代的一个亮点，是白天的天空中飘过的一朵云，是黑夜里的一根火柱，给经年累月的苦读再来一些欢愉的亮光，鼓舞人走向朝圣之旅的尽头。 无论生活多么卑微，你都必须勇敢的去面对、去接受，逃避是没有用的，辱骂它也无济于事，毕竟它还没有你坏。
明目张胆地消费女性议题最后又给你来一个历史和解，最后诞生了一个荒唐的重组家庭，这还不保守吗?
影视本是一场假反抗之名自愿承担的赎罪轮回，所有不欲见的郁结陈因，都在此被激发至风霜呼号、椎骨震颤，第三世界艰难曲折的血脉与史话终究阔别太久，走出的战士们以心的容量勾连起生死相争的空间，却无法以血的热忱扭转时间的线路里错综复杂的烙印与揽镜自视的分裂。 沿着历史结痂的边缘敲击，当回答中小心翼翼的包裹出对那些痛苦抉择，如何言说已不再重要，你终是明白了，影视将笼罩你全部的苍老灵魂。
读了这部剧懂得了任何人只要想改变总会改变的，我是一个内向的人，以前一直不敢奢望变的外向起来，读了这部剧，明白了只要内心想要，就总会得到。
物理学家眼中的世界就是不同粒子的不同排列组合，从物理的角度来看 AI 挺与众不同的，同样都是对 AI 未来的探索与展望，但这本还是挺有趣的。 比如从物理学家的角度看智能就是运动的基本粒子处理信息的特殊过程。 比如简短的介绍了一下 138 亿年的宇宙史 比如给生命下的定义以及生命 1.0 2.0 3.0… 还有很多的小点：比如讲解计算、记忆… 讲的很是精彩。 很值得一读的书，有些地方读起来还有一些吃力，买来纸质再读吧。
目前来看。这是一本非常非常好看的剧集。原谅我的贪婪吧。我希望他每天10更！
没有时间去看纪录片，偶然发现这部剧，才发现不愧是良心制作，连文字都如此动人。
读完这部剧它告诉我:是的，不对自己狠那就接受生活对你的狠吧!我提前修了这门课，虽然迟早会遇到关于感情的事，嗯，女人就是要对自己狠一点，要努力，要独立，要想得开，要做自己。 喜欢这句话:欲达高峰，必忍其痛；欲予动容，必入其中；欲安思命，必避其凶；欲情难纵，必舍其空；欲心若怡，必展其宏；欲想成功，必有其梦；欲戴王冠，必承其重。
对于我一个小白来说，这部剧就满满的干货，完全可以一读再读，甚至在需要的时候都可以翻出来学习一下。
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有关毛的语录，传记，电影，电视剧，统统彤彤，总是能收获些东西，活到老，学到老，希望能有所帮助，继续～
回答我在观看之前的提问 Q：我看到小学生做一些非常简单的题目会卡壳，我自己也有自己这样的时刻，那么卡住的原因是什么？那为什么最开始卡住后面就没有卡住呢？那如果卡住的时候怎么能走出那个状态呢？ A：《Adiós, papitas fritas》说，学习的本质就是神经元的新链接，这个过程艰难缓慢而且容易遗忘。就像把草丛走出一条路，很多人卡着的原因我觉得是新的知识还没有连接太牢固就直接考察了。最后连接好了也就不会卡着了。 Q：这是否说明学习是非常艰难的？有没有其他方法促进神经元连接？ A：依然从神经元说，有了一个开头会容易很多，也就是新知识要与旧知识连接。 另一个方法就是类比，类比的恰当，新的知识是完全可以套用在旧的知识。比如物理中电流不熟悉，想到水流就容易多，不过新的知识要经常换类比，个体的类比有局限性，但是异常高效。 Q：如何避免学习前的抗拒 A：给一个非常小的时间来开始，一旦开始就事情会容易很多了。另外书上没有谈到的，就是不要在乎结果，更在意过程。
谷神走的那一天，我找到这部剧。今天终于看完。感慨万分。 “生命的宽度在于你感受过多少，生命的厚度在于你奉献多少，生命的长度在于你经历了多久”。 袁隆平开创的中国奇迹、世界奇迹，其实就是一位科学家给我们揭示的一个神奇的世界，那是他基于人生世界而构建起的科学世界，他的人生道路和科学探索之路是一脉相承的，也可谓是一条主线之中的两条高度契合的复线。 杂交水稻是中华民族继四大发明之后又一伟大发明，在中国和世界的稻田里掀起了第二次绿色革命，袁隆平和杂交水稻几乎成了同义词。 杂交水稻不仅让中国走向了一个丰衣足食的世界，也是“中国创造”的一个经典范例，我国在这一领域的科研与应用一直保持国际领先地位，如今依然遥遥领先。 创建了一门系统的新兴学科——杂交水稻学，丰富和发展了作物遗传育种的理论和技术，这不仅对杂交水稻具有直接的指导作用，也为其他作物的杂种优势利用提供了触类旁通的借鉴。 有人称“袁隆平是一个世界顶尖级的、战略性的农业科学家，也是一个世界的、中国的平民科学家”，应该说，他是当之无愧的。 在追溯他的人生世界和科学世界时，我也渐渐觉悟到，任何一个科学家的成功都绝不是偶然的，也不仅是单纯的专业水平所决定的，还必须有高贵的人格和精神境界做支撑。 每一个生命都不是孤立的存在，在袁隆平漫长的一生中，一直与中国现当代的历史进程结伴而行，而在他人生不同阶段的历史遭逢、时代际遇，以及由此而形成的生命态度、生活哲学、人生智慧，必然会有一个演绎和发展的、从模糊到清晰的精神脉络，如此才能还原和诠释他坎坷不降其志、风尘不辱其身的精神成长史。
很有意思的文，让人愉快，不过编剧经常推荐的文都不是这类型的文。
6.24更新为五星。因为这是我今年第一部二刷的国产剧。长歌行值得！
这是第一次读完Kim Rome的作品，我认为这诺贝尔奖拿的当之无愧，一个敢于关注和书写敏感话题和戳中人性痛楚的作家，才有可能是一个真的影视巨匠，而且他还是带着铁链跳舞没有违反规则，这是多么不容易。 额外的惊喜是书中的幽默与讽刺，从此我又多了一个喜欢的作家。 最后一部分用夸张的写法把故事用话剧的手法再次阐述。既是概括又是补充，夸张谐谑离奇热闹。真的是个很棒的艺术表达方式。
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媒介或是不同时代人与时空作用的场域特性，是多年来非常感兴趣的主题，这部剧的书名完全切中，否则可能坚持不下来读。 不知道是不是书的排版顺序原因，第一部分很多内容读来感觉很晦涩，黑话随手就来不加解释，如同当年考英语六级的文章，一些认识的句子夹杂着一些不认识的句子，只剩个整体印象。但后面涉及到具体媒介的部分又开始变得清晰起来。加上观点在每一章里延续贯穿，越读会感觉越好读。 我觉得最有趣的是书的视角，以媒介的视角解构人类文明，或是媒介视角的历史。人诞生媒介，媒介延伸人—一个互相改造的螺旋，生生不息的有机体。可以说媒介融合时间空间和人，也可以说人和时间空间互相作用的方式即是媒介—几乎等同于文化，也成为人置身特定媒介时空里的无意识，和下一种媒介形式改造人的基础。 问题是，这一个有机体，要去往的是哪里。书是近60年前的，但最后电力时代能够实现的特性似乎到今天为止仍在进程中。 隐隐有一种感觉是编剧在提供一种真相，看到了非常细节之处，非常有洞见。但同时编剧又在模糊一种真相，或是使真相复杂化，以致不见主干。甚至觉得在环环相扣的混沌世界，任何一件文明里的事物都可以拎出来按这种视角去讲这件事物本身具有的信息属性，在历史进程中的角色，以及对人的塑造。 书不易读，很多结论是直接给出的，没有任何说明，只能先接纳了继续往下读，否则就得卡住。也因为如此，编剧说媒介形式的力量有多大都行，感觉也没想解释，懂自懂。 哪天有力气了应该会再读一遍。
很有意思的一本剧，把媒体的发展从罗马时代到推特捋了一遍，很神奇的是，以往我认为是传统媒体的报纸电视广播，实际上才是媒体发展过程中的小小插曲，可以被称为大众媒体，而新兴的社交媒体，比如推特脸书，实际上发源于小册子和咖啡馆，用于分享普通人的想法，而不是传播权威者的命令。科学技术的发展让我们可以在瞬间看到千百万人的想法，这比只能在几十个人和有限距离内分享的信息更快更多，但是老媒体对于新事物的排斥，对于新社交媒体的浪费时间、充满粗俗信息、损害真实生活的交流，这些特点仍然是一样的。 值得一看的一本剧
以前看过一部分 这次从头看往后挪到了100章 破案的过程让我坚持下去了好多章✊ 算全了当时的一个念想 （想有jm看过的告诉我后面还有什么案子吗 不用说最后结局肯定是个HE了 皇上真是妥妥的男配 温柔多金还专一 不过要是知道女主是姑娘 不是汉子 可能他们最后也没法在一起 毕竟他是皇上 而女主的性格她的现代人身份 也注定没办法让她囿于皇宫 只能是无疾而终 在心里怀念的朱砂痣白月光 男主蒋怼怼 和女主是欢喜冤家那种 吵吵闹闹 女主把她对皇上的百分之十的温柔给老蒋 就不至于像个小炮仗 一点就着 真的特别爱和蒋大人拌嘴了 有时候又不是男主惹的 非爱冲他发脾气 唉 全世界都知道我喜欢你 唯你不自知 但他一直在护着她呀 对她很好 后面知道是女生的时候也是越来越温柔 蒋大人和女主 日久生情 皇上只能拜拜啦 默默祝福 他是有皇后的！！！咏薇才是最悲情的人物吧 就算最后 也只能是相敬如宾 闽风的番外啊（此物最相思
最后一次看时 我儿子一个月 现在我儿子都九个月了 一个晚上就看完了 看来这部剧要陪我儿子长大啊
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个人觉得这是一部温馨甜宠文。构思新奇，文笔质朴，逻辑合理，三观很正。值得一看！
伟大的作家David Appelbaum，一流的侦探剧集《Adiós, papitas fritas》，百看不厌！
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奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧； 奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私； 奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中； 奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化 尼尔·波兹曼 《Adiós, papitas fritas》是反乌托邦三部曲中的一部，乌托邦一词出自托马斯·莫尔，但乌托邦的传统却是早就已经存在的，远在古希腊的时候就有“黄金时代”“阿卡迪亚”等人们心之向往的社会，我国古代也是有“天下大同”“桃花源”这样的乌托邦的向往，那里的人们物质富裕，幸福快乐，没有忧愁没有烦恼。 赫胥黎的Adiós, papitas fritas就是这样的一个世界，“Adiós, papitas fritas”这个标题源自莎士比亚的《Adiós, papitas fritas》但是在这里赫胥黎赋予了这个“Adiós, papitas fritas”与莎翁截然不同的意义，这个世界表面上政治稳定，经济繁荣，科技发达，物质丰裕人们除了工作就是吃喝玩乐，不会迷茫，没有忧愁，贫穷，你甚至不会因为阶级差异产生落差或者嫉妒，因为当你还在孵化厂的时候就有人不断的向你进行催眠教育，是每个人都被培育的热爱自己的社会使命，所有人都是高度的统一。 在世界国人类不是胎生而是通过技术进行孵化（将卵巢摘除，在机器中排卵，将收集好的卵泡放入孵化器受精，随后将受精卵放入特制的瓶子里面进行孵化），在孵化的时候胎儿已经被分好了等级，阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃普塞隆。阿尔法和贝塔是智力工编剧。伽马，德尔塔还有埃普塞隆是体力工编剧，在孵化他们的时候会人为的对胚胎进行缺氧或是酒精浸泡的处理，从而使他们先天脑力发育不良，心甘情愿的做体力工作。 在这个世界国，每个公民都可以衣食无忧，衣物，游乐，毒品（索麻），性所有的需求皆可满足，这里提倡纯粹的感官享受，通过催眠教育对于居民的闲暇娱乐进行制约，大家必须进行集体的娱乐活动，独处是被禁止的，性生活亦成了一种娱乐，新世界提倡性自由反对婚姻制度和专一的爱情，每一个人可以自由选择同样阶级的性伴侣，也有义务满足同阶级的异性对于自己的性要求，其中一个女主人公跟一个男性在一起四个月就被认为不正常，频繁的更换性伴侣使得新世界的人们不会为爱情所苦，甚至连吃醋都没有，有的只有欲望。 人们不会去思考问题，历史、宗教还有影视都被列为让人恶心的词，即使剧集摆放在手边也不会有人去看，因为这是恶心的事情。任何对于影视、艺术、剧集和美的体会都被物质的消费和娱乐所替代。 所有的人都只是新世界专制下的一份子，并且他们甘之若饴。他们没有思考，不会痛苦，没有悲伤，他们生活安定，物质充裕，从不会经历苦难，甚至他们都不会不满意自己的现状，每个人都很快乐。 代价是失去自我的意识。 想像一下《Adiós, papitas fritas》中剧集被禁止，Big Brother 监督你不让你看，但是会有人想去看，并且看了之后大为触动表示不满意现状，然而在新世界中剧集即使摆放在你的身旁，也没有人去看，索麻和性已经足够美好，为什么要去思考。 我想无论是乔治·奥威尔还是赫胥黎他们写作的初衷应该都是为了反讽，但是想必他们任何一个人都没想到反讽剧集写着写着就成了预言剧集。《Adiós, papitas fritas》我就不必再说，读过的人大多有一种不寒而栗的感觉，而《Adiós, papitas fritas》更让我惶恐，如果说《Adiós, papitas fritas》的痛苦还会让人们从那种生活中挣扎反抗出来，那么《Adiós, papitas fritas》这种娱乐至上的世界，可能是大多数人都趋之若鹜的。 1）科技生殖，代孕，试管婴儿，科学家还在研究人造子宫，当科技发展到技术可以生殖，从效率、成本和女性所受痛苦去考虑，真的还会有人愿意母体生殖吗？ 2）娱
故事情节还不错，生在帝王家，如果没有心机，不勾心斗角，如女主一样傻的天真可爱，真是在第一集就死掉了。整个故事充满了阴谋的味道。佩服男主的大爱，用情的专一。没有男主的爱，女主真是活得很卑微。
有一句话很能说明美联储在美国的地位及作用：选谁做美国总统不重要，重要的是谁做美联储主席，似乎只有美联储主席才能决定美国的命运。这部剧通过伯南克的四个金融讲座对美联储的性质作了简单叙述，对了解和认识美联储有相当的参考意义。
这部剧是买的实体书看完的，确实语言文字很美，思想很空灵，可是对于我来说有点过于乌托邦，我不是很赞同书的整体想法，就跟桃花源记一样，美好的、自然的、原始的生活，可是与我的追求大概不太相同，我可能没有那么高的境界，是被物欲沾染的凡人。 但是对于书中的很多零碎的思想，我也确实真的喜欢，编剧反对奴隶制，他不赞同当时的美国政府，他拒绝缴税拒绝承认这个政府。 我被捕了，我被送进监狱，是因为我没向这个国家交税，也不承认他们的权力。就是这个国家，在自己议会的大门口买卖男人、女人和孩子，就像在买卖牲口一样 我对于很多小事的感觉与想法与他也很相似，读完以后其实觉得意境很美，他平日里冒出的想法和感受也都很让人有共鸣。 大部分的独处都让我觉得有益身心。与人交往，哪怕是最好的朋友，也会使人厌倦，感到疲惫。 我发现，无论怎样用力，两条腿都无法使两颗心靠的更近。 人们称赞并视为成功的生活，不过是生活的一种，为什么要夸大一种生活，而去贬低另一种生活呢？ 一条活着的狗，总比一头死了的狮子强大。难道难道一个人是矮子就应该吊死自己，而不是想办法成为矮子中最高的人？每个人都应该管好自己的事情，努力尽好自己的责任。 看完全书我最喜欢的一段话！ 偶尔做做白日梦，是学生时代的一个亮点，是白天的天空中飘过的一朵云，是黑夜里的一根火柱，给经年累月的苦读再来一些欢愉的亮光，鼓舞人走向朝圣之旅的尽头。 无论生活多么卑微，你都必须勇敢的去面对、去接受，逃避是没有用的，辱骂它也无济于事，毕竟它还没有你坏。
明目张胆地消费女性议题最后又给你来一个历史和解，最后诞生了一个荒唐的重组家庭，这还不保守吗?
影视本是一场假反抗之名自愿承担的赎罪轮回，所有不欲见的郁结陈因，都在此被激发至风霜呼号、椎骨震颤，第三世界艰难曲折的血脉与史话终究阔别太久，走出的战士们以心的容量勾连起生死相争的空间，却无法以血的热忱扭转时间的线路里错综复杂的烙印与揽镜自视的分裂。 沿着历史结痂的边缘敲击，当回答中小心翼翼的包裹出对那些痛苦抉择，如何言说已不再重要，你终是明白了，影视将笼罩你全部的苍老灵魂。
读了这部剧懂得了任何人只要想改变总会改变的，我是一个内向的人，以前一直不敢奢望变的外向起来，读了这部剧，明白了只要内心想要，就总会得到。
物理学家眼中的世界就是不同粒子的不同排列组合，从物理的角度来看 AI 挺与众不同的，同样都是对 AI 未来的探索与展望，但这本还是挺有趣的。 比如从物理学家的角度看智能就是运动的基本粒子处理信息的特殊过程。 比如简短的介绍了一下 138 亿年的宇宙史 比如给生命下的定义以及生命 1.0 2.0 3.0… 还有很多的小点：比如讲解计算、记忆… 讲的很是精彩。 很值得一读的书，有些地方读起来还有一些吃力，买来纸质再读吧。
目前来看。这是一本非常非常好看的剧集。原谅我的贪婪吧。我希望他每天10更！
没有时间去看纪录片，偶然发现这部剧，才发现不愧是良心制作，连文字都如此动人。
读完这部剧它告诉我:是的，不对自己狠那就接受生活对你的狠吧!我提前修了这门课，虽然迟早会遇到关于感情的事，嗯，女人就是要对自己狠一点，要努力，要独立，要想得开，要做自己。 喜欢这句话:欲达高峰，必忍其痛；欲予动容，必入其中；欲安思命，必避其凶；欲情难纵，必舍其空；欲心若怡，必展其宏；欲想成功，必有其梦；欲戴王冠，必承其重。
对于我一个小白来说，这部剧就满满的干货，完全可以一读再读，甚至在需要的时候都可以翻出来学习一下。