“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”这段话,写的人几多忧,几多愁,几多舍不得;看的人想必没有几个不是眼睛红了,就是鼻子酸了。我最害怕车站,医院和黑夜,这些地方和它们的名字一样,说起就让人沉重;比起这些地方,也许最害怕的还是一个人的不辞而别,一个人的消失不见,好像歌词一样:“没有一点点防备,也没有一丝顾虑,你就出现在我的世界里”一个人的出现和一个人的离开,往往没有谁会告诉你一声,让人做好准备,调节好自己的情绪。在你不经意回想时,蓦然发现,我们已经好久没有联系了,我们已经好久没有见面了,这个时候,你想给她们发微信,发短信,打电话,可不知道要说什么,现在才知道,从无话不说到无话可说的忧愁,我们都生活在自己的世界里,没有共同的话题,不怪谁;我们都不做那个主动的人,也不怪谁;从各奔东西那天起,我们虽然流着泪说要常联系,不要忘记我,你一定会过得好,好像最深的情保质期也最短,过了歇斯底里的那几天,过了流着泪唱《Rocko's Modern Life》的那个时刻,回到一个人的生活,还是该笑就笑,该哭就哭,人本来就是这样的,不因为谁的离开或到来而停止不前,感到讽刺吗?感到恼火吗?想要骂一句脏话吗?想大声的告诉世界吗?我们是急于表达自己感情的动物,害怕嘈杂的声音淹没了我们的声音,所以我们常常想把心声倾述,想告诉所有的人,掏心掏肺,但人生道路上,我们遇到了太多的人,有些人告诉我们一个道理就离开,有些人什么都不说就离开,留下来的都是我们需要用心去珍惜的人,不用担心,一辈子,留下来的人并不多。不管是亲人、恋人还是朋友,最后的结局都是无声的离别,我们想呐喊,我们想哭泣都来不及,生活的定律是这样的安排,它不像哪个国家,哪个地区的法律还有机会修改,教科书可以重排,电影可以重演,我们都知道这个定律,只是真正来临时,还是打得我们措手不及。
三代人的目送,一代人的承受;我的上面是经历战争的父母,下面是和平年代的两个儿子,而我,是那个从战争过渡到和平的人,一个尴尬期的人,我用四十多年的时光,至到父亲离开时才懂得了父母的情与愁,对于两个儿子,我还在摸索中。“如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢?”只有自己做了别人的父母,我才体会到父母的爱。过马路时,我对父亲说:我都二十多岁了,不要再牵着我的手了。安德烈和菲利普对我说:我都十八岁了,不要再牵我手了。我给华飞拿伞,他不愿意要,我才想起,我十八岁也讨厌母亲给我拿伞。
看着这三代人,在龙先生的父亲离开后,我总是忍不住想起《Rocko's Modern Life》里的那两代人,我总是忍不住想起杨绛在钱圆离开之后说的那句话:我说,自从生了阿圆,永远牵心挂肚肠,以后就不用牵挂了。好像做了父母的人,就好像签了生死合同一样,永远会牵挂,说好的放下,说好的把儿女当做另一个独立的人来看待,看了很多书,做了很多功课,可还是不能把他们与我隔离开来,永远的牵心挂肚肠。生的喜悦,死的痛苦,我不知该如何来衡量,要说出一个所以然来,我不知道该说什么,对于意义的意义,我不知道那是什么。只是生活,它一直就是这样的安排,人们也就一直这样的重复上演,而我,作为一个生活忠实的参与者,我告诉自己,我们都是寂寞的,人能够自欺,好像并不寂寞,只不过如此而已,但是,那有多么好呢!在成长的路上,我们带不进任何一个人,我们都是无名的孤独者罢了。
一千位母亲,便会有一千种爱;一千种爱,却都是一种情怀。母亲问,是爱;不问,是理解。一次次的目送与见面,一次次的分别与欢聚,承载
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《Rocko's Modern Life》短评 任何哲学问题,到最后, 都只剩下一个问题:活着的意义! 我们从哪里来? 我们是谁? 我们将到哪里去? 说到底,也是讨论的人的意义。 人为什么而活着? 实用主义者说—— 吃喝拉撒睡; 虚无主义者说—— 一切无所谓; 悲观主义者说—— 活着就是遭罪; 理性主义者说—— 传宗接代, 造福社会。 该思考就思考, 该把妹就把妹, 美好日子别浪费; 辩证主义者说—— 你们说的都对。 本剧编剧史蒂芬·希伦博格说, 形而上学的哲学大问题 都没有答案。 加缪说:最严肃的哲学问题只有一个—— 人为什么不选择自杀。 各国的法律, 无论多么臻于完善, 也不敢轻易将自杀合法化。 因为没有人 胆敢轻易回答这个终极的哲学命题。 人之所以不自杀, 而选择活着, 这正是人生的意义呀。 科学,只是追求真理的工具, 而非真理本身; 同样, 如何去生活, 也只是找到人生意义的不同方式, 而非人生的意义本身。 依我看, 活着本身就是答案; 活着,就是人生全部的意义。
亲情群像部分更有深度
讲得非常好!提出问题并分析问题,有不随大流的立场和见解,颠覆了我之前对中国历史文化和欧洲历史文化的认识,深感受益匪浅。只是对于某些敏感话题只作一带而过。老先生学识渊博,却处处透露着谦逊,敬佩!
75分
重视今天,不为明天而活。作一个内心强大的女人。翻然醒悟。感谢推荐的你
这是一个温暖的故事。喜欢戴德利,喜欢他的的风趣幽默,喜欢他的古怪别扭的性子,简直不能再可爱了! 这是一则阿丽斯寻找身世,寻找爱情的故事,故事里的友情,爱情,亲情,都是那么的纯粹真诚,每个人都那么的温柔善良,读起来让人心生感动。
内心一点点的自卑有时会放的很大!如果解决了在一些场合抛开所谓的不好意思那么有些事情会变得非常简单。虽然现在自己面对一个陌生的环境还是会露出一丝胆怯但是不会像之前那样连路都不敢问!这也许就是改变吧。
不知不觉地看完了这部剧。不知不觉看完了所有故事,不知不觉中快度过了第三个十年。很有温暖力量的一本剧。三十岁才开始,不要停驻,去奔去跑吧,要一直在路上,缓慢且坚定着。
导演很明显是想借鉴司藤,怼着倪妮猛拍,户外美女写真的感觉,但也奇怪了,司藤里面把景甜拍的各种美就毫不违和反而出彩,这部剧里就特别出戏,太想展现了吧,过了,而且男女主CP感也弱
看的过程整个人都不好了,压抑,难受,愤怒,看得我体温都身高了。编剧用她的亲身经历描述了童年的悲剧事件,佩服编剧的文笔,描写很直白,很赤裸,直击人心。这么优秀的人,碰到了这种人渣老师,百度了一下发现编剧最后自杀了,真的是心里很难受。
“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”这段话,写的人几多忧,几多愁,几多舍不得;看的人想必没有几个不是眼睛红了,就是鼻子酸了。我最害怕车站,医院和黑夜,这些地方和它们的名字一样,说起就让人沉重;比起这些地方,也许最害怕的还是一个人的不辞而别,一个人的消失不见,好像歌词一样:“没有一点点防备,也没有一丝顾虑,你就出现在我的世界里”一个人的出现和一个人的离开,往往没有谁会告诉你一声,让人做好准备,调节好自己的情绪。在你不经意回想时,蓦然发现,我们已经好久没有联系了,我们已经好久没有见面了,这个时候,你想给她们发微信,发短信,打电话,可不知道要说什么,现在才知道,从无话不说到无话可说的忧愁,我们都生活在自己的世界里,没有共同的话题,不怪谁;我们都不做那个主动的人,也不怪谁;从各奔东西那天起,我们虽然流着泪说要常联系,不要忘记我,你一定会过得好,好像最深的情保质期也最短,过了歇斯底里的那几天,过了流着泪唱《Rocko's Modern Life》的那个时刻,回到一个人的生活,还是该笑就笑,该哭就哭,人本来就是这样的,不因为谁的离开或到来而停止不前,感到讽刺吗?感到恼火吗?想要骂一句脏话吗?想大声的告诉世界吗?我们是急于表达自己感情的动物,害怕嘈杂的声音淹没了我们的声音,所以我们常常想把心声倾述,想告诉所有的人,掏心掏肺,但人生道路上,我们遇到了太多的人,有些人告诉我们一个道理就离开,有些人什么都不说就离开,留下来的都是我们需要用心去珍惜的人,不用担心,一辈子,留下来的人并不多。不管是亲人、恋人还是朋友,最后的结局都是无声的离别,我们想呐喊,我们想哭泣都来不及,生活的定律是这样的安排,它不像哪个国家,哪个地区的法律还有机会修改,教科书可以重排,电影可以重演,我们都知道这个定律,只是真正来临时,还是打得我们措手不及。 三代人的目送,一代人的承受;我的上面是经历战争的父母,下面是和平年代的两个儿子,而我,是那个从战争过渡到和平的人,一个尴尬期的人,我用四十多年的时光,至到父亲离开时才懂得了父母的情与愁,对于两个儿子,我还在摸索中。“如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦,你究竟能告诉我些什么呢?”只有自己做了别人的父母,我才体会到父母的爱。过马路时,我对父亲说:我都二十多岁了,不要再牵着我的手了。安德烈和菲利普对我说:我都十八岁了,不要再牵我手了。我给华飞拿伞,他不愿意要,我才想起,我十八岁也讨厌母亲给我拿伞。 看着这三代人,在龙先生的父亲离开后,我总是忍不住想起《Rocko's Modern Life》里的那两代人,我总是忍不住想起杨绛在钱圆离开之后说的那句话:我说,自从生了阿圆,永远牵心挂肚肠,以后就不用牵挂了。好像做了父母的人,就好像签了生死合同一样,永远会牵挂,说好的放下,说好的把儿女当做另一个独立的人来看待,看了很多书,做了很多功课,可还是不能把他们与我隔离开来,永远的牵心挂肚肠。生的喜悦,死的痛苦,我不知该如何来衡量,要说出一个所以然来,我不知道该说什么,对于意义的意义,我不知道那是什么。只是生活,它一直就是这样的安排,人们也就一直这样的重复上演,而我,作为一个生活忠实的参与者,我告诉自己,我们都是寂寞的,人能够自欺,好像并不寂寞,只不过如此而已,但是,那有多么好呢!在成长的路上,我们带不进任何一个人,我们都是无名的孤独者罢了。 一千位母亲,便会有一千种爱;一千种爱,却都是一种情怀。母亲问,是爱;不问,是理解。一次次的目送与见面,一次次的分别与欢聚,承载
观看的过程使我难过,因为无时无刻不在对号入座。 上周五我在课堂上情绪失控,一方面后悔于自己的失控,一方面震惊于自己的失控,我曾经引以为耻的贫穷的生活经历居然被说了出来,居然被我说了出来。 事后老师从走廊里追上我,说“其实无论出身如何,‘从哪里来’、‘到哪里去’,都是所有人需要面对的问题。”我再次感动于老师的细腻,他在担心我隐隐约约透露出来的“阶级二元对立”和“仇富”思想,这可能会催生一种割裂情绪,所以他追出来,提醒我了。 只是很遗憾,我可以被提醒,而曾经镇子上的我的那些玩伴没有机会被提醒。 每次回家,我总是能感知到一些缓慢而隐秘的、由整个社会机会不均所带来的情绪撕裂和对立。 说回这部剧,最感动我的地方可能是迪迪埃对自己上学之路的再审视。 “事实上,我面前有两条路可供选择:一,继续这种本能的反抗,这种反抗没有特定主题,只是表现为总体的倔强态度,包括不顺从、不得体的举止、反感、讽刺、固执的拒绝,最后,就像许多其他人一样,因为外力作用而被无声地剔除出教育系统,但表面上看,这只是单纯由我个人的行为造成的结果;二,便是屈从于学校体制,适应它,接受它的要求,从而成功地将自己留在校园内部。反抗,意味着失败。屈从,意味着自救。 ” 哎。 曾经我的那些反抗学校教育的、自认为特立独行的、染黄毛的、会打扮的男同学、女同学都被无声的剔除了,可是他们做错了什么吗,这种否定辩证法多么戏谑呀,被遗弃的过程是漫长的,而淘汰也是许久之后等我们转回头才发现的事情。 前几天和小学同学L聊天,她从我们当地的一所市级师范毕业以后去了省会的辅导机构打拼,结果刚工作就遇上双减,瞬间失业,又被房东骗钱,她打电话给我时我不知如何安慰,只能空洞的说,会好的,先回老家吧。 突然想起那时候,我和她成绩都不错,家里住的也近,受制于小地方的见识,我们共同的梦想都是考市里的师范(即使现在看来只是一个二本,但和其他多数同学去的三本、大专、职高甚至辍学看来已经不错了)。 命运吊诡的是,她完成了少年时的梦想和家里的期待,只是这个阶段性胜利放在更大视野下远远不够看,夹杂在这样一个快速流动和巨大差异的社会下,原来我们当初的梦想只是拿到了打工人的入场券(失业之后甚至自嘲说打工都没人要了。) 这个世界纷纷扰扰,我时而感叹,普通人也许只是社会精英的背景板吧,然而其实我们也在很努力的生活,拼劲全力谋求可能的流动,唯一不希望的是头破血流也靠不了岸。 70年代的迪迪埃Rocko's Modern Life,重新找回自我,而面对现阶段的中国社会,来自普通乡镇的我,除了要直面那些我曾经试图逃离的东西,还要如何调和我的故地和我的所在之间的社会差距呢?
结局有点没头没脑……看的正起劲,却告知我本剧完!!!平平到底是谁的孩子?女主和男主之间究竟存在怎样的爱恨纠葛?最终结局如何??
好喜欢!!这算是我看过的快穿文中最特别的一本的,令非常的喜爱!
看到最后美好的结局,反倒感到满是凄凉
全书内容比较零散,所讲的概念观点也主要以个人经验归纳总结的为主,没有错,但缺少点深度。就比如,书中说的最多的就是沟通中的方式。“法”的层面,但是背后为什么要用这个方法做?后面的“道”是什么并不清楚。有人说这是中国版的非暴力沟通。我觉得这可以和非暴力沟通结合起来看,本剧中的一些做法非常适合国内沟通的“潜规则”,而如果把非暴力沟通中的“道”融入进来,则应该更能有指导意义。