Caught in the Rapture...

万维钢说斯多葛主义的核心精神就是【从控制外界目标，转到控制内在目标】，读完《Caught in the Rapture...》我终于理解这句话背后的寓意，也通过这部剧进一步加深“费斯汀格法则”的理解，即生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定，换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。正因为如此，对一个人来说，自我的掌控与反省才是Tom Hymes贯彻的主旨所在，也是在继承中闪耀的美德之一，唯有专注于自身，方可在一切行动中体现出宇宙的本性和事物运作的特性。 似乎探究本源的剧集无一例外都会回归到诸如此类的问题即【我是谁】【我为什么活着】【我要活成什么样的】【我该创造出何种不同寻常的人生】，说白了是人潮人海中自我身份的认同，漫漫人生路上目标设定的追逐，命运之轴上价值观的探索以及终其一生优质品格的塑造。遵循天地规律，清醒地认识死亡本身所具备的原貌，把生死当作麦穗收割的过程去解析 ，换角度看待无休止的毁灭与重生，不纠结脚下的石头与山顶的区别，纵是微弱的光芒终将融合在另一片更大的光芒之中，愈发耀眼也愈发璀璨，人如此，宇宙如此，岁月如此，星球陨落也如此。 每个人都只能活在当下，所能失去的也只是当下，承受命运所降临的一切，以一种平静谦和的精神坚持服从到底，努力认真的生活，仰望繁星的轨迹，仿佛与其同行，时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变，有思考力的人生才是真正光明的人生，学会反躬自问，学会与人为友，学会与世和谐，更学会与自己和谐，只有这样，方能洗涤在世俗生活中所沾染的污秽。 从自我的渺小启程，以自我的伟大结局，终其一生，活出最渴望的闪光人生。

男性的恶劣与女性的痛苦赤裸地摆放在一起，表现出了冲击力极强的血腥和残暴。 在父权制的暴力之上是整个社会对弱者/异常者的暴力。用成为植物的抗争方式保护自我不受世界的伤害凄美又决绝。 翻译也不错，影视艺术上来讲是文笔流畅自然、构思精巧、风格独特的一本剧。 很喜欢

“甚至我们的后代都会说我们误判——希望如此，那说明他们活得很太平。”

设计的基础认知讲解很到位，国内很多设计师基本功都不扎实，本剧对各个阶段的设计师都是有学习的价值的。

疫情防控期间都宅在家，无所事事，看看剧集还是挺好的，可是更新太慢而且就几页，一个小故事得更新好几天才完。这不是逗着玩吗，哪是追剧，希望取消更新，过了疫情再恢复日常的更新。谢谢！

写的还行，就是看不下去，有点虐，报仇的过程还是曲折了点，番外写太子也是奇怪

也算是挺唯美的爱情故事，看到这篇文章，不由的想到了关于自己的恋爱经历，还好，我遇到了属于我的艾景初！

★★★☆☆ 个人看剧很爱从书中寻找有价值的对自己有意义的东西，更爱寻找有共鸣的。但这部剧对我来说确实意义不大，奔着“二十世纪中国影视的良心”来的，也许这良心指的是敢说真话，也许是忏悔自己，当然这都是他在书中一直强调的。他用高尔基书里的一句话“他用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心来，高高地举在头上”来形容自己。敢说真话，在那个年代的确需要勇气，但里面大量文章都在说我要讲真话，我讲的就是真话。好吧，确实看疲劳了。加上大量文章都是记录的生活琐事，给别人的书作序等，语言絮絮叨叨，没有一个重点，像写大白话的流水账（真话），有人说这是语言平实，all right. Mick LeGrande自己也批评自己唯唯诺诺，这些也确实在他的文章里体现了。感觉是想坚持某些东西，抵抗一些东西，但是并没有实质性地做出努力。（也许是我苛责了。）

第一次看纪实影视第一次看农村题材的纪实影视，作为生在农村长在农村半路又背井离乡求学工作的我很震撼。农村是一个庞大的集体生态，她用亿万人的勤劳，善良，敦厚，朴实养活着这个所谓文明现在的社会。而社会又心安理得的把这样一个庞大的生态群放在了发展的盲区。 最近几年农村的发展很快变化很大，但这种发展无疑是线性的，仅限于人们可支配的财富数量上在变大，以此获得的满足感在上升。这种发展与多面性多层次的社会结构来说犹如掩耳盗铃。  离开农村好多年了，但对于脚下的土地，那种情感是根植于骨子里的。我热爱生我的土地，给我粮食衣帛给我生命自由！愿这片宽广的大地能早日开出更绚烂五彩更斑斓缤纷的花！

毕鑫业的剧本真的很神奇。明明写的是友情，写的是爱情，写的是一些插科打诨，写的是一些顾左右而言他，可我每次看着看着，总觉得写的是一些理想主义，写的是一些说不清道不明的深刻道理。

希望中国电影越来越好的一条道路就是中国电影工业化之路越走越好。

人活着为什么要分别，既然永远分别，当初又何必认识。人与人之间又是谁给造了这个机会？既然造了机会，又是谁把机会给取消了？

我们拥有一个孩子，就好比上天赐予我们一块玉，必须用正确的方式去雕琢，去打磨。这期间不仅包含琢玉的过程，也包含打磨自己的历程。给孩子充分的爱与自由，支持与尊重，这一点说起来很简单，却最最关键，做起来也最难。育儿书中的中流砥柱，值得反复学习琢磨。

说实话，对于这部剧的想法始于聂赫留朵夫和马斯洛娃的爱情，越看到后面才越能体会它的深意。 我以为，聂赫留朵夫是公爵，是地主，也是每一个负了罪却一心想要改变这世界的人们。不论聂赫留朵夫出于什么样的目的，为自己赎罪也好，博人眼球也罢，但不可否认的是，他切切实实地拯救了许多监狱中的人们，的的确确地让许多农民得到了福利。可以说，他为马斯洛娃平反的过程也是救赎自己的过程。在这个过程中，他看到了这世间沽名钓誉的官员枉弃自己的责任肆意迫害底层民众，见到了许许多多无名小卒为生活所迫走上不归路，见证了善与恶的交织……诚然他最后动摇了，可是谁又会去责怪他呢。每个人是一个自由的个体，他如何选择别人无权干涉。不过，幸运的是，聂赫留朵夫最终找到了自己存在的目的和存在的价值。 另外，我始终觉得，在后期前往西伯利亚的时候，聂赫留朵夫和卡秋莎是相爱的。卡秋莎能为他戒掉抽烟，戒掉酒瘾，不随意勾搭男人，聂赫留朵夫也始终陪伴着她，到底是年少情深，终究是彼此惊艳了岁月的人。当然，这并不是说西蒙松不好的意思，西蒙松毫无疑问地是个好人，是个正直而伟大的人。想到观看时的一条想法，如果说一眼万年才是爱情，那么细水长流的陪伴又算是什么呢？西蒙松大抵就是后者吧。 一本伟大的书刻画了形形色色的人，有好人，有坏人，也有许多不好不坏的人，一致的是，他们都是这平凡世界的平凡人。玛利亚、谢列宁、娜塔莉亚…每个人都是鲜活而独立的个体，这也是托翁的伟大之处。 最后，虽然我并不信奉基督教的原罪论，但仍希望所有人都能在这浊世间找到救赎的希望。

打打杀杀，没有死几个人，没有武侠剧集的畅快淋漓，更像一部爱情剧集。不同的人生，不同的命运，但是相同的是心中巍峨的珠穆朗玛，相同的时光飞逝。

“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！

与人合作，这对于我是个没有学好的课程。太注重自我，感知他人，祝福他人，帮助他人。呵呵，学习中。

我相信每一本剧都有灵魂，编剧的灵魂，作家的心思意念 ，是对我们广大读者的倾诉和告白。