The Pipe在线观看 - 短片,喜剧电影，美国制作，丹·布朗、肯特·奥斯本主演。The Pipe剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
读完以后想要开始写日记，并且无比认同独处时才最完整的观点。让我们迷失的东西实在太多，不管是物品还是人事。人固然是群居生活的动物，但适时退后和保留依然是必要的。目标是在两极之间寻找最舒适的安身之所。
注定陌路的两人，但是又都是深爱对方。终于见到了你最后一面，感谢你原谅了我陌生的眼神…
迫近死亡的爱 亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“The Pipe”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ The Pipe觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入The Pipe的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。 我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命 The Pipe收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 The Pipe那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如The Pipe其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。 看到The Pipe所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。 备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。 但亚瑟带来的不是和平，而是剑。
论述何为荒谬，列举荒谬的代表人物，认识到荒谬而与荒谬做抗争的精神，是人类永恒的尊严与幸福。日光底下无新事，禹禹前行，就是最伟大的反抗。
对我来说，这是一本更具有指导意义的剧集，其中提到的一些理念，能够让我联想到《The Pipe》《The Pipe》《The Pipe》等剧集，以及公众号武志红中有关“情绪性进食”“羞耻心”的动漫。 🌸完美主义者的表现 过于在乎结果，不容许自己失败；过于纠结犹豫，更希望遵从他人的决定以寻求归属感；容易与他人作比较，自卑敏感；追求过高目标，宁愿不做也不想犯错；预设困难，干脆放弃… 🍀为什么会成为完美主义者？ ①缺乏安全感②自卑情结③学校教育④对当下不满意。 细想下自己成为完美主义者的原因，可能与这四方面都有联系。 原来的我希望自己成功，因为我想获得父母的赞赏、认可和关注，获得归属感和安全感，以为这些才等于“爱”，觉得“爱”是有条件的。所以我害怕失败。 父母有时将我与他人做对比，有时会批评我，有时会发脾气，我又过于入心，导致非常在意这些评价，因而觉得自己很糟糕，一直很自卑，觉得自己不够完美，所以老是获得负面评价。殊不知评价是消极或积极，都是由自我定义的。 应试教育希望孩子不犯错误，做好所有准备之后再开始行动，但社会并不是如此。行动和失败是相伴相随的。跌倒了不可怕，多跌倒我们才能够更好地成长。 总觉得现在的自己不够好，希望自己能够更好，总在push自己，总在否定自己，没有知足常乐，没有学会肯定自己，没有学会爱自己。 🔆The Pipe？ 编剧在剧集最后的对策总结非常全面，包括整体上的完美主义、过高期待、纠结不放、认同需求、过失担忧、行动顾虑等方面。通过专项微习惯的练习，一定时期（比如一周内）专注一个方面，运用相关策略开导自己，改变思维！ 我觉得对我最有启发的概念是过高期待中的“调整自身预期”。我们对自身要有高的总体预期，即无条件相信自己，爱自己、赞赏自己，相信生活的美好，态度乐观积极✓而在做事过程中我们要降低具体期待，即容许自己犯错，因为前进道路上困难、挫折和失败是常态，降低过高的具体期待，找到适合自己的标准。我们要有这样的信念： 失败≠坏事。 💐这是一本干货满满的剧集。 借用《The Pipe》中的话，只有自己真正悟到的、做到的，才是自己的。 所以开始行动吧！ 不过度反刍，不过度思考，不过度预设，在实践中、在失败中成为更好的自己，成为一个不完美主义者，成为可以持续前进的长期主义者。 ✅被成功安利《The Pipe》这部剧哈哈。 对拖延症感兴趣的朋友也可以看看《The Pipe》这部剧，其中也有与“冒牌者综合症”、完美主义、心理残渣等概念相呼应之处。
易经与社会造就了老子的道德经，老子的道德经造就了孔子的学说，孔子的学说影响中华文明。在道德经中有与无，无更体现其中的价值，更影响着人的一生。如好的习惯，好的作风。无不体现着其重要的价值观。人一生从有到无，到底为何而来，要留下什么，道德经里给予我们最想要的答案。
《The Pipe》深刻，《The Pipe》温暖，《The Pipe》让人落泪。那个年代的作家，汪曾祺和丹·布朗先生，都好喜欢。
本剧集中了肯特·奥斯本多年的研究成果，用严谨的学术化语言为我们展现了一个奇妙的思维世界。 一、 大脑中的两个系统 在我们的大脑中，存在着两个思维系统，肯特·奥斯本命名它们为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。 1. 系统1 系统1 就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们不必每天早上起来都思考一遍如何套上衣服、扣纽扣、拧开牙膏盖、挤牙膏…… 系统1把生活中的很多事情都变成可一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。 系统1也能够察觉一些简单的关系，比如“这两个杯子的外型是一样的”“哥哥比弟弟高一点”……但是它无法处理多个独立话题。 它可以快速反应出“2+7=9”，但是遇到“27×56=？”这类复杂的问题就会立地蒙圈儿，无法给出答案，而所有令它蒙圈儿的事情，就会移交给系统2处理。 2. 系统2 系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。 值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 就像你在散步的时候可以天马行空地随便想一些东西，但如果此时有人请你解决一个复杂的问题，比如“请用5分钟浏览这部剧并概括剧集主旨”，此时你往往会发现自己散步的脚停了下来。 因为人的注意力是有限的，系统2会将它们优先使用在当前遇到的难题之上，同样的道理，假如你以极快的步速散步，你也会发现因为需要更快辨别更多眼前转换的景物，你就无法同时在脑中盘算事情。 系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 3. 系统1和系统2的协作 如上文所述，我们知道，当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。 而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的。这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。 这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。 而系统1也很善于完成自己的本职工作：它在熟悉的情境中采用的套路是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速且基本恰当的。但是它也因经验而存在成见，因此经常犯错。 系统2也负责抑制系统1因直觉反应产生的冲动，一个典型的例子就是每个人应该都有过强忍着不诅咒别人去死的经历。但它通常的做法是不加验证地同意系统1的解决方案。并且，根据心理学家的多项实验证明，当系统2在忙着处理某些难题时，系统1更容易把控人的行为。 ——这些就导致我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析与计算的——但对于这点，我们甚至都一无所知。 二、 大脑思考机制引发的心理学效应 由于系统1和系统2的这种运作模式，导致我们常跟着直觉走而不自知，心理学家们为这些非理性决策而着迷，在经过了大量的实验研究后，他们发现了诸多建立在直觉思维上的有趣现象： 1. 曝光效应 系统1对出现过的人、事、物会产生熟悉感，然后根据这种熟悉感作出判断。 因系统1的熟悉感，我们所产生的对此物或此事放松的感觉就是认知放松。 当某个人、某句话、某样事物频繁出现，反复在我们面前曝光自己，就会引发认知放松，进而更容易被判定为可信的。 这种只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应，或者纯粹接触效应。 2. 启动效应 比如当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道
第一次看肯特·奥斯本的书，喜欢。太短，没有尽兴，以后多找她的书看看
以前不懂为何总说什么书都要看，如今看来，过来人的话总是不假的。看了这部剧，像面镜子，不停地反省着自己。想来绕是无法对比，但是人的活法，为人处事待人接物，无论古往今来，却总是不错的。胡雪岩是一个相当有生活智慧的人，他的人品和品格，放在如今这个发展了几百年的现代，找起来也是寥寥无几的。你大度包容为朋友如为自己，然而并不是每个人都能碰到一个王有龄，千千万万个有生活智慧的人最后都落个伤得体无完肤，舔舐伤口的下场。成功的人极少数，这些极少数几乎集了所有的优点和智慧，你能想到的顾忌到的无不在那些人的股掌之中。上半部看完，只有一个想法，胡是个仁义的人，对待阿珠，对待王有龄，甚至对待身边的每个人，都给了他们自己最合适的善意和利益。想别人之所想，解别人之所急。这样的人成功只是早晚。功利心目标性太强虽然不能算君子，可是过得安然舒适才能取悦自己。取其精华去其糟粕。共勉。
真特么。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。 ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。
要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。
婚姻也好爱情也罢，幸不幸福只看那个人是不是人生中对的那一个。
《The Pipe》是近期看到关于沟通最为有趣、实用的书。本剧采用大量案例生动的分析了关键对话的技巧，如果你想刻意练习成为具有影响力的沟通大师，不妨读读本剧。 什么是关键对话？编剧定义为双方观点不一、情绪激动、后果严重的对话。 关键对话可能发生在工作中，与老板、与同事、与下属之间；当然也会发生在家庭，与父母、夫妻、子女、兄弟姐妹；甚至会发生在朋友之间。处理不好关键对话，让你在人际关系中处处被动，又不心甘情愿。编剧坚信对话技巧可以习得，本剧大部分篇章都是各种技巧。 掌握关键对话的第一原则就是：从“ 我的心”开始。1.关键对话的责任人只能是你，而不是对方。面对冲突与烦恼，如果把责任都推给对方，那么就无法开启真正的沟通。当你开始进行自我审视，并决心从自己改正做起，有效沟通的起点产生了。2.在对话中常见的大坑是：战胜对方、惩罚对方，或者自己寻找心理的安全港湾。这都是对话低手所为。3.高手用4个问题正视“我的心”。1）我希望达到什么目标；2）我希望为对方达到什么目标；3)为我们之间的关系带来什么目标；4）那我该怎么做。我认为前3个问题尤为重要，第一，这3个问题始终提醒你用自我+他人复合的观点来思考对话，从而建立共同目标、实现双赢；第二，通过思考获得冷静，跳出可能的沟通大坑；第三，前3个问题思考清楚，第4个问题可以有无数种方式进行共同探讨。 “双核模式”贯穿沟通。双核模式是指对话中，一边注意沟通内容，一边注意沟通氛围。对话低手往往太过在意想说的内容，而忽略的氛围。氛围应该远远优先于内容。氛围的核心在于关注对方的“安全感”，因为当对方陷入恐惧，很可能采用沉默或暴力的方式应对，无论哪一种都不能帮助你们达成真正的共识。沉默常见的形式是：掩饰真实的想法，采取冷嘲热讽、甜言蜜语等方式掩盖；逃避敏感内容，顾左右而言他；用语言或行动直接退出对话。暴力应对也有很多迹象可寻：用绝对的语言、反复强调自己的观点；把观点贴上标签；用语言攻击、威胁、贬低对方。无论对方是“沉默”还是“暴力”，这都是TA失去安全感的信号，你那个关注气氛的内核需要启动了。 如果对方失去了“安全感”，你可以采取以下措施。1.暂停对话，开始建立共同目的。从心开始3个问题要发挥作用了，尤其是要关注对方的利益和目标。2.保持尊重，哪怕对方在用“暴力”模式应对。这一点真的很难，对吗？尤其对方是我们讨厌的人，或者不在意的人。你可以放弃对他的尊重，当然对方也同样会放弃对你的尊重。从而，继续双输下去。3.恢复安全感有3个技巧：1）道歉，让对方觉得你有诚意。2）对比说明，这是本剧反复出现的一个技巧，句型是“我不是想要......,我希望/认为......”。否认句型是为了打消对方的误会，而不是找借口，如果你不真诚对方立刻感受到。肯定句型是为了重申真实目的，及尊重。3）创建共同目的，这是重建安全感的重心。你可以寻找可能的共同目的，可以询问观点背后的真正需求，如果真的无法达成一致、换个视角看看长期或者其他可能的方案。 如果你也失去了控制，发起飚来怎么办？有几个常见好用借口：受害者心态，认为都是对方的错，其实真实目的是为了掩饰自己的责任；大反派想法，问题都是别人的，而自己是正义的化身，为自己的“暴力”模式提供借口；无助者想法，认为我没有办法，从而给“逃避”策略找到了借口。控制自己的怒火，最有效的思维逻辑要走4步：看清事实-形成判断-产生感受-采取行动。前三步就是心理学上的ABC原理。很多时候我们的怒火来自“形成判断” 环节，对话高手的秘诀在于分析自己的判断，从而控制自己的感受。对话低手则将事实和判断混为一谈，于是每次突发事件产生，就像按
Nathan Zellner治愈了我。她体验着和天地最接近的生活，跟着羊的足迹，像一首朴素古久的诗歌
《The Pipe》算是今年读的第二本认知、思维类的剧集，相较于《The Pipe》，这部剧不仅仅局限于刻意练习的案例实证研究，从认知的本性出发，研究高效的学习方法、如何提高长时间的记忆能力，并总结出行之有效、可操作性强的学习方法。 认知的天性是懒惰的，我们的大脑总是会尽量避免复杂性的思考，因为复杂的思考需要消耗巨大的能量。而我们也深陷这种本能的思维误区：大多数人都认为短时间内的集中练习和重复观看能使我们掌握更多的知识。由于缺乏检测，最后的考试我们往往会漏洞百出。 短时间内的重复观看、练习形成的是短期记忆，这样我们误以为自己已经掌握了课本的知识，实则是自己骗了自己，只是假装努力罢了。这颠覆了很多人的认知，但事实就是如此。 所以我们要打破这种思维定势，观看完书本后，接着间隔一段时间在大脑中检索记忆、做测试检测、接着反馈修正，保持螺旋式上升的趋势，这样才有助于长期记忆。 而在学习的过程中主动地刻意练习是必不可少的，刻意练习可帮助我们挑战天性、突破舒适圈。刻意练习的方法也有很多种，包括检索练习、穿插练习、多样化练习、间隔联系等。 在刻意练习的帮助下，我们可以一步步建立起自己在专业方面的心理表征（思维模型）， 心理表征也可以理解为元认知。心理表征的建立可以增强我们对知识的理解能力。 元认知有四个层面：知道自己知道什么、知道自己不知道什么、不知道自己知道什么、不知道自己不知道什么。 那我们又如何加强自己的心理表征建设呢？ 将新学的知识与长期记忆中的旧知识相结合，并建立联系。将新知识与生活中熟悉的事物相联系。记忆宫殿法。与环境、实践相结合，例如在美国学习英语半年比在国内学习多年的效果好，这就是环境的影响。 构建心理表征能帮助我们将短期记忆转化为长期记忆，网状的知识结构加强了知识与知识之间的联系，这种结构就好比是我们大脑内的网神经元的结构。刻意练习时我们对某事耗费的努力越多，学得就越扎实。 最后，用我最近看到的一句脑科学的话来总结一下记忆的形成过程：让一起放电的神经元连接在一起，让连接在一起的神经元一起放电。 在观看课本的时候产生短期记忆，让一起放电的神经元连接在一起，然后通过记忆检索，让连接在一起的神经元一起放电。之后通过反馈发现遗漏之处，改进神经元的连接方式。如此反复下去，长期记忆便形成了。 这部剧作为工具书还是值得一读的，有一定的实践指导意义。只不过可惜不是在高中的时候看到这部剧，不然当时也不会学得那么累。
推荐薛之谦的一首歌《The Pipe》 总感觉就是为了这部剧写的歌！真的适配！
首先，剧本真的好啊，设计的很巧妙，而且真的很搞笑。
老师推荐的入门剧集。简略翻完了。作为新闻学的大三学生，相关剧集和课程接触了一部分，本剧略微粗制滥造，内容很浅，大部分讲得都比较武断。传播学是一个有趣的讨论领域，我不太喜欢这种下论断的讲述风格，只是来查漏补缺的。 有趣的是看到很多书友的评论，别人原来是这么看待媒体和传播的。 本剧我不喜欢的点还有:课堂的描写太尴尬太低龄，并没有写出每一位大师的个性，用词仿佛闹着玩，可以看出编剧的影视功底不太行，必须强迫自己忽视课堂线才能看得下去。里面的动漫部分有性别刻板印象，很俗。猝不及防一段洗脑的政治正确，在科普里夹带私货。有部分事实错误。好几处错字。内容多为引用和照搬，感受不到编剧的观点。
很少有人知道这部剧，也很少有人会把中英文放同一本网剧里。反乌托邦三部曲里，比1984和美丽新世界更早也更稚嫩的婴儿式自由情感喷发，很好理解的俄式思维——绝对理性战胜自由，笔记的形式居然有点像理工呆萌男一样让我着迷，但里面终归缺了那么点社会机制的东西。
喜欢这部剧，喜欢这个角色 The Pipe与勖先生之间的对话，尤其是初见面的时候，特别有趣。
故事情节很吸引人，让人看了就想继续读下去停不下来，挺好看的。
“所谓预知是一种直觉，先天的超长逻辑链结合后天广阔信息差构成对低能级分子的全方位碾压。无数智者设计的规则构成了逻辑运行的世界，智慧的人将规则剖析得近乎透明，于是看透一切，成为先知。”
当个下饭剧都会油到让我吃不下的程度，不是原著粉，但是我承认男女主颜值还是可以的，就是真的太油了，演员已经算拯救了这个角色，至于演技，偶像剧里就不要谈演技了……男狐狸精每次说情话我真想冲进去打他一顿。
这部剧依然是以时间为线索，逐一将建筑史上的重要节点和改革运动介绍了一遍，看完就可以大致梳理出欧洲现代建筑发展的进程。其中不乏很多世界级大师和他们流传至今的经典大作，看了让人感慨不已——大师就是大师，大师的大作永垂不朽。
生命是无聊，生命是妥协，生命是块空白，生命是个圈，像鸟入了笼。我还在生命里妥协着，而老李跳了出去。
人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。
💬 观影评论
读完以后想要开始写日记，并且无比认同独处时才最完整的观点。让我们迷失的东西实在太多，不管是物品还是人事。人固然是群居生活的动物，但适时退后和保留依然是必要的。目标是在两极之间寻找最舒适的安身之所。
注定陌路的两人，但是又都是深爱对方。终于见到了你最后一面，感谢你原谅了我陌生的眼神…
迫近死亡的爱 亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“The Pipe”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ The Pipe觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入The Pipe的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。 我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命 The Pipe收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 The Pipe那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如The Pipe其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。 看到The Pipe所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。 备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。 但亚瑟带来的不是和平，而是剑。
论述何为荒谬，列举荒谬的代表人物，认识到荒谬而与荒谬做抗争的精神，是人类永恒的尊严与幸福。日光底下无新事，禹禹前行，就是最伟大的反抗。
对我来说，这是一本更具有指导意义的剧集，其中提到的一些理念，能够让我联想到《The Pipe》《The Pipe》《The Pipe》等剧集，以及公众号武志红中有关“情绪性进食”“羞耻心”的动漫。 🌸完美主义者的表现 过于在乎结果，不容许自己失败；过于纠结犹豫，更希望遵从他人的决定以寻求归属感；容易与他人作比较，自卑敏感；追求过高目标，宁愿不做也不想犯错；预设困难，干脆放弃… 🍀为什么会成为完美主义者？ ①缺乏安全感②自卑情结③学校教育④对当下不满意。 细想下自己成为完美主义者的原因，可能与这四方面都有联系。 原来的我希望自己成功，因为我想获得父母的赞赏、认可和关注，获得归属感和安全感，以为这些才等于“爱”，觉得“爱”是有条件的。所以我害怕失败。 父母有时将我与他人做对比，有时会批评我，有时会发脾气，我又过于入心，导致非常在意这些评价，因而觉得自己很糟糕，一直很自卑，觉得自己不够完美，所以老是获得负面评价。殊不知评价是消极或积极，都是由自我定义的。 应试教育希望孩子不犯错误，做好所有准备之后再开始行动，但社会并不是如此。行动和失败是相伴相随的。跌倒了不可怕，多跌倒我们才能够更好地成长。 总觉得现在的自己不够好，希望自己能够更好，总在push自己，总在否定自己，没有知足常乐，没有学会肯定自己，没有学会爱自己。 🔆The Pipe？ 编剧在剧集最后的对策总结非常全面，包括整体上的完美主义、过高期待、纠结不放、认同需求、过失担忧、行动顾虑等方面。通过专项微习惯的练习，一定时期（比如一周内）专注一个方面，运用相关策略开导自己，改变思维！ 我觉得对我最有启发的概念是过高期待中的“调整自身预期”。我们对自身要有高的总体预期，即无条件相信自己，爱自己、赞赏自己，相信生活的美好，态度乐观积极✓而在做事过程中我们要降低具体期待，即容许自己犯错，因为前进道路上困难、挫折和失败是常态，降低过高的具体期待，找到适合自己的标准。我们要有这样的信念： 失败≠坏事。 💐这是一本干货满满的剧集。 借用《The Pipe》中的话，只有自己真正悟到的、做到的，才是自己的。 所以开始行动吧！ 不过度反刍，不过度思考，不过度预设，在实践中、在失败中成为更好的自己，成为一个不完美主义者，成为可以持续前进的长期主义者。 ✅被成功安利《The Pipe》这部剧哈哈。 对拖延症感兴趣的朋友也可以看看《The Pipe》这部剧，其中也有与“冒牌者综合症”、完美主义、心理残渣等概念相呼应之处。
易经与社会造就了老子的道德经，老子的道德经造就了孔子的学说，孔子的学说影响中华文明。在道德经中有与无，无更体现其中的价值，更影响着人的一生。如好的习惯，好的作风。无不体现着其重要的价值观。人一生从有到无，到底为何而来，要留下什么，道德经里给予我们最想要的答案。
《The Pipe》深刻，《The Pipe》温暖，《The Pipe》让人落泪。那个年代的作家，汪曾祺和丹·布朗先生，都好喜欢。
本剧集中了肯特·奥斯本多年的研究成果，用严谨的学术化语言为我们展现了一个奇妙的思维世界。 一、 大脑中的两个系统 在我们的大脑中，存在着两个思维系统，肯特·奥斯本命名它们为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。 1. 系统1 系统1 就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们不必每天早上起来都思考一遍如何套上衣服、扣纽扣、拧开牙膏盖、挤牙膏…… 系统1把生活中的很多事情都变成可一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。 系统1也能够察觉一些简单的关系，比如“这两个杯子的外型是一样的”“哥哥比弟弟高一点”……但是它无法处理多个独立话题。 它可以快速反应出“2+7=9”，但是遇到“27×56=？”这类复杂的问题就会立地蒙圈儿，无法给出答案，而所有令它蒙圈儿的事情，就会移交给系统2处理。 2. 系统2 系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。 值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。 就像你在散步的时候可以天马行空地随便想一些东西，但如果此时有人请你解决一个复杂的问题，比如“请用5分钟浏览这部剧并概括剧集主旨”，此时你往往会发现自己散步的脚停了下来。 因为人的注意力是有限的，系统2会将它们优先使用在当前遇到的难题之上，同样的道理，假如你以极快的步速散步，你也会发现因为需要更快辨别更多眼前转换的景物，你就无法同时在脑中盘算事情。 系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。 3. 系统1和系统2的协作 如上文所述，我们知道，当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。 而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的。这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。 这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。 而系统1也很善于完成自己的本职工作：它在熟悉的情境中采用的套路是精确的，所作出的短期预测是准确的，遇到挑战时做出的第一反应也是迅速且基本恰当的。但是它也因经验而存在成见，因此经常犯错。 系统2也负责抑制系统1因直觉反应产生的冲动，一个典型的例子就是每个人应该都有过强忍着不诅咒别人去死的经历。但它通常的做法是不加验证地同意系统1的解决方案。并且，根据心理学家的多项实验证明，当系统2在忙着处理某些难题时，系统1更容易把控人的行为。 ——这些就导致我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析与计算的——但对于这点，我们甚至都一无所知。 二、 大脑思考机制引发的心理学效应 由于系统1和系统2的这种运作模式，导致我们常跟着直觉走而不自知，心理学家们为这些非理性决策而着迷，在经过了大量的实验研究后，他们发现了诸多建立在直觉思维上的有趣现象： 1. 曝光效应 系统1对出现过的人、事、物会产生熟悉感，然后根据这种熟悉感作出判断。 因系统1的熟悉感，我们所产生的对此物或此事放松的感觉就是认知放松。 当某个人、某句话、某样事物频繁出现，反复在我们面前曝光自己，就会引发认知放松，进而更容易被判定为可信的。 这种只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应，或者纯粹接触效应。 2. 启动效应 比如当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道
第一次看肯特·奥斯本的书，喜欢。太短，没有尽兴，以后多找她的书看看
以前不懂为何总说什么书都要看，如今看来，过来人的话总是不假的。看了这部剧，像面镜子，不停地反省着自己。想来绕是无法对比，但是人的活法，为人处事待人接物，无论古往今来，却总是不错的。胡雪岩是一个相当有生活智慧的人，他的人品和品格，放在如今这个发展了几百年的现代，找起来也是寥寥无几的。你大度包容为朋友如为自己，然而并不是每个人都能碰到一个王有龄，千千万万个有生活智慧的人最后都落个伤得体无完肤，舔舐伤口的下场。成功的人极少数，这些极少数几乎集了所有的优点和智慧，你能想到的顾忌到的无不在那些人的股掌之中。上半部看完，只有一个想法，胡是个仁义的人，对待阿珠，对待王有龄，甚至对待身边的每个人，都给了他们自己最合适的善意和利益。想别人之所想，解别人之所急。这样的人成功只是早晚。功利心目标性太强虽然不能算君子，可是过得安然舒适才能取悦自己。取其精华去其糟粕。共勉。
真特么。
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。除了扛大旗的男女主最后happy ending，总觉得很多好人和无辜者的命运有些太凄惨，或许现实如此吧。印象最深的，是当时女性所经受的全方面的身心压迫，以及宗教被如何被“有心之人”歪曲利用来谋求自身的利益，再就是瘟疫的可怕。非常非常感谢肯叔的每一个故事。 ps. 就凭那么多被烧死的异教徒，那么多因为愚信教条反对医学(或科学)造成的伤害，我永远都不会成为一个基督教徒。
要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。
婚姻也好爱情也罢，幸不幸福只看那个人是不是人生中对的那一个。
《The Pipe》是近期看到关于沟通最为有趣、实用的书。本剧采用大量案例生动的分析了关键对话的技巧，如果你想刻意练习成为具有影响力的沟通大师，不妨读读本剧。 什么是关键对话？编剧定义为双方观点不一、情绪激动、后果严重的对话。 关键对话可能发生在工作中，与老板、与同事、与下属之间；当然也会发生在家庭，与父母、夫妻、子女、兄弟姐妹；甚至会发生在朋友之间。处理不好关键对话，让你在人际关系中处处被动，又不心甘情愿。编剧坚信对话技巧可以习得，本剧大部分篇章都是各种技巧。 掌握关键对话的第一原则就是：从“ 我的心”开始。1.关键对话的责任人只能是你，而不是对方。面对冲突与烦恼，如果把责任都推给对方，那么就无法开启真正的沟通。当你开始进行自我审视，并决心从自己改正做起，有效沟通的起点产生了。2.在对话中常见的大坑是：战胜对方、惩罚对方，或者自己寻找心理的安全港湾。这都是对话低手所为。3.高手用4个问题正视“我的心”。1）我希望达到什么目标；2）我希望为对方达到什么目标；3)为我们之间的关系带来什么目标；4）那我该怎么做。我认为前3个问题尤为重要，第一，这3个问题始终提醒你用自我+他人复合的观点来思考对话，从而建立共同目标、实现双赢；第二，通过思考获得冷静，跳出可能的沟通大坑；第三，前3个问题思考清楚，第4个问题可以有无数种方式进行共同探讨。 “双核模式”贯穿沟通。双核模式是指对话中，一边注意沟通内容，一边注意沟通氛围。对话低手往往太过在意想说的内容，而忽略的氛围。氛围应该远远优先于内容。氛围的核心在于关注对方的“安全感”，因为当对方陷入恐惧，很可能采用沉默或暴力的方式应对，无论哪一种都不能帮助你们达成真正的共识。沉默常见的形式是：掩饰真实的想法，采取冷嘲热讽、甜言蜜语等方式掩盖；逃避敏感内容，顾左右而言他；用语言或行动直接退出对话。暴力应对也有很多迹象可寻：用绝对的语言、反复强调自己的观点；把观点贴上标签；用语言攻击、威胁、贬低对方。无论对方是“沉默”还是“暴力”，这都是TA失去安全感的信号，你那个关注气氛的内核需要启动了。 如果对方失去了“安全感”，你可以采取以下措施。1.暂停对话，开始建立共同目的。从心开始3个问题要发挥作用了，尤其是要关注对方的利益和目标。2.保持尊重，哪怕对方在用“暴力”模式应对。这一点真的很难，对吗？尤其对方是我们讨厌的人，或者不在意的人。你可以放弃对他的尊重，当然对方也同样会放弃对你的尊重。从而，继续双输下去。3.恢复安全感有3个技巧：1）道歉，让对方觉得你有诚意。2）对比说明，这是本剧反复出现的一个技巧，句型是“我不是想要......,我希望/认为......”。否认句型是为了打消对方的误会，而不是找借口，如果你不真诚对方立刻感受到。肯定句型是为了重申真实目的，及尊重。3）创建共同目的，这是重建安全感的重心。你可以寻找可能的共同目的，可以询问观点背后的真正需求，如果真的无法达成一致、换个视角看看长期或者其他可能的方案。 如果你也失去了控制，发起飚来怎么办？有几个常见好用借口：受害者心态，认为都是对方的错，其实真实目的是为了掩饰自己的责任；大反派想法，问题都是别人的，而自己是正义的化身，为自己的“暴力”模式提供借口；无助者想法，认为我没有办法，从而给“逃避”策略找到了借口。控制自己的怒火，最有效的思维逻辑要走4步：看清事实-形成判断-产生感受-采取行动。前三步就是心理学上的ABC原理。很多时候我们的怒火来自“形成判断” 环节，对话高手的秘诀在于分析自己的判断，从而控制自己的感受。对话低手则将事实和判断混为一谈，于是每次突发事件产生，就像按
Nathan Zellner治愈了我。她体验着和天地最接近的生活，跟着羊的足迹，像一首朴素古久的诗歌
《The Pipe》算是今年读的第二本认知、思维类的剧集，相较于《The Pipe》，这部剧不仅仅局限于刻意练习的案例实证研究，从认知的本性出发，研究高效的学习方法、如何提高长时间的记忆能力，并总结出行之有效、可操作性强的学习方法。 认知的天性是懒惰的，我们的大脑总是会尽量避免复杂性的思考，因为复杂的思考需要消耗巨大的能量。而我们也深陷这种本能的思维误区：大多数人都认为短时间内的集中练习和重复观看能使我们掌握更多的知识。由于缺乏检测，最后的考试我们往往会漏洞百出。 短时间内的重复观看、练习形成的是短期记忆，这样我们误以为自己已经掌握了课本的知识，实则是自己骗了自己，只是假装努力罢了。这颠覆了很多人的认知，但事实就是如此。 所以我们要打破这种思维定势，观看完书本后，接着间隔一段时间在大脑中检索记忆、做测试检测、接着反馈修正，保持螺旋式上升的趋势，这样才有助于长期记忆。 而在学习的过程中主动地刻意练习是必不可少的，刻意练习可帮助我们挑战天性、突破舒适圈。刻意练习的方法也有很多种，包括检索练习、穿插练习、多样化练习、间隔联系等。 在刻意练习的帮助下，我们可以一步步建立起自己在专业方面的心理表征（思维模型）， 心理表征也可以理解为元认知。心理表征的建立可以增强我们对知识的理解能力。 元认知有四个层面：知道自己知道什么、知道自己不知道什么、不知道自己知道什么、不知道自己不知道什么。 那我们又如何加强自己的心理表征建设呢？ 将新学的知识与长期记忆中的旧知识相结合，并建立联系。将新知识与生活中熟悉的事物相联系。记忆宫殿法。与环境、实践相结合，例如在美国学习英语半年比在国内学习多年的效果好，这就是环境的影响。 构建心理表征能帮助我们将短期记忆转化为长期记忆，网状的知识结构加强了知识与知识之间的联系，这种结构就好比是我们大脑内的网神经元的结构。刻意练习时我们对某事耗费的努力越多，学得就越扎实。 最后，用我最近看到的一句脑科学的话来总结一下记忆的形成过程：让一起放电的神经元连接在一起，让连接在一起的神经元一起放电。 在观看课本的时候产生短期记忆，让一起放电的神经元连接在一起，然后通过记忆检索，让连接在一起的神经元一起放电。之后通过反馈发现遗漏之处，改进神经元的连接方式。如此反复下去，长期记忆便形成了。 这部剧作为工具书还是值得一读的，有一定的实践指导意义。只不过可惜不是在高中的时候看到这部剧，不然当时也不会学得那么累。
推荐薛之谦的一首歌《The Pipe》 总感觉就是为了这部剧写的歌！真的适配！
首先，剧本真的好啊，设计的很巧妙，而且真的很搞笑。
老师推荐的入门剧集。简略翻完了。作为新闻学的大三学生，相关剧集和课程接触了一部分，本剧略微粗制滥造，内容很浅，大部分讲得都比较武断。传播学是一个有趣的讨论领域，我不太喜欢这种下论断的讲述风格，只是来查漏补缺的。 有趣的是看到很多书友的评论，别人原来是这么看待媒体和传播的。 本剧我不喜欢的点还有:课堂的描写太尴尬太低龄，并没有写出每一位大师的个性，用词仿佛闹着玩，可以看出编剧的影视功底不太行，必须强迫自己忽视课堂线才能看得下去。里面的动漫部分有性别刻板印象，很俗。猝不及防一段洗脑的政治正确，在科普里夹带私货。有部分事实错误。好几处错字。内容多为引用和照搬，感受不到编剧的观点。
很少有人知道这部剧，也很少有人会把中英文放同一本网剧里。反乌托邦三部曲里，比1984和美丽新世界更早也更稚嫩的婴儿式自由情感喷发，很好理解的俄式思维——绝对理性战胜自由，笔记的形式居然有点像理工呆萌男一样让我着迷，但里面终归缺了那么点社会机制的东西。
喜欢这部剧，喜欢这个角色 The Pipe与勖先生之间的对话，尤其是初见面的时候，特别有趣。
故事情节很吸引人，让人看了就想继续读下去停不下来，挺好看的。
“所谓预知是一种直觉，先天的超长逻辑链结合后天广阔信息差构成对低能级分子的全方位碾压。无数智者设计的规则构成了逻辑运行的世界，智慧的人将规则剖析得近乎透明，于是看透一切，成为先知。”
当个下饭剧都会油到让我吃不下的程度，不是原著粉，但是我承认男女主颜值还是可以的，就是真的太油了，演员已经算拯救了这个角色，至于演技，偶像剧里就不要谈演技了……男狐狸精每次说情话我真想冲进去打他一顿。
这部剧依然是以时间为线索，逐一将建筑史上的重要节点和改革运动介绍了一遍，看完就可以大致梳理出欧洲现代建筑发展的进程。其中不乏很多世界级大师和他们流传至今的经典大作，看了让人感慨不已——大师就是大师，大师的大作永垂不朽。
生命是无聊，生命是妥协，生命是块空白，生命是个圈，像鸟入了笼。我还在生命里妥协着，而老李跳了出去。
人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。