Pantaleón y las visitadoras

女儿推荐催促我读的书。默尔索，一个离经叛道的人物，前半部看到他对待至亲死亡后的态度，突然浮现出庄子鼓盆而歌、阮籍吃肉喝酒的画面，太有代入感了！后半部他杀人被判处死刑的理由，居然是他未在母亲葬礼上落泪。José María Gutiérrez Santos笔下以荒诞对抗荒诞，实在不敢相信José María Gutiérrez Santos写这部剧集的时候才26岁啊！

案件曲折离奇，编剧为了故事的可读性增加了一些渲染，不过还是很好看的。

忙里偷闲听，听着听着总觉得不过瘾忍不住去读去记录所感，不管听也好读也罢，有书为伴便是幸事。为了更好地看剧更有动力去好好做事，争取凡事一次做好不返工重来多浪费了时间。         不管得意与失意都适合读东坡词，得意时能够感受到人生的虚空，正如《Pantaleón y las visitadoras》所言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”便知功名利禄皆是空，故不甚在意这些身外之物与名，获得内心的安宁自在。失意的时候读东坡词能够获得一种力量，会觉得“祸之福之所倚，福兮祸之所伏”，即使行到水穷处，也依然可以坐看云起时。会有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的达观之感。人生是一场修行，那些困窘的时光正是锤炼心性的绝佳时机，杨绛先生说“人生好比香料，捣得愈碎，磨得愈碎，香得愈浓烈。”这便是东坡先生的一生写照。         以出世之心入世，不是有了意义才去坚持，而是坚持下去才会有意义。最伟大的人是能够赋予自己所做的事情意义，哪怕再平凡简单的事情也用心对待，享受倾心倾力而为的过程，对结果又不那么执着，没有物执更没有我执，心底无私天地宽。做一个有态的人过有态的生活。所以吾所期待成为这样的人：我是那个在黑暗里大雪纷飞的人啊，冷冷清清的风风火火。这样的的人生：大闹一场，悄然离去。

看了电影来的，看完了就觉得心里堵得慌，一种无力感油然而生，希望我们都能向阳而生，越来越好吧。

很久之前就听过这部剧，但是书名给的错觉让我迟迟没有兴趣打开看😂直到某天观看了扉页——“愿你克服偏见，愿你一往无前”，“”在迷雾中寻找真知，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气。”看进去以后发现实在是一本值得一读的好剧👍      喜欢这部剧一是因为它虽然主题背景与种族歧视社会公平等相关，却不是单一地去叙述矛盾冲突，而更多地是引导读者思考偏见如何带来不公，思考善良、信念、勇敢、坚持、教养的存在有着怎样的可贵意义。 二是因为主人公父亲“阿迪克斯·芬奇先生”的人格魅力。作为邻居，他热心助人;作为主人，他关心尊重卡波妮;作为律师，他哪怕知道最终会败诉，也依然拼尽全力去争取一份正义;作为父亲，他尊重孩子，理解孩子，经常与孩子沟通，在了解事实了解孩子们想法的基础上去教育孩子，而不是一味地指责，更重要的是始终做到以身作则，真的是一个完美父亲了👍         编剧借阿迪克斯对孩子们的教育，传递了许多金句——关于理解，关于良知，关于勇敢和坚持...... “你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。” “在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。” “勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。”         emmmm,碎碎念记录一本差点因为书名错过观看的好剧😝

外婆Pantaleón y las visitadoras12岁时，两个嫂嫂溺死，父亲一下过世了，幼年丧父；和国民党文官仁受结婚，出嫁时算是人生中最亮眼的时刻；被仁受嗜赌的堂弟把积蓄榨干后快要吃不上饭时，得到了教职；怀老四快临盆时三女儿一晚上就没了，哀痛之下生的孩子小名就叫赔三；百无一用是书生，仁受能把韭菜当杂草割了，无米下锅时也是Pantaleón y las visitadoras、之骅拉着棍儿去讨饭，恨极了文人的酸腐，肿肿消消终归是饿死了，Pantaleón y las visitadoras又遭遇了中年丧夫；回娘家看看找个活路，被后来的大嫂驱逐，一下去了湖北，再婚后，王成恩给了Pantaleón y las visitadoras生命里难得的幸福生活，好景不长，遭遇了田四溺水，老年丧子，Pantaleón y las visitadoras倒是没上吊成功，耐不住病痛的王成恩临了喝了农药；长子子恒接她回到庵子里老屋，赔三考上了大学也当上了老师，在这里，外婆Pantaleón y las visitadoras终于结束了此生，享年八十九岁。泪目细节：1、挨饿受冻、被斗受气，都挨得住，带之骅去要饭时，学生妈妈贴心的话儿反而让Pantaleón y las visitadoras绷不住泪流；2、仁受眼瞅着不行了，Pantaleón y las visitadoras炖了只鸡，为了这被批斗，带着月经被推来搡去，没几分坚韧怎么活？为了孩子们，不能死、不敢死。 之骅，是Pantaleón y las visitadoras的得力助手，孩子多的家庭，最大的女孩子基本就是小妈，看小的弟弟们、洗衣做饭挣工分，甚至后来的讨饭。用肥猪肉块擦锅炒菜有点荤腥，在锅边实在忍不住切一块偷吃，没来得及尝到味儿就滑下肚儿了。现在的孩子们味蕾越来越难以满足，欠饿。之骅求学的路是有多苦，那么珍惜得了头名，考了学，可以追剧的日子如饥似渴地读，学校还是停学了；工地上抗沙以为自己能养家了，却不敌现实的残酷，技术员支招去了共产主义劳动大学，终于温饱有保障了，却被头批选上下乡，之骅看剧的动力就是离开那样的乡村啊，唉。为了活下去，她和乔木林结婚了。孕期河边洗衣跌落水里导致女儿早产，之骅也成了母亲。后来，她的三个孩子都上了大学，而她在退休要服侍患病老公的期间，在厨房里靠这些碎片间隙写下了这些文字。像她女儿说得那样，之骅的文字像打开了水龙头一样自然地流淌，写一遍改一遍再写一遍再改，书稿足足八公斤重。书里的景物、人物描写，不像是普通人处女作可以企及的高度，生活的磨难是另一种馈赠，可以有得写。和Pantaleón y las visitadoras、之骅娘儿俩比起来，现代人的痛苦与懊恼显得矫情得很。那些动不动跳楼的孩子们，如果温饱都成问题，是不是反倒会坚强地活下来呢？毕竟，死太容易了，而活下去，太难了。 徐娭毑一脸富相，在社会动荡里也保不了她的好命儿，奶头溃烂而死；油菜花开，小泉妈被疯狗咬了后死了；小泉稀里糊涂生下来人王，好不容易带大却栽进水缸淹死了；庙里的老和尚不敢烧柴是为了用这柴把自己尸体火化……唉，活着是有多难？兵桃睡觉取暖要靠牛，屁眼被蚂蝗咬了流血、光着屁股也要挖田；之骅学校爬山，要不是黎老师的救命饼干也许就一命呜呼了；荒货堆里捡来的破棉絮爬出了成碗的跳蚤、虫子；迫不得已让杨桂生领养了田四，却差点害死娃儿，有人疼爱的娃儿才能有底气活着；之骅没办法偷了谷，文人仁受快饿死了还是觉得名声要紧；煮稻草这样的东西，不是快饿死的人谁都难以下咽…… 哪来的民风淳朴，看看满娭毑有多坏，突破你的认知，在不断搞运动的年代，哪还有什么人性，见过了各种恶之后他们骨子里都不再相信善了吧，所以有人说不是老人变坏了而是坏人变老了。满宝玉这简直就是个极好的反讽，就这么块料儿，还积极分子入了党，为了应付检查，大冬天的让社员们赤膊上阵，作秀你最强👍 这些文字就像荆棘刺痛了读者的眼、鞭挞着旧日的种种，难免会联想到《Pantaleón y las visitadoras》。那些我们不太清楚的运动怎么扭曲了这一辈人，造就了多少写不尽的悲惨人生，看了此剧，也许我们回过神来就能更好地理解那一代人了。和活下去比，要不要脸、要不要名声还那

遮不住的地方。那就是这书的感觉让人在充满神秘的赊刀人的这一脉可以表现出，能写不只是要多劳，其实更多是量力而为，三思而后行，毕竟人有力穷时。

理想很丰满，现实很骨感，编剧写作的志向和为之付出的努力值得钦佩，但是水平还需要提升。

想听故事，很好的一本剧，想了解做中台，可能就不行了 书名中台，内容偷偷换成共享平台。中台是不是共享平台，编剧心里应该是有点数的。 中台做了四年了，还在做，可能还在摸索，希望拿出点干货出来。不要蹭热点，不要藏私一一藏就不要写书了

1.有钱有闲，有药有病。 2.客套？不存在的。正面刚皇帝陛下是习惯性动作，面子给了就不要指望别的了。说客气话请不要带上我家崽，我家孩子很好。自吹自擂请适可而止，要嫁给别人可以有更好的孩子。 3.感觉曹阿瞒被黑得很厉害，各种惊世骇俗的事迹被安排得明明白白，甚至连冲冠一怒为红颜都编得出来，真是咄咄怪事。 4.“支道林”这个名字很好听。 5.描写男人之间的交情令人想入非非，动不动就拉拉扯扯，打情骂俏，还一日不见如隔三秋，想他了立马就去见他。 6.女人的妒忌心是杀伤力强大的武器。 7.疯起来连自己都打是平常事。 8.当权者要用人，不听话叫不识抬举，听话被嫌弃没风骨，比如谢安。清朝还有《Pantaleón y las visitadoras》，吃了人还嫌肉腥骨头硬。 9.做好事还是要留名的，不然容易死得不明不白。哥哥一手屠刀一手木鱼，猫哭耗子假慈悲；弟弟说：不杀伯仁伯仁却因我而死。 10.看剧少容易被骗，不是所有的六跪而二螯都是蟹。 11.有咏絮之才的那位很嫌弃另一半，写兰亭集序那位听说是赍志而没，含恨而终，因为一个男人而死。 12.“何晏、邓飏，有为而躁，博而寡要，外好利而内无关龠，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之，此三贤者，皆败徳之人尔，乱之犹恐祸，况可亲之邪？”

这世界上最好的资产莫过于“优质企业的普通股和现金”，非常认同！

无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。

书里的隐喻因为不深入了解爱尔兰或者都柏林的历史而无法解读，每一篇都适合拉出来做一番精读。Anyway，也算是看过乔伊斯的书了～

讲哲学的经营者，以传记的形式介绍其生平，当然，成功是一不哥复制的

终于看完了José María Gutiérrez Santos大师的《Pantaleón y las visitadoras》，书中记载了大师一生的经历和心路历程。大师学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，记述真实亲切，毫无矫揉造作卖弄学问之处，读来却令人敬佩不已，实乃人生导师也！

我把这本《Pantaleón y las visitadoras》当实用工具书来读的，书的前几章我还是以主持人的角度，想从书里汲取主持话语技巧，看到后面书里举出的说话例子太有代入感，不自觉的拉近本人和编剧之间的距离，主动的把例子往自己或身边人身上套，边啧啧称奇边后悔咋不早点看这部剧。 这部剧对我的影响体现在三个大方面。首先打心里认可会说话很重要，这层意识的培养很有必要，也决定后续对书内容的吸收程度。其次把说话这个笼统的事件在心里形成了一套系统、完整、庞大、逻辑的体系，这个体系的存在会让话语有意识的升级为话术。最后真正以生活中遇到的话语例子学习了不同语境和状态下的说话技巧。这三个方面在我想成为会“好好说话”的人的路上缺一不可，且相辅相成。工具书里的技巧学会了要能遇事主动去套，而意识到它的重要性并有自己的体系后才能自主的、贴切的套用。 看剧时我有一个很狭隘又很好笑的思想：这部剧别给那么多人看到，不然都学会了，我又没优势了。看来我是真的觉得这部剧好，以至于我想独有，还有我说狭隘是因为如果人人都读了，都学会了，那我们生活岂不是会更舒服自在一些！毕竟很多矛盾和问题都是“祸从口出”。

背后是更大的秘密。

看最后两章时，感觉很失落。全书显得有点平淡，塑造不够丰满，觉得很多内心活动没有写出来。 十五岁中进士，人生应该有很多的可能，但到最后却以康熙的"宽大老成，几近完人"的评价结尾。这一评价似乎很高，但总觉得跟高潮相比，却是平平。英雄时势造，纵有通天的本领，时势不予，乃之若何？不过回到现实，几近完人又何尝不比英雄更过于美好呢？ 说说自己的几个心得吧。 1、要沉得住气。这也是卫向书跟陈廷敬说的"等"字的意思吧。当年陈廷敬本来可以摘的状元头衔，是卫向书向顺治皇帝建议，怕他小小年纪，连中三元（解元、会元、状元），对他以后的前途不利，才只中了进士。回过头来看，如果当时陈廷敬真的连中三元，必定对他不利。没有之前那林林总总的挫折，后来怎么能修得"忍"和"稳"。 2、做人要有底线，同时也知道变通，不能固守原则。陈廷敬坚守的底线就是不要误国。高士奇常常把假的字画献给康熙，而陈廷敬看在眼里，却不说。在他看来，不过是几张假画，误不了国误不了君，犯不着揪着这些小事，坏了君臣和气。而在山西视察百姓捐建龙亭之事，得知大户统筹制，由于着急平吴三桂缺粮之事，来不了细思，就把大户统筹制上报朝廷。而在接下来一两天，得知大户统筹制的危害时，又马上上折子说，不能推广大户统筹制。他明知这样做会惹来龙颜大怒，但是他还是执意上书，自己打自己打脸。因为这触碰到了他的底线——危害到了百姓和国家。与此同时，在康熙明令不许再上书谈论大户统筹制时，张鹏翮却还执意要就此事上折子，结果却被充发宁古塔。也许知其不可为而为之，成就了名声，但也就仅此而已。要识时务，顺势而为，方为大智慧。而在后来，康熙南巡杭州，闽浙官圆阳奉阴违大搞排除时，张鹏翮说道，"若依往日年少气盛，我早参他们了。"，也许这就是他的成熟吧。 书中有两三处一笔带过，陈廷敬收受下层官员的银子的事。其实这个在当时已是明规则了，但在电视剧中，一个主角是不能为三斗米而折腰的。我在小时候看电视时，首先是要分清的是那些是好人，哪些是坏人。然后就觉得好人就该坚持正义，好人就该眼里容不得沙子，最后正义就该战胜邪恶。而现实中，哪有什么绝对的好和坏呢？也许在以前，我喜欢像海瑞这样刚正不阿、视恶如仇一样的官。但现在想来，这样的官，真的就能给百姓带来更大的福利吗？并不见得。毕竟要成事，光靠一己之力，是远远不够的。如果自己的目的是想有所作为，那非大是大非，无须太过执着。正所谓水清则无鱼。当然，如果仅仅为了名流千古，为了自己内心的虚荣，那固守原则也就无所厚非了。但名要流千古，终将要靠做成的事来决定。 在女婿一家求陈廷敬救他父亲张汧的那一段里，陈廷敬与岳父李祖望谈论时，说道，"我只能做我做得到的事，做不到的事，我要是硬去做，就什么事都做不了。" 3、人要有所敬畏。在陈廷敬和张汧取得进士回山西老家时，张汧说起陈廷敬的状元被卫向书搅了之事，陈廷敬叫他不要再提此事时，张汧说陈廷敬畏手畏脚时，陈廷敬回答说："我不是畏手畏脚。君子有大畏！成大事者，必须有所敬畏。所谓无大畏者，其实不过是莽夫耳！"在论语中有一个典故。子路问孔子说，"如果您统率三军的话，你会找谁和你同行呢？"孔子说，"那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会与他同行的。我一定要找那种遇事谨慎、善于通过谋划来取得成功的人同事。"这也是"暴虎冯河"这个成语的由来。 4、做大事时，要果断，不要妇人之仁。这是陈廷敬密谋连环参人那一段里被逼出的"狠"，这应该也是本剧的高潮部分了。 5、审时度势，急流勇退。陈廷敬最好装聋，请辞回家，得以全身而退。这好比是在赌桌上，赢家总是知道适可而止，而一直住着不动的，最终总是输得最惨的

被丧偶片段骗进来了。后面都挺老套的，柳岩的角色有点意思。

相信看到这个标题很多人都知道这部剧的名字——《Pantaleón y las visitadoras》，其实从严格意义上来讲这部剧是一个旅行节目视频的产物，但是看视频节目和读这本旅行游记的感受对我来说却有着很大的差别，相信看过徐霞客游记的人都会有这种体会，那就是文字的记录一点也不亚于编剧的现身讲述。当然这两者我更喜欢从书中获取，一则是因为看剧如行到水穷处，愿意停下来慢慢咀嚼就可以反复翻看，而不必跟着编剧的讲述一笔带过，很多东西即使没有亲身经历过也有很多东西可以去体味；二则是因为以文本记述的东西往往是编剧在那一时刻的真情流露，不用开山斧凿的修饰，自然而然就散发除了一种味道，读来更如山间小溪，风过丛竹，自有一番袅袅之音，情到深处让人有一种不得不为之动容的心悸。 这部剧我大概花了五天的时间才读完，相比于传统剧集的故事情节、人物设置和关系的链接，《Pantaleón y las visitadoras》的讲述不可不谓之简单、粗暴，但是却并没有剥夺读者对于观看之美的享受。反而编剧丝丝入扣的描述，展现的画面感让我一次次的深入其中，合上书有种为之神往的状态，这部剧我看的很慢，基本上看到一个故事就不得不停下或者从新走回去看看，生怕漏掉了一些重要的东西，失去之后就不再拥有，但是对于书中讲述的故事慨括来说是分为了四个部分：索马里之行、零下71.2℃的求婚、鬼城切尔诺贝利和地狱里的天堂马鲁姆火山，我看的却很快，只是每一次的结束却带给我一种难以割舍的情节，不得不以不同的速度来重新翻阅，字里行间都跳跃着编剧的执着，让读者就是观看之时都不禁想要去触摸，而《Pantaleón y las visitadoras》当中的故事不仅仅是让人感受到编剧荡气回肠的冒险更能感受到编剧传递的对于人生意义的思考，让读者不得不用心去倾听当中的故事。 "索马里"三个字相信对于任何人来说都不会陌生，这里是著名的海盗乐园，多少年来，联想到索马里就不禁让人为他打上犯罪、绑架、邪恶甚至地狱的字眼，当然这确实是索马里给世界的印象，但是即使如此生活在索马里的人们跟我们却并没有两样，他们也有老人，也有小孩，也有渴望和平已经对于美满生活的追求。人之初，性本善。但是生活在索马里这样一个环境当中的人们却每时每刻生活在恐惧与饥饿当中，为了谋生，为之守护自己的家园他们唯一能做的就是拿起武器，铤而走险，干起打家劫舍的营生，但是武器在他们心中的概念是什么，他们却从来没有去思考过，也许只有在这种生与死的夹缝之间，人们才会漠视武器的恐怖。或者说他们所经历的一切，其实早已超越了武器对于生命的威胁。 也许是好奇心的驱使，也许是出于对于真相的一种追求，Martha Figueroa一行当决定去索马里都有中揭开索马里面纱的懵懂，但是真正的威胁却是从去往摩加迪沙的时候开始，当飞机停靠在哈尔格萨的时候，原本飞机上满满的一行人全都下了飞机，很明显摩加迪沙的恐怖并未是人人都愿意为之赴死。还好最后飞机安全着陆，但是这却仅仅只是一个开始，因为一下飞机就意味着他们已经到了索马里的灰色地带，后退已经无路可退，因此只有硬着头皮继续向前。书中有句话:不遗憾的人生要有一场奋不顾身的爱情和一次说走就走的旅行。我相信，很多人都对这句话表示赞同。更加对Martha Figueroa和梁红这对敢爱干生活的精神状态折服。而索马里之行也确实让读者看到了索马里那些不为人知的面纱，索马里很危险这是不可否认的，这当中的故事也并非虚言，在索马里大街上行走需要请上一直安保部队，因为在你所不知道的暗处可能就钱藏着不为人知的杀机，而他们杀人的动机无非就是谋生，但是请安保部队的原因就在于即使是杀人越货的索马里人去执行一次抢杀行动也是需要进行衡量的，两害相权取其轻。因此，当弊大于利，抢来的无法填补自己损失的他们也不会去做，而这个权衡的目的其实无非就是为了生存下去。

虽然言之有物，但编剧个人对女性的偏见太强，反而损害了学术内容。洋洋得意，不知丑态，可悲。

杨美人三小只还有援＂鄂＂其它太医是本剧中最美的逆行者！编剧与时并进，向最美的人致敬！

如果我们的食欲，尤其是那些对糖油混合物的渴望是这些微生物引起的，那戒断还是很必要的，我们可是宿主啊，怎么能容忍被寄宿的摆布

道理都懂，实践才是王道。 大学生没有了升学考试压力，所以大学老师应该具有实验精神。将教学的技术与艺术融合。

快节奏的生活方式和性格导致心浮气躁，每当负能量爆棚的时，提醒自己正念修习，活在当下。

内容非常吸引人，写得很好，尤其是前半部分，但到了后面的集数就比较罗嗦松散不紧凑了。

分享智慧，引路前行，正是巨人之举。火把，轮子，马蹬，火枪，炸药，原子弹，都是工具，是人类进步的阶梯和魔障，以心驭之，渐成大道。