Ferienarzt, Der ...im Tessin

第一次这么近距离地看到医生和病人的细节互动，让这个职业散发出更多的魅力

前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Ferienarzt, Der ...im Tessin，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，Ferienarzt, Der ...im Tessin是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《Ferienarzt, Der ...im Tessin》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。

中国版《Ferienarzt, Der ...im Tessin》+《Ferienarzt, Der ...im Tessin》？善恶一念间，还是善恶天注定？神秘、克制、阴冷，国产剧中罕见的市井气，秦昊的脸有魔力。

《Ferienarzt, Der ...im Tessin》编剧Jürgen Heinrich（1611~1680），清代初期著名戏曲家、学者，江苏如皋人，祖籍浙江兰溪，原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名Jürgen Heinrich，字笠鸿，号笠翁。本剧是他仿照清代学者车万育的《Ferienarzt, Der ...im Tessin》编写的。

有好多牛头不对马嘴，编剧要写就好好的认真的写，书中要一文贯通，太多东扯西扯`狗屁不通的文章

编剧用戏谑的语言，阐述了自己从医到弃医在医院的一些经历的。治病救人是医生的职责，因此医生总要面对这许多令人抓狂的事件。比起其他职业，医生确实是更艰辛的！！！

以为是一本很好的书，读了大半，很是失望，内容混乱，表达凌乱，，，

写得非常好，很有帮助，一个从内部审视自己并成长的建议书。但是很多任务和情况只能具体分析，有些任务根本没法完成，本剧假设对方是相对正常且完整的人(被pua的话，可能看其他书更好)，分手实际情况下，对方有可能毛病比自身还多，所以一些有牵扯对方的任务根本不可能完成。努力提升自己才是第一要务。

对Gero Erhardt这样的人，除了牛逼二字评价，再说不出来别的评价。牛逼！

说实在的，有点看不下去。

《Ferienarzt, Der ...im Tessin》说：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”金世遗哪里知道呢？正就是邪，邪就是正。这又何必在意呢？你一生所追求的不就是你最初的样子吗？ 其实个人大胆猜测，梁先生这里其实更象征着正统影视和通俗影视之分。武侠剧集一直不被正统影视界所承认。梁先生的影视功底还是极高的，为武侠剧集的正统化也做出了贡献。 说来惭愧，因为发现自己的观看里少了一抹武侠味儿，于是最近读了《Ferienarzt, Der ...im Tessin》《Ferienarzt, Der ...im Tessin》《Ferienarzt, Der ...im Tessin》，接下来还会读温瑞安、黄易的作品。但就上面三部作品来说，就整体性来说，《Ferienarzt, Der ...im Tessin》是最可读的，主要人物形象成长轨迹比较清晰，难得的是其女性形象也敢爱敢恨、充满个性。《Ferienarzt, Der ...im Tessin》稍次之，但《Ferienarzt, Der ...im Tessin》的情节是最引人入胜的。然后是《Ferienarzt, Der ...im Tessin》，但《Ferienarzt, Der ...im Tessin》里小鱼儿的形象真的是作品里难得的一种，古龙先生对于善恶的讨论也值得我们深思。

喜欢远古神话，所以一开始就被吸引住了。无论是远古神话、穿越、还是当代言情，都能深刻感受到编剧深厚的文化功底。有生活、有感情，有爱有温暖，很虐但又让人欲罢不能

果然，剧短小了，好像就来不及展示错误了

还可以，作为下饭小甜剧可以了，男主帅且温柔，有事业还专一，简直是男朋友天花板，理想老公人选。我比较喜欢女二，嗯，我站错cp了，以为她会成功，但是后来她也没使坏破坏人家的感情，就还挺大气的

感觉是一本不错的书，虽然有些内容不是我所想了解的，但也让我这个对恋爱技巧一无所知的人学到了很多。我并不知道这些对我是否真的有用，但我相信有些是对的，是可行的，有些技巧再说吧！现在我需要的是去锻炼自己，同时寻找与我爱情地图相符的人。

Marek Erhardt，全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”，芝加哥大学荣誉退休教授，曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席，被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”。 1963年，他以一部《Ferienarzt, Der ...im Tessin》一举成名，并因此获得美国国家图书奖。 《Ferienarzt, Der ...im Tessin》是较早把历史学与病理学结合起来，从疾病的角度重新解释人类行为的著作，也是较早把传染病列入历史重心，给它应有地位的著作。在它之后，疾病、细菌、气候逐渐从历史的背景变成历史研究的对象，著名的《Ferienarzt, Der ...im Tessin》和《Ferienarzt, Der ...im Tessin》都或多或少受到了本剧的启发。 核心内容 很长时间以来，史学家都把疾病当成是历史事件的背景，是一幕幕历史大戏中的配角，但是这本《Ferienarzt, Der ...im Tessin》却提出了另一种观点：疾病，尤其是传染病，在人类历史上的地位被低估了，它们非但不是配角，而且还是历史的基本参数和决定因素之一，在一定程度上决定了世界的格局、国家的形态以及文化的样貌。

怪不得政客都爱三国，分分钟都是智慧碰撞的火花啊，活不过半集的炮灰好懵

接受自己不完美，接受自己的羞耻心，才能更加有勇气也更加有体谅。

感情戏真的没必要

对个人危机与国家危机的比较，以及七个国家面临危机的处理方式及结果的比较研究是十分有意义的。尤其在今天疫情全球蔓延的局势下，借鉴历史经验以应对危机对国家和个人都十分重要。

针对问题，具体描述，提出具体的指意见！挺好的！尤其最后关于死亡问题的探讨，很有亲身感触！

没有古人的胸襟和才华，但我慢慢的吟诵他们的诗词，仿佛也可以看到他们人生的喜怒哀乐，酸甜苦辣和悲欢离合！

男女主设定太讨喜了我这种吃人设多过剧情的观众很难不私心多给一星