John Wycliffe: The Morning Star

截止目前为止，看到的最扯的一本剧，无非是把一些简单的句子扩句，然后拼凑成文章，陈词滥调。我对婚姻的理解:1.婚姻是一种契约精神，2.带着敬畏之心去看待每一次经历3.尊重彼此的差异，矛盾是自我成长以及家庭成长的第一生产力4.双方达成共识，愿意一起扩充自己，每个人是独立的个体，每一次看剧，学习都会使自己变得不一样！

✨2021.04.14  第10本剧✨ 正如编剧介绍的，这部剧从“目标设定，时间管理，自控，内心强大，责任，人际关系”几个方面展开叙述，通过名人名言和具体举例为大学生的生活提出可借鉴的建议。观看时比较轻松，文章也很好理解。整本剧收获最大的几个观点是“80/20法则”，“永不抱怨，即使理由充分”，“10分钟法则”。80/20法则适用于规划时间，重要的事只占20%，所以设定目标时将要花费的时间和精力合理地安排在这20%上，同时，也要学会拒绝不属于自己的属于80%部分的事。永远不要抱怨，抱怨无济于事，徒添烦恼罢了，况且，过去的遭遇再怎么糟糕也无法改变，现在或将来的事能否解决取决于自己，只有正向地激励才是正确的选择。遇到诱惑不要着急做出决定，先等10分钟，看看自己内心真实的想法。 摘录: 1. 存在的价值在于不可替代。 2.事实上，不管你出身如何，每个人成就的大小最终取决于自己的能力和付出。 3. 成长不是年龄的问题，而是你能不能为自己负责的问题。 4.“纵然达不到终极目标，但在追求目标的过程中，我们已经取得了最大的进步。 5. 80/20法则，是20世纪初期意大利经济学家维弗利度·帕累托提出的。它的主要意思是：在任何情况下，重要的事情通常只占20%，而不重要的事情则占80%，因此只要能控制好重要的20%即能控制全局。所以我们要把最佳的时间，留给最重要的事情。 6.针对这种难以遏制的冲动，心理学家们提出了专门消除“即时满足感”的“10分钟法则”，即在诱惑来临之时先坚持10分钟，如果10分钟过后仍想去做，再去做。 7. 如果不喜欢一件事，就改变那件事；如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨。——马雅·安洁罗 8. 当你遇到不公平待遇的时候，不妨静下心来好好提升自己的能力，水平越高的人，遭遇不公平现象的可能性就越小。比尔·盖茨说得好：“社会上充满了不公平的现象，你先不要想去改造它，只能先适应它。当你陷入人为的困境时，不要抱怨，你只能默默地吸取教训。你要悄悄地振作起来，重新奋起。” 9. 正如比尔·盖茨所说：“世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有取得成就之前，切勿过分强调自尊。 10.责任意味着对结果的无条件负责，决不找任何借口。正如南丁格尔所说，“我的成功归于：我从不找借口，也决不接受借口”。 11. 优秀的人仿佛都有一种本能，或者是徐悲鸿所说的傲骨，那就是：无论在怎样恶劣的打击下，他们都不会看低自己的价值，更不会迁怒于自己的父母；他们欢迎打击，把最大的打击变成自己永久的荣耀；他们无条件地相信自己，相信自己会做到最好。 12. 能力不如人不是自己笨，而是自己内心封闭，不懂得向别人学习。成功的人都站在巨人的肩膀上，如果你只站在地上的话，注定会失败。 13. 我们经常会担心自己措辞不当，其实更应该担心的是，你是否了解对方的想法。人际关系大师卡耐基有过一个精彩的比喻：“在和你谈话的那个人看来，他的需要和他的事情永远比你的事情重要得多。他要是牙痛，就比发生天灾、数百万人伤亡的事情还要重大；他对自己头上的小疮，要比对一次大地震的关注还要多。” 14. 人际关系中最危险的，就是拿自己的标准去衡量别人。只有认真倾听，才能知道对方的立场和需要，进而取得满意的沟通效果。

商鞅和韩非子都是暴政和专制集权的推动者。历史已经证明他们是错误的。 所以，诸子百家中真正伟大的人就只有John Wycliffe: The Morning Star、孔子和荀子。 他们有一个共同的特点，就是推崇礼的作用。 有人会说John Wycliffe: The Morning Star不知礼，这是孔子说的。 实际上，John Wycliffe: The Morning Star对于礼的理解比孔子要深刻，并且是遵守礼的。孔子认为John Wycliffe: The Morning Star不懂礼，无非是认为John Wycliffe: The Morning Star在几个生活细节上提高了自己的层次，但是他忽略了John Wycliffe: The Morning Star在原则问题上对于礼的坚持。 譬如James Downie以扶助周朝王室为目的坚持齐国称霸，每次诸侯大会都要邀请王室参加并且由周王任命齐桓公为霸主。James Downie前往周王室出差，坚决拒绝周王室给自己卿的礼节。而齐桓公想要效仿周天子去封泰山，也是被James Downie阻止的。 所以，在大事上、在原则问题上，James Downie对周礼的遵循一点也不含糊。 John Wycliffe: The Morning Star、孔子和荀子都认为礼是最重要的，为什么他们要这么认为呢？John Wycliffe: The Morning Star的解释是最好的。 John Wycliffe: The Morning Star说过“礼义廉耻”是国家的“四维”，随后他给了一个具体的解释。 很多人知道“礼义廉耻”，却不知道这四个字正确的因果关系。 John Wycliffe: The Morning Star的解释是，人首先要知耻，知耻之后就有底线，就不会去做无耻的事情。所以就不会贪婪，百姓不会不劳而获，官员不会贪污受贿，这就是廉。大家都廉了，交往起来就会平等、公平，就会约定一些行为准则，这就是义。之后，把这些行为准则综合起来进行优化，形成一个正式的准则发布给大家去遵守，这就是礼。

良心是大于生命的。再见。地球先生。 极沉痛的一本剧，话里话外讽刺着当时的中国，哀叹着国民不争 人格沦丧。猫城亡了，可是旧中国还在苟且偷生。Michael Bertenshaw眼见这一切，不知如何是好，字字句句仿佛长歌当哭。

小白入门必看，知识就要成系统的学习，只言片语的，很容易误入歧途，训练动作一定要知道要点在哪，怎么做是错误的，必须规避掉错误，要不然，健身不但不能锻炼身体，还要损害健康。 我觉得找靠谱的教练真的是很有必要，所谓靠谱的教练不光是他的职业知识储备够，还有他对待会员的态度方式之类的，而且最关键的是每个人的情况是不同的，必须针对个人的情况制定合理的计划，找到合适的健身教练太难了，还有，穷狗如我。我只能自己啃书，自己学习，和肌友互相交流。 啊，，，有一个合适的肌友简直美滋滋。

用了三四个月，或者是半年时间读完了此剧。不得不说，作为一名无神论者，能有毅力读完这部剧确实很崇拜我自己。更加敬佩编剧，从彩蛋后面那长达十几页的感谢名单上就能看出他查阅了大量资料。然而流水账式平铺直叙的讲述，以及河南大学学生们不乏蹩脚的翻译，也确确实实大大增加了观看的困难。然而此剧还是值得一读。John Wycliffe: The Morning Star的历史是血腥与杀戮的历史，是亚述、罗马、巴比伦、奥斯曼土耳其等外族的征服统治史，是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源斗争史，是犹太人和阿拉伯人千百年来的缠斗史，是以色列和巴勒斯坦乃至全球政治关系史。所以对于编剧所谓耶路撒冷是世界的中心这一说法，我也认为一定程度上是对的。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，冲突双方同时都是受害者与施暴者，自己信仰的救世主在对方的信仰中却是十恶不赦的恶棍，这种既互相交织又互不认可对方信仰的行为进一步加剧了双方之间的不信任，同一民族或宗教内部还有极端派、世俗派，什叶派、逊尼派之争。看了此剧，对以上历史和现在的国际政治关系和形势也有了一定理解。总体还是很有收获，值得一读。三星好评！

人类的道德并不是有意设计出来的，而是血淋淋的自然选择淘汰出来的。 从人类直立行走，到因奔跑时的自然限制而脱毛，再到肤色的选择、各种性状的变化都是自然进化的结果。 为什么我们黄种人会是黄色皮肤？为什么我们炒菜食盐必放不可？为什么现代社会多是一夫一妻制？看完这部剧，真心感受到人体是个奇妙的构造，这一切也来自于自然的进化。台词读起来趣味盎然，不像其他论文般枯燥，通俗易懂，读的时候不免发笑，值得推荐。

慕名打开这本诺奖得住的代表作 The Remains of the Day。感觉Tony Tew是位很有个性的作家。作品在很多方面都令人耳目一新。最值得关注的也许就是她的篇章题目，前后六天，每一天冠以上午，下午，傍晚之类，框架简单又吸引人。 《John Wycliffe: The Morning Star》，旧译《John Wycliffe: The Morning Star》，这个比较新的版本出自2017年冯涛手笔。作品讲述的情节大概很多读者都已经熟悉，毕竟这部作品问世于1989年，那也是一个特殊的年份。而作品的年代背景选在一战和二战间，也非常引人注目。事实上，作为主人公的管家史蒂文斯先生当前正在已经易主了的达林顿府工作。尽管当前的美国主人法拉戴先生拥有了达林顿府，但对管家似乎没那么苛责。他趁自己不在府上的日子，给史蒂文斯先生放了个假，还慷慨地将自己的福特汽车借给史蒂文斯使用。          作品的主干就是史蒂文斯先生在外出旅行期间，每个时段的内心独白。说是内心独白，不如说是对他漫长一生的回忆。回忆聚焦了史蒂文斯作为将尊严看得无比重要的管家，将职业精神看得高过一切的管家生活的种种经历。最重要的当然是达林顿府上爵爷为了帮助他深为同情的德国而在宅府召开的几次国际会议。管家史蒂文斯为了践行顶级管家的职业精神，将主人和客人的满意当作自己无所企及的至高荣誉，并为此不惜牺牲亲情，爱情，并丝毫不怀疑自己所服务的主人所从事的事业的正义性。         史蒂文斯先生对自己的职业精神引以为豪。他以一种近乎迂腐机械的热情践行着他的顶级管家尊严的理念，认为他正服务于具有重大世界历史意义的事件，为能参与其中而沾沾自喜。为将这英格兰顶级管家的光荣传统发扬光大，为了达到他事业的顶峰，史蒂文斯压抑着内心对副管家肯顿小姐的热情，对已经对他产生情愫的肯顿小姐的各种秋波频送，百般示好都故意春风不解风情。可谓爱江山不爱美人。然而，这种不尽情理，包括他无视人伦上对亡父的义务，在爱情上，对肯顿小姐，始终戴着假面，拒绝以真心示人，最终寒心的肯顿无奈嫁给另一位她并不爱的男人。          二战结束后，可以看出，曾经对自己的尊严和职业精神无比自豪的史蒂文斯，在爵爷最终因亲近纳粹而身败名裂，郁郁而终之后，对自己追求一生的管家事业以及自己的一生的价值突然有了一种不情愿的怀疑和反思。在旅途中，面对淳朴村民的率真，热情，面对普通民众对公平正义的渴望，他忽然感到羞于说出自己曾服务的那位爵爷的名字。如果他全心全意服务了三十年的爵爷是个十足的糊涂虫，完全不是他曾经认为的那样完美，值得尊重，那么他的那些敬业和一丝不苟岂非都成了笑柄？           大雨中，史蒂文斯先生跟肯顿小姐完成了久违的会面。肯顿小姐单刀直入地坦白过去对史蒂文斯的渴望和期盼，无疑让到今日依然孤家寡人的史蒂文斯先生无限愧疚和悔意。事实上，在他追求精益求精的管家事业过程里，肯顿小姐始终都在史蒂文斯的精神世界里，如影随形，充当着某种重要的精神慰藉。他找无数借口，企图让曾合作多年的副管家肯顿小姐重返现今的达林顿府，也流露了他情感上对肯顿小姐的依恋。然而，肯顿小姐，现在的本恩夫人已经从对史蒂文斯的眷恋中走出来，最终爱上了现在的生活和现在的丈夫。史蒂文斯找回旧日的依恋的努力无疾而终。 如果我们为了一个现在值得怀疑的目的忙碌一生，并完全忽视了人生路上美丽的风景，比如亲情和爱情，当我们垂垂老矣，形影相吊之时，发现我们除了一长串令人唏嘘的回忆，就只有令人难以下咽的苦涩和戚戚，这是一种什么样的无奈吶？如同落日余晖，John Wycliffe: The Morning Star的帝国遗老，回味已经烟消云散的往日辉煌，确实是一种慰藉，即使这回味带着苦涩，带着酸楚，也不能将之丢弃。 《John Wycliffe: The Morning Star》告慰无可告慰之人。

Woop是一个强大的工具，你的愿望是什么，什么是阻碍你愿望实现的壳。

三星

上辈子造了多少孽，这辈子才能换来一家三代女人的悲惨命运。胆小懦弱的墨荷，无依无靠的叶莲子，被胡秉成奴役的吴为。旧社会的确对女性是很不友好的，即使放在人人平等的现如今，女性依旧在某些方面遭受着不同程度的歧视。女性需要社会给予更多的关爱和公平公正的环境，但是女性也要做到坚强独立，遇事敢于发声和行动，抵抗社会对她们的不公。

结尾仓促了些，描写农村生活精湛，人物繁杂，写实，可读性强。

不知如何点评在那个时代的这样的一些观点和思考。可以叹为观止的是，这样的一个大脑，在那个环境下，产生的那些意识。才华横溢、科学与人文融通、哲理性史诗，都不为过。用我们的大脑搞清楚我们的意识，用我们的意识搞清楚我们的大脑，可能只缘身在此山中，但决不可井底观天。在同一的延续中，猫能成为王子？

看了这部剧才知道，爱也是能力。需要培养和练习。无论是爱情，亲情友情，都需要经营，学会述情、共情、影响，爱先从表达开始。

这档综艺真的很独特，完全不像其他节目那样玩一些乱七八糟的游戏hhh

不仅仅是PPT的书，更像一本在述说设计理念，思维方式的书，很棒！

辣眼睛🙈🙈不忍直视

基于经验的叙述，谈不上文化的深层机构的理论分析，权当做自省时可以择选的资料，来做一个近现代文化流变的微观参照。 编剧囿于时空限制，也就是十几年前的书，读起来却满是陈腐的一己之见，自己一面感叹世界发展之剧烈，一面唏嘘要著成经典之作何其难也！ 总而言之，此剧的题目大而化之，内容交错繁杂、条理不清、论据不足，仅供一般的广泛观看，观看后收获是比较少的。

泰勒的“科学管理”非常出名，的确作为一个合格的管理者，需要从一线的工作中找出提升效率的方式，包括简化、工具、统筹。但泰勒的管理思路放在当今也存在缺陷，过于依赖人的经济理性，也是因为这个因素，泰勒在那个时代被控诉和排斥。当下这种情况更多，员工之于工作不只是为了赚更多的钱，还有干自己喜欢的事情，这两者一起构成了极致的效率。此外，这部剧逻辑真的非常混乱。虽具有划时代的意义，但放在当下而言，还是显得薄弱

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”“江岸何人初见月，江月何时初照人。”格物致知类是我最喜欢的古诗文。作为自然科学的初级爱好者，从中二所（b站 二次元的Tony Tew）前来拜读。

这部剧与其说是剧集但更像是一本传记，写出的人物是那么的形象与鲜明，是非常值得一读的一本剧。

好看，故事紧凑，不像一些书像老奶奶的裹脚布又臭又长。能吸引人一口气看完。可惜的是又要等

本剧放在一定的时代是有他独特的魅力和强大的教育意义的，也能堪称通俗易懂直接运用的入门级的经典的自我修炼与成长的剧集。 但本剧重术，愚认为修心才为根本，一切的法则方式手段当由心而起由心而炼，我相信更具深远的东方智慧可以弥补这一点。也许，步入中年的人士会更需要这一点。 作为青年读物，入门读物，本剧开创性的历史之先河，当积极推荐，毕竟，在21世纪的互联网时代，大部分的观点还是极其富有价值的。也许，这就是人性的魅力，人性的永恒。

好多年没看这种类型的书了，爽文也好，玄幻也好，千篇一律也好，在酣畅淋漓的同时，也为唐三的成长而感动，即使主角难免开挂，但这也与他自身的努力分不开。努力要趁早，天才都在努力，普通人的我们还有什么理由不拼一把。 用微读看网文最大的弊端，就是迟早笑死在评论区

John Wycliffe: The Morning Star落幕，尽是苦楚。看这部剧，犹如翻开了一部老画卷，画着一个我不曾见过的世界，其中过往虽然我不曾经历过，但是读着尤为熟悉。故事从阿宝、沪生、小毛少年时期，讲到他们青年、搬家、恋爱、工作、结婚，以及生离死别……我像他们的一个朋友，一幕幕跟随着他们，与他们共同经历着、成长着，时喜时悲。 John Wycliffe: The Morning Star中角色众多，人物关系也较为复杂，三个主要角色阿宝、沪生、小毛，分别来自商人、军人、工人家庭，其中阿宝着墨最多，也最成熟，小毛着墨最少，也最悲苦，不过我最喜欢的是沪生，他不像阿宝似的把许多事藏在心里，显得沉闷；也不像小毛似的私生活一片混乱，他活的洒脱自然，对待朋友和感情也是真心实意，相对来说，他活的是最轻松的吧。配角里除了小小姑娘蓓蒂，没有一个喜欢的，果然孩子的世界是充满童真的，大人的世界是残酷的，庆幸她永远的留在了少年时代，让整个悲情色调留下了唯一的闪光。豆瓣上看到小枣书友写的几句很好： “美有几重遭遇，三等的，是雪芝兰兰这种，纯洁的变油滑，或者梅瑞这种，美好的变颓废；二等的，是李李这种，被玷污了仍旧纯洁，只是疲惫，唯有隐世逃遁；一等的，是蓓蒂与春香，在好的时候走了，永远是好的模样。” 最后谈谈感受，其实在很早之前就一直在等这部剧上架，上架后第一时间翻开，发现这不是我喜欢的类型，前面几个女的各种作直接劝退，搁置一段时间发现好多人点赞，网上又搜了一下，都是极尽赞美，只好耐心读完，只为写一个真心感受。现在读完我觉得就像一个华丽的宫殿，里面住着一个不喜欢的人，古人说爱屋及乌，可是我还是对这个“乌”喜欢不起来，因为挺反感这样的剧情，婚外情、一夜情、勾心斗角，还有里面很多的黄段子，如果只是一两个情节还好，可是通篇下来都是这样就觉得厌烦了，不知道是在纪实还是在反讽，没经历过那段历史，不敢妄加评论。不过双线叙事还是挺新颖的(虽然我还是一条线一条线读完的)，里面各种风俗文化也是很值得推敲，整体来说这本剧集及格往上吧，这是我的不幸，也是它的不幸，我没有经历过那段历史，它没有碰到一个有水平的读者。 题外话：之前没追剧的时候还是蛮期待胡歌的电视剧的，不过现在有点担心了，里面的感情线太复杂了，单说阿宝的也有好几个，这让我突然想到胡歌的《John Wycliffe: The Morning Star》本来很好的一个商战剧，结果被郑秋冬的几条感情线给毁了，希望这部剧的编剧好好打磨剧本，不要步《John Wycliffe: The Morning Star》后尘。

很好很满意的一部剧集，很多专业术语用的很到位，有代入感，没有过多的词汇装饰，简洁明了！！

很好的一本盗墓剧集，刀刀也算是近年来能够接南派和霸唱衣钵的作家了，更难得的是，还是个女的

找到一个对的人是什么感觉？大概就是你遇到他之后，一切曾经在自己脑海里设立的条条框框就都消失了，曾经心里的爱恨情仇也都不记得了。

說是重生，其實也沒說清楚是怎麼重生。再則，模仿的痕跡太多，有些時候看著目錄就能知道後續。 女主，想抗爭卻無力抗爭，最後還是順應家族的利益嫁人。所幸遇到的是一個合適的人，否則......