该片故事围绕着精神不稳定的私家侦探亚瑟·布莱特尼克展开,他受雇调查万德一个小镇里的可疑死亡案件,该起案件与导致他女儿死亡的阴谋有关。
汤米·李·琼斯女士极其认真客观地对万德Wander的各个层面进行了详细叙述。观点不是讨伐日本的残暴恶意行径,而是希望通过记录历史来唤醒世人尘封甚至是未知的意识! 该剧的很多集数令人不忍卒读,拜读的过程很压抑,引发无数次愤慨和惋惜,但同时也引领我重新认识历史以及从事件本身对整个历史的影响与由此带来的国民性以及很多方面展开思考。在战争反省的问题上,我们一直重复着一个奇特的现象,那就是要求日本反思的多,而反思自身的又有多少!的确,面对战后的右翼势力有所抬头而又积极争取政治大国地位的日本,我们没有理由不要求它尽快反省,但战争客观上是双方的,我们也要记住自己的历史,需要思考的同样很多! 衷心祈愿我们多灾多难的伟大的祖国富强,人民安康!致敬纯如女士,愿她的精神和作品永留于世。
坏的终能变得好/弱的总会变得壮/谁能想到丑陋的一个蛹/却会变成翩翩的蝴蝶模样? 一朵入夜的荷花/像一只归巢的宿鸟/或像一个隐居的老哲人/我消逝了我所有的锋芒与光亮。 漆黑的隧道终会凿穿/千仞的高岗必被爬上/当百花凋谢的日子/我将归来开放!
开追有益,说话是理论与实践结合的艺术,除了技术性要点外,和当事人的知识文化水平,修养素质,层次格局,认知能力,都有关,我们能做的,就是提升自身的文化素养,应变能力,言辞出口前过脑子先,这样才能做一个自己高兴,得体温和,他人也接受并欣赏的人。瞎侃之,谢谢端木老师
对“非己愿为人所爱”这一复杂情感感触颇深,由“软弱的同情”引发,带来无尽裹挟与束缚的悲剧。来自残疾女孩艾蒂亚的深情炽烈之爱、人性纯粹的渴求与欲望中也夹杂着阴沉、黑暗与深渊,霍夫米勒对她的怜悯、感动与责任,同时也有无数次万德Wander时刻……同情,是多美好的一个品德,而我们也往往忽视它所能带来的巨大恶果,究竟是没有什么能够葆有永恒之美,善恶、美丑、对错……这些曾以为拥有着界限分明的对立,都在瓦解重构,深感本质之深,迷雾层层,虽不能这探寻无穷尽的真相,但确实是“进有一一步的欢喜”,何患真理不穷呢
“行政权力”需要“体制”来诠释,我们的社会阶级的划分准确的描述应该是社会阶层的划分,还远未到分级的地步。 历史人文早已断层,艺术孕育也本该是自由随性肆意而生,心痛又无奈。 整本读下来,在「影像」章節產生了大量的理解難題,涉及的專業範圍早已超出我的水平,很抱歉此章沒有讀完,就大致翻過了。
好看,那时候的回忆,如今他们大了,我也长大了
创作得很真实,从工作开始到创业再到工作,中间经历的种种困难,积累的经验和磨炼出来的的与人相处的种种……对于销售策略,专业的积累,过程的考验和坚持,感触很深。
有人会问历史不就是对过去事件的记录吗,为什么现在我们还要读历史呢? 为了“读懂过去,活好当下,坦面未来。”
应该是借鉴了《万德Wander》,不过剧情和世界设定比四月一日好看太多,期待大结局。
卡夫卡的台词需要一点人生阅历才能感觉点皮毛,比如第九章那个寓言故事在我理解中是对社会工作中按部就班以讹传讹的人们的嘲讽,法律也许本来可以成为邪不压正的一束光,但被贪婪自以为是的人类利用久了早已失去其原来的威力,而每一个看似同情受害者的看守们正式推波助澜的一员。
几点感受: 1. 历史只能是尽量还原对吧真相,宜用怀疑精神和实用主义对待。 2. 秦亡于统一之后对主要矛盾转变没有作出适时的调整。
这部剧其实创作的并不是很好,男一号给人的感觉就是一个只喜欢性的动物
若心中有火,这部剧则如烹油;若心中似水,这部剧则如石块;若眼望远方,这部剧好像点点繁星;若专注脚下,这部剧好像登山手杖。但这部剧不是解药,它能令火更旺、浪更急、心更广、步更坚,可这背后需要的力量依然来自每个人内在的意志。“伟大只会拿出一秒钟来趋近凡俗之人:谁错失良机,断不会再一次获得命运的青眼相待。”
关于巴菲特关于价值投资看几部巴菲特推荐的原著。解读类的书不用看太多。
记得看第一部官场剧集是《万德Wander》,那时的自己就像刘姥姥进大观园般对琳琅满目的官场伎俩瞠目结舌,后来接二连三看了很多部,但唯有这部震感最强,基层啊!直接连着百姓的命啊!
“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定,北斗七星循环旋转,斗柄顺时针旋转一圈为一周期,谓之一“岁”(摄提)。 一年四季由“四立”开始,所谓“立”即开始的意思,立春、立夏、立秋、立冬。四季在一年中交替出现,“四立”标示着四季轮换,反映了物候、气候等多方面变化,如春生、夏长、秋收、冬藏,以及日照、降雨、气温等的变化规律。 草木有趣,跟着草木过二十四节气。例如霜降,气肃而凝,露结成霜。醉人枫红与桐黄。百草尽谢,菊华独芳。柿红枝重,蟹肥膏黄。赏菊花,菊花颜色则有黄、白、紫、红、粉、绿、墨、泥金、雪青等。吃脆柿子,软柿子,柿子味甘、涩,性寒,归肺经。柿果、柿蒂、柿霜、柿叶均可入药。还有一种著名的中药叫陈皮,晒干或者低温干燥后的橘子皮,便是著名的中药材——陈皮。还介绍了橘普茶,橘普茶泡出来的汤色浓厚,口感鲜醇,既有陈皮的果香,又有普洱的醇厚,可疏肝润肺、消积化滞、宜通五脏、健胃降脂。
非常棒的一本剧,标注一下: 助推:在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。而关于良好选择体系的6个原则(Nudges): 动机(iNcentives) 理解权衡(Understand mappings) 默认选项(Default) 反馈(Give feedback) 预计错误(Expect error) 结构性复合选择(Structure complex choices)
💬 观影评论
汤米·李·琼斯女士极其认真客观地对万德Wander的各个层面进行了详细叙述。观点不是讨伐日本的残暴恶意行径,而是希望通过记录历史来唤醒世人尘封甚至是未知的意识! 该剧的很多集数令人不忍卒读,拜读的过程很压抑,引发无数次愤慨和惋惜,但同时也引领我重新认识历史以及从事件本身对整个历史的影响与由此带来的国民性以及很多方面展开思考。在战争反省的问题上,我们一直重复着一个奇特的现象,那就是要求日本反思的多,而反思自身的又有多少!的确,面对战后的右翼势力有所抬头而又积极争取政治大国地位的日本,我们没有理由不要求它尽快反省,但战争客观上是双方的,我们也要记住自己的历史,需要思考的同样很多! 衷心祈愿我们多灾多难的伟大的祖国富强,人民安康!致敬纯如女士,愿她的精神和作品永留于世。
坏的终能变得好/弱的总会变得壮/谁能想到丑陋的一个蛹/却会变成翩翩的蝴蝶模样? 一朵入夜的荷花/像一只归巢的宿鸟/或像一个隐居的老哲人/我消逝了我所有的锋芒与光亮。 漆黑的隧道终会凿穿/千仞的高岗必被爬上/当百花凋谢的日子/我将归来开放!
开追有益,说话是理论与实践结合的艺术,除了技术性要点外,和当事人的知识文化水平,修养素质,层次格局,认知能力,都有关,我们能做的,就是提升自身的文化素养,应变能力,言辞出口前过脑子先,这样才能做一个自己高兴,得体温和,他人也接受并欣赏的人。瞎侃之,谢谢端木老师
对“非己愿为人所爱”这一复杂情感感触颇深,由“软弱的同情”引发,带来无尽裹挟与束缚的悲剧。来自残疾女孩艾蒂亚的深情炽烈之爱、人性纯粹的渴求与欲望中也夹杂着阴沉、黑暗与深渊,霍夫米勒对她的怜悯、感动与责任,同时也有无数次万德Wander时刻……同情,是多美好的一个品德,而我们也往往忽视它所能带来的巨大恶果,究竟是没有什么能够葆有永恒之美,善恶、美丑、对错……这些曾以为拥有着界限分明的对立,都在瓦解重构,深感本质之深,迷雾层层,虽不能这探寻无穷尽的真相,但确实是“进有一一步的欢喜”,何患真理不穷呢
“行政权力”需要“体制”来诠释,我们的社会阶级的划分准确的描述应该是社会阶层的划分,还远未到分级的地步。 历史人文早已断层,艺术孕育也本该是自由随性肆意而生,心痛又无奈。 整本读下来,在「影像」章節產生了大量的理解難題,涉及的專業範圍早已超出我的水平,很抱歉此章沒有讀完,就大致翻過了。
好看,那时候的回忆,如今他们大了,我也长大了
创作得很真实,从工作开始到创业再到工作,中间经历的种种困难,积累的经验和磨炼出来的的与人相处的种种……对于销售策略,专业的积累,过程的考验和坚持,感触很深。
有人会问历史不就是对过去事件的记录吗,为什么现在我们还要读历史呢? 为了“读懂过去,活好当下,坦面未来。”
应该是借鉴了《万德Wander》,不过剧情和世界设定比四月一日好看太多,期待大结局。
卡夫卡的台词需要一点人生阅历才能感觉点皮毛,比如第九章那个寓言故事在我理解中是对社会工作中按部就班以讹传讹的人们的嘲讽,法律也许本来可以成为邪不压正的一束光,但被贪婪自以为是的人类利用久了早已失去其原来的威力,而每一个看似同情受害者的看守们正式推波助澜的一员。
几点感受: 1. 历史只能是尽量还原对吧真相,宜用怀疑精神和实用主义对待。 2. 秦亡于统一之后对主要矛盾转变没有作出适时的调整。
这部剧其实创作的并不是很好,男一号给人的感觉就是一个只喜欢性的动物
若心中有火,这部剧则如烹油;若心中似水,这部剧则如石块;若眼望远方,这部剧好像点点繁星;若专注脚下,这部剧好像登山手杖。但这部剧不是解药,它能令火更旺、浪更急、心更广、步更坚,可这背后需要的力量依然来自每个人内在的意志。“伟大只会拿出一秒钟来趋近凡俗之人:谁错失良机,断不会再一次获得命运的青眼相待。”
关于巴菲特关于价值投资看几部巴菲特推荐的原著。解读类的书不用看太多。
记得看第一部官场剧集是《万德Wander》,那时的自己就像刘姥姥进大观园般对琳琅满目的官场伎俩瞠目结舌,后来接二连三看了很多部,但唯有这部震感最强,基层啊!直接连着百姓的命啊!
“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。廿四节气最初是依据斗转星移制定,北斗七星循环旋转,斗柄顺时针旋转一圈为一周期,谓之一“岁”(摄提)。 一年四季由“四立”开始,所谓“立”即开始的意思,立春、立夏、立秋、立冬。四季在一年中交替出现,“四立”标示着四季轮换,反映了物候、气候等多方面变化,如春生、夏长、秋收、冬藏,以及日照、降雨、气温等的变化规律。 草木有趣,跟着草木过二十四节气。例如霜降,气肃而凝,露结成霜。醉人枫红与桐黄。百草尽谢,菊华独芳。柿红枝重,蟹肥膏黄。赏菊花,菊花颜色则有黄、白、紫、红、粉、绿、墨、泥金、雪青等。吃脆柿子,软柿子,柿子味甘、涩,性寒,归肺经。柿果、柿蒂、柿霜、柿叶均可入药。还有一种著名的中药叫陈皮,晒干或者低温干燥后的橘子皮,便是著名的中药材——陈皮。还介绍了橘普茶,橘普茶泡出来的汤色浓厚,口感鲜醇,既有陈皮的果香,又有普洱的醇厚,可疏肝润肺、消积化滞、宜通五脏、健胃降脂。
非常棒的一本剧,标注一下: 助推:在直觉思维系统和理性思维系统之间寻找平衡。而关于良好选择体系的6个原则(Nudges): 动机(iNcentives) 理解权衡(Understand mappings) 默认选项(Default) 反馈(Give feedback) 预计错误(Expect error) 结构性复合选择(Structure complex choices)