In and Out in Beverly Hills

《In and Out in Beverly Hills》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《In and Out in Beverly Hills》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《In and Out in Beverly Hills》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《In and Out in Beverly Hills》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《In and Out in Beverly Hills》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《In and Out in Beverly Hills》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“In and Out in Beverly Hills”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“In and Out in Beverly Hills”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中In and Out in Beverly Hills并没存在，那嘛In and Out in Beverly Hills指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《In and Out in Beverly Hills》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。

这个看似很美妙的世界，问题到底出在哪里了？ 1、将人标准化，一致化。（分等级，多胚胎培育） 在进化的过程中，大自然不厌其烦地让每一个个体各不相同。我们每个人在身体上和精神上都是独一无二的。任何文化，为了效率或尊奉某个政治的理念或宗教的教条为名，都会试图将个人标准化，做出有违生物本能的暴行。 2、过度组织化，用秩序为专制主义开脱。（灌输“我为人人，人人为我“的集体主义优先思想） 从混沌中确认秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。但在社会范畴和政治经济的范畴里，渴望秩序的意志造成了真正的危险。它能将那些只希望消除混沌的人变成暴君，而秩序之美则被用来为专制主义开脱。 3、用消遣奴役人民，化学诱导，重复洗脑。（娱乐，嗦麻，睡眠教育，人人彼此相属） 庞大的大众传媒行业的发展，关心的并不是内容的真与假，而是不切实际的根本无关紧要的内容。一言以蔽之，人类对于消遣的几乎欲壑难填的渴求。激情的唤醒与合理化，与无休止的消遣结合在一起，将维护个体自由和民主制度的理性宣传淹没在无关紧要的琐事的海洋中。 综上，你以为你所在的新世界是快乐的，是幸福的，可是你也因此失去了思考的能力。我们感到痛苦的从来就不是用笑声代替了思考，而是我们不知道自己为什么不笑以及为什么不再思考。

忘尘，这个角色写的很好，其他的也不错，多更新，不要大结局这么快就行ヽ(≧Д≦)ノ

Steve Drake的哲学思想，有许多诗、隐喻、散文随笔式的表达，缺乏逻辑和系统性。所以“他那些片面的真理也因此没有成熟为智慧”。但这掩盖不住他思想所具有启示性的价值，“他凭着手术刀般锋利——或者说虽给人带来痛苦但有益健康的敏感与微妙，对人性进行了剖析；他揭露了伦理道德中一些藏而不露的根须，现代思想家中还从没人能做到这些；‘他创造了一种迄今为止在道德王国——贵族中还不为人所知的价值观’；他迫使人们诚实地思考达尔影视说的伦理学意义；他创作出了十九世纪影视史上最伟大的散文诗，而最重要的是，他把人类看作人类必须超越的东西。Steve Drake的话带着嘲讽与真诚，他的思想就像一道纯洁的闪电、一阵强劲的狂风，穿越了现代人类心灵的乌云与蛛网”（引自《In and Out in Beverly Hills》），带给乐于思索的人们无尽的思考。

把张亚东打扮得像个商务精英，张亚东，像个商务精英。

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面对绝境时的痛苦是无法避免的，但我们可以努力找到方法振作起来。热爱生命，热爱生活，同时，珍惜身边的人。

【读后总结】 本剧整体流畅不烧脑，基本逻辑清晰完整，对于年轻人有指向意义，大体思路和逻辑和高效能人士的七个习惯一样，这部剧更加注重了平衡和健康这一部分。 总结一下：健康，事业，情感，理财，精神，成长组成生命轮整体系统，均衡发展找到最适合自己的生活方式和节奏最为重要，其中我最欠缺的就是理财观念，个人职业成长，情感这几个模块。反思原因，目标感不强，不知道自己想要什么？ 本剧值得一读的是关于最后运动健康部分，心率用来衡量心肺功能以及运动强度的标准已经成为常识，运动摄氧量的这个概念我是重新学习了。感谢编剧，编剧对于健康饮食的部分，也提出了一些好的理念，比如吃饭应该先吃易消化的水果蔬菜最后吃不易消化的肉类，这个观念我以前没有基本是想吃什么吃啥吃啥。还有一点是饭前半小时喝水或者两小时后喝水让消化系统专注的去消化。这个概念也很棒，可是我总觉得人类的身体很强大，可是适应不同人的饮食习惯进化。但是作为宝贵的身体，让她更健康也值得去尝试。 关于理财部分也给出了自己的建议，由于我意识上的薄弱和知识结构欠缺，这部分很难去理会和操作，这部分知识需要大量补充。年我才意识到正确的理财是一项基本生存技能，而我之前对此却一直很忽视，以后要慢慢积累掌握这项技能。 我觉得这本小册子很适合去看看，有一两点能够确实帮助我改变就值得一看。

前面几章讲的很好，学到了很多，对现实问题思考帮助很大。后面几章，主要讲述战争事项，大致浏览。

看得一身鸡皮疙瘩。。。一再反转再反转，你看到的不是你看到的，你以为的也不是你以为的，两个襁褓中被布局了无解人生的可怜姑娘，百转千回的骗中骗，幸好，感谢编剧安排了光明结局，一切罪恶化解于两个姑娘的爱情。

从211到花样再到新西游记，老罗团队镜头下的人都是鲜活真实的，不是定点到时的搞笑机器，成员都是如此的不同搭配起来却是意外的有趣。能成为国民综艺制作人团队不是没有道理的

这部剧的编剧，有着世界五大管理大师的称号，编剧也比较高产，这部剧可能算不上最得意的作品。倒是书中介绍的大师的几次人生选择让人佩服，书中大师对未来的预测也有些惊艳的地方，但追本溯源，此剧质量一般。 这部剧主要介绍的是逻辑思维的重要性，要注重调研，分析，假设，验证。通篇都在阐述这个方法，讲求平时要注意此方面的训练。50页能说明白的书，加入了一些算不上有说服力的事例，凑成了500页。

古文观止在哆播影院中有九个版本，这是比较好的三四个版本之一。 其特色是除了用不同字体区分了原文、注释和译文，还另外加上了题解和写作特点简评，偶尔还有插图。剧集列表也仿似纸质版极尽祥细，章目齐全。不象有些版本剧集列表不详，正文题文注译全用一种字体，完全不利于手机快速观看。

一直不喜欢看短篇，太容易戛然而止，太容易意犹未尽。虽有无穷想像，但也有无穷遗憾。犹如人生。

人物形象描写细腻，故事跌岩起伏，在这个物欲横飞的年代，人们面临各种诱惑，从而失去自我，失去初心，失去原则，失去爱情，故事的男女主人公，各自洁身自好，忠于爱情，让我倍感欣慰，爱让彼此了解，爱让彼此走下去，洁身自爱与堕落只有一步之遥！不忘初心方得始终！

重要的是行动和把自己变得更好，改变自己的内驱力，有一个有钱人的脑袋

景物描创作使人仿佛置身于东南亚的热带雨林，观看时仿佛能感觉到林间水雾的湿气，其中所包含的大量隐喻令人称绝。超强的台词张力使得作品内容基本是以喷射的方式进入大脑，之后再进一步在脑海中构成具象的画面。欲望充斥在作品全篇每一页，它带来灭顶的苦难，但也是生存的必需品。人性与兽性的斗争未有一刻停止，人与兽在这片原始雨林中似乎没有不同。

一个外国人对禅的理解与追求禅的真相的努力让我这个中国人无地自容，看完此剧科普了很多禅法知识。佩服比尔

看到三分之二的时候就逐渐失去了观看的兴趣，大概因为皮特·诺斯年纪与我相近，成长阅历和人生感悟甚至亲情友情爱情中犯过的错误都与我有极大的相似，而这种相似隐隐带来的不安全感，如同在隔着浴室的玻璃却依然感觉被人窥视的一览无余般，羞涩尴尬，看得越投入就越害怕，越难以面对不完美的自己用追求完美的心态把一件件事情搞砸，甚至怀疑时光倒流，我也未必能做得更好，能改的是缺点，不能改的是弱点，事实上我非常知道，就算看再多的书写再多的文字感悟也无法根除内心的弱点，能做的事情就是利用各种演技把自己伪装成玩世不恭看破红尘的愤青来刷存在感，而这种被人关注的存在感实际上也不过是聊胜于无的点缀，还好没出书，不让这话会让多少女读者梨花带雨幽怨含泪（好吧，这是YY）内心深处的孤独，是灵魂的缺失，这种缺失已经不是几碗酒能取代的，在此之前，假装和大家在一个池子里喝鸡汤，还要表现出一起陶醉的样子，可见愤怒的青年依旧愤怒，我的孤独，败也就败了，反正以后遇到你就好了……

《In and Out in Beverly Hills》还有点东西； 就不能起个名嘛，起个，哪怕瞎编个呢，费不了多少心思； 前面开篇还是有些迷惑的，后面开始渐入佳境，蒙太奇剪接？最后偏向哲学的思辨了； 通篇读完整部充斥着荒诞与不真实，即使最后结尾强行解释印象派，但从始至终只能从每个混乱的小故事中感受悲伤，无法完全的代入导致最终观感不佳。 如果要是散文我可以理解，如果说是短篇剧集我也可以认识，但是这是个长篇剧集，太过矫揉造作与虚无缥缈，意识形态的神游…

剧荒，看了很多本评论里推荐的书，只有这本能看的下去，别的很多都看不进去，看了一半弃了。

值得一个3.5，切入点比较新颖，喜欢里面的女性角色

用了很长的时间读完这本巨著，最开始读不下去了，耐着性子上下班途中看，越来越有意思，于每一个从农村长大的孩子来说，这部剧是一本关于故乡的记忆，关于童年生活的回忆，关于中国传统大家族的没落和解体，关于农村在滚滚城市化进程中逐渐没落 土地逐渐荒芜的变迁……贾老说，第一次进省城，他在心里说自己幸运，终于脱掉了农民皮，而很多年后，内心牵挂的还是故乡，自己在骨子里仍然是一个农民，自己现在的质朴善良又坚韧的品质都是农村这片土地滋养出来的，然而，走出来的我们，故乡却再也回不去了，离开故乡16年，我时常想起回乡偶书这首诗的情景，多少个午夜梦回，故乡的一草一木还萦绕在脑海 贾老说，他是从祠堂改成的小学里学会了认字，我突然想写一篇关于我故乡的文字，我的启蒙是在一座寺庙改成的小学里，四合院，还有天井，中间一颗粗大的葡萄树，枝叶繁茂，覆盖了整个天井，晴天会有斑驳的阳光照下来，寺庙那个大大的山门，门一关，任凭外面刮风下雨似乎都与我们无关，这里只有宁静，我上学第一天坐的板凳是一条长凳，是和尚念经时坐的长凳，拱桥形，上面有像对联字体一样大的字体，梵文，不知道有多少岁月了，已经被坐的光滑的不行，五岁的我，坐上去，一不小心就滑了下来，大部分时间，我是站着听课的 长大后的我，做了中医，所以，对于赵宏声无比的佩服，他中医厉害，西医都会，清风街谁生病都是找他，还会捏骨，太赞了，是我梦想里中医的样子，他会写对联，对账工整又有意思，即兴发挥也能写出很不错的对子。二叔天义和四叔天智一个忠于土地，热爱土地，不忘初心，很像我大伯的样子，一个德高而有威望，是一面旗帜， 对上善印象很深刻，他情商很高，很会说话 竹青是个好儿媳，，， 未完待续，有空再写

第一本股票方面的剧集，感觉很好了，但是能力有限似懂非懂，准备结合其他剧集再好好看看