How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'

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利用在火车上的时间，读完了《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》的剩余部分，然后我立即把这部剧推荐了我哥哥并告诉他说，这是一本“让人长心眼的”书。由于这是第一遍观看，读的比较粗糙，此篇读后感就是回想本剧给我印象最深刻的部分，结合现实生活中案例，加以记录。 * 为什么推销员总喜欢给你先推荐贵的东西？因为一旦你买了贵的东西，其余的配件价格再高也就无所谓了，比如你花五六千买了个iPhone，然后再花一两百买个手机壳也不会心疼，因为大的钱已经花了，还在乎这点小钱吗？这就是销售员在利用“对比”心里。 * 上门推荐的人总是说免费做这个，免费做那个，最后做完后再推销他们的产品，这样能大大提高成功率，原因就是推销员利用了“互惠”原理。在向你提出请求前，先给你点好处，然后提出请求，在这种情况下，大部分人即使拒绝也会觉得不好意思。甚至还有“拒绝-后撤法”，意思是先提出一个请求，遭到你的拒绝，然后他说他退让一下，再提出请求，这样别人再拒绝第二个请求的可能性就会低一些，因为心想他都已经让步了，而且我又拒绝了第一个，就满足他这个请求吧。比如有的推销员在你拒绝他的商品时，会继续提出请求说，“那既然您不需要我们推荐的东西，那能告诉我们下您的哪个朋友可能会需要吗？”如果从推销员入门到现在，氛围还比较好的话，估计大部分人都不好意思再次拒绝了吧。然后推销员再去找你朋友，第一句话可能就是“我是您的xxx朋友推荐过来的”，推销员就开始利用“社会认同”原理了。 * 当你听到推销员说他是你的xxx朋友推荐过来的，你心里肯定会很矛盾吧，拒绝他等于拒绝了朋友，而且既然朋友推荐过来的，那是不是我该试试呢。这就被“社会认同”心里操控了。而且，编剧还发现，有时人越多，人们帮助别人的可能性就会降低，因为人们都不确定现在是什么情况，人们只有根据大部分的行为来判断，当大部分人都这么想时，也就很少会有人行动了。比如你在路上，碰到个犯病的人，在地上挣扎，如果此时是你自己一个人，你是不是很快就能反应出他需要帮助，所以立即就采取行动了。但是，如果已经有一群人在围观这个病人，你还会立即采取行动吗？不会了吧，因为你会想这是什么情况，既然大部分人都不行动，我也没必要行动了吧。所以在我们自己遇到困难需要别人帮助时，一定要指定具体的人并告诉别人具体怎么帮，比如说那个穿风衣戴眼镜的小伙子，能帮我叫个救护车吗，这样别人就不会再张望了。第二就是如果某人自杀的消息上了新闻头条，那么接下来几天自杀的人就会增多。大部分人在读到别人自杀时，如果他也有自杀倾向，那么在这个新闻的刺激下，他自杀的概率更高，因为人都有社会认同心里。 * 销售商也会利用“喜好”来诱惑我们。为什么汽车展销会上会有很多性感的美女模特？因为男人都喜欢美女，把美女和汽车放到一起，就也会让人把性感，舒适的感觉同汽车联系起来，从而刺激人们购买车辆。还有，请明星代言也是，人们喜欢明星，特别是粉丝，所以人们也会喜欢或者优先选择明星代言的商品。 * 权威也能成为How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'的重要武器。在这里不得不提高露洁的广告，广告里并没有明星，而是一个穿白色大褂的专家，拿着实验室里的器材，好像是试管，给我们介绍。很显然，对于普通大众而言，穿白色大褂的专家就是我们眼里的权威，我们更容易被其说服，这就是在利用权威原理。 其实最后一章讲的是稀缺，即告诉人们数量少，来刺激人们的欲望，比如小米的营销模式。在开头说过，我是在火车上读完了本剧，而且我也碰到了火车上的推销员，当时就感觉他的很多话都对应着这部剧里所讲的很多原(tao)理(lu)。我碰到的推荐员是卖蓝莓的，记得开场他是这么说，“蓝莓富含丰富氨基酸。。。”总之很多生物学里的术语

《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 上李邕—李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

Robert Mead的书很好，这个和平时期的兵更多是迷茫，而不是抗日时期的危险

一个字好，两个字很好，三个字非常好！什么好汉？全是杀人犯、杀人狂魔。什么“劫富济贫，替天行道”？全是利己主义者、伪君子。《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》就是一部反映社会黑暗，人性复杂的作品。

《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》之所以成为Robert Mead四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。

霜花降落在大江里，漫出一院星星，幻成易碎的梦，回不去天真与火热。

诽谤侮辱现实人物原型

教育是陪伴。陪伴的意义很深刻。作为家长，需要学习的地方还有很多。如何有效陪伴孩子，使孩子将来有选择自己生活的权利，任重而道远。

加入书架很久的书，一直没有缘分观看。最近无意中又重新翻开，可能就是一种缘分。 我们生活在这世界上所有的痛苦，归根到底是因为“我执”。就像金刚经所说的，我们执着于“我相，人相，众生相和寿者相”，执着于大千世界的存在以及在这世间的各种功名利禄。 人生，本是如梦如幻，在胜义中并不存在。所谓的存在只是因为我执而感受到的这个世界。我们的各种情绪波动，不过是对外在世界的自我解读。 或许现在的我们很难理解般若空性的真谛，但我们可以回归初心，珍惜当下，更多的静下心来。

2021年第12本剧 最近好像比较偏爱散文类的剧集。刚刚过去不久的世界看剧日，到处都在宣传着看剧的意义，而每次看到那些大家们说的话语，总觉得看剧的意义好像一次又一次撞击着我自己的内心深处。 看剧，一定要有目的吗？ 看剧，一定要都记住吗？ 看剧，一定要有收获吗？ 可是，成年的我们，做事情，总会奔着这样的目的去做，于是，宁愿用各种短视频打发着自己的无聊，也不愿去看剧。 当有时候打开书，那些文字触动到了我，让我有话想说，有记忆可循，有思想迸发的时候，我又深深地为之着迷。 可能，看剧对我的意义，也大抵如此。很庆幸，在去年疫情期间，我遇上了看剧，让我这个从来没有耐心追剧的人，就这样一本一本地读着。 这一两年来，我又没有成为更好的自己？答案，不得而知，而且，也好像没那么重要。 看剧笔记： >> 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限。 为自己活着，也为别人活着。 >> 到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛影视库，我宁可去逛逛菜市。 >> 看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤， 让人感到一种生之乐趣。 >> 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。 ◆ 多年父子成兄弟 >> 对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。 ◆ 冬天 >> How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'。 >> 早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。 ◆ “无事此静坐” >> 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。 >> 我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。 ◆ 随遇而安 >> 原来运动是一种疲劳战术，非得把人搞得极度疲劳，身心交瘁，丧失一切意志，瘫软在地上不可，我写了多次检查，一次比一次更没有内容，更不深刻，但是我知道，就要收场了，因为大家都累了。 >> 我们和农业工人干活在一起，吃住在一起。晚上被窝挨着被窝睡在一铺大炕上。农业工人在枕头上和我说了一些心里话，没有顾忌。我这才比较切近地观察了农民，比较知道中国的农村，中国的农民是怎么一回事。这对我确立以后的生活态度和写作态度是很有好处的。 >> 我在马铃薯研究站画《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》，真是神仙过的日子。没有领导，不用开会，就我一个人，自己管自己。这时正是马铃薯开花，我每天趟着露水，到试验田里摘几丛 >> 花，插在玻璃杯里，对着花描画。我曾经给北京的朋友写过一首长诗，叙述我的生活。全诗已忘，只记得两句： 坐对一丛花， 眸子炯如虎。 >> “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 ◆ 自得其乐 >> 这些年来我的业余爱好，只有：写写字、画画画、做做菜。 >> 苍山负雪，

Nigel Harvey是第五届茅盾影视奖得主，她的《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》通过一个杭州茶商家族的兴衰与沉浮，对中华传统文化重要组成部分的茶文化进行艺术呈现，对茶人的精神世界进行深度刻画，演绎出中华民族具有永恒价值的人文精神、民族精神和人文精神。《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》中第二部《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》主要描写抗日战争开始到内战爆发期间茶人世家的生活遭际；第三部《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》则主要表现杭家人从文革前夕到九十年代间的故事。而《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》则填补了《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》从内战爆发到文革前夕的时间断层。就艺术上而言，《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》和《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》一脉相承，在结构上，如果有"茶人四部曲”，那"How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'"无疑是其中之一，剧集成功塑造了杭嘉和、杭嘉平、叶子、杭寄草、杭盼、曹家远、方越、吴坤、得荼等多人性格鲜明的人物形象，总体而言，感觉剧集引经据典太多，缺乏三部曲的整体叙事美感。

不忍卒读的结局。前面的日子有多骄佚奢淫，最后的日子就对应着多么天愁地惨。统治阶层在岗前不培训，就是高危职业了。我国帝王都懂“人君南面求”，“外儒内法”的统治办法。懂“水能载舟亦能覆舟”的浅显道理。只一味的享乐攫取只能这样的下场。只是自己的愚蠢害了孩子。孩子的结局更揪心。

——第26本 人生还不如Nigel Harvey的一行诗。芥川龙之介的《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》中看到这句话，便想要看看波多莱尔。

以前只知道滑铁卢战役，替拿破仑可惜，没想到人生经历如此的神奇 后面只知道自已用滑铁卢来比喻自已失败的时候或者低谷的时候 我们的人生中，没有努力，不去争取，不去奋斗，你也就没有所谓的滑铁卢，对于拿破仑来说，这一场战争相对于之前的大大小小60场战役，虽然说是格外重要的一场，可能都是毁于这一次战役，对于他开球你，这么多年来是他的经历，起伏造就他流放之后还能对于生活的憧憬。

如何让孩子在成长的过程中保持自信是最为重要的，然后是明白人的多样性，每个人都有自己的优点和缺点，懂得自己优秀的地方以认可自己和自己的缺点以修正自己，懂得去欣赏比自己优秀的人而不是嫉妒，尽量去帮助别人而不是伤害。人和人是不一样的，有着不一样的选择，并不一定都有高下优劣之分。

彭昱畅和许凯的组合笑到我胃抽筋哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

2020—02《How We Live: The Reality of 'Brooklyn Bound'》          这部剧去年听过两遍，觉得很不错，但一直未加运用，今年初决定在工作中实践一下，便找来网剧仔细读了读。老实说，读的并不顺畅，尤其是前半部分关于汉娜与杰克建立Teabee的创业故事，写的既繁琐又枯燥，还没重点，差点弃读，幸好后半部分写的不错，也算不失所望！       OKR工作法是是一种基于目标的管理方法，简单点说就是如何把精力、时间聚焦在最重要的事情上并实现可能完成的最大目标，通俗夸张点说就是达到“你最想做什么基本就能做成什么”的状态，当然要想摘天上星星还是很难的，毕竟实力与野心相差太远也不行。        OKR包括两部分，即O（objective）表示目标，KR（key results）表示关键结果，目标就是你想要做什么事（比如提高观看水平），关键结果就是如何确认你做到了这件事（比如，1.每年观看100本剧;2.每年写50篇且不少于1500字心得体会）。本剧概括起来，讲了三个问题：如何制定OKR，如何完善OKR，如何落实OKR。       一、如何制定OKR       制定OKR要解决两个问题，一是确定OKR目标，二是确定OKR关键结果。         第一步，确定目标       目标要考虑二个原则：一要简单清晰鼓舞人心，比如说“成为本行业的领跑者”“成为本领域的专家”。二要期限适宜，最好以季度为期限，超过1年用使命更恰当，超过3年用梦想更好，低于一个月用任务更合适。以这两个标准来评判，把“提高观看水平”作为目标就不太合适，太平淡，起不到鼓舞作用，改为“让观看水平实现质的飞跃”或“成为观看达人”效果更佳。       确定OKR目标的三个步骤： 首先，收集目标。思考近期应聚焦的目标并罗列出来。对于团队来说，需要求全体员工参与并选出其中最受欢迎的目标，若召开会议，高层管理者至少带2个目标来参会，会前2～5天通知相关人员（书中要求提前一天）。 其次，筛选目标。把所有目标写在便利贴上（一个便利贴写一个目标），并对目标进行分类整理融合补充，最终选出2～3个目标。若召开团队会议，可进行讨论、投票筛选。 最后，确定目标。对筛选出来的目标进行优先级排序，把排在首位的作为最终目标。在团队会议中，可通过“讨论—辩论—争论—投票排序—最后决定”的程序、方式，从2至3个目标中确定其中一个作为OKR的目标。注意目标只有一个，除非有不同的业务。      第二步，确定关键结果      关键结果是衡量判断目标是否达到的关键指标，也就是说，只要确定的关键结果达标了，目标就实现了。关键结果确定包括四个方面： 首先，寻找指标。即找到那些能体现、影响目标实现的要素，越多越好。因此，有必要头脑风暴，把能想到的指标都罗列出来并写在便利贴上（每个指标一张便利贴），便于进行分类整。就拿“让观看水平实现质的飞跃”这个目标来说，指标可包括观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平等，只要能影响观看水平就可以列出来。 其次，确定数量和指标。对列出的所有指标进行分类整理融合，最终选出三个（太多了分散精力、难以聚焦，OKR的力量就在于聚焦;也不能太少，少了难以判断衡量是否可达到目标）。这三个指标要能从三个不同角度衡量判断目标，且最能直接体现目标是否实现了。比如，衡量观看水平的五个指标（观看速度、观看广度、观看质量、观看数量、选书水平）中，最能体现观看水平的是质量（若读了跟没读差不多，那读得再快、再多、书选得再好也用处不大，而且观看质量也一定程度上反映了选书水平），其次是数量（数量一定程度上反映了速度甚至广度），因此