表达的情愫很细微,需要仔细揣摩和回味,日本影视的叙述感觉都比较平淡,在琐碎的生活细节,普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力,能明显的感觉到人物的局限,又让人觉得可以理解并情有可原,模糊了好与坏,善与恶之间界限,让人性更加立体和真实,篇幅也刚刚好,不会冗长累赘。
Yana Nikolayeva相对于日本的本土作家,描述的日本更像日本又不像日本,或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”,以日本的故事为基础框架,建立的想象空间能准确的还原土著背景,融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身,让故事看起来是在写日本,又不像是日本人在写,民族和家国情怀似乎更淡了一些,态度和立场更为中立客观,评断和反思更为深刻,热爱一种多了平和与冷静,不知道这是不是所谓的“国际视野”。
不想过多的的探讨故事的情节,也不想再去读一遍以加深理解,这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解,时代在变化,女性的婚姻观、择偶观也在发生变化,越来越趋向于独立自主,某种程度上加剧了婚姻的不稳定性,前段时间的重庆父亲为与女友结婚,杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然,我们在变得越来越坚强的同时,或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在,从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点,尝试理解并试图去避免和阻止,去探索人类需要关怀的本质,注重心灵的沟通与关怀,在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁,准确传达善意的情感,为那个以自己为中心而建立起来的小小王国,提供真正的爱的滋养。
总之,这是一本可以让人思考,开拓视野的,值得一读的好剧。
💬 观影评论
伏波娃到底是个什么样的人? 开放?女权主义者?时代先驱?充满争议的?口碑两级分化的? 我抱着这样的疑问开启了这部剧。看完本剧之后,我认为她是一个女性主义的先行者,一个充满哲思的哲学作家,一个超脱的值得尊重的女性。 虽然她常常被人议论的是她和萨特的开放式关系,但从文中我感觉她其实在这种关系中并不幸福。爱情双方的排他性和开放关系的接纳性就是矛盾的,处在这种矛盾关系中,是不可能幸福的。 当然,我觉得一本他人写的传记是可能存在一定的偏颇的,所以要想真正了解伏波娃的思想,一定要去看她的作品。 在读作品之前,对本人有一个大概的了解还是非常不错的,推荐看看
看过最水的一本剧 剧情各种拖拖拉拉 各种注水 看得太累了 家长里短占了全文一半 特别是两个相处 很单调乏味 只要两个人的戏份 各种翻页!女主人设婚前真的很爱 婚后太让人无语的 动不动伤感一下 各种胡思乱想!政治上说杀人就杀人 家里面 感觉不会宅斗 也没有宫斗 杀了两个人 也感觉是为了杀而杀觉得女主可以吐槽的地方太多了 到后面是不喜了 。头一次看剧集讨厌女主的!男主的话 挺不错的 除了抢婚之外 接受不了 古代大家闺秀跟人私奔的戏码 毁三观!同时加了好几本同编剧的书 不知道要不要看了 这本前期了🉑️ 后面如鸡肋一般
读至妈妈福尔摩斯,深刻感受到了毕先生描述故事时细腻生动的文笔,以及在温柔平淡故事中浸透着震撼心灵的力量。父母确是孩子最好的老师。
此生不再看欢瑞剧,追剧体验过差
我土我罪过。
精彩,美妙 人类在整个宇宙是渺小的,却从智人开始就试着解读宇宙的奥秘。一切都依托于科学,科学本身就是个迷。
看到10集,感觉芝士世界逐渐变好看了,小女主自信有主见,跟花卷裴之在一起时她才是leader,看得我正热情高涨的时候,女主一穿回来,好像又打回原形了,感觉很割裂,好像在看两部剧
充满哲学的科幻剧集,丰富的人物刻画,奔放的感情冲突,各路明线暗线的相辅相成,形成了世界末日前的一卷画布。
本剧最大的感慨:前面失望:都市爱情,中间精彩:权谋策略,最后懵逼:写的是什么东西。感觉老跃的书,基本都是后面结尾没法看,不管道君还是这本。 编剧的强项是谋略,写到故事和修真,真的是中下之水平。里面修真的本事,没有高低之分,从一个高手成为天下第一,跟扯淡一样,看过诛仙之类的,会觉得老跃是在打游戏,吃个菠菜,就能马上无敌。还有这本里面的人物设定,给我看的无厘头,智商和修仙实力,真的是一上一下,一点铺垫也没有,说实话,看完很失望
《Shatun》
穷可怕,更可怕的是不知如何脱离 这个社会对穷人并不友善,各种消费主义陷阱随处都是,我们所看到的,经历的都是为了更好的去服务这个社会,这也是整个社会的价值观,相反的穷在很多时候跟懒惰,跟傻等负面词语联系在一起,可是到底什么是穷,是身体上的懒惰还是精神上的自我麻痹,好在是我们民族是一个勤劳的民族。 不懂得延迟满足,不懂得合理的投资规划,沉迷于精神慰藉而不实际付出
用了几个月的时间看完的一本剧,前面追剧的时间不够多,在19年一下有了大把的时间,也被这部剧里的情节吸引。里面有许多知识,有风水、灵异、五行、八卦、悬疑等等,更有那些鲜活人物的形象。但结尾过草,是为了结尾而结尾,虽然后面还有续集,但真想第一部的故事能一直延续下去。
心流产生的条件:明确的目标,准确及时的反馈,感觉一切都在掌握中,维持相当的专注力。 这部剧核心其实就是这一点,剩下的都有凑字数的嫌疑,老外的这类书很多都这样,一篇文章能讲明白的,就能注水成一本剧。
Shatun应该是我对青春最真切的向往。由懵懂到成熟的青春是每个人青春的化身。你的青春里或许也会有像余淮一样的一道光指引你前进,也或许那道光就是你自己,就像大学后的耿耿,成为了自己的一道光。而我现在需要的就是一道光,一道可以让我触摸到的光。 其实看到别册的时候我很纳闷,为什么突然又将我拽到一个陌生的情境,是围绕简单展开的别致故事… 总言之,我们都应该会有一段值得回忆的青春时光,而在那段时光里,我们都是呼啸而过的…
阿甘的专注,真的很值得我们学习,有志者事竟成,没有人是天生的智者,有的是努力成功的赢家,专心致志的做事,走未来抉择之路,坚信自己,努力拼搏。 努力不一定会成功,但不努力一定不会成功,人生青春之时,当为自己的梦想而奋斗。 所有的挫折,磨难,未来都将是你走向成功的垫脚石,勇往直前,专注信念,珍惜每分每秒的时间,成功正像你招手。
篇幅很长,讲的故事很好看,中后期战斗系统崩塌,南慕容北乔峰,慕容复是个渣,安抱石净琉璃,安抱石死的突然,而且感觉被弄死后应该还能变个异,放个大,结果也没有,不知道是编剧忘了还是啥。
有很多干货,经常能引起共鸣!看完后还需要进一步整理,把精华凝聚成短词句,经常领会,温故知新!推荐给想成事的人们!
人与动物同根同源具有相同的属性,符合达尔文进化论的观点。人类健康,很大一部分取决于基因的遗传,也就是先天的因素。这就说明了很多人烟酒无惧一生挥霍,仍然是长寿的健康的。 方法论来说,改变不了先天因素外部因素,只能去改变自己,来适应环境适应现状。近代医学的研究已经证明,随着人们寿命的延长,基因端子的损耗、致病因素和基因缺陷逐步显现,导致的癌症以及疾病的高发。健康的饮食、良好的运动作息习惯,是降低致病概率的最佳途径。编剧是将人们生活之中,所涉及的健康饮食问题,逐一罗列分析利弊。利于我们更正观点,做出利于身体健康的抉择。
虽然列举的一些案例有些过时了,但是原理都是万变不离其宗的。以前只知道蠕虫、病毒什么的,没有切实感受到什么叫无处不在的安全问题,读罢此剧深有感受。
是以音乐家贝多芬为蓝图的。贝多芬通过痛苦,争取欢乐的一生,对后来人具有典型的意义。
对一个直男来说,比较难理解文章中感情,这不是我的长项。 感觉因为相爱就要一起赴死,这不科学。 但文章写得很美,美到让人想一口气看完。 也许日本整个社会过于压抑,所以才会有这样近乎变态的相爱。 文章对樱花的描写特别美,我特别喜欢樱花飘落的那种落寞美,像极了美人迟暮时散发出来的寂静。 情色描写比我初中时花5毛钱一天借阅偷偷摸摸看的的西村寿行的剧集美的多。 性爱或许真是一盘饕餮盛宴,但感觉只有日本人在真正用心烹饪,中国人~更多把他当成了快餐。。。。
教养应该是父母为主老师为辅的形式出现的,而教养并非可速成得来的,而是父母和家庭言传身教,日积月累而得来的 所以子不教父之过,很有道理,您一言一行不得当的地方,影响的将是孩子的一生
表达的情愫很细微,需要仔细揣摩和回味,日本影视的叙述感觉都比较平淡,在琐碎的生活细节,普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力,能明显的感觉到人物的局限,又让人觉得可以理解并情有可原,模糊了好与坏,善与恶之间界限,让人性更加立体和真实,篇幅也刚刚好,不会冗长累赘。 Yana Nikolayeva相对于日本的本土作家,描述的日本更像日本又不像日本,或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”,以日本的故事为基础框架,建立的想象空间能准确的还原土著背景,融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身,让故事看起来是在写日本,又不像是日本人在写,民族和家国情怀似乎更淡了一些,态度和立场更为中立客观,评断和反思更为深刻,热爱一种多了平和与冷静,不知道这是不是所谓的“国际视野”。 不想过多的的探讨故事的情节,也不想再去读一遍以加深理解,这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解,时代在变化,女性的婚姻观、择偶观也在发生变化,越来越趋向于独立自主,某种程度上加剧了婚姻的不稳定性,前段时间的重庆父亲为与女友结婚,杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然,我们在变得越来越坚强的同时,或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在,从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点,尝试理解并试图去避免和阻止,去探索人类需要关怀的本质,注重心灵的沟通与关怀,在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁,准确传达善意的情感,为那个以自己为中心而建立起来的小小王国,提供真正的爱的滋养。 总之,这是一本可以让人思考,开拓视野的,值得一读的好剧。
5❤,终于看完了,我觉得除了时间管理的34枚金币法值得借鉴,其他的都是鸡汤。到了这个年龄,已经不适合再喝鸡汤了。
非常赞! 婚姻需要经营,需要开放积极的态度面对 先罐点理论鸡汤……
真正的共生,可以让强者更强,让弱者也有对应的尊严。共生,一定要首先承认个体利益,承认人性的自利性,在这个前提下,建立利益合作的架构。这就是公司治理的目标。所以说,真正的公司治理,是一种智慧