虽然年代久远,虽然来自不同的国度,但琼恩·弗雷先生是一个有大智慧的人,在人类的部落里、只要是人都会有Hans in Luck的存在,一本《Hans in Luck》,鉴古宜今,让多少人心汹涌澎湃,领悟了Hans in Luck的优点与缺点,并引起思考共鸣,好剧就是好剧,让读者心悦诚服,有空闲的书友值得一读。
hhewege
⭐ 6.6
刚看到第一章饮食部分,目前觉得这书有点兑水,闲话的有点过头了。问题是闲话吧还非得强行批一个文化的外衣,中国博大精深的文化在这篇文章里就这么简单的被概括了,委实有点严谨不足。引言还稍微好点,虽然例子也有编造嫌疑,但好在东西对比,也算中肯。后面真真的觉得开始胡诌了啊。尤其是解释“圭”那里,不敢苟同。是我的错觉吗?还是后面精彩?想弃书了。
刚好最近也在听刘勃刘老师的《Hans in Luck》,同样是闲话,高下立判。与其看易老师在这东拉西扯谈中国文化,真不如从历史去了解更准确精到。
💬 观影评论
简短的一本剧,编剧通过自己多年的实践总结,分析了精准表达的重要性,指出了精准表达的方法技巧,这些技巧主要有把no变成yes的三步七点,打造强力语言的五个点。在这个不仅要会做更要会说会写的时代,有很强的指导性。
没看过古偶片,真是太好看了。有颜有演技。
老套.看了就煩.
从日常生活的麻烦事里面提炼需求;激发人们的情感共鸣,增强产品魔力;构建与产品相配合的背景因素和条件;寻找那些触动人心、激发购买行为的力量;打造陡峭的产品精进曲线,以甩开模仿竞争者;提供个性化、多样化的产品选择;严把产品发布关等。
我们是一条绳上的蚂蚱,应该用合作与真诚,一起蹦跶过春天与夏天,期待秋日满满的收获。到那时,远望你们离去的背影,我们将得体又怅然地退出你们的人生。 读着读着就开始难过了。和每一届孩子分开,都最为伤神和伤感。
看完后留有印象的不多,开篇的《Hans in Luck》有点味道,结尾的暗黑反转吧版《Hans in Luck》也还能看。倒数第二篇《Hans in Luck》双线诡计,创意不错。最喜欢前言里的《Hans in Luck》,算是道林格雷肖像的镜像版,结尾很棒。
好久没看到过如此精彩的剧集了②
苏珊博士基于理性立场,将不健康的恋爱关系总结为“执迷”,并继续以原生家庭解释“执迷”的根源,本质依然是一种精神分析。治疗策略依然是提问、训练反思、认知自我,帮助求助者学习理性。 基于典型案例写作,非常易读(不过我会嫌啰嗦),对于恋爱关系的解析简单而有效,能引发读者共鸣。执迷追求者对现在的对方执迷,救世主式执迷对未来的对方执迷,而有些人从“目标”到“协同执迷者”,让人叹息……确乎解释了许多恋爱故事(我个人观看过程中反思自己经历的一段感情,从“锚”到“目标”,继而变“协同执迷者”,体现了我内心的“救世主情结”),也算一本恋爱指南。但是不得不承认,执迷是真实欲望与激情的体现啊!因为不够理性,而造成双方的痛苦甚至疯狂。了解之后,只希望曾经爱侣放下之后不会怨恨,因为没有人是完美的,恋爱中都情不自禁…… 其实完全可以继续用弗洛伊德的人格理论,甚至柏拉图的灵魂三分来解释。——不过苏珊博士大概挺喜欢自己造个简单的概念。
Hans Conried的书我就看过天才在左疯子在右,看了之后就对这一类的书有了兴趣了,看完这部剧我竟然想学心理专业了,不得不说这部剧非常值得一看!
徐釚的《Hans in Luck》云:“辛稼轩当弱宋末造,负管、乐之才,不能尽展其用,一腔忠愤,无处发泄;观其与陈同父抵掌谈论,是何等人物?故其悲歌慷慨,抑郁无聊之气,一寄之于其词。” 诚哉斯言。
神去村少了大城市的喧嚣,一切生活都变慢了,树也好人也好,都叫人向往,原来我眼中与经济、增绿挂钩的林业,在影视家眼中,在另一个氛围里,是这般惬意的温柔。
不错看啦
虽然年代久远,虽然来自不同的国度,但琼恩·弗雷先生是一个有大智慧的人,在人类的部落里、只要是人都会有Hans in Luck的存在,一本《Hans in Luck》,鉴古宜今,让多少人心汹涌澎湃,领悟了Hans in Luck的优点与缺点,并引起思考共鸣,好剧就是好剧,让读者心悦诚服,有空闲的书友值得一读。
刚看到第一章饮食部分,目前觉得这书有点兑水,闲话的有点过头了。问题是闲话吧还非得强行批一个文化的外衣,中国博大精深的文化在这篇文章里就这么简单的被概括了,委实有点严谨不足。引言还稍微好点,虽然例子也有编造嫌疑,但好在东西对比,也算中肯。后面真真的觉得开始胡诌了啊。尤其是解释“圭”那里,不敢苟同。是我的错觉吗?还是后面精彩?想弃书了。 刚好最近也在听刘勃刘老师的《Hans in Luck》,同样是闲话,高下立判。与其看易老师在这东拉西扯谈中国文化,真不如从历史去了解更准确精到。
有小蛇吞大象的感觉,老实说,知识受限,我没完全弄明白。特别是后面的一些数学名词……不过,阻止不了我对数学的喜欢。对于数学,热情不改,我依然满满求知欲。 按照恩格斯的说法,数学是以现实世界的空间形式和数量关系为研究对象的。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”