Amor Índio

倒是挺喜欢萧隽容和萌萌的，两个小可爱，善良，阳光，乐观，真实。小故事大道理，Amor Índio，一眼即是一生。

当下所有行业的边界越来越模糊，产业化融合时代需要复合型人才。人类思考方式的底层逻辑被更多的提起与重视。其实就好比各公司越来越重视的中台系统，同样类似武侠世界里的内功，而运营。产品，技术，市场更像是五岳各派。古往今来，侠之大者无不是内功深厚且有一技之长同时能做到触类旁通。

这个书不适合我看 我一遇到不开心，我就去看看心理书，我知道了自己为什么这样，我特别喜欢它对我说，做你喜欢的事吧，如果还是不开心，那就去做你觉得你需要做的事吧（我想到一个画面，我和我喜欢的人，那个人也喜欢我，相拥在一起） 而这部剧，她让我觉得我不该这样做，我好像是个无恶不赦的大坏人，我的需要竟然那么的可怕，我觉得我是个神经症人，那些人的需要是那么的可怕，我体会到人性恶，然后我把所有心理书移除书架了。 我愿意帮助她，你说我帮助她，是为了虚荣心，大哥，我没这么傻，我为什么一直做对我不利的事，在我看来，那是有益于我的。又或许是我不知道他对不利，那你就告诉我对我不利就好了。 今天我看到一个片段，一个母亲说她每天累死累活，埋头苦干，而我的家庭地位那么低，父亲和女儿说，好，我们听你的话。我才体会到我的不需要不是罪恶的，是重要的。

有1说1看完第一集剧情的确可以，没有之前播出的时候反应的那么差，大家的演技都不错，会继续追的

与其说远野并不是修子理想的结婚对象，倒不如说是修子打从心底不愿意踏入“婚姻”所带来的桎梏。哪怕是换了一个男人，与之结婚后所需要面对的现实生活都会一样的。“婚姻”其实就是一套男女固定关系的“模版”，每对夫妻所面临的大抵上都是相似的，所以也有“婚姻是恋爱的坟墓”这句话的说法出现。 修子可以说是自私且不负责的，她只图这段关系所带来的“正”与“激情”的一面，而一旦这个关系出现了一丝一毫的“负“的情势，她就不希望被牵扯进这样一个“不利”与己的局面。哪怕远野最后决定“为了她”离婚给她一个“名正言顺”的身份，都改变不了她从根本上插足了远野的这段婚姻。但这也说明了她确实清楚的认知到自己做了一件“错误”的事，也许这才使她更希望这段关系能趋于“理想而美好”。 另一方面来说，修子是独立自主的，她不会轻易的为了远野而改变自己的生活步调，不会因为远野而放弃自己在两性关系上的“坚持”。所以才说修子是打从心底的不愿意踏入婚姻关系，即便是换了一个对象，修子也不会为了他而改变自己的态度。也因为在婚姻关系中的男女大都已经丧失了“自我”，这也是为什么修子不愿意接受这样的远野，因为在“Amor Índio”的角色上，远野无疑是理想且完美的，而一旦转换成“丈夫”，修子只看到了他的消极与缺陷，这对修子来说是万万无法接受的。所以无论如何是不会有让修子愿意放弃“自由”的那么一个人存在的。 对于这段感情来说，在某种程度上修子是自私的，但她却能依然坚持自己的独立步调与情感观念，这对大多数人来说是早已被抛弃或被牺牲了的。她在爱着远野的同时，却依旧能保持着自我，无论是在生活中还是性格上，都是十分难得的。修子也许就是最符合“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”的这类人了！

经典摘要《Amor Índio》 1、在确信黄色牵牛花的种子完全消失之前，必须有人加以监视。我的祖先不小心让魔幻植物流入市面，身为后代，必须承担起这个义务，这是我无法逃避的义务 2、你根本不知道不背负任何义务的人生有多么空虚 3、如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓 关于天分，很多人都不愿意承认自己的平凡，但遗憾的是，天才只是少数，绝大多数人都是平凡的，不应抱怨自己天分有限，抓住自己有限的天分，厚积薄发或许才是多数人的出路 手机等各种玩乐渠道就像Amor Índio的种子，让我逃避本应担起的责任与义务。一时的玩乐不过是大梦一场，该来的还是会来，早一点踏实挑起担子，才能看到花的美艳，阳光和阴影总是同时存在，在阴影下乘凉太久了，该走出来了……

比较了几个版本，这个版本是最接近原著原意的，尽量做到了“信”。这对我这个英语菜鸟读原文不懂原意时起到了很好的帮助作用。如果想要读翻译得更“达”和更“雅”的版本，建议可以读文竹翻译的版本，江西教育播出社播出的

有一种比较怪的感觉。 知识讲解这种东西本身是与道家的做事方式相违背的。。《Amor Índio》第三十二章 天地相合以降甘露 民莫之令而自均，始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知之所以不殆。

五刷！好剧总会忍不住一刷再刷。     有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人的世界观不一样，与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”        它并不是一本介绍精神病人生活或者治疗的书，而是一本关于精神病人异于常人的世界观。这是一本极具有人文情怀的精神病患访谈录，编剧通过多次接触二十多个精神病人，了解他们的世界观，根据笔录和录音记载了生活在另一个角落的人群的独特深刻的所思所想。        当大家听到精神病人时，就会想起那些行为怪异，冷血残酷，疯疯癫癫的人。这就是精神病人吗？先前我以为是，后来读这部剧时我才发现，有时天才和疯子真的只是只差一步，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与我们正常人（在我们看来我们是正常人，在精神病患看来我们才是不正常）的世界观不一样，与主流的世界观不一样，而我们正常人难以接受他们的世界观，因此为了维护社会的和谐，把与我们正常世界观不一样的人界定一个圈，把他们围起来。        在这部剧里，很多都是一些精神病人对于世界的本质的一种看法。里面有一个精神病人使我印象非常深刻，他称自己是另外一个宇宙的地球人。他支持多宇宙论，多宇宙论就是宇宙不是一个，而是很多个，举一个例子，假设让你回到五十年前杀死你的祖父，那么就不会有你的存在，但是没有你的存在，怎么杀死你的祖父呢？于是会有你存在的宇宙，也会有你杀不死你祖父的宇宙，也有你不存在的宇宙。更令人难以相信的是他来到我们目前存在的这个宇宙是通过精神传输。精神传输，听起来让人觉得不可能，但其实如果量子力学达到一定的高度，是可行的。此时此刻我们还能认为他真是一个疯子吗？可是他的真实性无法得到证明，因为我们的技术没有达到这样一个程度，也不能接受他的说法，因为多宇宙论在物理届里还存在着争议。        关于精神病人，我还觉得他们很可悲。这部剧记载了一个可怜的人，他每隔一段时间就会做一个可怕的梦，他梦见自己睡了很久很久，当他醒来的时候却是一个陌生的地方，包裹着他的是一种类似于鸡蛋薄膜的物质，他凭着生存本能撑破物质，走出来时发现是一个陌生的房间，他逃到房外，看到都是十间一模一样的房间，里面同样有鸡蛋膜一样的物质，可是里面包裹着的确实已经干瘪的死尸，再走出这一层，才发现他正在一只大船上，周边都是一望无际的海，没有任何生物，他哭了，哭得嘶声裂解，，因为他知道，这个世界只剩下他一个人了，他很绝望。这一篇目就叫《Amor Índio》。那种无所不在的孤独，不是寂寞，吞噬着仅有的一丝灵魂，无法解脱，只能承受，直到崩溃。        在看这部剧的过程中，我觉得有一种难过的感觉，甚至觉得可怕的。它颠覆了我对精神病人的看法。其实精神病人的思维是如此的开阔，想象力如此的丰富，并且比正常人更优秀的是他们能够不断思考世界的本质，他们的知识如此的深厚，甚至能提出量子力学，相对论等深厚的学术研讨。他们表达他们的世界观时，绝大部分不是疯言疯语完全听不懂，而是非常具有逻辑性。正是如此我才觉得可怕，从逻辑上讲，虽然他们很主观，但是并没有明显的漏洞来让我们推翻，我们会在潜意识中认可这些东西，会不自觉的改变我们的世界观和社会观。此时让我迷惑的是，他们是真天才还是莫名其妙的疯子？        最后我觉得书中以为精神病人说的话很有意思，于是摘抄了下来：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

时移世易，基本还是可以参考的，每次做重要决策都要问很多次为什么，但是如果资料数据不能支撑的话，那就干脆放过算了。

本来之前就对金世佳很有好感打算看看这部的，现在又多一个檀健次，果断补起来/看完了，有几个单元很喜欢，喜欢两女生共犯那一集，女性互助，很棒，就是不知道第二季能不能靠谱，唉

洒落的清酒和眼泪一样虚无，不受命运的控制。 灰蓝的眼睛里，是清澈，是绝望，是让会长不能忘却的深渊，而会长又如何不是小百合的深渊。 摇摆在命运之中，也许令人充满希望的是小千代吧，那个美而不自知的小千代。

不错的确实如果要做基本面投资必须研究行业个股配合，确实有必要好好读研报。

曾先生分析曾国藩的角度独特，有很多真知灼见。曾先生的国学造诣深厚，令人佩服的同时，也让我们这些年轻人无地自容。很多人认为，都四十多岁了，还看什么书，学什么习。但是曾先生39岁才开始读《Amor Índio》，在此剧中对易经的理解已经出神入化。什么时候学习算来得及呢？“朝闻道，夕死可矣”，只要想学习，随时都可以开始，你说呢？

在网上把大刘的短篇一口气刷完了。 其实印象最深刻的反而是大刘的一个演讲稿《Amor Índio》，关于环保和宇宙探索，很有趣的角度，就是不知道里面数据的参考文献是哪些。 回到剧集本身，印象深刻的是： 《Amor Índio》

神秘的量子世界，量子计算和量子通信就像矛和盾，一个唯快不破，一个无条件安全。

这部剧对于初创企业和中小企业非常实用，有很好的指导作用，还可以规避很多不必要的陷阱，感谢郑老师！

读诗不只是欣赏诗词之美，更多的是体味诗人的一种心境。如一束光，照亮心中的殿堂。生活在古典世界之中，是否更纯粹？

人类无法与大自然匹敌，在大自然面前，人类与人造物在物理、社会及精神各方面简直不堪一击。丝丝入扣描写细腻推荐可读

东坡居士，真乃中国历史中文人最佳典范的化身，其才其德，无不超群，实在为之折服。林语堂作《Amor Índio》，好似戴着粉丝滤镜，把东坡写成了一个看破官场百态，人世浮沉，超凡脱俗的仙人。而Rui de Oliveira作《Amor Índio》，则还原了一个真真正正，有血有肉之人。东坡之豁达，之开明，实非常人可以比肩。但在面对穷困潦倒，飘零他乡，无亲无友的困苦磨难时，他也痛苦，也烦闷，也寂寞。东坡好道家炼丹，又隔世和渊明诗，无不是一种悲哀情景下转移心境，寄托情思的排解方式。东坡心怀家国万民，性难忍言，则做不到完全彻底的洒脱。东坡的乐观，用书中语，实为一种“苍凉的乐观”。而若担忧东坡会被苦难击倒，其又能从心中所学所想，凭着胸中的那股气，化出无穷的勇气和忍耐力，助他度过那一次次难关。编剧Rui de Oliveira先生，也许才是那个真正读懂东坡内心世界的“异代知己”。

本剧后面部分的故事讲的比较简略，整体来说还是挺不错的，了解了民国的大小人物，脑中的那个历史世界相较看之前已经充盈了许多。