Hyänen vom Mara Fluss, Die

很多系统方法论结合项目实际情况非常受用，但是注意不能削足适履

感觉编剧就是写给幼儿园小朋友看的，用词语句让人觉得很可笑，以前还有点故事情节，现在直接随便瞎写，准备写多少年呢？各位还记得之前的人物和内容吗？

让我联想到最近大热的纪录片《Hyänen vom Mara Fluss, Die》的发生地在代顿，正好也在俄亥俄州，贫苦的锈带地区。书和纪录片结合一起看，更能深切感受到美国制造业的衰落，工业城市的死亡，和它们带给"乡下人"的苦难。 想想要是现在学校读社工的话，主人公的故事倒是很适合写一个大paper, 从bio-psycho-social-spiritual四个方面阐述，很值得好好分析。

用问题来调整自己的思路，发现实质的问题，协调团队的合作，认清自己的未来

天不生我李淳罡，剑道万古长如夜。一声“剑来”，直教人心神激荡！

通史叙述之外，每一章都详细介绍了不同历史学家的观点和解释，有学术水准的教材典范

分论点很多，但是，往往道理都懂但就是很难做到。前三章创作的还可以，尤其第二章，(虽然我创作不出来…但是感觉是这样的)，尤其看到后面更像是在给自己洗脑，好像不这么做我们人生就会乱七八糟，后面一部分观点和前面大同小异，还有一些观点有一点点自相矛盾。最后想在剧名后面加小半句:Hyänen vom Mara Fluss, Die，又执行得太少。

人类之所以能进化到现在，成为一个统治世界的物种，与我们自身同环境的适配与进化息息相关。当我们从炎热、寒冷、饥饿与诸多猎食者的威胁中脱颖而出，变成拥有巨大脑容量、用双脚直立行走、更加肥胖且充满创造力的智人，在面对环境选择这件事上，可以算是阶段性地成功了。 但这就算大结局了吗？也并没有。进化仍在继续，并且在智人惊人创造力的影响下，环境变化变得更快，快到生物基因进化一点都跟不上。人类的身体并没有适应高糖甜食、久坐不动、科技代步等等现代化舒适环境（虽然精神已然沉迷），也并没有进化出应对这些环境的生理机制，我们依然不能将脂肪变成肌肉，在休息时快速代谢，或是自动控制血管，让垃圾不要陈及附着。相比这些，我们反而更加适应挂号就医，在排队时唠嗑，或者是用可以冲浪的互联网来进一步便捷看医生这件事情。这种充斥在现代环境中的各式各样的恶性循环，已在不知不觉中，让不少一部分人在老年甚至中年时期，饱受病痛折磨。 至于怎么避免，道理大家都懂，健康生活。然而具体怎么样才是健康生活？为什么这样才是健康生活？这就又需要从进化的角度去看待了。编剧从农业革命开始之前的采集时代开始叙述，详细剖析了从远古类人到现代智人与环境适应间的关系，也从宏观人类生活习惯到微观生理工作原理为读者展示了各类生活方式的结果，或是各类生理疾病的成因，充分论述了日常行为对身体健康影响的重要性，发人深省。 没有什么良好的状态是一步到位的，聚沙成塔，积水成渊，健康还是要从改变生活一点一滴的习惯开始。选择最适合身体的生活方式，然后坚持下去，然后身体就棒棒的啦（创作读后感果然是一件容易让人放弃的事）

天明最高~~

属实魔怔了 外在的面具褪去 没人会意 社交建立的基础如此脆弱 爱情也是 回来又陷入死循环了 破解之道就是活着，活下去  ​​​

当人们因为自己的付出而觉得高尚的时候，很有可能已经走到了坠入深渊的边缘。善良与不善良没有办法去界定。人生中有太多因为言不由衷，而造成的尴尬和悲剧；有太多因为言不由衷，而偏离了人生的轨迹。

编剧的文笔不错，可读性也很强，不过和真正的推理剧集比起来还是差一点功力。总感觉最后编剧得自言自语才能揭秘，而不是自然的和读者一起揭开大谜团。

“如果婚姻是为了创造幸福，而不是出于幸福，那么这样的婚姻很难成功。”  亲密关系中我的感想: 1.共情与理解永远要排在建议之前 2.勇于表达自己诉求，不要总是批评挑剔。说话要为表达自己说，不要为改变别人说。没有什么比企图操纵爱人的心意更愚蠢傲慢，把你心中的石头扔出去，不要拿着望远镜看涟漪。 ​ 3.保持精神自主，既敢于依赖，又能够独立 4.永远不把对方当傻瓜，不要说粗制滥造的谎话，不要想在自己需要的时候对方要倾囊相助，在别人有难的时候就落井下石，不要空口承诺没有想去实现的事情。不要妄想用劣质的伪饰换来清晰的一切，这世上没有这样好的事。 ​ 5.保持和展露自己的美好，以及内在宁静。就算发生了争执，不快，矛盾。你也可以说：“虽然有摩擦，但我依然相信你站在我这一边——你是爱我的。”爱永远存在，爱不需要证明。 ​ 6.越是亲密关系，越要有敬畏心。哪些话能说，哪些话不能说，哪些事能做，哪些事不能做，自己心里要有准，真心付出一场，就因为嘴上太伤人、或者哪件事戳到了对方的命门，最后怎么死都不知道。 7.亲密关系中，最能增加舒适感和信任感，可是又最难做到的就是“不责备”。或者说，不做无意义的抱怨和语言暴力。不责备本来就是高情商和智慧的外在表现，哪怕以爱做基调，我们也往往忽略了责备对对方的伤害。特别是，大多数人很不善于发现别人的优点，而喜欢放大别人缺点。很多夫妻到最后两相厌的状况，都是由一点一滴的失望和伤害积累来的。 8.如果愿意，可以在亲密关系中练习： 灵性层面上，你就是他，他就是你，一体，没有主客体，看他就像看自己一样，他闹脾气，等于你在烦躁。烦躁的你，想得到什么呢？安慰，抚平，包容，如果这些你给不出，起码在内心可以与之不对抗。不对抗，就没有烦恼，没有嗔恨。这是所有宗教经义所要传达的真理和智慧，这也是生命的本质——平静，祥和，圆满，喜悦。这四个词语，不是语言概念（二元世界）中的词汇，没有对立相反面，它们都是至善，也就是那个不分裂，完整的“一”。

软科幻为主的短篇合集，或温情或悲伤或激昂，又都回味深长，有几个故事好像大刘的感觉，读得很愉快

一开始觉得编剧的风格不适合写推理的作品，于是找出音频听了听，意外地觉得还不错，紧张和轻松的氛围转换地恰到好处，自带主角光环，脑洞新奇，很符合年轻人的口味，

有情人终成眷属是最好的结局。可分开了就好好的活。对得起曾经的爱，也让背叛无足轻重！

顽主、知青、乞丐、军人、经理、囚犯、老板、志愿者....        钟跃民一路走来，用全身心的投入去实践“在路上”的生活理念，从没有安份在一种状态或生活，也见证时代变迁中身边玩伴、朋友、战友的升华与沉伦。        用一生去践行一种生活方式，犹如在血色的残阳余晖下，旅人独自行走在戈壁上，用背影铺写浪漫！

啊...一个人在这寒冷的、困难重重的世上活下去真是太难了。如果可以的话，我希望至少有另一个我，替我分担这份痛苦，让我不再觉得孤独。他甚至可以教导我、保护我、替我承担罪责；但是最好不要带坏我，以我的名义做恶、犯罪。可是世上又哪里会有这种如意事，我既拥有比他人更多的人格，就自要承担比他人更多的责任。 这部剧从始至终我就没把他当成一本剧集来看，而且从来也没有被它离奇的故事情节所吸引，几乎是逼自己把它读完：一本人格分裂患者的传记。读着读着也慢慢地产生思考，也出现了我无论如何也无法得出结论的问题： 1.人格分裂症患者犯下重罪（强奸、抢劫）该不该依法判刑，被关进监狱？ 2.如果被关进监狱，那些承受着来自舆论的怒火的犯人们是否也该享有自己应有的权利，不该遭受残忍对待？ 3.我们往往只能看到事物的一面，接近事件本人的人是不是就可以宣称自己接近了事件的真相？是不是他们比交起公众就更有发言权？ 4.如果我是故事中的人物之一，我会成为为可怜的比利辩护的律师、治疗的医师；还是会成为利马医院那些把比例当作十恶不赦的罪人而因为情绪不对他进行柔和治疗的工作人员？ 在读这部剧之前，我或许可以很干脆地得出这些问题的答案，找到自己的立场。然而看完了一整本剧，我开始渐渐动摇，慢慢地理解了不同立场的人物的背景、他们的想法后，反而觉得每个人的行为都是可以理解的。 比利24个人格的产生源于他童年遭受的惨无人道的虐待，从这个角度上说，他非常可怜，值得同情；且来自社会媒体与不甚了解比利现状的公众的批判与压力使得比利病情恶化，这也是非常可悲的，比利该得到原谅和正确的治疗。 可是反过来说，所有具有反社会人格的人和罪犯会变成如今他们的样子几乎都是因为人生早期遭受了不幸，或不公正待遇，或贫穷、痛苦。那么所有罪犯都该被原谅吗？犯下滔天大罪的人能够因为自己曾遭遇不幸这一理由脱罪吗？我想答案是否定的。 于是在这一问题上，我的内心也开始变得矛盾。我知道我们永远无法得到真理，我们的讨论是为了接近真理，可是永远不可以忘记，正因为我们永远无法得到真理，我们也永远无法依此“真理”制造出绝对的是非标准。 这部剧读完学到的另一件事就是：作为一个成年人，控制自己的情绪是非常重要的一件事。书中比利很多次被关入特殊病房，每一次都是因为他被激怒，开始发狂，变得暴戾。可以说一路上无法控制黑暗人格的出现几乎毁了比利。我们生而为人，人性中都会有黑暗的一面，嫉妒、愤恨、暴躁、绝望。然而人与动物最大的区别难道不是人能够克制自己的“小恶魔”，学会与它们和平共处吗。这是一项多么伟大，多么“人”的能力。 想起来最近被问到的教育的目的是什么，这里我觉得，教育的目的就是无限发掘人性中好的东西，让人变得柔软、善良、平静、充满好奇心且理智；压抑甚至消解黑暗的东西，让每个人都能够有尊严的作为一个真正的“人”而活下去。

自2021年12月8日，每日五则，至此读完 然吾生而有涯，学也无涯 其中所涉书目道理还需继续研读，以求日有所进

夭玹我们磕的是爱情吗 不是 我们磕的是互相扶持 磕的是休戚与共 磕的是青梅竹马 磕的是生死相依 磕的是永远的顺位第一 磕的是极致be 磕的是清醒着沉沦

2021 No 33，《Hyänen vom Mara Fluss, Die》by 马克李维（法国），被誉为『治愈系剧集』。一连读了好几本小疯子追剧清单中的书，全部属于『治愈系』，没有考古这一系列书是不是他在某一特定时期读的，特别是腿部复健时，但通过他读这些书I assume that he tried to heal his own heart. He was successful indeed. However… Honestly, the unexpected and horrible experience attacked to you brings me emotional very much… 说回这部剧，不知道谁给此类书划分的类别，我个人并不认同这类划分，因为，在我看来，这部剧仅仅讲述了一个有某种超能力的孩子的成长，到底他能不能偷得别人的影子这并不是真正重要的，真正重要的是他选择如何成长，如何对待自己的初恋、爱情、亲情和友情。他并不因为可以偷别人的影子就可以无敌，更不会因为有此能力就必然可以偶尔创造些奇迹、因这些奇迹获得更多的机会。他在人生中的机会归根到底还是自己用温暖、善良的心选择后得到的机会。 而且，在他的成长中并不因为有此特异功能就无所畏惧、时刻利用这种不同要么除恶扬善、要么胡作非为，他的性格并未改变。他有怯懦、有彷徨、有忐忑不安、有接受现状，但也有勇敢、有善良、有坚持。所以，如果说，这是一本治愈系的书，倒不如说这是一本呈现在我们面前的，一个普通又独立的灵魂如何努力过着平凡又独一无二人生的书。 每个人读同一本剧所关注的点都会不同，即使主旨都清楚，也有可能并未被主旨所吸引，反而被某一分支所触动。比如，我就被主人公的好友小面包师吕克的决定所吸引。小面包师在长大后的一段时间过着看似平庸的无法走出一亩三分地的生活。主人公了解到好友那一颗躁动的心后，帮助他申请了医学院，但最后，小面包师还是选择了回去继承父业。因为，他尝试了、经历了，而后选择了自己喜欢的道路。真的为他骄傲！既未他敢于尝试走出去而骄傲，更为他走出去后感受到内心所向后的选择而骄傲！ 如果说，这部剧一定要归入「治愈系」，那我认为，这是在治愈世俗人的心灵！世俗的人永远会羡慕、尊敬甚至敬仰一个医生，但不会对面包师抱有崇高的敬意。换言之，当一个社会不是对一个人的人品和人格充满敬意，只会对他代表的阶层、从事的职业和所有的头衔充满敬意，那这个社会真的太扭曲了。很抱歉，我时刻在提醒自己不要如此世故，但多多少少我都会有，这种世故在国外的时候会少些，在国内就自然而然存在了。很悲哀！ 人生真的需要经历，没有经历没有发言权！看似并未拜托面包师的身份，但其实他已经完全蜕变为不一样的面包师了。他经历了，得到了，选择了。 在我们的人生路上，有多少认命般的选择，有多少怨天尤人，有多少自认为怀才不遇，但我们真的努力了吗？ 主人公和他的朋友以及前女友都是暖心的人，与前女友没有撕逼大战，只有理解和支持；与朋友追求前女友会抱怨，但依然理解和支持。我们自私的人性，有多少是因了自己的面子、自私、懦弱和嫉妒而伤害别人又伤害自己。在这个社会充满了算计、充满了各类眼光，因此，我们似乎有越来越多的理由世故、自私。有些善良的人在努力抗争，即便有妥协，也在努力不让自己太世故、太自私。我敬佩这样的人，也在努力做这样的人，虽然，会因为这种天真、幼稚付出代价，但问心无愧才可以让自己的良心有栖身之所，因此，我为自己而感到骄傲。 很开心，我欣赏喜欢的人，也恰恰都是这一类人！

作为一个实打实的文科生，看到书中爱因斯坦对物理学的研究与探索时，烦躁的感觉很重，一般出现这种状况的原因就是不敢面对自己的缺点，缺乏面对自身不足的勇气的表现。但是艾萨克森可不仅仅从他的成就方面来书创作他的人生，从幼年到老年，从原声家庭到婚姻生活，从上学到求职，从失败到成功到失败到成功…鲜活的科学家形象跃然纸上，也一步步压下了我内心的浮躁。智商只不过是辅助作用，对事物的好奇心才是这位伟大的巨星在科学领域有不世之功的终极原因。 他不愧为：一个深切关怀人类的孤独者，一个充满敬畏的反叛者。

书中的观点非常适应，像一个指导手册，找到解决3-6岁孩子的问题

跟着余老的脚步，穿行于埃及🇪🇬，约旦🇯🇴，叙利亚🇸🇾，伊拉克🇮🇶，伊朗🇮🇷，巴基斯坦🇵🇰，印度🇮🇳，旅程终结于纯净美好的尼泊尔🇳🇵，有人说，看历史不是读封存了一千多年的标本，而是看活了一千年的生命，尽管一路走来，不少古代遗址已经不复存在，但是留下来的是待人细细玩味的文明。值得肯定的是，余先生让人值得钦佩的是他对事物的概括力和辨析能力，行文间的干净利落，入木三分，绝不拖沓。不像别人的说理那么枯燥乏味。沉浸在余老的散文里面的10个小时，可以说，看到了教科书之外的另一种历史，或者说是历史观。不知道有多少次冲动想买一张机票，走遍天涯海角。