惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia

中华民族共同追寻自己的苦难，共同追寻自己怎么获得的辉煌，这是我们走向未来最根本的动力。

世界屋脊藏民族是个神秘的民族，藏文化充满了神秘感，藏地许多的神秘当今的科学不能解释，不能笼统地斥之为迷信，因为它是真实存在的，如灵童转世之类，如极毒的水银可炮制成治病的藏药，制药时颂经能增强疗效等等。

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没有达到虐的标准π_π有点失望😞 整体评价还算OK啦，喜欢男主的隐忍与包容，只对٩(๑^o^๑)۶一个人的包容；喜欢女主的无私与自私，自愿沦落。喜欢乐乐的神功助，番外的富养女儿穷养儿子的方式。

故事紧凑看得不累，还夹杂着知识点说明的故事，蛮有意思的。有那种除了放松，还学了些东西的错觉。

68岁的村上继《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》的一个情节为背景作成了《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后

惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia？ 前言： 读这部剧的契机是朋友的推荐，感谢天让我遇到这位书友，感谢地让我遇到这部剧，感谢阳光照射着大地~~~ 正文： 《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》作为偶像级全球第一热门剧集绝对是实至名归的，短小精悍的小故事，轻松简单的节奏和文字，把一个人人都应该了解却都视而不见的道理娓娓道来，对于此剧的震撼影响，不少人表示质疑，我也是带着将信将疑的态度打开这部剧，我没有失望，虽然影响没有描述的那么地动山摇，但足以改变部分人的一生，而这也确实正在发生着。 书里讲述了两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧，从取名字上就可以一窥编剧赋予这四个角色的表现方式。他们在寻找面对奶酪的问题上表现出来的意识行为，代表着我们在面对困难和变化时的四种形态，谁动了你的奶酪？你又会是故事里的谁呢？改变发生时，你是恐惧不前、故步自封的哼哼吗？你是审时度势、灵活机动的唧唧吗？抑或你是勇往直前、迅速行动的小老鼠呢？ 我的领导曾告诉我：善于观察，随时注意身边的变化，你将获得行动的先机。善于改变、懂的欣赏新的更好的事物总归是有好处的，我们要做的就是适应改变、积极调整，世界是发展的，我们也是进步的。书中提到的一些道理对于在我们生活中出现的各类问题都是有很好的指导作用的，细细品味，相信你能够感受到内心久久回荡的强烈认同感。 奶酪可以指你想要的一切：成功的事业、姣好的容颜、匀称的身形、和谐的家庭等。 奶酪越重要，你就越想留住它。---「当你拥有你想要的，你会产生强烈的占有欲」 如果不改变，你就会失去奶酪---「如果你保持现状，你所拥有的将会慢慢流逝」 如果不再恐惧，你会做什么？---「经常问问自己，你在害怕什么？」 经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道，它是否依然新鲜。---「随时警惕，注意变化」 朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。---「适应变化才能战胜变化」 当你克服恐惧，就会感到轻松和自在。---「你害怕的不应是做不到，而是怎样勇敢去做」 想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。---「变化意味着新的开始」 赶快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪---「旧的不去新的不来」 在迷宫中搜寻，总比停留在没有奶酪的地方更有保障---「勇于改变总比原地踏步来的有用」 抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪---「积极改变思想，保持先进，才能占取先机」 只要相信自己能够找到奶酪，你就会改变---「改变的第一步是改变态度」 及早注意细微小变化，有助于你适应即将来到的大变化---「变化是量变的结果」 附上： 我们都在变化的世界里踽踽独行，思维要跟随、行动要迅速，才能使自己立于不败之地！希望这部剧能够帮助到更多还在迷茫中停滞不前的人们，鼓起勇气，拥抱改变，成就更好的自己。 ☺

以鬼神这种话题开篇，真是拉近了和读者的距离。一看，哎!先生都还在这儿讨论鬼神的故事呢，这不必须得来凑凑热闹嘛。看剧的劲头一下就上来了，害怕不害怕都不重要了。接着，内容就开始高格调起来，层次真是蹭的一下就上去了，让像我这样胸无点墨的人瞠目结舌的见识了什么叫思想的结晶，什么叫深厚的文笔。我自称胸无点墨不是在假装谦虚，是顶着这个名号你们至少得算我持证出门吧。 我实在得尊称柯蓝为先生，称呼她，叫其它什么都不合适，老师?奶奶?祖宗?!!不妥不妥。 先生的品行和品性在这字里行间显露着，没有丝毫浮躁，没有任何急功近利的气息，感受到的只有沉稳，认真，踏实。钱老果然率真，评价老婆也真没有半点虚假，柯蓝先生果真是“最贤的妻，最才的女”。她贤惠，知书达理，善解人意，豁达，谦虚，包容，智慧……得此贤妻，夫复何求。 先生九十岁才悟得九岁的一件事情，指不定我这个愚人有多少件事中的道理没有领悟还沾沾自喜呢。 这书，至少读三遍起步。一位年近百岁的学者用几十年的人生经验达到的思想境界去思考问题得出的成果，才高八斗，学富五车的学者用几十年积累下的深厚笔力写下的文章，只读一遍怎敢说已参悟透彻了。 哈哈哈，被骗了吧，这真的只是一篇普通的读后感。👀请保持淑女，注意形象，千万别恼羞成怒过来捶我一顿。mua!

前面的仔细读了读，后面的六十四卦粗略看了下，这部剧还不错，适合初学者，可以对易经有个大概的了解，但易经博大精深，只看这本远远不够，如果只是初学者，还可以看看曾仕强教授的《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》和傅佩荣老师的易经视频，各有千秋。 看完这部剧可以简单的卜卦，但准确率未必高，易经讲的是阴阳的变动，万物无常，即使算命也是会有变数的，所以我个人不怎么相信算命，读了《惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia》后明白命数不定，行善积德方能改命。

真的太好看了，太经典了，永远不会被超越，堪与原著相媲美！

是警察的和不是警察的看了都沉默

这部剧是真的烂，可以讲的概念，没讲清楚，就说拿那个分隔练习来说吧！该讲的概念没讲清楚你是怎么分隔分隔多久是知识类的风格？还是练习要分隔啥都没说清楚，就这样的烂剧，还八点几分，太烂了，真是

初始以为是阳明心学的解读，不曾想居然是王阳明大传+思想变迁之路，总体不错，继承了好熊的一贯水平，赞一个

宁敬武的书多多少少带有生活经历，很多短篇故事组成的一本剧，很多故事我们现实中都会遇到，我身边也会有这样的例子，故事情感细腻，总是能触及到内心的柔软，平凡并且美好。

我对白敬亭是路人粉，很努力干净的男明星，田曦薇这姑娘好甜啊。而且我一边看一边笑，很多台词都很新，看得出编剧的年龄不大。剧情紧凑，演员在线，还看到了很多老演员，我真的很吃病弱男主这一套呢。各位夫人都是可可爱爱，三少主也是非常搞笑。这样的小网剧太可爱了，新老演员的交互，碰撞出新的火花。

席慕容的诗里说，如何让你遇到我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前苦苦求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下，慎重的开满花，朵朵都是我前世的期盼，当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情，而当你终于无视地走过。在你的身后落了一地的，不是花瓣，是我凋零的心。当时看到这首诗，大概觉得清楚了爱情的样子，大概觉得清楚了喜欢一个人，是傻的时候多一些的样子。很多书里都在描述，情不知所起，一往而深。本剧也是如此，少女的一见钟情，一往情深。但不幸的是，少年的熟视无睹，少年的避之不及。少女说，喜欢他蓝色的眼睛，喜欢他的头发，喜欢他的很多很多……可最终少女发现其实自己喜欢的是她以为的他。其实，很多我们信以为真的事情，信以为真的人都不过是我们的一厢情愿的自以为是。而成长与陪伴，是最能发现一个人的本质。于是少女终于觉得他喜欢的那个人只是有着好看的眼睛，头发而已。而本身，并非如自己所想的那样，因为事实上，他只是一个懦弱虚伪的人而已。而爱情，又往往充满未知的戏剧感。当少女不喜欢少年的时候，少年却突然觉得自己是如此炙热的喜欢她。可他又是什么时候开始喜欢她的呢？少年冥思苦想，也终是不知情起何时？不过这都不重要，当他发现自己喜欢她的时候，他终于一改前往，他勇敢果决，他去告白，他去吻她，他去她的门外呼唤……只为告诉她他有多喜欢她。爱情是需要勇敢一些的，这时才觉得喜欢一个人的时候不要化做一棵树的形象去长在他必经的路上。因为喜欢一个人可以含蓄一些，但爱上一个人不妨勇敢一些。让她或者他知道，让她们的目光去停驻在你的身上，让她或者他去看到你究竟有多喜欢他。而不是等到你所栽种的无花果树早已参天，他才恍然觉得此树不知何时早以长在此处。

犹豫过是否要留在国外，但想到无法感受四季地道美食，远离家人朋友的漂泊无定，也便下了决心，再好的福利制度终究抵不上家的幸福感。

步履沉重的人有步履沉重的前行方式 影视创编剧大约都会陷入一种深沉的悲哀情绪，就像文科教育使我们变得愤世嫉俗，向往普世价值，在俗世外暗自徘徊，但我们总有一天会发现社会并不是书里的桃花源： 生活总是铺天盖地地袭来，一路市声隐然而巨大，我们每个人终究都被荡起的连天尘灰淹没，许多双手暗中把流年偷换，漫天的稻梁谋夹杂着小聪明一起袭来，我们不得不放下诗歌，捡起柴米油盐 信念被现实击碎是一件令人很难以忍受的事，破茧成蝶太漫长，艰辛洒在编剧的字里行间： 有时候我想被一块小地方囚禁而且不断囚禁下去，直到消失了求救的愿望 朋友说：你真可怜但是人间的爱情何止是可怜 一个人没有首都，也没有陪都。他全身都是边疆 写作也是一种自尽。而他说我只是从深渊中，和自己的母语保持关系 诗歌是很难解释的，就像书中提到的： 一面茫然的镜子，无法给予另一面镜子任何物像 私以为，真正的影视生来不为解释自己，而存在本身便是意义。而诗歌又因成长环境而多了一分天然的隔阂，与读外国诗歌不同，我能很清晰地感受到本土诗人的能量密度，触碰到字里行间的筋骨，沿其而上是浓稠的血泪，随之产生是一种同根同种的共情。 尼采说：“一切影视，余爱以血书者”，本剧中的诗歌大抵便是如此。 每个人的生活恰如一条在上下限里波动的曲线，我们总不会悲伤太久，也不会一直快乐，而社交网络带来的负能量往往在一段时间内持续攻击我们承受悲伤的上限，甚至使得我们出现了过激反应难以复原。 正如村上春树写道“世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底” 世间万事，自有归处，感同身受是我们对人世尚存的慈悲，然而长时间地嵌入，对我们自身而言，又何尝不是一种自戕？温柔的怜悯，不灭的坚持，会知道自己不是自由来去的风，允许不能流泪的悲哀生长，既尽力而为，又量力而行，在我看来才是真正的成长。 不是所有恐惧都能被克服，也不是所有悲恸都能被忘记，步履沉重的人有步履沉重的前行方式，你不用再反复怀疑自己的每一个决定。

跟着编剧的笔触从1977年的涪陵一路走过，整个新重庆，整个三线建设，城市和乡村边随处可见的中国式标语，面馆的一家人。好像我们已经沉浸在了编剧的生活中。 编剧以深厚的文字功底和对涪陵生活的详实记录将这段时期发生的事情讲的头头是道，虽然主客体可能会存在一定的观点异议但我觉得外国人的视角将那个时候的各阶层人物都概述得更加鲜活。

喜欢这部剧原因有二，一个是人物鮮活，连小配角也有自己的烦恼惆怅，婉转柔肠，读来很是有趣。二个是，书还没写完，每天占用的时间不至于过多。就酱~

1、编财报就是写作文，写有标准格式的八股文。中心思想：我的过去，叱咤辉煌；我的现在，其道大光；我的未来，卿为我狂；就是一个字，牛；过去牛，现在牛，未来还牛；投资我，是你永远无悔的选择。这才是财报编制者发自肺腑的呼声。而作为读者，你唯一要做的就是去触及它的或高傲或卑微的灵魂。2、现代管理学大师彼得·德鲁克认为，一个组织必须有三个主要方面的绩效：直接成果、价值实现和未来的人才开发。价值实现指的是企业的社会效益，如企业应为社会提供最好的商品和服务；未来的人才开发可以保证企业后继有人。3、先通过利润表了解公司的基本面：总体规模，在行业中的地位，成长性如何，运营效率高低，盈利能力如何；再结合现金流量表，评估公司收入的真实性，利润的含金量，对外投资的领域（体现其战略方向），筹资来源及规模，以及外汇变动对现金流量的影响；最后看资产负债表，了解公司的总资产规模及增长，资本保值增值率，权益报酬率，长短期债务结构规模及变化，货币资金增量，应收账款规模及变化，存货规模及变化（尤其是应收账款及存货的质量，即可变现程度），固定资产规模及变化等。4、财报六看：看战略，看成长，看效益，看效率，看资产质量，看风险。每一看都要看趋势。5、企业的战略就是回答我是谁的定位问题，资产负债表中资本的来源，不同类型资产的配置，收入构成中产品的结构和现金流量表中的投资活动，都在承载公司的战略。而业务的钱从哪里来、花到哪里去，则是从资金流动的角度，来实现企业的战略。

惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia   开始在夏天，结束在夏天。   是“夏”呀，在读这部剧的时候，我每个感官都充斥在夏日。我闻到了夏日海边的海盐味；我的皮肤被海风吹过；我看到了两位拥吻的少年；这可让人疯狂，我也爱上了这里的夏日……   最初看电影的时候更多的是感受到埃利奥对奥利弗的爱，在看完书后我才知道，原来他们都是彼此的青春，都是彼此魂牵梦绕的遗憾。 这部剧没有结束，这场电影也没有结束，他们依旧在这个世界上继续生活着。   未来的就交给未来吧，不管结局怎么样，哪怕我们明知道是痛苦、遗憾的，我们依旧可以享受这个美妙过程。     请以你的名字呼唤我。

主要关注在惊情神农架Jing Qing Shen Nong Jia心态的调整和摆放，而不是如何行动。内容有些单薄。开头不错，买书后觉得后面付费的部分并不怎么样。随便看看还是可以的

不“丧己于物”，不“失性于俗”，融入时代大潮而不随波逐流，内心坚守一切崇高和真善美的东西。

一个可爱的弟弟推荐的书，虽然我们已然不再相见，各自安好了……说正题，这个剧集看的我，只能说，三观不正…… 喜爱这部剧集的人不要打我。我只想谈谈自己看的想法而已。 剧集的男主，言希，花美男，绝对的花美男！美到迷倒了那个院子里同龄的男男女女，美到几经折腾，什么发癔病、耳聋、车祸啊，依旧挡不住自身魅力，连老中医在他车祸腿瘸不爱惜自身的过了一年后还视他的美貌为罪恶，不愿拯治，美到女主的爷爷说他男生女相，天生灾星，不愿把孙女嫁给他。不过这个社会，颜即正义，长的好看的人，干什么都好看，干什么都有一堆人追捧，也是一身的男主光环，才华横溢的，书法，绘画，主持，模特，样样不差，样样干的风生水起。就连平时唱歌跑调，深情款款的唱起歌来，也是把底下的一堆迷妹迷的神魂颠倒的。而女主温衡，据说长的普通，但母亲哥哥都是好看的，不知道怎么个普通法……而智商时而在线时而掉线，对男主的爱却是至死不渝的。整个剧集，怎么说呢？前面虐女主，后面虐男主（男主虐的或者说折腾的更惨一些……），而男主是一直围着女主转得，但世界，是围着男主转的感觉……当然，这都是言情剧集的标配，没什么大惊小怪的。（番外居然连穿越都用上了，还用到了另一部剧集的梗，宋延父亲不姓宋的原因我到现在也不知道是为什么～编剧真的什么梗都不落下啊！） 但是，令我惊奇的是，这里的人，不是同性恋，就是有些许感觉像乱伦的恋兄（或姐）情节。最令我无语就是陆流和温思莞这两个同性恋了。陆流那就是个变态，我不想说什么。而温思莞是什么鬼？双性恋？还是同性恋爱而不得，所以最后娶了言希的亲妹妹，自己喊了二十多年妹妹的绿茶婊温思尔？还有剧情上演一半的时候出场的孙鹏，看着看着就感觉不对劲，到最后可是彻底知道，他也是个弯的，居然还会做梦梦到自己对言希……看的比较顺眼一对同性恋情侣，也就是辛达夷和陈倦了，打打闹闹，兜兜转转，到了最后，也是不勉强对方，真心陪伴守护彼此。（男主女主的恋情也是感人的，但总感觉太折腾人……） 当然，这部剧集最刷新我三观的是男主言希的童年阴影。我从来没有想到过，可以用那种方式摧毁一个男的自尊心！！！变态陆流的妈妈的做法，也很变态！ 还有不能理解的一点是，为什么女主阿衡的家人，尤其是她的妈妈，要在阿衡刚回来如此差的对待她，因为家族原因被分离，时隔十多年再见的母女不应该是心怀愧疚，想要全身心弥补女儿的吗？血浓于水的亲情，难道还是需要阿衡爸爸的引导，亦或言希的牺牲才能重新连接上的吗？ 不过，剧集里的有些话，倒是有感动到我，甚至触动到我的泪点，这些不能否认。想来小小的分享一下吧。 记得阿衡要和思尔换房间时，编剧的描述是“那里面，几乎没有她存在过的痕迹，依旧是思尔在时的模样。床脚，整整齐齐地放着两个行李包。r她早已把所有的东西都准备好，佯装不知地静静等待。”如此谨慎小心，思莞却感觉被戏弄一般生气了，而她的母亲给她买的衣服都是按照思尔的尺码买的，当时真心觉得阿衡仿佛寄人篱下，这又哪里是她的家？这样的生活，也多亏了言希的存在给了她一缕阳光…… 还有关于阿衡家乡的描述——“乌水镇算得上典型的水乡小镇。经历了上千年历史的冲刷，流水依旧，碧幽生色。河流两侧的房子古朴至极，黛瓦青砖，窗棂镂空。屋檐下垂落的一串串红灯笼在风中绰约，像极撑着油纸伞走进小巷的江南女子发间的流苏，美得空灵而不经雕琢。”我向来文笔不好，但看到这段描述时，却是眼前一亮，我仔细想象了一下编剧描述的场景，在南方长大的我，这样的场景不算稀奇，但经过编剧这番描述，却莫名的感觉多了丝丝美感。 还有这处：“少年却只是手指笨拙地蹭去她的泪，另一只手轻轻拍着她的背，轻轻取笑她：‘既然不委屈，你又哭什

远走江湖也好 归于庙堂也罢 人总要知道自己心中修的是什么道

幸福是相似的，不幸永远有千千万万种 勇敢的坚强的思嘉得到了很多却也搞砸了一切 她还有力气挨过了今天，明天重拾勇气 可其他人呢 除去了个人感情的同情和善良真毫无价值

不值得一读，感觉写的很乱，大量堆砌一些常态化要素，具体方法或者心路历程及几乎没有，就是搞一些实验例子然后给出结论的模式，太浅显

真实有趣，经验传达多用生动的案例讲述和简练上口的表达方式，让我很容易接受并留下比较深刻的印象。

春秋时期的人都比较“傻”，有一种我们不具备的气质，愿为自己的原则坚持到底，哪怕付出沉重的代价，也要维护原则。