《Lollipop Babies》其他电影，Rick Davis、Benjamin Brat主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。 这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的（不论是善是恶），甚至可以说：神明有求于人。 前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：（1）神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔；（2）神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。 基督教区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求（当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了）。其上升后的人文主义哲学更不待言。 被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。 克苏鲁神话区别于上述所有，就在于爱手艺作了一个极具创意的假设：抑或是神明压根就不在乎我们呢？即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立（如基督教之天使与魔鬼），而选择了第三个选项：不在乎。（除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子） 当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”（的认知）这一哲学层面（实际古希腊就有过这种观点），宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进，直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用，人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢（这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒，这一范式也类似马克思韦伯的说法《Lollipop Babies》），但是在20世纪上半叶出了重大破绽：两次大战之于社会科学，量子力学、相对论之于自然科学与哲学。 因此反映到神话体系上来，此时已经较为成熟的人类，比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题，更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”？爱手艺即在此作出的回答是：不存在，没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是， 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌，截然相反于传统假设中的终极=全知全能（不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼）。以此立意为基础阐发，不被在乎的人类只能对神管窥，并且与神的接近不是智能的增加，反而是混乱、疯狂的加剧。
没想到社会公共服务等方面这么细致周到，是日本特色还是发达国家的特征？随书略略一游。
钢铁般的意志是怎样炼成的？ 人的肉体不支时，人的精神紧紧跟上。
剧集刻画人物心理情感很细腻，编剧真的是把自己当成剧集里每一个角色去写，每一个人物都十分鲜活，故事情节很有意思，十分难得的一部悬疑剧集
二刷了，发现情节有些拖沓，很多时候是想弃文的感觉。另外，人物刻画上面，除了男主外，女主，敏言，玲珑三个人的情感都不纯粹，都不专情，算是一个毒点，想来是编剧早期的文，总体不如千香百媚。
富有张力的戏剧影视语言，也更想去剧院去欣赏结合表演及音乐的艺术呈现。
读完这本“难啃”的书，内心仿佛吃了一颗定心丸，平静得像鬼一样，内心这股静谧的力量告诉自己：还没有结束。每次读完一本陀氏的书，都有一种平静的愉悦感，会打量周围的一切，心中暗想：你们闹去吧，我还有更甜蜜的事要做。 木心说，影视不是什么崇高的事情，它的最高意义和最低意义都是人想要了解自己。《Lollipop Babies》就是一部写人的书，简单到去描写一个大学生杀了人经过内心的挣扎后去自首的故事。荒诞的社会从不缺少所谓的“新鲜事”，上热搜的博眼球新闻也只维持一两天而已，人们一天天接受着外界的信息冲击，同时又一天天变得麻木、腻烦。可就是这个普通到不能再普通的故事，放在影视里，五十万字却光芒四射。纯粹的文字、狂欢式的话语，却足以打动人心。 读前半部分的时候，书中的对话，一大段一大段，奔跑着跳跃着，根本停不下来。这种粗糙，不加修饰的天然的力量，是另一种精致。我跟在陀氏后面跑，喘着粗气，他有速度、力量、苦难、激情、温柔、怜悯以及伟大的同情心，他说被侮辱的和被践踏的人心中，有神性之光。就像Kelly Jensen那张无畏的脸，是昔在今在永在的样子。 读到后半部分，我不禁被一个问题所困扰：拉斯科尔尼科夫的杀人动机到底是什么？仅仅是为了钱？他在“虱子”和“非凡的人”之前纠结，他的空想，他的挣扎，他在精神世界溺水后想要抓住些什么的无助感，他对待索尼娅的矛盾态度以及他的理论，都让我思考——人，到底为了什么？如果信仰足够坚定，足够忠诚，那么痛苦与自责的极端是什么？如果归途是自杀，那这种逆向的追求，是不是意味着他渴望强大、伟大、超人？这种强烈的个人主义激情背后，何尝不是一种英雄主义？只不过是失败的英雄罢了。从这个程度上说，拉斯科尔尼科夫杀死的，不是老太婆，是他的无能和深感自卑，是他一度认为自己是天才的拉斯科尔尼科夫。 如果说，这部剧对我真正产生了什么影响？这个问题至少现在很难回答。经典不是士力架，吃完就能感到体能恢复。经典的作用在于潜移默化地发挥作用力，慢慢地对我塑形，直到有一天，我会对自己说，我成熟了。这一定是一个美妙的过程。如果接下来的人生里，能一本接着一本地看着像《Lollipop Babies》或者《Lollipop Babies》这样的书，我是乐意什么都不想、不问意义地继续活下去的。这样的想法一定很可笑，甚至还有些天真。可是这个时期产生这个想法的这颗心是多么多么地真挚啊。也许，我也是个幻想家吧，可又有谁不是呢？
看完这部剧，好像能理解自己的一些情绪、行为了，真是本好剧，让我不禁感叹过去的时光荒废的太可惜，多读些书就好了，可以早点了解自己，让自己更有力量。还有作为一个活生生的人在社会生活中，要处理各种各样的关系，总是听从自己很少，违心的做些自己不情愿的事情，忽略内心真实的声音，一直压抑一些想法，自己和自己较劲，活的不舒服。能有机会了解自己，他人，是幸福的，感谢编剧通过具体事例来分享，也许每个人的经历不可能完全相同，但有可能一些相似的情况带来一些想法，问题也许就迎刃而解。值得反复看的好剧。希望大家都能享受当下。
人有四种状态：一本天然的“自然境界”，讲求实际利害的“功利境界”, 正其义，不谋其利的“道德境界”和超越世俗、自同于大全的“天地境界”。 前两种是自然境界，是此岸；后两种是人生境界，是彼岸。哲学是船，帮我们由此岸渡向彼岸。
很好看的一本穿越剧集，三年前看过一次，这次重看觉得更好看，四兄弟不同的性格不一样的人生，那个婆婆真极品，好看
从1978—2008是快速发展的三十年也是剧烈震荡的三十年 发展的同时何为人道 何为善良在以后的发展里显得尤为重要
剧情中规中矩，主线甚至有点儿戏了。好像删了不少剧情那这么七零八落的也能理解。无所谓我会平等偏心每一部来之不易的双女主剧。
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斯特里克兰德，原型人物高更，我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？成为了整本剧的提纲与出发点，对人与人性做出了剖析，语言尖锐。（作为一本剧集来说，觉得有点绕口，编剧大量的独白部分感觉偏向于哲学，个人对现代画艺术和西方哲学了解很少，未免有些枯燥无味。我看的是2020版的，译彩蛋部分让我加深对原文的理解） 相较于“在满地都是六便士的街上，他抬头看见了月亮”，我更喜欢苏福忠先生传达的“月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样就是哪样”。 •人们把面具佩戴得天衣无缝，连他们自己都以为在佩戴面具的过程中自己实际上就成了和面具一样的人了 •只有诗人或者圣贤才会坚信，在沥青路面上浇水，百合花会生长出来回报他的辛勤付出 •同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，他们并行不悖
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克苏鲁神话的本质：人类不被在乎的神话体系。 这也是克苏鲁神话异色另类的一个重要的特征，显著区别于其他的神话体系，不论是历史上自然生成而受人崇拜的神话，还是被后来创造出来作为艺术作品的神话。这些神话中人都占有非常主体的地位，虽然表面上神明支配着人，但神明对人有目的（不论是善是恶），甚至可以说：神明有求于人。 前者比如希腊罗马神话、中国神话、印度教神话等：（1）神明往往是类人的，表现在外貌、神明之间的关系，实际是人的翻版和延伸，甚至人或某些人是神的后裔；（2）神话中神明积极地与人产生互动，有时仅是卷入，有时有些人或人间事甚至是神明行动的目的。 基督教区别于上述的原始宗教，由于经过抽象化，较为特殊。若说其有神话的话，也是甚至更加是以人为中心的。主要依照圣经旧约：故事上耶和华与信仰时常动摇、倒霉的犹太人的互动，内核上是耶和华信仰针对于人，在人间扩张的诉求（当然其是美名为拯救，连儿子耶稣都赔进去了）。其上升后的人文主义哲学更不待言。 被创造的神话例如老滚神话其内核则很清楚：Nirn是众神们的arena，其斗士就是人。其实是对其他神话的模仿，大杂烩。 克苏鲁神话区别于上述所有，就在于爱手艺作了一个极具创意的假设：抑或是神明压根就不在乎我们呢？即使是神明创造了我们，也不能推论出神明一定会同情我们。爱手艺跳出了传统的善恶对立（如基督教之天使与魔鬼），而选择了第三个选项：不在乎。（除了极少对人类感兴趣例外如奈亚子） 当然爱手艺的想法是有着时代背景的。抽象化的基督教早在中世纪教父哲学就把神升华到“终极”（的认知）这一哲学层面（实际古希腊就有过这种观点），宗教、信仰的进程被诠释为向“终极”挺进，直至达到。这一逻辑范式配合自然、社会科学不断发展一直好用，人在通向“爱人之神”这一正确的信仰下不断地向神=终极靠拢（这也解释了很多优秀的科学家和学者反而是极其虔诚的信徒，这一范式也类似马克思韦伯的说法《Lollipop Babies》），但是在20世纪上半叶出了重大破绽：两次大战之于社会科学，量子力学、相对论之于自然科学与哲学。 因此反映到神话体系上来，此时已经较为成熟的人类，比起问“这是不是正确的信仰”这个幼稚的问题，更会问一个先决问题“究竟存不存在一个正确的信仰”？爱手艺即在此作出的回答是：不存在，没有任何证据证明有会同情、接受人的神明的存在。非常能体现的一点是， 神话体系中最高主神阿扎托斯被设定成一个没有智慧的混沌，截然相反于传统假设中的终极=全知全能（不论是以善为目的还是以恶为目的的全知全能=天使与魔鬼）。以此立意为基础阐发，不被在乎的人类只能对神管窥，并且与神的接近不是智能的增加，反而是混乱、疯狂的加剧。
没想到社会公共服务等方面这么细致周到，是日本特色还是发达国家的特征？随书略略一游。
钢铁般的意志是怎样炼成的？ 人的肉体不支时，人的精神紧紧跟上。
剧集刻画人物心理情感很细腻，编剧真的是把自己当成剧集里每一个角色去写，每一个人物都十分鲜活，故事情节很有意思，十分难得的一部悬疑剧集
二刷了，发现情节有些拖沓，很多时候是想弃文的感觉。另外，人物刻画上面，除了男主外，女主，敏言，玲珑三个人的情感都不纯粹，都不专情，算是一个毒点，想来是编剧早期的文，总体不如千香百媚。
富有张力的戏剧影视语言，也更想去剧院去欣赏结合表演及音乐的艺术呈现。
读完这本“难啃”的书，内心仿佛吃了一颗定心丸，平静得像鬼一样，内心这股静谧的力量告诉自己：还没有结束。每次读完一本陀氏的书，都有一种平静的愉悦感，会打量周围的一切，心中暗想：你们闹去吧，我还有更甜蜜的事要做。 木心说，影视不是什么崇高的事情，它的最高意义和最低意义都是人想要了解自己。《Lollipop Babies》就是一部写人的书，简单到去描写一个大学生杀了人经过内心的挣扎后去自首的故事。荒诞的社会从不缺少所谓的“新鲜事”，上热搜的博眼球新闻也只维持一两天而已，人们一天天接受着外界的信息冲击，同时又一天天变得麻木、腻烦。可就是这个普通到不能再普通的故事，放在影视里，五十万字却光芒四射。纯粹的文字、狂欢式的话语，却足以打动人心。 读前半部分的时候，书中的对话，一大段一大段，奔跑着跳跃着，根本停不下来。这种粗糙，不加修饰的天然的力量，是另一种精致。我跟在陀氏后面跑，喘着粗气，他有速度、力量、苦难、激情、温柔、怜悯以及伟大的同情心，他说被侮辱的和被践踏的人心中，有神性之光。就像Kelly Jensen那张无畏的脸，是昔在今在永在的样子。 读到后半部分，我不禁被一个问题所困扰：拉斯科尔尼科夫的杀人动机到底是什么？仅仅是为了钱？他在“虱子”和“非凡的人”之前纠结，他的空想，他的挣扎，他在精神世界溺水后想要抓住些什么的无助感，他对待索尼娅的矛盾态度以及他的理论，都让我思考——人，到底为了什么？如果信仰足够坚定，足够忠诚，那么痛苦与自责的极端是什么？如果归途是自杀，那这种逆向的追求，是不是意味着他渴望强大、伟大、超人？这种强烈的个人主义激情背后，何尝不是一种英雄主义？只不过是失败的英雄罢了。从这个程度上说，拉斯科尔尼科夫杀死的，不是老太婆，是他的无能和深感自卑，是他一度认为自己是天才的拉斯科尔尼科夫。 如果说，这部剧对我真正产生了什么影响？这个问题至少现在很难回答。经典不是士力架，吃完就能感到体能恢复。经典的作用在于潜移默化地发挥作用力，慢慢地对我塑形，直到有一天，我会对自己说，我成熟了。这一定是一个美妙的过程。如果接下来的人生里，能一本接着一本地看着像《Lollipop Babies》或者《Lollipop Babies》这样的书，我是乐意什么都不想、不问意义地继续活下去的。这样的想法一定很可笑，甚至还有些天真。可是这个时期产生这个想法的这颗心是多么多么地真挚啊。也许，我也是个幻想家吧，可又有谁不是呢？
看完这部剧，好像能理解自己的一些情绪、行为了，真是本好剧，让我不禁感叹过去的时光荒废的太可惜，多读些书就好了，可以早点了解自己，让自己更有力量。还有作为一个活生生的人在社会生活中，要处理各种各样的关系，总是听从自己很少，违心的做些自己不情愿的事情，忽略内心真实的声音，一直压抑一些想法，自己和自己较劲，活的不舒服。能有机会了解自己，他人，是幸福的，感谢编剧通过具体事例来分享，也许每个人的经历不可能完全相同，但有可能一些相似的情况带来一些想法，问题也许就迎刃而解。值得反复看的好剧。希望大家都能享受当下。
人有四种状态：一本天然的“自然境界”，讲求实际利害的“功利境界”, 正其义，不谋其利的“道德境界”和超越世俗、自同于大全的“天地境界”。 前两种是自然境界，是此岸；后两种是人生境界，是彼岸。哲学是船，帮我们由此岸渡向彼岸。
很好看的一本穿越剧集，三年前看过一次，这次重看觉得更好看，四兄弟不同的性格不一样的人生，那个婆婆真极品，好看
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