根据同名小说改编，讲述1936年泰国农村一对恋人的悲情故事。青梅竹马的恋人因为门不当户不对被女方家长活活拆散，私定终身的男女主人公自此天各一方。
Cherd Songsri的书总能把生活的那种淡淡感动，那种非你不可的情感表现的如此恰到好处。
从那个荒唐的年代过来的，或多或少都曾经历和感受过那个年代的荒唐，只愿这个盛世和谐安宁、不再荒唐。
开始并没有自信可以一直读下去，而翻开首片便静下心来沉浸观看后，说不出的愉悦。说是古文观止，其实文化底蕴积累刚刚开始…
11个年头了，奶奶走了11个年头。 书中的外婆让我无数次回忆起我的奶奶，回忆起这个我生命中真正意义上存在过的老人。 奶奶走的那天，我还在上课，是校长接我一起回家。一路上，我还在想：“如果回家了我哭不出来怎么办”，当时对生死并没有什么深刻的认知，也不知道它意味着什么。只知道——大家都会哭，而且很伤心。 当我回家看着躺在棺椁里的奶奶——脸上是对生的不舍，身上落下的是病痛折磨的印记……我没有想刻意迎合丧礼，却泪如泉涌。虽经历过伤心，但那一次却永生难以忘怀、无法割舍。奶奶的丧礼是在农忙季节，他们种下去的仿佛是我所有的悲戚与不舍。这个唯一曾与我相伴的老人，与我的生命从此断了交集。 我一直强调奶奶是我生命里真正存在过的老人。也的确是这样。奶奶两个儿子，大儿子两个男孩，我爸爸是小儿子，两个女孩，重男轻女的封建思想在奶奶这一辈人思想里根深蒂固，奶奶也不例外。孙子都常年在外，但每次回到家，奶奶像接待贵宾一样热情款待，而在我的印象里，和两个哥哥年龄相当的姐姐和奶奶好像从未有过交集，我连他们在一起说话的印象都不曾有。但我却是封建思想里的一个例外。 18年春节之际，在给奶奶烧纸的时候，妈妈对我说：“你得给你奶奶多烧点纸，生前她待我们这一家人都不太好，看不起我们家两个女儿，连你爸爸都不怎么疼爱，却唯独对你好，疼你”。我咽了咽酸水，嗓子也渐渐哽咽，与奶奶在一起的点滴时光从模糊一点点清晰。 我和奶奶的感情基本都在满足彼此贪吃上建立的。但凡我家里有什么好吃的东西，我一定会拿去和奶奶分享，而奶奶的小屋里也永远都“藏”着各种零食，可能在床底下哪个塑料袋里，也可能是在床头盒子里。我依旧清晰记得，在某个夏日里，我放学回家路过奶奶家，她给我的冰红茶，那时候的条件，冰红茶对于我这个贪吃的“小鬼头”来说可是个好东西，鬼灵精怪的我便隔三岔五去奶奶家，直到一箱冰红茶喝完我才不去那么频繁。还有一种食物，随着奶奶的离去我再也没有机会吃到。我不知道名字，索性就叫它腌制豆腐块吧。奶奶会从小卖铺里找个装口香糖的塑料瓶子，腌满一罐的水豆腐放在柜子里，但我总是未等到奶奶开罐时就早已经偷偷将其吃完，那个味道让我至今想起来都垂涎三尺，它不同于我这么多年吃过的所有豆腐。爸爸妈妈都没听说过奶奶还会做这么好吃的东西，但奶奶做过我吃，而我也只吃过奶奶做的。 关于奶奶的记忆在冬天是最丰富的。每年冬天，爸爸妈妈都会外出工作一段时间，而我就和奶奶生活在一起。小时候顽固不爱穿衣服，冬天里的小手就像开花的馒头，奶奶会把萝卜片放在煤炉上烤热，然后捂在我的小手上。奶奶还会到田里拔谷根回来烧热水给我泡手，他说这是治冻伤的偏方。每每想起我鼓起勇气试图将热腾腾的萝卜片放在手上或者伸入滚烫的热水里却又畏畏缩缩的场景，哑然失笑在所难免。虽然手依旧会在冬天继续“开花”，但现在回想起来关于冻伤的往昔，整个胸膛都是扑腾着暖气。还是在冬天，我学会了用口香糖吹泡泡的“新技能”，于是便按捺不住一颗炫耀的心便跑到奶奶跟前好生表演的一番，不料奶奶却一脸嫌弃地说：“你别一会吐出来一会吃进去，恶心死个人了”。现在想想起奶奶那一本正经嫌弃我的样子还觉得可爱。寒冬腊月里我还和奶奶一起见证了我家十多年的老牛生崽。那时疑惑为什么牛犊要跪在地上，奶奶说牛犊要“拜四方”——那是他们表达感恩的一种方式。虽然后来我知道是因为牛犊无法正常行走才导致了“拜四方”的假象，但我依然信奉奶奶的说法，那是他们表达对生命的敬畏，对苍天和母亲的感谢的一种方式。 关于奶奶零散的记忆不胜枚举。它们并不铭心刻骨，甚至在最后一个寒冬和奶奶共同起居的日子我内心充满了恐惧，因为奶奶的身体状况江河日下，半夜听
就像羊肉没有膻味，场景人物干净的太假了，城市没有烟火气，一股超市味，刚装修好什么都是新的，看书时的氛围没拍出来。和审核绝对没关系，就是拍成了流水账。人物情绪和矛盾冲突都按部就班，一点也不炸裂，太赶了。但凡演员名气不够，这片看得人更少。编剧和导演团队真没看出来用心和感情，就是一个行活。
观看国学经典，是一种含金量极高的文化观看； 观看国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替； 观看国学经典，可以陶冶情操、增加才情； 观看国学经典，可以改进思维、增强哲学思考能力； 观看国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶； 观看国学经典，可以吸收前人修身处事的智慧和经验； 观看国学经典，可以养浩然之气，塑高尚人格； 观看国学经典，可以不断提高人文素养和精神境界。
这世界并不是非黑即白，在偏见与种族歧视面前，哪怕大家都说你错了，也要坚持自己心里的正义。
再一篇阿西莫夫的精彩剧集，四十多年前就写出来了啊！第二章设定太有意思了。 很有启发性的两个想法：一是镜像般完全相反的事物存在；二是从1到无穷，任何数字都是一样的。所以最难的好像还是从0到1。 彩蛋：开头是从第六节开始的
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。 林徽因是美丽而高贵的，具有绝顶的聪慧，出众的才华，丰富的阅历。在林徽因的身上，外在的美貌和内在的修养完美地结合在一起，她高贵脱俗，明眸善睐，温婉细腻，贤淑端庄，坚毅乐观，多才多艺，是民国名媛中的典范。在她的身上，既有传统女子的美德，又有新女性的自我。她是温柔的母亲，贤惠的妻子。她是诗人，用一支妙笔，写出佳词丽句；她也是建筑学家，用一支彩笔，绘出雕梁画栋。林徽因是中国非常出众的才女，也是中国第一位女建筑师，更是民国年间最美的一道风景。
“永不言弃”的曼巴精神告诉我们 成功的背后永远有不为人知的付出、坚持、执着、坚韧-永不言弃！
诙谐幽默，让枯燥乏味的历史变得生动有趣。文艺复兴，工业革命，各个学科的发展进步，给人类的发展带来翻天覆地的变化。
深入浅出的一本剧，因为书尾没有参考文献，所以如果是编剧原创的话，那可以算得上是时代巨著了！不过就算没有，编剧对第一第二第三产业的梳理，以及对数据业作为未来第四产业的论证也足够的清晰明了！并且，编剧对数据业未来发展可能遇到的机遇和挑战也具有足够的战略高度！尤其是对于国际形势以及国家政策的解读，足以引发大家的思考，对提高大家的认知维度有很大帮助！起码我自己理解了不少国家宏观政策背后的含义！ 最后，总结一下编剧对第四产业特征的总结，以备日后查阅： 1、看不见摸不着 2、无限供应，边际递增，长尾效应 3、AI处理代替人工处理 4、是一种资源和生产要素 5、未来会单独计算在国家GDP中的比重
从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。
东野书中的女性大多像猫，美丽优雅沉静。这部剧中的女主虽不如雪穗那般魅惑，但也是个聪明知性，韧性十足的女人。很多时候，人的命运会被一些意外所改变，而之后所做的选择会影响到自己的人生走向。当看到惠子和丈夫齐心协力，尽一切可能挽救自己的孩子时，觉得他们的婚姻有了转机。想起倾城之恋中被战争成全的一对情侣，有时候人爱在平常生活中步步为营，计较得失，只有在特定的环境下，才能放下一切，给彼此机会。并没有把重心放在脑死亡患者是否该捐赠的社会问题上，而是好奇，周围人如何看待已经脑死亡的瑞穗，如何与她相处，没有情感互动的感情能维系多久等问题上！从父亲，祖父的态度中可以看出，感情需要互动方能维系，即便再爱孩子和孙女，长期得不到回应的感情也会淡漠，而这，也是能理解的。作为母亲的惠子无疑是伟大的，她尽最大的努力挽救自己的孩子，似乎每个人在失去挚爱之前都会做这样一番努力，只是她的爱太偏执，几乎疯狂，差点毁了她自己，并干扰了周围的人生活。本以为结局会是惠子将女儿心脏移植给小女孩这种烂大街的情节，但剧情再次反转，小女孩突然去世。小女孩父母的做法无疑暗示着当初惠子另一种选择的结局。而这种情节安排以及家庭教师的出现，无不是促进惠子思想变化的因素，也为后来惠子慢慢接受女儿去了的事实做了思想上的铺垫吧！最后结局还是挺温馨的，仿佛有种宿命之感。喜欢编剧对人性的剖析，每个人物形象都很丰满，里面有好些人物形象是值得去分析，只可惜没有及时记录，现在已忘了当初的想法，也懒得再去看了，那就这样吧！
为了把小说加速的结尾部分拓展，改动是真的大，硬生生搞成十年前的言情小说，三对情侣，有缘无份，有份无缘，有缘有份，何必呢。船哥儿优柔寡断的样子让人不适。
这部剧更好看 算是我看到现在最喜欢的一本 希望聂无名能好好的 不要出事
通过本剧，相对全方位地更新了对科技发展现状及未来趋势的认知。唯一的不足之处在于编剧行文思想更偏向于乐观主义的未来，缺少了对技术灾难性一面的阐述。
总字数3808725。断断续续看了两个月，终于结束了。桑桑还是桑桑的时候，非常好看。当昊天出现时，全靠慢慢和君陌支撑着才看下去，慢慢和余帘，君陌和木柚，非常有爱的两对，可惜感情淡的不超过两百字就结束了。希望能看到余帘做女主的书（或者男主）。与天斗其乐无穷 那年春天，我把桃花切一斤
终于在年底把这本想看很久的大部头啃完啦，撒花🎉这部剧体现了安兰德的哲学思想，在书中详细论述了两种分配方式，刷新了我对于工作和金钱的认识，虽然剧集到最后的走向有点理想化，但是中间对于人要选择什么的生活，对理性的阐述实在是很棒，是一本值得读的书。很认同这句话，生命中没有任何东西是重要的——除了你把你的工作能够干得多好。除了这个，没有别的。它决定了你成为什么样的人，是人的价值的唯一衡量标准。
生命就是挣扎，接纳挣扎，无论是生活还是创业，在挣扎中坚持而不能退缩和逃避。
男主你也太虐女主了，就是不明白心里有她，等到彻底失去时才明白，背着尸体走了三天才知道爱的是女主。女主卑微的爱着男主，这种爱是种成全、放手。我被虐哭了
晓晨何其不幸，又何其幸运。不是很喜欢这样的故事情节。男士们圣母光环太厉害。
读完了 看完了 可是就算 能理解的也许不一定能做得到 活到老 学到老吧 只能这样安慰自己。。值得一读再读的一本剧。。
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Cherd Songsri的书总能把生活的那种淡淡感动，那种非你不可的情感表现的如此恰到好处。
从那个荒唐的年代过来的，或多或少都曾经历和感受过那个年代的荒唐，只愿这个盛世和谐安宁、不再荒唐。
开始并没有自信可以一直读下去，而翻开首片便静下心来沉浸观看后，说不出的愉悦。说是古文观止，其实文化底蕴积累刚刚开始…
11个年头了，奶奶走了11个年头。 书中的外婆让我无数次回忆起我的奶奶，回忆起这个我生命中真正意义上存在过的老人。 奶奶走的那天，我还在上课，是校长接我一起回家。一路上，我还在想：“如果回家了我哭不出来怎么办”，当时对生死并没有什么深刻的认知，也不知道它意味着什么。只知道——大家都会哭，而且很伤心。 当我回家看着躺在棺椁里的奶奶——脸上是对生的不舍，身上落下的是病痛折磨的印记……我没有想刻意迎合丧礼，却泪如泉涌。虽经历过伤心，但那一次却永生难以忘怀、无法割舍。奶奶的丧礼是在农忙季节，他们种下去的仿佛是我所有的悲戚与不舍。这个唯一曾与我相伴的老人，与我的生命从此断了交集。 我一直强调奶奶是我生命里真正存在过的老人。也的确是这样。奶奶两个儿子，大儿子两个男孩，我爸爸是小儿子，两个女孩，重男轻女的封建思想在奶奶这一辈人思想里根深蒂固，奶奶也不例外。孙子都常年在外，但每次回到家，奶奶像接待贵宾一样热情款待，而在我的印象里，和两个哥哥年龄相当的姐姐和奶奶好像从未有过交集，我连他们在一起说话的印象都不曾有。但我却是封建思想里的一个例外。 18年春节之际，在给奶奶烧纸的时候，妈妈对我说：“你得给你奶奶多烧点纸，生前她待我们这一家人都不太好，看不起我们家两个女儿，连你爸爸都不怎么疼爱，却唯独对你好，疼你”。我咽了咽酸水，嗓子也渐渐哽咽，与奶奶在一起的点滴时光从模糊一点点清晰。 我和奶奶的感情基本都在满足彼此贪吃上建立的。但凡我家里有什么好吃的东西，我一定会拿去和奶奶分享，而奶奶的小屋里也永远都“藏”着各种零食，可能在床底下哪个塑料袋里，也可能是在床头盒子里。我依旧清晰记得，在某个夏日里，我放学回家路过奶奶家，她给我的冰红茶，那时候的条件，冰红茶对于我这个贪吃的“小鬼头”来说可是个好东西，鬼灵精怪的我便隔三岔五去奶奶家，直到一箱冰红茶喝完我才不去那么频繁。还有一种食物，随着奶奶的离去我再也没有机会吃到。我不知道名字，索性就叫它腌制豆腐块吧。奶奶会从小卖铺里找个装口香糖的塑料瓶子，腌满一罐的水豆腐放在柜子里，但我总是未等到奶奶开罐时就早已经偷偷将其吃完，那个味道让我至今想起来都垂涎三尺，它不同于我这么多年吃过的所有豆腐。爸爸妈妈都没听说过奶奶还会做这么好吃的东西，但奶奶做过我吃，而我也只吃过奶奶做的。 关于奶奶的记忆在冬天是最丰富的。每年冬天，爸爸妈妈都会外出工作一段时间，而我就和奶奶生活在一起。小时候顽固不爱穿衣服，冬天里的小手就像开花的馒头，奶奶会把萝卜片放在煤炉上烤热，然后捂在我的小手上。奶奶还会到田里拔谷根回来烧热水给我泡手，他说这是治冻伤的偏方。每每想起我鼓起勇气试图将热腾腾的萝卜片放在手上或者伸入滚烫的热水里却又畏畏缩缩的场景，哑然失笑在所难免。虽然手依旧会在冬天继续“开花”，但现在回想起来关于冻伤的往昔，整个胸膛都是扑腾着暖气。还是在冬天，我学会了用口香糖吹泡泡的“新技能”，于是便按捺不住一颗炫耀的心便跑到奶奶跟前好生表演的一番，不料奶奶却一脸嫌弃地说：“你别一会吐出来一会吃进去，恶心死个人了”。现在想想起奶奶那一本正经嫌弃我的样子还觉得可爱。寒冬腊月里我还和奶奶一起见证了我家十多年的老牛生崽。那时疑惑为什么牛犊要跪在地上，奶奶说牛犊要“拜四方”——那是他们表达感恩的一种方式。虽然后来我知道是因为牛犊无法正常行走才导致了“拜四方”的假象，但我依然信奉奶奶的说法，那是他们表达对生命的敬畏，对苍天和母亲的感谢的一种方式。 关于奶奶零散的记忆不胜枚举。它们并不铭心刻骨，甚至在最后一个寒冬和奶奶共同起居的日子我内心充满了恐惧，因为奶奶的身体状况江河日下，半夜听
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“永不言弃”的曼巴精神告诉我们 成功的背后永远有不为人知的付出、坚持、执着、坚韧-永不言弃！
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从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。
东野书中的女性大多像猫，美丽优雅沉静。这部剧中的女主虽不如雪穗那般魅惑，但也是个聪明知性，韧性十足的女人。很多时候，人的命运会被一些意外所改变，而之后所做的选择会影响到自己的人生走向。当看到惠子和丈夫齐心协力，尽一切可能挽救自己的孩子时，觉得他们的婚姻有了转机。想起倾城之恋中被战争成全的一对情侣，有时候人爱在平常生活中步步为营，计较得失，只有在特定的环境下，才能放下一切，给彼此机会。并没有把重心放在脑死亡患者是否该捐赠的社会问题上，而是好奇，周围人如何看待已经脑死亡的瑞穗，如何与她相处，没有情感互动的感情能维系多久等问题上！从父亲，祖父的态度中可以看出，感情需要互动方能维系，即便再爱孩子和孙女，长期得不到回应的感情也会淡漠，而这，也是能理解的。作为母亲的惠子无疑是伟大的，她尽最大的努力挽救自己的孩子，似乎每个人在失去挚爱之前都会做这样一番努力，只是她的爱太偏执，几乎疯狂，差点毁了她自己，并干扰了周围的人生活。本以为结局会是惠子将女儿心脏移植给小女孩这种烂大街的情节，但剧情再次反转，小女孩突然去世。小女孩父母的做法无疑暗示着当初惠子另一种选择的结局。而这种情节安排以及家庭教师的出现，无不是促进惠子思想变化的因素，也为后来惠子慢慢接受女儿去了的事实做了思想上的铺垫吧！最后结局还是挺温馨的，仿佛有种宿命之感。喜欢编剧对人性的剖析，每个人物形象都很丰满，里面有好些人物形象是值得去分析，只可惜没有及时记录，现在已忘了当初的想法，也懒得再去看了，那就这样吧！
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