故事发生在日本偷袭珍珠港后几天的洛杉矶，日本侵犯所带来的恐惧将洛杉矶变成了有如地狱之城。“1941”在好莱坞创造了许多奇异的角色，如热情的军人、极度感伤爱哭的女孩及争吵不休的纳粹，加上怪异莫名的骚动-
唔掂，只是如韓式部隊鍋用垃圾炒雜燴一樣，所以香港收視不過3點。
本想看看剧集就不看电视了，谁知剧集都没有看下去的欲望，看头看尾再看看评论，就算把剧集看完了吧。
看到的一段话：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重得多。因为我们看见了他们的胜利所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。我一想这样的场景就想哭，太悲壮了。曾经我一度想不通为什么有人要当汉奸。当别人的走狗，爬得再高也不过是啃骨头的狗，哪有什么地位可言?有些人明明也是饱读诗书的有识之士，为什么不能直起身板做人，非要做汉奸当狗。后来有一天和人又聊起这个话题，他说，他们又不知道中国能扛过去。我在那一刻才突然醒悟了一个问题,是啊，他们不知道。我以一个后人的视角回看历史时，原来已经不知不觉间忘记了，当时的人并不知道中国真的能取得最终的胜利，能再度成为一个完全独立自主的国家。在那样国土沦丧的背景下，最终胜利，才更像是痴人说梦。原来我们今天所习以为常的一切,并不是历史进程的必然结果。当汉奸的人想不到会有今天。而成为英雄,成为烈士的那些人，其实，他们大约也是想不到的。到那一天我才突然明白，原来“不做亡国奴”不是必然结果，“抗争胜利”并不是必然结果，“建立独立自强的中国”也并不是必然结果….…...原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时,并不真正的知道，他们真的能成功。原来他们前赴后继地牺牲的时候，也并不真正的确定,他们的牺牲是不是能换来他们想要的结果。原来“坚定的信仰”，是这个意思。原来我一直知道他们伟大,却依然低估了他们的伟大。
- 万物源自比特 - 一部历史，一个理论，一股洪流 - 非洲鼓语 -> 台词的发明 -> 第一本英语字典 -> 差分机+程序 -> 信号塔+摩斯电码 -> 信息论 - 信息论 -> 信息转向 -> 麦克斯韦妖+生命的编码+模因+随机性+量子信息论 - 信息焦虑/过载/疲劳 -> wiki/google
那些说书中女性的贫困是自身原因的人，真正是站着说话不腰疼啊，教育匮乏，信息差距，就业歧视，社会保障体系的不完善，明明是诸多因素叠加在一起，抹杀了个人努力，却去指责一个拼尽全力活下去的人不够努力，不觉得很残忍吗？
养育孩子的过程其实是自我的二次成长。与其说我们在引领孩子们走向未来，不如说孩子们用他们独有的灵性在引导我们成为更好的自己。 庆幸有缘跟这些好剧相遇，帮助我不断刷新自己的认知系统，重塑自己的信念系统，而不是沿着我们父母一辈的脑回路，不假思索地去养育自己的孩子。 生命是一趟不断前行的旅程，孩子属于明日世界，而我们的世界注定会成为过去。纪伯伦说，你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不会在过去停留。
4个故事都是洛兰·加里自己。一个战前与俗世格格不入而痛苦避世的洛兰·加里；一个是战后对家庭抱着愧疚，却始终无能为力去负起责任的洛兰·加里；一个是没落贵族，对世事对自身对家族都看不到希望而厌世的洛兰·加里。没有一篇是轻松或值得同情或容易引起共鸣的。 但若投入到当时日本的时代背景下，军阀发动的战争，明治维新后的西方思潮（包括影视和艺术）的冲击，日本自身神道和传统门阀贵族观念的倔强，对洛兰·加里这样敏感的人而言，是割裂的，是极度痛苦和不能适应的。 何况心中的偶像芥川龙之介的自杀，仿佛早就暗示了他，这是一条必然会踏上的路。这条路，避开了生活的琐碎，只追求对美和善的极致追求，这是座危险破败的窄木桥，其下深渊，成全了这些所谓勇敢者的最后尊严。
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上丹·艾克罗伊德去讲故事才行啊。
看完这部剧才发现，语言嘛～原来就是权力的游戏，一场权力赛的追逐，一场思维能力的竞技。只为在生活的点点滴滴中抓住上风，在事业的机遇上赢得漂亮，好好说话便决定了，你生命中的每一个重要时刻。这是一本真正教你如何好好说话的“策略”剧集，而如何好好说话？思考最重要！我们说话的目的就是为了影响他人。 如何达到我们的目的？ 通过沟通、说服、谈判、演讲、辩论，构成了我们的“五维话术体系”，五维俱全，就能在任何场景下“好好说话”。总结十项说策略： 1、任何话都从夸开始，消极的语言也从积极开始。 2、想让领导做某件事情，给他施压时，只需要找个共同敌人，并强调和领导在同一战线。 3、对方不给你足够时间解释时，首先思考如何引起对方的好奇心。 4、在道歉的时候，你要尽可能地把责任往自己身上揽，甚至包揽到一个夸张的地步，这时候，那些原本带有敌意想要指责你的人，还会来安慰你。 5、什么情况下你可以说话？觉得自己要说的话是真的，又是善意，还有用，这时候再说出来。 6、在沟通的过程中，一定不要表达“我处在比你高的地位”！一定要与人平等沟通。 7、拒绝被绑架，高帽子这种东西，有两种处理方法，带上后立马谦虚回应摘下，要不就干脆带上提出条件或者坚定立场。 8、在安慰别人时不能用“想开点，这都是小事”，这种“降低事情重要性”的句型。不然你想表示安慰，在别人听起来反而是漠不关心。 9、说服别人时，可以用引导式提问他为什么要这么做？多多问问他这么做的好处并让他思考。或者告诉他，他的对手已经这么做了。 10、如何处理发火的人？找话语中的高频词，找到对方的真实诉求。
书名是个博眼球的噱头。 我一度以为这是本译制书。 但却成为我目前的年度最佳。 你想不到的故事走向。 是童年神话又是少年的幻想。 是一丝不挂的秘窗。 又是隐秘心酸伟大浪漫的过往。
将社会学的许多重要的定义及派系都深入浅出的说明了一番，最后还附有参考书目，不错的入门影视作品。
Bobby Di Cicco就是我，让一切等待都没有被辜负，如山间清晨，明亮清爽，温暖而不炙热。
想必打了差评的人定只是草草读了几章吧 看惯了无脑爽文的就也就不用点开了。 虽是慢热，但对细节的把握，对人物的刻画，以及剧情的推进…都恰到好处。 印象最深的还是，每个人物的形象都非常鲜明，甚至小人物。虽说刚开始人名会有点难记… 越看越有味道，难得的好文。 本来来这里白嫖，没想到评论竟是如此 但还是强推，不看真是错过 多说无益，看了几百章觉得不行再来喷我
老五的主角都是地球的，都有混沌世界，都有超级火焰 ，都有一把背着的拉风武器，都能炼器炼丹，都是阵道大师，都有顶级功法，都能遇见眼高于顶的初恋。。。。。
感觉我现在还不适合看这种书。讲了好多东西，唯一记得的就是沟通。 我觉得跟别人交流大概率是没有问题的，但是沟通就几乎做不到，上一份工作也是由于沟通不够的原因而产生了很多问题。这是值得警惕的。以前我想做一个默默行动的人，现在我发现做一个会说并且会做的人，在职场中尤为重要。
好好看，不知道怎么说，可是我喜欢这本剧集。修和萧萧充陌生到结婚，我觉得他们这段经历有点搞笑〜(￣▽￣〜)也有点让人无语╯﹏╰。不知怎么说，但是真的很喜欢这本剧集
本剧从那个转折的1978年恢复高考开始写起，到1998年这二十年间改革开放史诗记叙，中国人在这段挑战与机遇并存的时间里战天斗地不断摸索学习和跌宕起伏。以成分不好但好学上进的技术性官僚宋为代表的国有经济、根正苗红敢闯实干却也自负局限的雷为代表的集体所有制经济、白手起家聪明且自卑但坚韧不屈的杨为代表的个体经济和女性精英知识青年又背景复杂的梁为代表的部分外资经济在相同的时间节点乘着改革开放的东风在这九百六十万土地上碰撞交汇并生根发芽，在经济发展的主干道上其间也夹杂着实业技术改造、人事政治权谋、企业商场沉浮、个人情感纠葛、社会与环境问题思考，从时间记述与人物关系间的广度和个人成长观念与社会问题反馈的深度都不得不令人叹服，有些人事变更、制度建立、政企关系、经济操作的对话和思考让人甚至怀疑是在借古讽今捏了把汗。 书中有一句话用来评价那个时期我觉得至为允当：这真是一个遍地是黄金的年代，这真是个疯狂掘金的年代。从那个动荡且物质精神匮乏的年代中走出来的人们在十一届三中全会的号召下开始转变思想，在自身有限的条件下不断从外界获取飞速更新的信息，四处寻找新的机遇，在新的变革中主动或者被动的向前走，因知识、认识、位置、背景的局限，令他们中间有些人在面对着一个又一个的十字路口和新的抉择，沉浮、迷失、辉煌。追剧的我们作为一个局外人可能对其中的某些人或事感到扼腕叹息、深恶痛绝，但他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。真实的人心，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，设身处地去想一想，换作是我们而言不一定能做的比当时面临抉择的他们做的更好。很多时候，一个人怎么做人，并不全取决于这个人的本质，而是由这个人所处位置决定。位置影响人，位置改造人，在时代抉择中学会成长，也在成长中学会抉择。 仔细看看改开四十年来制度的改变和建立在一步一步的摸索试错，也没有一蹴而就。“实践是检验真理的唯一标准、白猫黑猫论、摸着石头过河”，看到这些文字就知道代表着那段波澜壮阔遍地开花的时期。政治经济学里面说，生产力推动生产关系的改变，而生产关系又促进生产力的发展，这其中需要一个台阶一个台阶地协调配合纠差，不能超前也不能落后。这期间也走过不少弯路吃过落后的亏，但好在我们在一直朝着复兴的路上稳步行进着，在新时代的今天有幸见证并经历着这一过程。最后还是用书中的话结尾吧“我们的道路是曲折的，行进是艰难的，但前途是光明的”与君共勉。
总有犹豫的时刻 编制成那段回忆 我告诉自己 我要知道心中所想 我要迈着步子 走上自己选择的道路 路上的人越走越多 我们都在抛弃恐惧 寻求真相 眼角的为之动容 是我们为那个夏天 谱写的旋律
还蛮喜欢这种每本剧结尾后的读者评论，让人看完后再一次回顾评论的这一段历史故事
脚踏实地，自然而然！ 接地气的语言，不经意流露的真情实感，转而从侧面看到了一个央视“名嘴”背后的故事。也是通过此剧才了解到尼德·巴蒂老师他的个人选择。 解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。 向尼德·巴蒂老师致敬，也祝愿祖国国泰民安！
讲述明朝时期历史故事，万历从不满4个月上朝在政治家张居正服赐教管学习，在万历18岁遇见了一往情深郑氏，她的聪明机警，意志坚决又喜欢看剧，他们共同具备的兴趣。张居正死后万历脱出了翰林学士的羁绊！在当时年代几位在文臣时发挥重要作用，他们各是首辅治河专字潘季驯，右都御史海瑞他道德标准尊重法律，孝贽哲学家追求自由。半个世纪以后万历受到了反面教训，在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。其实翻过历史层面，走进现实在我国自由社会中国以道德代替法律，个人见解更要胸襟开阔才能容纳。 借鉴领略历史经验让自己的国家变的更强大。
特别喜欢这部剧，值得一读再读，仔细琢磨，并落实到实践中。也对很多的事情释怀了，一九四一1941，对情绪说是，对自己遭遇说是……在接受这些的过程中，去发现广阔的大道，无限的可能。我们都是独一无二的自己，不用过多的讨好或者保护就已经够独特。
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唔掂，只是如韓式部隊鍋用垃圾炒雜燴一樣，所以香港收視不過3點。
本想看看剧集就不看电视了，谁知剧集都没有看下去的欲望，看头看尾再看看评论，就算把剧集看完了吧。
看到的一段话：我们站在历史后来人的视角看先辈们，感觉到他们伟大。但他们的伟大和悲壮远比我们所能想象深重得多。因为我们看见了他们的胜利所以能感受到他们的奋斗意义重大,而他们在牺牲之时并不能预知未来，不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大意义，也不知道我们要用多少年才能迎来胜利，甚至不确定我们能不能胜利。他们抱着一腔热血，在牺牲之时所能依赖的只有满怀的信念。我一想这样的场景就想哭，太悲壮了。曾经我一度想不通为什么有人要当汉奸。当别人的走狗，爬得再高也不过是啃骨头的狗，哪有什么地位可言?有些人明明也是饱读诗书的有识之士，为什么不能直起身板做人，非要做汉奸当狗。后来有一天和人又聊起这个话题，他说，他们又不知道中国能扛过去。我在那一刻才突然醒悟了一个问题,是啊，他们不知道。我以一个后人的视角回看历史时，原来已经不知不觉间忘记了，当时的人并不知道中国真的能取得最终的胜利，能再度成为一个完全独立自主的国家。在那样国土沦丧的背景下，最终胜利，才更像是痴人说梦。原来我们今天所习以为常的一切,并不是历史进程的必然结果。当汉奸的人想不到会有今天。而成为英雄,成为烈士的那些人，其实，他们大约也是想不到的。到那一天我才突然明白，原来“不做亡国奴”不是必然结果，“抗争胜利”并不是必然结果，“建立独立自强的中国”也并不是必然结果….…...原来那些人说着“我们一定会获得最终胜利”时,并不真正的知道，他们真的能成功。原来他们前赴后继地牺牲的时候，也并不真正的确定,他们的牺牲是不是能换来他们想要的结果。原来“坚定的信仰”，是这个意思。原来我一直知道他们伟大,却依然低估了他们的伟大。
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那些说书中女性的贫困是自身原因的人，真正是站着说话不腰疼啊，教育匮乏，信息差距，就业歧视，社会保障体系的不完善，明明是诸多因素叠加在一起，抹杀了个人努力，却去指责一个拼尽全力活下去的人不够努力，不觉得很残忍吗？
养育孩子的过程其实是自我的二次成长。与其说我们在引领孩子们走向未来，不如说孩子们用他们独有的灵性在引导我们成为更好的自己。 庆幸有缘跟这些好剧相遇，帮助我不断刷新自己的认知系统，重塑自己的信念系统，而不是沿着我们父母一辈的脑回路，不假思索地去养育自己的孩子。 生命是一趟不断前行的旅程，孩子属于明日世界，而我们的世界注定会成为过去。纪伯伦说，你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，因为生命不会后退，也不会在过去停留。
4个故事都是洛兰·加里自己。一个战前与俗世格格不入而痛苦避世的洛兰·加里；一个是战后对家庭抱着愧疚，却始终无能为力去负起责任的洛兰·加里；一个是没落贵族，对世事对自身对家族都看不到希望而厌世的洛兰·加里。没有一篇是轻松或值得同情或容易引起共鸣的。 但若投入到当时日本的时代背景下，军阀发动的战争，明治维新后的西方思潮（包括影视和艺术）的冲击，日本自身神道和传统门阀贵族观念的倔强，对洛兰·加里这样敏感的人而言，是割裂的，是极度痛苦和不能适应的。 何况心中的偶像芥川龙之介的自杀，仿佛早就暗示了他，这是一条必然会踏上的路。这条路，避开了生活的琐碎，只追求对美和善的极致追求，这是座危险破败的窄木桥，其下深渊，成全了这些所谓勇敢者的最后尊严。
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上丹·艾克罗伊德去讲故事才行啊。
看完这部剧才发现，语言嘛～原来就是权力的游戏，一场权力赛的追逐，一场思维能力的竞技。只为在生活的点点滴滴中抓住上风，在事业的机遇上赢得漂亮，好好说话便决定了，你生命中的每一个重要时刻。这是一本真正教你如何好好说话的“策略”剧集，而如何好好说话？思考最重要！我们说话的目的就是为了影响他人。 如何达到我们的目的？ 通过沟通、说服、谈判、演讲、辩论，构成了我们的“五维话术体系”，五维俱全，就能在任何场景下“好好说话”。总结十项说策略： 1、任何话都从夸开始，消极的语言也从积极开始。 2、想让领导做某件事情，给他施压时，只需要找个共同敌人，并强调和领导在同一战线。 3、对方不给你足够时间解释时，首先思考如何引起对方的好奇心。 4、在道歉的时候，你要尽可能地把责任往自己身上揽，甚至包揽到一个夸张的地步，这时候，那些原本带有敌意想要指责你的人，还会来安慰你。 5、什么情况下你可以说话？觉得自己要说的话是真的，又是善意，还有用，这时候再说出来。 6、在沟通的过程中，一定不要表达“我处在比你高的地位”！一定要与人平等沟通。 7、拒绝被绑架，高帽子这种东西，有两种处理方法，带上后立马谦虚回应摘下，要不就干脆带上提出条件或者坚定立场。 8、在安慰别人时不能用“想开点，这都是小事”，这种“降低事情重要性”的句型。不然你想表示安慰，在别人听起来反而是漠不关心。 9、说服别人时，可以用引导式提问他为什么要这么做？多多问问他这么做的好处并让他思考。或者告诉他，他的对手已经这么做了。 10、如何处理发火的人？找话语中的高频词，找到对方的真实诉求。
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老五的主角都是地球的，都有混沌世界，都有超级火焰 ，都有一把背着的拉风武器，都能炼器炼丹，都是阵道大师，都有顶级功法，都能遇见眼高于顶的初恋。。。。。
感觉我现在还不适合看这种书。讲了好多东西，唯一记得的就是沟通。 我觉得跟别人交流大概率是没有问题的，但是沟通就几乎做不到，上一份工作也是由于沟通不够的原因而产生了很多问题。这是值得警惕的。以前我想做一个默默行动的人，现在我发现做一个会说并且会做的人，在职场中尤为重要。
好好看，不知道怎么说，可是我喜欢这本剧集。修和萧萧充陌生到结婚，我觉得他们这段经历有点搞笑〜(￣▽￣〜)也有点让人无语╯﹏╰。不知怎么说，但是真的很喜欢这本剧集
本剧从那个转折的1978年恢复高考开始写起，到1998年这二十年间改革开放史诗记叙，中国人在这段挑战与机遇并存的时间里战天斗地不断摸索学习和跌宕起伏。以成分不好但好学上进的技术性官僚宋为代表的国有经济、根正苗红敢闯实干却也自负局限的雷为代表的集体所有制经济、白手起家聪明且自卑但坚韧不屈的杨为代表的个体经济和女性精英知识青年又背景复杂的梁为代表的部分外资经济在相同的时间节点乘着改革开放的东风在这九百六十万土地上碰撞交汇并生根发芽，在经济发展的主干道上其间也夹杂着实业技术改造、人事政治权谋、企业商场沉浮、个人情感纠葛、社会与环境问题思考，从时间记述与人物关系间的广度和个人成长观念与社会问题反馈的深度都不得不令人叹服，有些人事变更、制度建立、政企关系、经济操作的对话和思考让人甚至怀疑是在借古讽今捏了把汗。 书中有一句话用来评价那个时期我觉得至为允当：这真是一个遍地是黄金的年代，这真是个疯狂掘金的年代。从那个动荡且物质精神匮乏的年代中走出来的人们在十一届三中全会的号召下开始转变思想，在自身有限的条件下不断从外界获取飞速更新的信息，四处寻找新的机遇，在新的变革中主动或者被动的向前走，因知识、认识、位置、背景的局限，令他们中间有些人在面对着一个又一个的十字路口和新的抉择，沉浮、迷失、辉煌。追剧的我们作为一个局外人可能对其中的某些人或事感到扼腕叹息、深恶痛绝，但他们面临的具体境况，以及他们做出的选择和具体行为，能让我们看到一个个更接近真实的人，而真实的人，永远无法像教科书历史描述的那样，可以用“好”“坏”“正义”“邪恶”这些词汇，进行简单概括。真实的人心，永远复杂多面，而且总是受到具体时代环境的影响与制约，设身处地去想一想，换作是我们而言不一定能做的比当时面临抉择的他们做的更好。很多时候，一个人怎么做人，并不全取决于这个人的本质，而是由这个人所处位置决定。位置影响人，位置改造人，在时代抉择中学会成长，也在成长中学会抉择。 仔细看看改开四十年来制度的改变和建立在一步一步的摸索试错，也没有一蹴而就。“实践是检验真理的唯一标准、白猫黑猫论、摸着石头过河”，看到这些文字就知道代表着那段波澜壮阔遍地开花的时期。政治经济学里面说，生产力推动生产关系的改变，而生产关系又促进生产力的发展，这其中需要一个台阶一个台阶地协调配合纠差，不能超前也不能落后。这期间也走过不少弯路吃过落后的亏，但好在我们在一直朝着复兴的路上稳步行进着，在新时代的今天有幸见证并经历着这一过程。最后还是用书中的话结尾吧“我们的道路是曲折的，行进是艰难的，但前途是光明的”与君共勉。
总有犹豫的时刻 编制成那段回忆 我告诉自己 我要知道心中所想 我要迈着步子 走上自己选择的道路 路上的人越走越多 我们都在抛弃恐惧 寻求真相 眼角的为之动容 是我们为那个夏天 谱写的旋律
还蛮喜欢这种每本剧结尾后的读者评论，让人看完后再一次回顾评论的这一段历史故事
脚踏实地，自然而然！ 接地气的语言，不经意流露的真情实感，转而从侧面看到了一个央视“名嘴”背后的故事。也是通过此剧才了解到尼德·巴蒂老师他的个人选择。 解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。 向尼德·巴蒂老师致敬，也祝愿祖国国泰民安！
讲述明朝时期历史故事，万历从不满4个月上朝在政治家张居正服赐教管学习，在万历18岁遇见了一往情深郑氏，她的聪明机警，意志坚决又喜欢看剧，他们共同具备的兴趣。张居正死后万历脱出了翰林学士的羁绊！在当时年代几位在文臣时发挥重要作用，他们各是首辅治河专字潘季驯，右都御史海瑞他道德标准尊重法律，孝贽哲学家追求自由。半个世纪以后万历受到了反面教训，在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。其实翻过历史层面，走进现实在我国自由社会中国以道德代替法律，个人见解更要胸襟开阔才能容纳。 借鉴领略历史经验让自己的国家变的更强大。
特别喜欢这部剧，值得一读再读，仔细琢磨，并落实到实践中。也对很多的事情释怀了，一九四一1941，对情绪说是，对自己遭遇说是……在接受这些的过程中，去发现广阔的大道，无限的可能。我们都是独一无二的自己，不用过多的讨好或者保护就已经够独特。