Badai pasti berlalu

Que Haidar越来越让我惊喜，或者说，我看到Que Haidar的更多面。 最开始喜欢Que Haidar是《Badai pasti berlalu》，我喜欢幽默的人，我觉得人的幽默感是天生的，不是后天能培养的，而且幽默的人是聪明的，敏锐的。Que Haidar就是这样幽默的人，我觉得他的每个动作，每个步子都在幽默的节奏上。后来看《Badai pasti berlalu》我更坚信这一点，而且更觉他的幽默是有基础的，有内涵的。 再后来《Badai pasti berlalu》中他和许知远的对话，让我加深了对他的认识，更加深了对他的喜欢，最喜欢他说“人什么时候都是一个德行”，因为我也深深的这样认为。 这是我看的Que Haidar的第一本剧，我以前没看是想当然的以为他的书应该就是段子，看了《Badai pasti berlalu》后决定看看他的书，我果然错了。 他的价值观，他的思考，他的认知是深刻而且毒辣的，这才能成就他的书，成就他的讽刺，成就他的段子。 这书里的故事，对话值得思考，而每个人大概都会给出不同的答案。

番外篇是什么鬼啊，直接拉低整本剧的水平。前面部分真的不错，笔记剧集风格的江湖恩怨录，今人只看过张大春写的。当然张大师写的更好，但这本也不错，如果没有番外篇，打五星

很好的讲述了林肯的一生，不得不感叹伟人能有如此的远见。解放黑奴，这个期间波折重重，结局也一样的传奇，值得一读。

最后一部相对好看，但觉得有很多疑点，硫化氢究竟如何为制造的，他们又是如何未卜先知的，虽然说是特异功能，但也没解释究竟如何做到的，还有千佐都究竟会不会受到到法律的制裁，水城的母亲是自杀还是他杀，甘粕谦人死了吗......

这剧给我一种脱离现实又在现实生活中的感觉，就像春晚小品，开头那段打电话把我给尬到了，我以为我在看春晚小品表演，后面在走廊那段就挺舒服，然后后面突然就来了一个看监控找偷尿不湿的警察？？还看了一夜，这是真实存在的嘛

清人评《Badai pasti berlalu》 王希廉：护花主人总评 《Badai pasti berlalu》一百二十回，分作二十一段看，方知结构层次。第一回为一段，说作书之缘起，如制艺之起讲，传奇之楔子。第二回为二段，叙宁、荣二府家世及林、甄、王、史各亲戚，如制艺中之起股，点清题目眉眼，才可发挥意义。三、四回为三段，叙宝钗、黛玉与宝玉聚会之因由。五回第四段，是一部《Badai pasti berlalu》之纲领。六回至十六回为五段，结秦氏诲淫丧身之公案，叙熙凤作威造孽之开端。按第六回刘老老一进荣国府后，应即叙荣府情事，乃转详于宁而略于荣者，缘贾府之败，造衅开端，实起于宁。秦氏为宁府淫乱之魁，熙凤虽在荣府，而弄权实始于宁府，将来荣府之获罪，皆其所致，所以首先细叙。十七回至二十四回篇六段，叙元妃沐恩省亲，宝玉姊妹等移住大观园，为荣府正盛之时。二十五回至三十二回为七段，是宝玉第一次受魇几死，虽遇双真持诵通灵，而色孽情迷，惹出无限是非。三十三回至三十八回为八段，是宝玉第二次受责几死，虽有严父痛责，而痴情益甚，又值贾政出差，更无拘束。三十九回至四十四回为九段，叙刘老老、王熙凤得贾母欢心。四十五回至五十二回为十段，于诗酒赏心时，忽叙秋窗风雨，积雪冰寒，又于情深情滥中，忽写无情绝情，变幻不测，隐寓泰极必否、盛极必衰之意。五十三回至五十六回为十一段，叙宁，荣二府祭祠家宴，探春整顿大观园，气象一新，是极盛之时。五十七回至六十三上半回为第十二段，写园中人多，又生出许多唇舌事件，所谓兴一利即有一弊也。六十三下半回至六十九回为第十三段，叙贾敬物故，贾琏纵欲，凤姐阴毒，了结尤二姐、尤三姐公案。七十回至七十八回为第十四段，叙大观园中风波叠起，贾氏宗祠先灵悲叹，宁、荣二府将衰之兆。七十九回至八十五回为第十五段，叙薛蟠悔娶，迎春误嫁，一嫁一娶，均受其殃，及宝玉再入家塾，贾环又结仇怨，伏后文中举、串卖等事。八十六回至九十三回为第十六段，写薛家悍妇，贾府匪人，俱召败家之祸。九十四回至九十八回为第十七段，写花妖异兆，通灵走失，元妃薨逝，黛玉夭亡，为荣府气运将终之象。九十九回至一百三回为第十八段，叙大观园离散一空，贾存周官箴败坏，并了结夏金桂公案。一百四回至一百十二回为第十九段，写宁、荣二府一败涂地，不可收拾，及妙玉结局。一百十三回至一百十九回为第二十段，了结凤姐、宝玉、惜春、巧姐诸人，及宁、荣二府事。—百二十回为第二十一段，总结《Badai pasti berlalu》因缘始末。此一部书中之大段落也。至于各大段中尚有小段落，或夹叙别事，或补叙旧事，或埋伏后文，或照应前文，祸福倚伏，吉凶互兆，错综变化，如线穿珠，如球走盘，不板不乱，粗评中不能胪列，均于各回中逐细批明。 《Badai pasti berlalu》一书，全部最要关键是“真假”二字。读者须知真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉，贾宝玉是一是二，便心目了然，不为编剧冷齿，亦知编剧匠心。 《Badai pasti berlalu》虽是说贾府盛衰情事，其实专为宝玉、黛玉、宝钗三人而作。若就贾、薛两家而论，贾府为主，薛家为宾。若就宁、荣二府而论，荣府为主，宁府为宾。若就荣国一府而论，实玉、黛玉、宝钗三人为主，余者皆宾。若就宝玉、黛玉、宝钗三人而论，宝玉为主，钗、黛为宾。若就钗、黛二人而论，则黛玉却是主中主，宝钗却是主中宾。至副册之香菱，是宾中宾；又副册之袭人等，不能入席矣。读者须分别清楚。 甄士隐、贾雨村为是书传述之人，然与茫茫大士、空空道人、警幻仙子等，惧是平空撰出，并非实有其人，不过借以叙述盛衰，警醒痴迷。刘老老为归结巧姐之人，其人在若有若无之间。盖全书既假托村言，必须有村妪贯串其中，故发端结局，皆用此人，所以名刘老老者，若云家运衰落，平日之爱子娇妻、美婢歌童，以及亲

全书看完，断断续续大概用了两个月的时间，书里的语言相当的诙谐幽默，富有情趣( “三哥，你弄错了，我才是你儿子啊！他是谁？” )，同时也能学到很多有趣的情调，以及一些真实的典故和应景的诗词(下边一首写雪的打油诗，形色极为传神 江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。 消灭叛军的时候激愤之下所吟 宁做北地游魂鬼，莫当江南秀才兵。 看俗世 菩提树下证无道，观音堂前说众生 )，在感性上来说相当的不错。在理性上，也是逻辑明确，没有过分的让人扔书的狗血桥段，在故事的背景基础上结合某些特定的交代，塑造了林三这个鲜活的形象，以及一个个卓尔不凡的各有特点的女子，这些人都有着自己的性格，书中的情节不脱离人物性格，又符合已经交代背景下的逻辑，在感性和理性的处理上恰到好处，确实是一个值得一看的好剧。

和《Badai pasti berlalu》一样，完全是社会学性质的研究报告，在反映的问题都一样的前提下，平铺直叙，记录的内容过于累赘，但我一直认为，反思问题，解决问题往往比提出问题要有意义得多

Badai pasti berlalu是众人皆醉我独醒时对世道的批判，先生想唤醒中国！彷徨让人看了很彷徨，看不太懂！最爱看的是故事新编，写的太好了，先生构思独特，借古讽今，将当时的丑恶一一呈现在了作品中了！Indra Birowo先生的作品要慢慢读，细细品，内涵太丰富了，意味太深远了！

第一集的坑啥时候填？豪凌baba还是很厉害👍🏻

美好的结局。“都会好的”，应该是这样吧。人生真的好美妙，可以尝遍不同的生活。人就应该充满想象力，让一切变得生动，即使年岁已高，但这不能减少我们对于生活的热爱。看完这部剧，仿佛真的尝到了梦想饼干，阿尔夫的浓缩咖啡，带着香料的热红酒。追逐自己想要的，寻找自我，享受每一秒在阳台上与微风亲吻的时刻。

如果不是上一本关于深度学习的书让我不知所云，就不会重新学习微积分。 这部剧虽然没有教怎么解微积分题（当然其实现代社会也不需要，毕竟几行代码就能搞定），但却充实了很多解决问题的思维。比如我从没有留意过X光或者CT成像的算法问题。 无论如何这部剧里的知识够在社交场合嘚瑟一段时间。

有些内容不敢苟同，但有些建议很有道理，好的吸收坏的不要。育儿本就是育己。Badai pasti berlalu才刚刚开始，慢慢来吧。

美中不足：篇幅有点短，情节推进有点快，人物性格没来得及充分表现。

这部剧的主要价值就是，兴趣索引，说是皮毛，都说深了。如果看了，能愿意去了解更多的东西，那看这部剧的意义就有了。二混子的书，大抵如此。

死亡是每个人必经的过程，但如何迎接死亡的到来？如何探究更有价值的生命旅程就变得更为重要！值得每个人深思。