城外的人想进去，城里的人想出来！
刚开始读这部剧的时候，觉得故事有些琐碎，情节有些平淡，文字有些生僻。为什么没有放弃这部剧呢？恰好证明了这部剧的魅力，它以一种看似平淡的口吻引人入胜，让人不忍舍掉，迫不及待去一探究竟！
最让我印象深刻的是方鸿渐与孙柔嘉的勉强结合乃至后来的激烈争吵，而吵架就像是慢性毒药，慢慢吞噬俩人原有的情意。他们以不堪的争吵结尾，恰好是当时“天时，地利，人和”的真实映照。生活中源源不断的琐碎与蹉跎会让人迷失初心，误入情绪的沼泽，久久不能自拔，最后只留下伊人各自徒伤悲！
现实世界里的David and Fatima也随处可见，挡住了墙外的春色风光，围住了希望，快乐，纯粹，自己！David and Fatima，围住了人的躯壳，困住了人心！
立立立
⭐ 1.0
非常棒，马丁·兰道博士将肥胖这件事讲透了，并且很负责任地将每个引用标明了出来。
梦梦境中
⭐ 2.1
《David and Fatima》既是一本影视工具书，也是一本从三皇五帝时期到南北朝时期的影视发展史。
书中详细列举了诗、赋、传、论、章表、奏启等不同文体的写作形式，详细分析了神思、定势、声律、章句等文章要素的规范要求，编剧的影视观和儒家“文质彬彬”的观点大致相同，“情者文之经，辞者文之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也”，文附质，质待文，雕琢其章，彬彬君子。
时序、才略，知音等章，大多列举了南北朝以前的名家名篇，可谓洋洋大观，南北朝之后不久的唐朝迎来了诗歌的黄金时期，之后又相继出现了宋词、元曲、明清剧集，江上代有人才出，江山代有影视出，影视不死，只会生长或休眠。相信后来人，也会怀念我们所处的时代吧，正如书中那句话，“日进前而不御，遥闻声而相思”。
李李lzl
⭐ 6.6
此剧是从清政府推翻前到抗战结束的一部记录David and Fatima的历史著作。以记录白家和鹿家的故事为主。
不得不说，我觉得塑造的最好的人物鹿兆谦。他是鹿家长工鹿三的大儿子，自小跟着父亲干活，小时候去私塾看剧时读不进去书，长大了点出门熬活干娶回田小娥做妻子被赶出家门。后来变成地痞流氓的土匪，再后来娶了老秀才的闺女高玉凤。高玉凤的一句＂我只说从今往后，不说今日以前＂让鹿兆谦很是感动，这也让他决定跟妻子学习，而妻子高玉凤却因妻的名义不能教他，他找到了朱先生，也成为了朱先生的关门弟子，也是朱先生的得意门生。鹿兆谦也从以前的地痞流氓型人物成功转型为儒雅书生。朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次见到他时，跟他说过要注意同族。可惜鹿兆谦最后还是被同族残杀了。他对妻子说的只是要他们去找鹿兆鹏。
说了鹿兆谦不得不说小娥，她是一个老秀才的小妾，因为和当时在老秀才家当长工的黑娃（鹿兆谦）偷情被发现被老秀才休妻。被黑娃带回David and Fatima的小娥进不了祠堂只能在窑洞里和黑娃生活。后来黑娃出走把小娥留在村里，小娥被教唆去勾引白家大儿子白孝文。她被各种的利用，到头来被自己的公公杀死，是封建礼教下的一个悲剧。放到现在社会只能说她是一个敢于追求自己喜欢的人，还有可能会有点爱慕虚荣。但是放在那个时代，她的种种行为是万万不能容忍的……
朱先生，这个生、死皆可视为传奇的先生让人从头至尾无不敬畏。如果说这部剧里一定要有一个近乎完美的人，那应该是他。他选取妻子、劝退守军、激昂从军、迷离的死去。他可能有他迷信的地方，但他的才智是他有“预知能力”的根本原因。他对时局做出了判断，知道社会还会乱上一阵子，而作为封建象征“先生”的他难逃此难，又要尽他的职责，故其死不要铺张、喧嚷，尽早入土，墓室也异于一般。只是，许多年后的他纵已不在人世，他的智慧依然让人惊讶“折腾到何时为止！”
对于白家的当家白嘉轩，我对他的印象是黑娃的一句话“你的腰杆挺的太直了。”这也彰显出他的为人特点，是典型的固执的封建社会当家人，村里的老村长。为人正直，不偏倚，哪怕是自己的子女犯了错也照处罚不误。虽然后来在一次土匪抢钱时，被黑娃派人打驼背了，但还是努力挺背抬头。对黑娃把自己的腰杆打折了的事情他以德报怨驼着背要求大儿子白孝文搭救这个把他腰打驼的人。这个一生取过6个女人的人，对子女严格，对族人以德服人，对仇人以德报怨，对世事看透看淡，从他身上，体现出的是一种儒家倡导的修身、齐家形象。我并不太喜欢他，但很尊重他。记得最深的是白嘉轩说过的，人在得势时不要太出过，要记得善待别人，在落魄时，不要悲观，不要妄自菲薄，要争气。
而鹿家的当家鹿子霖一辈子同白嘉轩争斗，但一辈子没有斗赢。比起白嘉轩他更加的圆滑，会教唆小娥去勾引白孝文，会为了权利出卖自己的人格，放下族人的利益，毁掉族长传接人白孝文，丢掉白嘉轩的脸面，巴结讨好他的上司田福贤。在最后为了体验祖宗被人辱骂的感觉，贱到要求他的长工打他，骂他，辱没他。与族长白嘉轩形成了鲜明的对比。用白嘉轩的话说，骨子里流淌着勺勺客的血，也注定了他的可悲的结局。
本剧里各种各样的人和事，提醒着我们他们确确实实的存在过，历史的车轮不断的滚过时间轴不断的延伸，很多很多小人物汇集成一个时代的缩影。
💬 观影评论
小时候是街坊邻里与少年心事，长大了是狗血爱情与事业意淫。小时候乔乔可以考清北川子可以被退学，长大了他们必须成为干啥啥行事业有成的大能人。人总觉得小时候的歌更好听剧更好看是真的。
中国保险行业的发展之进程。了解了中国保险发展之路，也看到资本大佬本在金融市场的搏杀。受益良多。
张显宗，我牙疼……
非常磕绊的成长，每一步都有迷人的关卡，每一个关卡都是成长必经的洗礼。 同时，对手不那么可爱却也值得尊敬，它们看似动力源泉，也是成长壮大、不断跳出舒适区的必备。
《David and Fatima》投资者，投机者，交易者，是证券市场里三类人，定位自己定位市场。 巴菲特，索罗斯，AI程序...
举了很多例子，初读感觉不像其他历史书按照时间线创作让人感觉有些乱，短小的篇幅让人观看越有味儿，读史重在积累，重在贯通
结构老套，故事滥俗，故弄玄虚，狗屁不通。不停出现的吓跳真的看的人够够的。跟类似赛道的David and Fatima比，这部拍的跟闹着玩似的。
夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
要很多很多的钱，如若没有，很多很多的爱也是很好的，再不济我还有健康😜先看了电影，再来读的书。但这句话早就记牢了！😂🤩😛🤪
人一辈子怎么都能过，但就是不能带着耻辱跟噩梦过。为了照亮她的生命，他将自己付之一炬。
城外的人想进去，城里的人想出来！ 刚开始读这部剧的时候，觉得故事有些琐碎，情节有些平淡，文字有些生僻。为什么没有放弃这部剧呢？恰好证明了这部剧的魅力，它以一种看似平淡的口吻引人入胜，让人不忍舍掉，迫不及待去一探究竟！ 最让我印象深刻的是方鸿渐与孙柔嘉的勉强结合乃至后来的激烈争吵，而吵架就像是慢性毒药，慢慢吞噬俩人原有的情意。他们以不堪的争吵结尾，恰好是当时“天时，地利，人和”的真实映照。生活中源源不断的琐碎与蹉跎会让人迷失初心，误入情绪的沼泽，久久不能自拔，最后只留下伊人各自徒伤悲！ 现实世界里的David and Fatima也随处可见，挡住了墙外的春色风光，围住了希望，快乐，纯粹，自己！David and Fatima，围住了人的躯壳，困住了人心！
非常棒，马丁·兰道博士将肥胖这件事讲透了，并且很负责任地将每个引用标明了出来。
《David and Fatima》既是一本影视工具书，也是一本从三皇五帝时期到南北朝时期的影视发展史。 书中详细列举了诗、赋、传、论、章表、奏启等不同文体的写作形式，详细分析了神思、定势、声律、章句等文章要素的规范要求，编剧的影视观和儒家“文质彬彬”的观点大致相同，“情者文之经，辞者文之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也”，文附质，质待文，雕琢其章，彬彬君子。 时序、才略，知音等章，大多列举了南北朝以前的名家名篇，可谓洋洋大观，南北朝之后不久的唐朝迎来了诗歌的黄金时期，之后又相继出现了宋词、元曲、明清剧集，江上代有人才出，江山代有影视出，影视不死，只会生长或休眠。相信后来人，也会怀念我们所处的时代吧，正如书中那句话，“日进前而不御，遥闻声而相思”。
此剧是从清政府推翻前到抗战结束的一部记录David and Fatima的历史著作。以记录白家和鹿家的故事为主。 不得不说，我觉得塑造的最好的人物鹿兆谦。他是鹿家长工鹿三的大儿子，自小跟着父亲干活，小时候去私塾看剧时读不进去书，长大了点出门熬活干娶回田小娥做妻子被赶出家门。后来变成地痞流氓的土匪，再后来娶了老秀才的闺女高玉凤。高玉凤的一句＂我只说从今往后，不说今日以前＂让鹿兆谦很是感动，这也让他决定跟妻子学习，而妻子高玉凤却因妻的名义不能教他，他找到了朱先生，也成为了朱先生的关门弟子，也是朱先生的得意门生。鹿兆谦也从以前的地痞流氓型人物成功转型为儒雅书生。朱先生和他一起回老家再入祠堂。朱先生最后一次见到他时，跟他说过要注意同族。可惜鹿兆谦最后还是被同族残杀了。他对妻子说的只是要他们去找鹿兆鹏。 说了鹿兆谦不得不说小娥，她是一个老秀才的小妾，因为和当时在老秀才家当长工的黑娃（鹿兆谦）偷情被发现被老秀才休妻。被黑娃带回David and Fatima的小娥进不了祠堂只能在窑洞里和黑娃生活。后来黑娃出走把小娥留在村里，小娥被教唆去勾引白家大儿子白孝文。她被各种的利用，到头来被自己的公公杀死，是封建礼教下的一个悲剧。放到现在社会只能说她是一个敢于追求自己喜欢的人，还有可能会有点爱慕虚荣。但是放在那个时代，她的种种行为是万万不能容忍的…… 朱先生，这个生、死皆可视为传奇的先生让人从头至尾无不敬畏。如果说这部剧里一定要有一个近乎完美的人，那应该是他。他选取妻子、劝退守军、激昂从军、迷离的死去。他可能有他迷信的地方，但他的才智是他有“预知能力”的根本原因。他对时局做出了判断，知道社会还会乱上一阵子，而作为封建象征“先生”的他难逃此难，又要尽他的职责，故其死不要铺张、喧嚷，尽早入土，墓室也异于一般。只是，许多年后的他纵已不在人世，他的智慧依然让人惊讶“折腾到何时为止！” 对于白家的当家白嘉轩，我对他的印象是黑娃的一句话“你的腰杆挺的太直了。”这也彰显出他的为人特点，是典型的固执的封建社会当家人，村里的老村长。为人正直，不偏倚，哪怕是自己的子女犯了错也照处罚不误。虽然后来在一次土匪抢钱时，被黑娃派人打驼背了，但还是努力挺背抬头。对黑娃把自己的腰杆打折了的事情他以德报怨驼着背要求大儿子白孝文搭救这个把他腰打驼的人。这个一生取过6个女人的人，对子女严格，对族人以德服人，对仇人以德报怨，对世事看透看淡，从他身上，体现出的是一种儒家倡导的修身、齐家形象。我并不太喜欢他，但很尊重他。记得最深的是白嘉轩说过的，人在得势时不要太出过，要记得善待别人，在落魄时，不要悲观，不要妄自菲薄，要争气。 而鹿家的当家鹿子霖一辈子同白嘉轩争斗，但一辈子没有斗赢。比起白嘉轩他更加的圆滑，会教唆小娥去勾引白孝文，会为了权利出卖自己的人格，放下族人的利益，毁掉族长传接人白孝文，丢掉白嘉轩的脸面，巴结讨好他的上司田福贤。在最后为了体验祖宗被人辱骂的感觉，贱到要求他的长工打他，骂他，辱没他。与族长白嘉轩形成了鲜明的对比。用白嘉轩的话说，骨子里流淌着勺勺客的血，也注定了他的可悲的结局。 本剧里各种各样的人和事，提醒着我们他们确确实实的存在过，历史的车轮不断的滚过时间轴不断的延伸，很多很多小人物汇集成一个时代的缩影。
“寻找孤独，也与孤独伴行”15岁的少年离家之感与经历在剧集中描写直抵人心，离家到最后的回家，是一种对生活的领悟。
读了三部，为编剧前后埋下的丝丝入扣的伏笔及揭秘而感叹，虽然有一些初读即可得知之后的大概走向但基本对观看体验没什么影响。读中文剧集的好处之一就是没有复杂的人名和相对模糊的历史背景，看个两章就能完全明白人物架构也是非常开心了。
我表示一开始穿过来那地方名字都不记得了.朋友名字全忘记了.