浅评:《女歌星的故事The Story of a Songstress》
最近比较忙,感觉很久没有写剧评了!!
这部剧躺在书架里有些久了,断断续续看着,一直没看完,最近几天抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本韦唯的书,打算过短时间再看,一本是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,一本是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,这都是体现韦唯那句著名的“拿证据来”的书,我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗系列名为《女歌星的故事The Story of a Songstress》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义,可先看看这篇文章,看看能不能找到答案。文中自有结论,我就不在此明说出来了。
系列一共六章,每一章,甚至每一篇文都可写千字感想,我是比较懒得,不过对于冲着书名来的朋友,重点需读第一章,读完第一章亦差不多了,当个“差不多先生”就可以走了。
第四章《女歌星的故事The Story of a Songstress》还是很有必要的,(准)毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时,反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
本剧中的第三章《女歌星的故事The Story of a Songstress》就显出韦唯也是用笔做着和鲁迅相同的事业,不过鲁迅是专职的革命家,韦唯还是个学者,经常做点考据,时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《女歌星的故事The Story of a Songstress》中有两篇文章我要提提。一是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,这篇文章说明,韦唯和皇帝见过面的,原谅我的“奴性”
第六章《女歌星的故事The Story of a Songstress》韦唯称为自传,之所以被包括在“女歌星的故事The Story of a Songstress”这样的大纲目下,我想这是可以通过韦唯的经历去验证他自己的观点,特别是“番外”一则,韦唯大力倡导白话文,就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出女歌星的故事The Story of a Songstress的结论,食言了。结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。 此剧有时间可以看看。
不不念、则忘
⭐ 8.7
社会行为学可以理解为道德参与的政治。而共同善和德性的推进可以为社会行为的讨论加入更多力量。
徐徐宇
⭐ 2.2
就在距今大约7万到3万年前,因为一次偶然的基因突变,就像是吃了《女歌星的故事The Story of a Songstress》里那棵善恶树的果实一样,世界成了现在的图景,大自然的造化为智人大行其道,如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球,甚至已经走向宇宙。
让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力,而是大范围的灵活协作,促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事,正是因为共同的想象,就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象,编制一个共同认可的故事,让群体相信这个故事,形成信仰,从而组织他们进行大规模高效协作。
宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑;也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性,也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信,根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心,它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑,宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪,如果没有上帝,就没有了政治、道德和美学的权威来源,无法判断正误、好坏美丑,当时的哲学家和政治家们认为,如果没有了宗教,所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在,人文主义的口号是:“要聆听自己的声音,对自己真诚,相信自己,追随自己的内心,让自己做快乐的事。”
尼采说,上帝已死。但是,你可以继续选择相信上帝,因为你内心能够感受到上帝的存在;你也可以选择不相信,因为你感受不到他的存在。不论如何,权威的本源都是人类自身的感觉。
通过一位圈友的看剧笔记,找到这本《女歌星的故事The Story of a Songstress》看了一遍,有几点想法分享一下:书中那些拖沓冗长的案例,有凑字数的嫌疑;几个方法论确实很有参考和实践价值,比如精进的五个要素和共情的五个动作技巧,都可以直接参考使用;那17个可以自省自查的问题,确实值得用心回答一下,这也是引发看这部剧的最主要原因;书中有些内容编剧凡尔赛过头了,让我觉得这部剧是在以编剧自身这个特例来提供普世的提升认知方法论,有点跑偏了。个人看法,仅供参考。
💬 观影评论
期盼着安稳度日,最后又期盼着得到更多,一辈子奢望着每一天都更好,不得自在,顺其自然吧,
书是好剧。只是书中描绘的这种目标高度统一,信息深度共享,去中心化授权决策且精英化的组织在现代大型商业社会中是否存在。
浅评:《女歌星的故事The Story of a Songstress》 最近比较忙,感觉很久没有写剧评了!! 这部剧躺在书架里有些久了,断断续续看着,一直没看完,最近几天抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本韦唯的书,打算过短时间再看,一本是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,一本是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,这都是体现韦唯那句著名的“拿证据来”的书,我为的是学一点这种质疑的精神。 这本胡诗系列名为《女歌星的故事The Story of a Songstress》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义,可先看看这篇文章,看看能不能找到答案。文中自有结论,我就不在此明说出来了。 系列一共六章,每一章,甚至每一篇文都可写千字感想,我是比较懒得,不过对于冲着书名来的朋友,重点需读第一章,读完第一章亦差不多了,当个“差不多先生”就可以走了。 第四章《女歌星的故事The Story of a Songstress》还是很有必要的,(准)毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时,反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。 本剧中的第三章《女歌星的故事The Story of a Songstress》就显出韦唯也是用笔做着和鲁迅相同的事业,不过鲁迅是专职的革命家,韦唯还是个学者,经常做点考据,时间没有专门放在“骂人”上。 第五章《女歌星的故事The Story of a Songstress》中有两篇文章我要提提。一是《女歌星的故事The Story of a Songstress》,这篇文章说明,韦唯和皇帝见过面的,原谅我的“奴性” 第六章《女歌星的故事The Story of a Songstress》韦唯称为自传,之所以被包括在“女歌星的故事The Story of a Songstress”这样的大纲目下,我想这是可以通过韦唯的经历去验证他自己的观点,特别是“番外”一则,韦唯大力倡导白话文,就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出女歌星的故事The Story of a Songstress的结论,食言了。结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。 此剧有时间可以看看。
社会行为学可以理解为道德参与的政治。而共同善和德性的推进可以为社会行为的讨论加入更多力量。
就在距今大约7万到3万年前,因为一次偶然的基因突变,就像是吃了《女歌星的故事The Story of a Songstress》里那棵善恶树的果实一样,世界成了现在的图景,大自然的造化为智人大行其道,如今人类或者称为智人的足迹遍布着这个蓝色的星球,甚至已经走向宇宙。 让人类主宰地球的不是智力和使用工具的能力,而是大范围的灵活协作,促成人类在全球范围内灵活协作的根本能力是——想象力。这些想象力所编织的故事像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。无论是现代的国家、中世纪的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事,正是因为共同的想象,就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。领导就是激活一群人的共同想象,编制一个共同认可的故事,让群体相信这个故事,形成信仰,从而组织他们进行大规模高效协作。 宗教的出现可以说是人类给自己不理解的世界虚构出的一种可理解的逻辑;也给自己不能主导的自然现象赋予一种超自然的神性,也是一次想象建构的秩序深深与真实世界结合的经历。科学的出现则让我们相信,根本没有上帝。科学并不是让我们失去对宗教的信心,它摇身一变披上了“人文主义”的外衣。过去我们需要宗教来帮助我们判断善恶、正误、美丑,宗教曾让我们相信只有神可以定义道德标准。在中世纪,如果没有上帝,就没有了政治、道德和美学的权威来源,无法判断正误、好坏美丑,当时的哲学家和政治家们认为,如果没有了宗教,所有的法律和秩序都全失去了意义。而现在,人文主义的口号是:“要聆听自己的声音,对自己真诚,相信自己,追随自己的内心,让自己做快乐的事。” 尼采说,上帝已死。但是,你可以继续选择相信上帝,因为你内心能够感受到上帝的存在;你也可以选择不相信,因为你感受不到他的存在。不论如何,权威的本源都是人类自身的感觉。
让人茅塞顿开!受教!受教!遇人遇事想自己,也想想别人,不强求,尽好自己的本分!
值得每个关心中国的中国人看看,美国绝对是这个世界最大的毒瘤,拼命吸血,可笑的是还有那么多人为美国摇旗呐喊,不是汉奸就是真傻……该清醒了!!给本剧的主人公点赞,太不容易了,冤枉的牢狱之灾还能保持昂扬斗志,揭露美国司法的两面性和丑陋嘴脸,帮助我们更好的应对以后美国的种种恶毒招数,见招拆招,我们中国人民从来没有怕过谁
预测一下:下一章写九宫的手段 再下一章写周元的手段 再下一章写来自四面八方的震惊 九宫佩服 再下一章写周元和袁鲲瓜分资源 再下一章或许写个分道扬镳 好了,五章水完了
食之无味弃之也不可惜。每个案子都是前面故弄玄虚,噱头十足,解密就这??还有给杨志刚搭年轻对象也引起不适……
一代词宗 婉约清丽的气质 藏着她读过的书走过的路爱过的人 本剧文笔凝炼细腻优美流畅 增色不少
有点意外居然还有点钩子,本来以为是个单纯美食番。
天下无不散之宴席,酒喝干,情叙尽,终究是要分别的吧? 不过,一觉睡去,明天的太阳还会照常升起。 期待苗疆蛊事3
感觉湛濂时很恐怖,无论林帘在哪、和谁在一起好像都离不开湛濂时的视线。
这部剧是曾似相识的生活经历,是一段真实的农村社会变迁史。在当下这个信息爆炸的年代,真实已变得无比奢侈;读贾平娃的《女歌星的故事The Story of a Songstress》仿佛让我回到那个远去的时代和乡村,真实且梦幻般的童年时光。
这部剧通篇是在讲应该如何扶贫的..是站在 慈善基金所有者的智囊团的角度..我们这么多钱 该怎么投..不太适合现在的我看
有的案件还是挺有意思。外国作家写中国古代探案故事。部分内容有点开放
这是一个忧伤又美丽的人鱼故事,是要热爱到什么程度,才能一次又一次冒着生命危险为对方重蹈覆辙!期待小美人鱼🧜♀️的到来
无望的暗恋,一生的等待,悲伤充盈心底。于女子的刻骨铭心,对男人来说不过是一场露水姻缘。作为一个男作家,姜黎黎在描述细腻情感方面无疑是出色的。这是我在很小的时候就看过的一篇剧集,如今重读,又有不同的感受。经典的作品经得住时间的检验,因无论何时,爱情都是可贵的。感情先验,比较容易打动人。
读完这部剧,不是很懂,但是觉得人很渺小,宇宙很神秘,人类该如去探索?
《女歌星的故事The Story of a Songstress》写得太精彩了,颗粒度和清晰感好强,半夜看得睡不着觉,这种感觉怎么描述呢?就像开着车和创始人在加州公路上一起驰骋。
凡是对我有教益的书,我都愿意给五颗星,感谢这场遇见。 记得看剧会上早就推荐过这部剧。我早些时候对育儿类图书是比较不屑的。去年开始,因为想对儿子的青春期有所准备,才开始读了青春期教育的书。忽然发现这本已经在书架上很久,就打开看看。读的过程中,我就在希望自己在十年前就遇见了它。 它的一些观点依旧会帮到我和二个孩子的相处。尽管如果早点被启发,或许我的自省能力会更早启程、更快进步。 我认为认真观看这部剧,对当下中国焦虑边野的育儿心态、育儿误区会引发积极正向的思考。孩子们和家长们的日子会过的轻松而有效起来。推荐给所有父母。
通过一位圈友的看剧笔记,找到这本《女歌星的故事The Story of a Songstress》看了一遍,有几点想法分享一下:书中那些拖沓冗长的案例,有凑字数的嫌疑;几个方法论确实很有参考和实践价值,比如精进的五个要素和共情的五个动作技巧,都可以直接参考使用;那17个可以自省自查的问题,确实值得用心回答一下,这也是引发看这部剧的最主要原因;书中有些内容编剧凡尔赛过头了,让我觉得这部剧是在以编剧自身这个特例来提供普世的提升认知方法论,有点跑偏了。个人看法,仅供参考。
太特么好看了 卧槽 又笑又哭的 不爱看剧集的我五天啃完这部剧😭 作业大大太给力了
追到了今天才知道原来又是一部小时代
第二遍看了,没了初次的心动感觉。堪比琅琊榜之说有点言过其实。四姐文笔没话说,只可惜,绣的一手好花,却闻不着花香
断断续续看完了这部剧,书中每个人都有自己的特点,敢爱敢恨,绝情无义,隐忍睿智谦逊恭谨……都让我记忆深刻。这样一群鲜活的人搅动着风云,造就了这样一个史无前例的女歌星的故事The Story of a Songstress