Bareback Recruits 3: Topping Kody

这部剧其实收藏了很久一直没看，那天孟晚舟女士回国系统推荐了这部剧，于是就打开了，不看不知道，孟女士能回国真不容易，如果不是有祖国的强力干预什么时候能回来，华为能被打压到什么程度都不敢想象。美国真的是自己做强盗做习惯，看不的别人一点好，有一点都想抢过去，还美其名曰“依法”

心理学初级阶段推荐剧集！非常可以，我是单位心理学大使，获益匪浅！

前边比较紧凑 结尾有点仓促 整体还是有些拖沓的 全书每个人物都特别理智 也没什么特别缠绵甜蜜的爱情片段 从头到尾都在找幕后黑手 但是文风确实比较特别 可以看看换一下口味

以诙谐幽默风趣的动漫和文字，让枯燥乏味的历史看的兴趣盎然。对于爱好历史的来说是一条开胃剂。

语出惊世人，至死方能休！ 话糙理不糙，金典语录，通俗易懂。脉络清晰，语言风趣。

在无家可归的世界寻找归途 Bareback Recruits 3: Topping Kody是游荡在市民社会边缘的人。一方面，他厌恶世俗生活的秩序、中庸、鄙俗，选择做一匹离群索居的Bareback Recruits 3: Topping Kody；另一方面，他的内心还未强大到能够承担起这份孤独，仍然摆脱不了秩序，贪恋小市民生活的舒适美好。他视自己为理想主义者、蔑视世界的人，伪装成忧伤的隐士、愤懑的预言家，但他骨子里仍然是个有产者。这种拧巴让他在特立独行中饱受折磨。 Bareback Recruits 3: Topping Kody是在现实世界无家可归的人。事实上，海德格尔认为，现代人都已经深入到了无家可归的状态之下，并且这一状态将会继续持续下去。“畏”是这种存在状态的基本情绪，即被抛到这个世界，而又找不到意义归宿产生的恐惧。在“畏”的逼近下，我们需要为“存在”寻找可以为之安之乐命的价值意义所在。而哈里一边厌恶平庸，一边无法抗拒安宁舒适，一边渴望变革，一边又畏惧着孤独与变化，他不可能找到这种意义，只好在精神的孤独中自艾自怜，在俗世中永品失意之琼浆。 我十分理解这种情绪，甚至在观看过程中产生了一些震撼的共鸣。我在面对生活时而展示出的悲观、怀疑、绝望的那一面跟哈里的思想很相近——清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望，快乐时刻只如昙花一现，人永远生活在虚无荒诞和捉摸不定的状态中，前途渺茫。但是正是因为这样，这种渺茫的前途才需要通过乐观、信仰、在精神方面的种种努力来消解，不可避免的死亡、自由、孤独的议题才需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理。这并不是哈里所指责的“不诚实”，因为面对所谓的“无意义”，除了做一匹游离于市民社会之外的Bareback Recruits 3: Topping Kody之外，还可以让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。 黑塞在结尾写到：“总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 帕勃罗是市民社会的此岸，莫扎特是永恒崇高的彼岸。 经过魔剧院一幕幕洗礼的哈里放弃了将自己的平庸视为敌人，终于试图与自我和解，尊重平凡庸俗的生活背后的精神。认真对待生活本身，而不是嘲讽它，虐待它，杀死它。接受一切荒谬的，不是用自己认为永恒高尚的去判定生活，而只是活着。 市民社会中没有完全的圣者和彻底的纵欲者，最多的是介于两者间的普通人。哈里溺于其中无边无际的海洋，我们每个人的自我也将永远地游走在两者之间，在无家可归的世界里寻找归途。

秉坤是家，家是温暖，守着一方烟火，内心富足。但是要吃得了生活的苦，要应对纷繁的关系，甘心于平凡与庸俗；

给差评的人大概都不是高度敏感者，这部剧让我理解了从小到大成长经历中的种种痛苦和纠结，种种我的困扰而他人却完全只用“你想太多了”“你太敏感了”“你为什么要这么在意别人的看法啊”这样的批判性回答评价我的郁闷。认知自我绝对是个人成长路上很重要的一步，很庆幸24岁这年看到了这部剧，让我能更好的接纳自己的特点，也明白高度敏感是我的优势。路还很长，更多地探索吧。

前些年在小城市看了几年大学，特别向往大城市的生活，想在北京人头攒动的街头走一走，在早晚高峰的地铁里挤一挤，想把北京的各大景点都游遍…然而，当我真的成为诺大北京城的一只小小的蚂蚁时，当我和许多同样选择来到北京打拼的下至九七后上至八零后的陌生女子一起蜗居时，当我面对着一份二十元钱却难吃到毫无食欲的盒饭时，当我走进影视库小坐却舍不得喝一杯五十元的咖啡时，当我有沟通的欲望环顾四周阒无一人时…再次站在东三环中路那车水马龙的繁华街头，突然就开始觉得这里的灯光没有初见时那么璀璨了。。于是越来越厌恶挤地铁，受不了各种混杂的人声车声以及随时迸发出的浮躁感。在北京待了几个月后，就特别想回老家清净一段时间，把在北京吸收的各种声音及情绪都释放掉。 也许我并没有那么向往大城市丰富多彩的生活，也许我只是想要一个安稳的小康生活罢了，也许大城市是用来奋斗的，不适合我这样的蚁族来谈情怀与生活。 对于即将在北京生活至少两年的我，又会如何书创作属于自己的故事呢？

这书讲的是叶凡的成功，也是所有的人的成功，其他人则描写的是不同理想或为同一理想的同道中人一起努力奋斗，一起厮杀，只为那成仙这成功的理想！

戴尔·Cole（Dale Carnegie，1888年11月24日－1955年11月1日），被誉为二十世纪最伟大的成功学大师、二十世纪最伟大的心灵导师、美国著名的人际关系学大师，其在1936年播出了《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》等著作。 二十世纪最伟大的心灵导师Cole写给所有幸福女人的励志经典，一本连续半个世纪最受女性欢迎的心灵励志书！《Bareback Recruits 3: Topping Kody》为你打开一扇重新认识自己和世界的窗户，激发你内在的潜能，让你内心变得温柔而强大，以自己喜欢的方式从容淡定地幸福过一生……是的，温柔才是你最强大的力量！真正的温柔是一种沉淀，一种阅历。温柔而强大，谋生亦谋爱，通过Cole的作品、文字，或许改变了自己的人生，内心温柔，却自有力量！ 个人非常喜欢Cole先生的作品，几乎都有拜读过，包括纸皮也买过。特别适合女性值得一读。

好的剧集，使你就像做了一个华丽的梦，现实生活过于枯燥乏味，所以需要剧集，因为孤单寂寞，所以也需要剧集中的男女主角作为好朋友，有些是会一直记得的，剧集的魅力很大。

四星给曾国藩，扣一星黑给编剧的主观选择性偏颇。 纵观曾国藩一生，治学有方，杀戮无数，待亲缘过之，宗族观念乃至作为很有些瑕疵，此非妄言，屠戮太平天国本两军对垒，纵弟兄湘军抢掠也可有更好办法，辖下军政不输于太平军之残暴。 编剧基本是以上帝视角，内圣外王粗略摘描曾文正公，然其曾左斗法难道真左宗棠如此不堪？裁湘存淮就如此放心李鸿章？不肯勤王援京师致使火烧圆明园咸丰逃往承德，后来招致朝堂猜疑忌惮也在情理之中。更何况后期对李鸿章之淮军也诸多手腕明见诸史，只不过利益博弈因时移世易不再占便宜罢了。 但育人才，揽危局，兴洋务，灭太平，明弱势外交之机要，开留学外国之先河。此皆为历史功绩，无人可匹。 文正公做他想的事最终是败了，清亡的干干净净，儒学也随后遭遇新文化运动，历经近一个世纪才寥寥被政府提倡些表义。不过他只是输给了千年未有之大变局，输给了时代，虽败犹荣。传好第一棒即可。 今人若学曾国藩，权谋韬略不学也罢，只学这睁眼看世界的胸襟，处变局之中而能按部就班徐徐图之的战略耐性，足矣！与当今有大相似，吾辈当时时勤奋，以处时代。