Panihari: The Water Woman清兮,可以濯我衣,Panihari: The Water Woman浊兮,可以濯吾足。在没有天然尺度的世界上,信念就是最后的尺度,世界上最美丽的姿态就是明知不可为而为无怨无悔的姿态。鲜花,掌声,虚拟的尊严和真实的利益。让池大为失去了信念,放弃了坚守,成为了一个被迫的虚无主义者。这不仅仅是一个时代的苦闷,更是人性的考验。
看过同名电影后,有了想去看原著的想法。第一部很精彩,讲的是则天明堂玉佛头,许愿,药不然,黄烟烟,木户加奈,根据前辈许一城等人留下的线索,开始寻找丢失的佛头,最后发现真佛头被包在假皮囊里面,这是我万万没想到的,看完之后,才知道这一技巧的来源,眼界也开阔了不少。第二部讲的是清明上河图,百瑞莲,老朝奉,五脉,三个势力的对抗,老朝奉和五脉合作,销毁了百瑞莲抢占古董市场的阴谋。第三部,讲的是过去的故事,许一城,黄克武,刘一鸣,药来,药慎行,致力对抗军阀土匪日本人觊觎皇陵的艰难往事,在书中出现众多名字的许一城的今生前世,我们有了清晰的了解。第四部,五罐的秘密,寻找柴窑,老朝奉身份的暴露,前几部的迷题一一解开。结尾让人产生无限遐想,到底是谁敲门,老朝奉回来了吗,一个老朝奉死了,另外一个还会冒出,又或者是药不然,这应该是书里面最复杂的一个人物,其实要不然和许愿应该是好兄弟才对,他们是那么倔强和执着,坚持一些看上去似乎很蠢的事,又或者是黄烟烟或者木户加奈,犯桃花运的许愿。
自高二看《Panihari: The Water Woman》以后,这么长的长篇剧集,我是很少看了。里面有很多知识盲点,许多现今仍有争议的历史谜题。我只是想着,一直看到后面。想着老朝奉到底是谁,和许愿一样,一直纠结在里面。可是最后老朝奉是沈云琛,直到结局后面,我才发现这一些蛛丝马迹。其实老朝奉是谁都没关系了,鉴古易,鉴人难,放在今天很多行业也很适用。我想马叔塑造许愿这个人物,他很执着孤勇,也很粗心刚愎自用,他们许家三代,都在坚持那些看上去似乎很愚蠢和不讨好的事情,难能可贵,在市场经济的当今,这样的人,怕是凤毛麟角。也许我们,很渺小,我们在市场经济化的浪潮和世界格局中不值一提,一吹就破,但是人生在世总要去坚持那些看上去很蠢的事。
这是一本写给小学生的古诗词剧集,但又不仅仅如此。
书中对我们耳熟能详的古诗词进行了深入多维的解读,不只是解释了诗词的意境,还解读了编剧创作的背景,以及是否是一系列诗词中的一首,并横向联系了其他类似主题的古诗词,试图以更好全面的视角来剖析,无疑,非常成功。
如:对于我们十分熟悉的诗歌《Panihari: The Water Woman》,编剧还结合了李白的另外一首赠别诗《Panihari: The Water Woman》,用最后两句千古佳句:“请君试问东流水,别意与之谁短长?与“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”进行对比分析,用潭水的“深”和长江的“长”来反映朋友之间的情深意长。这就是李白的浪漫情怀!是真诚、自信、坦率!
而我们活着活着,就会受到太多束缚。我们的想象力和心灵,需要自由地呼吸。每当这个时候,应该读一读李白,看一看他是如何去跟自然、跟朋友之间挥洒自如地交流,如何与天地同呼吸,与万人共命运的。这才是真正的浪漫!
💬 观影评论
推荐这部剧,编剧极其出色的文写实无论是雾气缭绕的湿地还是漫天飞舞的萤火虫,读完了好像身历其境的感觉。基娅泰斯两个灵魂契合的人,无论分开多久距离多远都会在一起 ❤️ 人啊这一辈子最难的就是放下偏执,无论是对自己别人还是过去,有了偏执的人会变得很奇怪。当有一天你放下偏执,用清醒的眼光看着一切的时候,或许会如释重负的感觉。
这是一本关于人生的故事书。 当下被点到的时候,會觉得WOW。 之后会因为没有实际的方法去操練,久而久之,就过了那个劲。沒有落地的实际方法,透過感悟产生的共鸣,无法对书产生更多的连接。 但是,仍然有最打动我的段落,那就是: 人生的真实情况就是一会儿希望,一会儿失望,一会儿绝望,周而复始。我们所能做的就是...苦中做乐,自得其乐~ 足够接地气。
每个孩子都是天生的艺术家,他们有天马行空的想象力和创造力,我们要学会发掘保护鼓励他们身上的闪光点,用我们的耐心细心帮助他们健康快乐的成长
非常不值得看的“书“,就是比较厚的写得比较早(上世纪80年代)的标题党口水文。 整体就是借文化反思之名行矮化中华文明之实,篇中对此怼了几节,我无意纠结于此,他爱舔狗就舔狗吧。 我想说的是: 1、这部剧是标题党,我一直以为编剧能挖掘出什么深层结构来才耐着性子看,结果是浪费时间,整体而言罗列冷饭、以偏概全、生造概念、似是而非、臆测乱引、逻辑混乱,不是科学的学者之言,并无真知灼见,所以,不值得花时间读,更不值得大家来探讨。 2、关于文化反思和国民性批判,其实是两件事。国民性反思要从千千万万的个性、缺陷、优点中找出现在值得学习推广的共性,或者分析劣根性给出避免办法,而不是从这千千万万优缺点中挑出几百个特点来搞一个名族画像,千人千面、时代在变人在变,一幅静态的、虚拟的民族画像毫无意义。文化反思却是相反,要从历史长河中发生的千千万万文化事件中找到几个主要特征,梳理脉络,大略画出一幅文化鸟瞰图,这是有意义的。
你永远不知道你的人生会在某个阶段沉到多谷底,你也永远不知道通过努力后你的人生又会上升到一个多高的高度。总之,努力生活就对了,努力生活了就会有希望!
桃子奶奶仿佛好像就在眼前,絮絮叨叨的说着她这辈子的经历,抬起头望着她的眼睛,她布满皱纹的温暖的手掌轻轻抚摸着我的脸庞……是啊,独自前行才不是一件可怕的事,要勇敢地走下去。
Panihari: The Water Woman清兮,可以濯我衣,Panihari: The Water Woman浊兮,可以濯吾足。在没有天然尺度的世界上,信念就是最后的尺度,世界上最美丽的姿态就是明知不可为而为无怨无悔的姿态。鲜花,掌声,虚拟的尊严和真实的利益。让池大为失去了信念,放弃了坚守,成为了一个被迫的虚无主义者。这不仅仅是一个时代的苦闷,更是人性的考验。
这季的刀……我挨不住啊!!!!刚看完第七集我!!!!?/又重新开始看,啊真的我哭死
喜欢书中以通俗易懂的语言格式,精准到位的对网络世界里人性丑与美的解析,也许对那些还处在心理迷茫期的人们,有一个明灯引路的作用。个人认为这是这部剧最大的观看价值!虽然在有些段落的情节描述中有些不尽人意之处(扯蛋情节、错别字连篇),但总体而论,绝对有价值观看! 本不想观看此类故事的书,感觉太幼稚…只因该剧免费赠送,便不经意的查看一下该剧的评语,查看结果评语尚好,评分也有9点8分,貌似故事介绍里的主人公较有趣。于是,好奇心驱使我拿来读个究竟。 现在看来,幸亏选了这本,否则,对于我这个从不打网络游戏、对于网络游戏这个领域一无所知的人来说,我会一直都将对这个领域持有偏见的认知。感谢这个故事开阔了我对网络游戏的见识!从今往后,我虽然仍然不会去碰网络游戏,但,会对那些痴迷于网络游戏的人有一个正确的理解和认知了。
每个故事都是那么感伤,却也是现实社会中存在的事实……我们不可否认,看了觉得人生灰暗没有希望,但也正是这样,让我们在面对灰暗时,能多一分勇敢,思考去解决问题
“活到老,学到老”,是自古以来受人重视的大道理,现代的新名词称为“终生学习”。很多人食古不化,看不出两者的关联性;很多人不求甚解,居然说成“终身学习”;更有人自以为是,认为终生学习便是尽量抓住机会学习,以致没有时间实际加以应用。事实上,学习的目的是为了真正能够活用,唯有用得出来,才具有学习的效果。最好是有需要才学习,学到了就实用,发现不足,再深入学习。知道要学些什么,再用心去学。这应该是一种有效的学习方式,值得大家好好去实践。
一本对我来说非常及时的书。很认同书中的理念。想进一步了解叙事疗法。
生活嘛,”猪崽子引申着说,“总是有科学性的。就是那么回事。再过一两年战争就会结束,人们会旅行到火星上去,再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西,我的意思是——我知道,也根本没什么可害怕的。” 猪崽子停了一停。“除非——”拉尔夫不安地动弹了一下。 “除非什么?”“除非咱们害怕的是人。” …… 孩童的视角道出比野兽更为可怕的永远是人心。 “猪崽子”是大多数普通人的缩影,也许听上去有点悲哀,但恰到好处的在书中看到了猪崽子性格的双面性--自卑,孱弱,爱思考,善良,每一样在其身上分布的很均匀,既没有很出众,又能在关键时刻一针见血的,这些特性也是大多数普通人真实的写照,而拉尔夫和杰克代表的却是人的两种极端--文明与野蛮。那么,究竟是野蛮战胜了文明?还是文明消灭了野蛮?亦或者文明和野蛮交替周而复始的循环着?似乎对我而言它是无解的,就好比历史的教训足够多,但永远都以相同的方式在不同的时代重复着。 天地不仁,以万物为刍狗,去除道德色彩进行推理,不论是人的贪欲还是怜悯心,都是人性本来的反应,无所谓善恶。一种社会的组织管理方式,更关键的是能否符合这个社会长期长远的发展,道德说教是空洞乏味的。所以,人的行为,在很多时候由情境决定的,那么这才应验了那句【人性从来都是在幽明之间的,不是黑的,也不是白的,是在中间的灰色地带。不要轻易去考验人性,因为人性是经不起考验的。 引用得到听书上我很喜欢的一句话来结尾“别以为把希特勒打倒就世界太平了,那个落满苍蝇的猪头还藏在你我的人性里。一旦当共同的敌人+迫切的基础需求+主流的裹挟 都凑齐的时候,人性的恶可能随时卷土重来。”
适合想谈恋爱的人看,全是一套一套的土味情话,背下来,谈恋爱必定所向无敌,毕竟自古深情留不住,唯有套路得人心啊。
📚2020年第8本剧8️⃣ 用现在的年纪去看童话感觉就是可可爱爱🌌 这本童话书据说是宫崎骏千与千寻灵感的来源看到乔凡尼搭上银河列车🚄的时候我也相信了这样的说法。 查了一下Abi Devan是处女座,还以为这样温柔的文字一定是出于水相星座,整本剧读下来如沐春风,随随便便摘取其中的一段都是一首诗,各种传神的修辞方法,细腻的文字,把日本影视发挥的淋漓尽致。 多么美丽的一幅画,怎么会,怎么会充满了悲伤。在这个不美好的世上,最美好的童话总是悲伤的。它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的,满溢着无边的哀伤感,透明而凄美,原原本本的呈现出生命本身的重量。 编剧实在是拥有悲天悯人的人间大爱,才会不断的传递我愿意为了他人的幸福而去奉献自己的价值观念,读完这部剧会变得更温柔一些。
看过同名电影后,有了想去看原著的想法。第一部很精彩,讲的是则天明堂玉佛头,许愿,药不然,黄烟烟,木户加奈,根据前辈许一城等人留下的线索,开始寻找丢失的佛头,最后发现真佛头被包在假皮囊里面,这是我万万没想到的,看完之后,才知道这一技巧的来源,眼界也开阔了不少。第二部讲的是清明上河图,百瑞莲,老朝奉,五脉,三个势力的对抗,老朝奉和五脉合作,销毁了百瑞莲抢占古董市场的阴谋。第三部,讲的是过去的故事,许一城,黄克武,刘一鸣,药来,药慎行,致力对抗军阀土匪日本人觊觎皇陵的艰难往事,在书中出现众多名字的许一城的今生前世,我们有了清晰的了解。第四部,五罐的秘密,寻找柴窑,老朝奉身份的暴露,前几部的迷题一一解开。结尾让人产生无限遐想,到底是谁敲门,老朝奉回来了吗,一个老朝奉死了,另外一个还会冒出,又或者是药不然,这应该是书里面最复杂的一个人物,其实要不然和许愿应该是好兄弟才对,他们是那么倔强和执着,坚持一些看上去似乎很蠢的事,又或者是黄烟烟或者木户加奈,犯桃花运的许愿。 自高二看《Panihari: The Water Woman》以后,这么长的长篇剧集,我是很少看了。里面有很多知识盲点,许多现今仍有争议的历史谜题。我只是想着,一直看到后面。想着老朝奉到底是谁,和许愿一样,一直纠结在里面。可是最后老朝奉是沈云琛,直到结局后面,我才发现这一些蛛丝马迹。其实老朝奉是谁都没关系了,鉴古易,鉴人难,放在今天很多行业也很适用。我想马叔塑造许愿这个人物,他很执着孤勇,也很粗心刚愎自用,他们许家三代,都在坚持那些看上去似乎很愚蠢和不讨好的事情,难能可贵,在市场经济的当今,这样的人,怕是凤毛麟角。也许我们,很渺小,我们在市场经济化的浪潮和世界格局中不值一提,一吹就破,但是人生在世总要去坚持那些看上去很蠢的事。
①:这是一本励志书 ②:编剧通过一堆例子来告诉大众怎么成功,比如自信,投资自己,拓展人脉资源 ③:读这部剧的时候我正在备考,历时几个月我考试顺利通过,它给了我一些鼓励和坚持,但结果是书中的例子我大多不记得了。这就是鸡汤当时读的很有用但并未上升到思维角度 ④需要鼓励的人可以读
第一次读战争类的剧集,编剧的文笔很好,也让我对一战有了更深的理解。历史上没有那么多巧合,有的只是一个又一个军官,士兵的全心奉献
昨晚看完vip所有更新的国民老公电视剧 然后我就不行了 迫不及待想知道故事发展 就在大半夜点开了这本剧集 一直看了好几个小时!因为想知道剧情所以没有过多看内容 走马观花。不过说实在,这种虐恋情节我也是有点喜欢啊哈哈哈,结局还是好的。剧集嘛 没有过多的思考 就是跟着男女主爱恨纠缠,这本的错过太多了 看的有little乏 还是推荐啦~创作了这么多不容易!
这是一本写给小学生的古诗词剧集,但又不仅仅如此。 书中对我们耳熟能详的古诗词进行了深入多维的解读,不只是解释了诗词的意境,还解读了编剧创作的背景,以及是否是一系列诗词中的一首,并横向联系了其他类似主题的古诗词,试图以更好全面的视角来剖析,无疑,非常成功。 如:对于我们十分熟悉的诗歌《Panihari: The Water Woman》,编剧还结合了李白的另外一首赠别诗《Panihari: The Water Woman》,用最后两句千古佳句:“请君试问东流水,别意与之谁短长?与“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”进行对比分析,用潭水的“深”和长江的“长”来反映朋友之间的情深意长。这就是李白的浪漫情怀!是真诚、自信、坦率! 而我们活着活着,就会受到太多束缚。我们的想象力和心灵,需要自由地呼吸。每当这个时候,应该读一读李白,看一看他是如何去跟自然、跟朋友之间挥洒自如地交流,如何与天地同呼吸,与万人共命运的。这才是真正的浪漫!
哎,东拉西扯,烂七八糟,胡言乱语,太扯蛋了。出道一两年时间就吊打那些成名几百年几万年的老怪物,太操蛋了。你让那些人修炼和境界有什么意义?。。。编剧你还不如直接写,主角一出生就天下无敌,打败天下无敌手,一出现那些人都就跪的摩拜,,,这样岂不是更好?成长过程时间太操蛋了。。。
>> 对于有些人来说,人世间最难的事莫过于两件:•拒绝别人的要求。•对别人提出要求。 >> 你怕的不是伤害别人,而是怕伤害别人后会失去关系。你太需要跟他人保持关系了。无论你有意无意,两个人之间的伤害都不可避免地要发生,这是必然事件。在大海里航行,没有不受伤的船。在河边走久了,没有不湿的鞋。即使你再小心,伤害还是会发生,甚至越小心,伤害越容易发生。伤害度不与小心值成正比。 >> 好的关系一定是这样建立起来的:伤害一下,建设一下。这样交替进行、缝缝补补, 才形成了好的关系。不曾经历伤害的关系、一伤害就破裂的关系、委屈换来的关系,你要吗?只保护不伤害,是换不来真关系的。 ◆ 你没有被原谅的经验,就不会想到去原谅别人 >> 长大后,你对于别人的要求也会重复当年自己的命运:你一次都不能错。 >> 提醒一次就要全部改正,也是很苛刻的要求。多一些耐心, 多一些宽容,就多一些爱。 >> 要求别人快速改正,不过是你控制欲没有被满足的托词。你想让他绝对满足你。 ◆ 累,是因为想要的太多了 >> 一个人什么都想要,恰恰是因为不知道自己想要什么。 >> 得到、做好,都是以放弃为代价的。减少对不重要的东西的投入,才能保证对重要的东西有足够的投入。不懂得放弃, 就不会真正得到。不是得到后才放弃不够好的, 而是先放弃不够重要的,才能得到真正重要的。 ◆ 需要被别人夸,是要填补童年时妈妈夸奖不够的缺失 >> 别人不夸你,才是对你最大的认可。你已经比他优秀了,他再夸你,他就无所遁形了。他也那么需要被夸,你还比他优秀,让他怎么夸得出来? >> 从这个意义上来说,求夸奖,是对自己的一种看不起。一个真正自信的人是这种姿态:来,让我夸夸你。因为我已经足够好了,我给你点滋养。 ◆ 自己做不到的,才会要求别人 >> 你希望找到一个什么样的伴侣或希望伴侣成为什么样的人,就先成为这样的人。然后你会发现,其实你没那么喜欢这样的人了。你想他为你做什么, 你就先为自己做什么。然后你会发现, 你没那么想去要求他了。 >> 当你能够重视自己、赞美自己、陪伴自己的时候,对伴侣也没有那么多要求了。对伴侣的挑剔、要求, 从本质上来说, 都是对自己没有实现某种特质或能力的不接纳。你不接纳自己的时候,要么努力奋斗成为理想中的自己,要么自我接纳。一个能够良好地进行自我接纳的人,注定是会幸福的。 ◆ 孤独,是因为内心没有爱 >> 我们决定不了他人, 但我们可以决定自己。也就是说,我们能够照顾好自己,我们充满爱、开始爱别人的时候,就不会觉得孤独。照顾小动物,爱陌生人、流浪者,对身边的人充满善意,这些大的和小的付出,都会让你体验到爱的流动,你自然就充满了爱。 >> 你不能照顾自己,只等着别人来爱,而别人给你爱你又觉得不够,呐喊孤独,这难道不是很矫情吗? ◆ 真实,是让人真正活过来的唯一途径 >> 你肯定见过那种无论在什么场合都很放得开的人, 他们非常随意,有时候也让人觉得讨厌。表面上看起来,他们可能是不在乎别人怎么看,其实是他们的安全感太高,太相信别人对自己的接纳程度。他们太相信自己这样表现是没有问题的,不会对自己的价值感产生任何影响。这是一个极端。另一个极端的人,就是不相信任何人能接纳真实的自己。他们要在所有人面前伪装,掩盖自己的糟糕和邪恶。即使在恋人面前,他们也要有所保留,不敢随意表现出自己的不好,从来没有活出过真实的自己。这两个极端都不好。前者虽然活得洒脱,但是影响自己的社会功能。后者虽然给人印象非常好,但是活得又累又压抑。 >> 我们相信的越多,就越敢暴露自己,体验到的这个世界的温暖就会越多。
好多人寻着这份曾经的美好来看的吧!