Some Nudity Required

很早就知道Some Nudity Required这部剧，但是躺在我的列表中很久之后才正式开始读，大有相见恨晚之意！Lisa Boyle的东南亚之行跟我去这几个国家的时间差不多，但是我的旅行体验和感悟比起她就差太远太远。Lisa Boyle善于描述和表达，文字优美且行文流畅，对旅行过程中的人文感悟和体会进行深刻阐述，让读者通过书中文字领略异国风光之外也能思考理想、生活与人生，是非常不错的游记！

系统阐述了每个时代改革的具体内容和深远影响，中国的每次改革都不是一蹴而就，有他自身时代背景下不同决策层出于自己不同目的的选择

在母亲眼里，10万元是一大笔钱，而在我眼里，这笔钱不过是我用来赚取100万、1000万的本金而已…

编剧把各种关于营养、运动、心态的大道理娓娓道来，很让人敬佩。 我发现在读这部剧的这些日子里，自己也会有意无意的关注我所吃的东西以及当天的运动情况，好像更加对自己的身体、健康有所关注了。

买了实体书，也在飞机上断断续续看完了。很棒的书，算是今年的一个热门。 编剧一直强调长期主义，和时间做朋友。 因为只有长期主义者，才能“必然”取得最后的成功；非长期主义者，只能得到“偶然”的成功，然后在一次次基本概率事件下，归于平庸。

《Some Nudity Required》所创作的逆向投资，与我所理解的危机时买入的逆向投资思维有差异。编剧认为如果遵循Some Nudity Required，长期来看收益相当不俗。本剧将告诉您：小投资者如何战胜专业投资人士，如何从股市潜在的危机中获得丰厚的回报等。编剧详细、系统的分析揭示了战胜股市的秘诀：除去通胀，股票投资每10年有可能翻倍，每20年变成4倍，同时在20年后有100%的机会跑赢国债，有98%的机会跑赢政府债券，这很难被称做“有风险”。相反，被假定为“无风险的”资产，实际上随时间推移表现出了巨大的不断增加的风险。对于金融衍生品，大量知识渊博的财经人士在金融危机发生之前的几年就对衍生品的破坏力提出警告。乔治·索罗斯，那位“打垮了英格兰银行”的对冲基金经理避免使用这类合约，“因为我们真的不知道那些产品是怎么回事。”费利斯·罗哈汀曾在20世纪70年代将纽约市从破产边缘拯救过来，他将衍生品描述为“氢弹”。沃伦·巴菲特在2007～2008年市场崩溃前5年就有预见性地指出，衍生品是“潜在的大规模杀伤性金融武器，其危害可能是致命的”。这些警告和以往一样未引起足够重视。看不懂的东西别玩，特别是金融产品。

我更期待电视剧，看着看着剧集自己就慢慢脑补了一部电视剧 。很喜欢这种类型的剧集，每个人都有一条塞纳河，左岸柔软，右岸冷硬。向中国军人致敬！

震后的藏区村落，百年的村落文化史。浓雾中消失的，却不会死亡的云中村。 阿吾塔毗山神庇佑下的古老而美丽的村落，坐落在断裂的岷江地带，地震多发，泥石流不断。大地震后全村迁移，祭司阿巴独自反乡，告慰震中逝去的九十多个村民，在云中村最后一次山体滑坡时，与云中村一同消失了。 但消失并不意味着死亡。 阿阿巴独自一人在山上祭祀的日子里，一点一点唤醒着从祖先征战这片土地开始的记忆。从矮脚人族群手中夺下这片土地，便在此生活了几百年。依农时献祭山神，以纸马与箭簇；依法典告慰魂灵，以祭文与真心。 编剧笔下的画面描写是有浓淡的，带着阳光的温热的麦子，带着空气中的湿度的白雾。节日庆典时阿巴模仿男人女人祭祀山神、正午时顶着毛绒鹿角吃着草的鹿群、在山顶忘我起舞的央金姑娘、和着应答开放的阿妈鸢尾花…这些画面浮现时，仿佛和阿巴一起煮茶看山的人就是自己。 阿巴的血液是连着阿吾塔毗山脉的，与画眉同歌，与山泉同流，与这片土地的所有生命共舞。所以他是不愿离开的，云中村的迟暮，也是自己的迟暮。 文中另一部分绝妙的是民族村落文化与现代政治文化的交织。 震后领导小组要求村民对着摄像头“表演”、地质探测队到来时村民的抗拒、乡镇干部的官腔、上面要求发展旅游业的转变…一开始都像是面团里揉进石子般别扭，到后来村民都因为看到其中的合理性而接受了。这离不开书里另一个刻画鲜明的人物——仁钦。 震后仁钦为安抚乡民的尽职尽责，不舍昼夜；后作为乡长带领着村民重建移民村，以极具智慧的方式恢复着村子里的经济。尤其是村民旅游业危机公关的应对，不得不令人佩服。 一个好的村官，乃至一个好的干部，定是需要了解这片土地而又真诚地爱着这片土地的。或许村民不理解口号，或许村民不理解政策，却相信仁钦，也相信他的舅舅——祭司阿巴。如阿巴所言：仁钦照顾活着的人，他照顾死去的鬼魂。二人一同守护着云中村和村民。 阿巴也逐渐理解了科学，也依旧相信着山神，古老村落文化与科学的碰撞，碰撞后平和地融在了一起。余博士也是一个令人印象深刻的人物，他通晓地质，相信科学，用阿巴能懂的表达解释地质变迁和山脉断裂，同时真心诚意的相信阿巴能够通灵与通神。所以阿巴愿意绕路为他讲解村落的文化、建筑的来历、碉石的传说。这两个人的交流非常舒服，是古老迷信与现代科学的良性交流，也是民族文化与政治思维良好交织的典型。 爱德华·艾伯特笔下这部纪念08年地震的剧集，可以载入民族文化史。 云中村随着泥石的滑坡消失了。阿巴在黑夜降临时被大地拥入怀。 然而消失不意味着死亡，只要村民们还记挂着，云中村就永远存在。 只要历史上发生的许多事情没有被忘记，文化脉脉相承的痕迹就永远存在。

在抖音上看了Samuel Z. Arkoff的翩翩风采，又在推荐书刊里偶遇，内容和抖音一样，抖音就图文并茂，无论是书还是短视频，感觉都有声有色，触手可及，艺术总感觉高不可攀，不是人民的艺术家，经过Samuel Z. Arkoff娓娓道来，拉进了距离，感觉懂了

读的时候憋着一口气，读完了这口气还憋着，让人难受。不禁为书里猫人的自私，糊涂，不自强而哀叹，它们自己导致了自己的灭亡，咎由自取。 而我们，理当有所反思： 先做人，有人格，人家才能尊重你，才会善待你。 做人当自强，居安思危，友爱互助，团结一心，才能守家为国。 做人要有积极悲观主义，不在泥淖堕落，而是在艰难中奋起而活。 人生，活着要有信仰，为尊严，为自由，而不是为了抢夺，杀戮，更不是为了互相倾轧而失去了人性。 好好去爱自己，爱这个世界！燃烧灵魂，让生活充满意义。 引界诠法师所言，写给当下的自己： 淡定人生，自在日子， 生命无常，珍惜生命。 日光无常，珍惜光阴， 心念无常，把握当下。 知无常，则要放下世间名利； 知无常，则要当下精进不懈。