Nelson and Jeanette

喜欢昊然弟弟的小虎牙哈哈。剧里面最喜欢路星河，他离开的时候好难过，还很喜欢张平老师、张峰老师、潘主任，还有余淮、蒋年年……然额虽然女主蛮可爱的，但不是很喜欢。

强忍着恶心强迫自己看完了这个拖沓至极的故事（不想称其为剧集），作品的后半部就是完全的败笔，把催眠几近妖魔化，把微表情描述得神乎其神，虽然读者大多不懂心理学，但是也不能这么打着，科学的幌子骗人吧，还加入了主人公蹩脚的感情戏，期间掺杂着毒品，黑社会，同性恋，性变态等等热门元素，真是辛苦了编剧。

越看越好看 剧情线越看越惊喜 从开始以为只是破案 到后来发现破案夺罗摩天冰贯穿全剧 知道师兄是大反派反转第一次震惊我 到后来李莲花居然是皇族血脉反转又一次震惊我 反正剧情完全就是在情理之中又意料之外！三人组在一起真的是太欢乐了 李莲花这个大忽悠 小宝被骗的简直不忍直视 有人跳崖 被阿飞撤回一个人头简直笑死。开怀大笑了一次又一次 这里的友情比爱情好看一百倍！就是最后居然BE了完全是意难平！！好久没看这么过瘾的江湖剧了 打戏拍的真好看（李相夷真的是不是王者李白的人设吗 也太符合了吧！）还有角丽谯这个角色塑造的真的是太好了！虽然是反派但完全讨厌不起来 而且美的不像话！那个肖子衿我真想给他两巴掌 太见了。云比丘像没见过女人一样也讨厌 虽然最后被洗白了也还是讨厌。

经历过大风大浪的季老先生谈人生观，多了些豁达与开朗，还有淡然。我想这也是先生高寿的原因之一吧

可以说是很长一段时间或者很多年，很多人都在说研究心理学的人，都是心理有问题，还要原理这些一眼能看穿人心的人，不跟他们做朋友甚至觉得这些活得太明白的人活得太累，好像普遍都是这么认为，甚至还有人说看完明白了好多事，感觉给自己生活添了好多没必要的烦恼，真想去纠正这些的误解，可又怕投射心理泛滥，不想强加于人，也不想被所有人认同，但是我还是想阐述自己的观点在这部剧下做一个评论吧（必须标上“非喜勿喷”“别对号入座”.....等等他人的主观臆断）：举个常识的例子，我们从小都会被大人带去幼稚园-小学-中学-大学里去学习知识，但是那个时候我们意识里的知识是用来应付考试的，就像英语、物理化，考完试之后基本在实际生活中不会再去思考了对吧？但是在我从小的经历所产生的意识是知识是拿来用的，我反而更排斥拿来应付考试，我甚至每次考试都是抵触的，那时候有点极端吧，就一根筋觉得我想把所学所得的都用到生活里，而且我确实用在了成长生活里，也确实受益并得到了方便，也终于理解了“实践出真知”道理！那！话说回学心理学甚至看这种看穿人心的剧集，在我看来也是同样的道理，可是我不明白的是为什么那么多人看完之后会产生痛苦的感受呢？心理学就跟哲学一样，是让迷茫又未知的人们得到清澈跟愉悦的才对呀，用这些书中知识的启示，试着去解惑，让繁杂却不知所措的、年轻却又还在成长的生活有了指路明灯，不用那么困惑，尤其这本《Nelson and Jeanette》有几种办法就可以教那些女孩辨认渣男、辨别表里不一的所谓的兄弟，积极的一面是可以让自己轻松愉悦的面对未来生活，起码做到心里明镜一般，处事不惊、不躁、不卑、不亢...总而言之，应该快乐的看剧，并且知识是让我们的生活更简约大气而不苟且！

这部剧讲的范围很广，但里面有些调查内容有点冗长和繁琐，编剧自身的观点很少，大部分都是整理和结合。前几章对于性知识的介绍很好，也是当下性教育知识缺乏的普及，提到的性高潮概念之后，好像明白了为什么会有同性恋、双性恋这种关系需求。一直强调的女权主义 男女平等，我觉得：别把自己不当回事，也别把自己太当回事。选择了某些东西就会要承担一部分责任，也是一个人的修行。

开始读时，满是《Nelson and Jeanette》味道，堆砌，绚烂。从小绸与柯海成怨偶起，笔锋转为人物现实与心理的双线发展，从而完成这申家这族特点:男人出世，率真，不乏真情，却也不拘于真情，情感上表现为从来如流。而女人，小绸可以因柯悔纳妾一生不再语声于夫，让柯海怵了一生，柯海以茄子样的烟火作尾(三房落苏)。希昭在丈夫潜失踪后奋学书画，与绣艺融为Nelson and Jeanette园绣，惊为天工。蕙兰婚两年后成寡，要的绣名把Nelson and Jeanette园绣纡尊降贵以走入百姓家的方式撑起一个家，艺虽非一流但哪怕甚末也得以依此传承。此剧，男人是女人的背景，是给女人带来短暂期冀然后宕出主位留女人后遗的一件物事。 我还觉得，小绸(愁)闵女儿(悯)，希昭(稀)蕙兰(惠)，这些人物名是有隐喻的。也说出来了四类女人的活法与命运。闵，让人怜悯，绸，好强清贵成了愁。希，世间珍品，稀玉活不热烟火人生。惠，贤惠，平艺，虽寡，却与生活相和好。

配角比较有意思～

翻完整本，多余的话不敢说，满满的崇敬之情，先生可以说是经历过乱世的人。都说乱世出英雄，那个年代的人的思想、气节和毅力是当今年轻人最为缺乏的。曾经那么多常人觉得难以承受的痛苦，季老先生提及都是一笔带过，但这背后的沉痛可想而知。在那样煎熬的岁月，经历如此多的磨难，却依旧坚持做学问，这样的精神是现在年轻人最要学习的。

Nelson and Jeanette 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写 本剧不仅是传记，也是对几代敦煌人的回忆，既是樊锦诗个人奋斗史，也是敦煌学发展史。 樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。 敦煌，位于中国甘肃省河西走廊西端，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山），是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成。敦煌是个盆地，党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，靠积雪融水和地下水的滋润，在这里形成了一块宝贵的沙漠绿洲，绿洲周围多戈壁和沙丘。它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是著名的丝绸之路上的重镇。 关于莫高窟的初创，唐代圣历元年（698）的《Nelson and Jeanette》（又称《Nelson and Jeanette》）有比较清晰的记载。此碑文大意说，东晋十六国前秦政权的建元二年，即公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游到敦煌。 第45窟的塑像精美绝伦，那是整个莫高窟最精美的菩萨造像。 第112窟的《Nelson and Jeanette》，这是大家都知道的敦煌的标志性壁画，是最能代表敦煌艺术的图像。 我国的敦煌学研究，有罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民这些重量级的敦煌学学者，他们开拓了中国敦煌学的许多研究领域，为此后敦煌学的发展打下了坚实的基础。 第一，百年来的敦煌文献和敦煌石窟研究，已经为我国古代历史、经济、政治、科技、文化、中外交流等方面的研究提供了大量珍贵的资料，丰富和更新了许多关于古代社会历史的认识。 第二，敦煌学研究要进一步挖掘利用敦煌文化遗产资源，以促进中外文化交流，助力“一带一路”倡议的推广。 第三，敦煌学的发展不能仅仅局限在学术圈内，要让敦煌文化遗产走出洞窟，走出敦煌，走向全国，走向世界。 莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 敦煌石窟文物数字化是采用数字采集、数字处理、数字存储、数字展示、数字传播等数字化技术，使敦煌石窟所辖的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜州榆林窟及其每个洞窟的建筑、壁画和彩塑通过转换、再现、复原，成为可共享、可再生的数字形态，并以多种新的手段对敦煌石窟艺术进行解读、研究、保存、保护、传播、弘扬和科学管理，以达到永久保存、永续利用的目的，这让我意识到：“用最好的技术保护莫高窟都不为过。” 百闻不如一见，我要亲自去见识一下敦煌的魅力。

《Nelson and Jeanette》 这部剧有两个故事，我只看了98年前宋运辉的故事；第二个故事换了主角，看不下去了。 这是篇网文，洋洋洒洒200w字，文笔简单，描述拖沓，故事宏大，人物鲜活。 主要讲述各种人物在中国4种经济体制变迁中的沉浮和成长。 1，农村集体经济雷东宝 粗老爷们，没念过多少书，复原军人，做事专制，为人仗义。有一腔带领全村人发家致富的热血，凭借我为人人的信念，走在农村经济改革的前沿。 前半辈子劳苦功高，带头搞村办企业，养猪厂，开砖窑，电线厂，铜厂；然后将集体经济转型为个人承包，村办企业（大概，太专业不记得了）。做事风风火火，不拘泥小结，太过“前沿”，吃了官司。 牢狱之灾后，感受到大伙“有福同享，有难难当”，后期越来越刚愎自用，盲目扩大，管理能力跟不上经济发展，雷东宝的企业大多是低价值的制造业，替代性很高，一旦发生危机，经不起任何风浪，逐渐被社会淘汰，没落的土皇帝。 雷东宝有三段感情。初恋生死恋，宋运萍，如果萍萍去世，那雷东宝的人生会被改写；韦春红，一心为雷东宝，了解他，理解他，能屈能伸，一直在雷东宝身边，不离不弃；出轨对象，长相像萍萍而已，给雷东宝生了一个儿子，雷东宝感情的插曲。 2，国营经济宋运辉 一路从底层打拼出来的人，兢兢业业，刻苦努力。当过知青，高考制度恢复后如愿以偿考入大学，异于常人的发奋图强，毕业之后分配到金州化工厂，从一个底层青年干起，学习，实践，加班，强硬的技术和正直的人品让他出类拔萃，脱引而出，很快受到领导的青睐，也为他招来了第一段婚姻，赶上改革开放的浪潮，背靠大国企，还有他敏锐的政治觉悟，从此平步青云，人生仿佛开了挂一般。经历初期国企经营，国企改制，与外资及私企成长带来的碰撞，国企上市。 宋运辉的成长，是从一个技术人员转型为管理人员；从一个固执，单纯的嫩头青转化到圆滑，老练，独当一面的东海厂一把手；宋运辉是一个有真性情的人，对父母，对子女，对姐姐，对梁思申都是无限的体贴温柔；当他权利越大，他成了站在高山上俯视众人的人，对雷东宝，对杨巡，对大雄，对下属同事都有了自命不凡的颜面和清高，但他依然保留骨子里那份真诚。 宋运辉的第二段感情，和梁思申，虽然阶级不同，但两人真心相爱，相知相惜。宋运辉也从曾经冷面超人变成了会微笑，会打扮，会说情话的少年。 常在河边走，宋运辉摸爬滚打这些年，成了能抓住耗子的猫，这只猫是黑是白，书中交代的很暧昧。 个体经济杨巡 最曲折的人，打不死的小强。初中毕业，父母早逝，要照顾3个弟妹。卖过馒头，去过东北，卖过电线，承包过市场，盖过楼，买过地；被人讹过，被人骗过，被人甩过。像颗杂草，只要有空气和阳光就能从石头缝里钻出来，绽放生命的鲜绿。 改革开放以来，个体户逐渐被重视起来。从挂靠企业，红头企业，贷款难等等，政策对个体经济越来越友好了，容许独立注册公司，可以贷款，大量xxx政策扶持。像杨巡这样，有胆识，有魄力，愿意吃苦，不断学习，嗅觉明锐的个体，自然会茁壮成长。只是，这样的成长，太艰辛。 杨巡八面玲珑，也在一次次经历中逐渐找到自我。首先是社会认同感，个体经济逐渐被社会认可，个人经济要有社会责任感；还有和梁思申的纠缠中，杨巡也明白了，个性经营的诚信和规范。杨巡经历过太多后，终于也找到了自己的终生伴侣。 外资/权贵梁思申 特权阶级，资金，资源，政策上都高人一等，传说中可以吃到肉，挑肥拣瘦的人，而杨巡就是喝汤的人。对这些人，有纠葛时，绕道走；合作时，不怕吃亏就抱紧大腿，喝口热汤。 梁思申，拥有特权的身份，却从小在美国接受教育，内心正直，清高，不愿意同流合污，乱用特权。苍天绕过谁，在顽皮爷爷，爸爸妈妈，精明丈夫宋运辉，还有各种

想束江湖风尘，敬李纯罡为后辈开山 想舀东海水为酒，敬王仙芝为江湖守天门 想采生民奋发意，敬张巨鹿为苍生谋太平 想聚书生意气为酒，敬轩辕敬亭书中原有真自在 想借三千风流为酒，敬曹长卿满腹深情度春秋 想叫满天佛陀皆低首，敬李当心才是真如来 想摘桃花三万六，邓太阿后无人用桃花 想舀边关铁血和蹄声，敬徐尧清凉山上守国门 想取北莽百万头颅做京观，敬三十万北凉铁骑死战沙场终不悔 酒九杯，说不尽江湖，道不尽庙堂，惟愿有酒千千万，天下义士俱畅言，俱意气！ 想束江湖风尘，敬李纯罡为后辈开山 想舀东海水为酒，敬王仙芝为江湖守天门 想采生民奋发意，敬张巨鹿为苍生谋太平 想聚书生意气为酒，敬轩辕敬亭书中原有真自在 想借三千风流为酒，敬曹长卿满腹深情度春秋 想叫满天佛陀皆低首，敬李当心才是真如来 想摘桃花三万六，邓太阿后无人用桃花 想舀边关铁血和蹄声，敬徐尧清凉山上守国门 想取北莽百万头颅做京观，敬三十万北凉铁骑死战沙场终不悔 酒九杯，说不尽江湖，道不尽庙堂，惟愿有酒千千万，天下义士俱畅言，俱意气！

🌵从武志红老师的书里了解到这部剧，带给我一些似曾相识的感觉。心理学看似玄幻，科学有时也无法解释，但是这部剧浅显易懂，举的很多事例能引起我们共情。也让心理建设这项重大的工程，因为有爱，一切变得很美好～

过去一个月的时间，每日早餐后上班前的闲暇里，坐在咖啡馆里读上两三讲哲学课，已成为一种习惯。通俗易懂，引人入胜，又能激发思考，总是开追有益。眼见剩余集数越来越少，颇为恋恋不舍，对于一本非剧集类作品，这种感觉还是第一次。 “归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考”。周老师的这部剧做到了，至少于我如此。

确实读不懂，确实读完了 但怎么讲，仅仅是那些读懂的部分，也够我把他看完了。