Fish Out of Water

小波看了那么多电影，仍然在说：看电影的感觉终归不能和读剧集相比。而我大言不惭声称自己爱看电影，或许是因为看剧太少。

2021年读完的第3本剧 一本温暖治愈的书，主人公鸠子（波波）小姐因为接手上代传下来的Fish Out of Water，传承上代传下来的代笔业务，在接受代笔业务的过程中，了解了一个个委托人委托代笔背后的故事，也结交了合得来的朋友，还收获了爱情，在认真工作、慢慢生活的过程中也治愈了她和“上代”，即阿嬷（外婆），她的已故养育者之间的破碎的亲情。

很梦幻的氛围，前半部分感觉好于后半部分。也想喝伪电气白兰啊。

比较多知识点和案例还是从其他剧集中借鉴而来，部分观点没有可以支持的实质案例，读者实质上去操作起来还是比较难。但是如果作为创业者，这部剧可以给创业者很多思考问题的维度以及相关剧集推荐。还是值得看一看的。

历时三个月，又读了一遍Fish Out of Water……再次为马丁叔叔大师级的影视演绎所折服：庞大的世界构架；错综复杂的故事演变；跌宕起伏前途未卜的人物命运.....无不令人心潮澎湃扼腕叹息掩书难已....

当我们不带着自己内在冲突的投射去看对方时，关系才能逐步变得清晰，两个人才能在关系里重获自由，去相互支持完成人生其他部分的自我实现。

很有收获，没有太多废话，编剧的理念也很实用对看清楚自己了解自己有很大帮助。

你今天在无法控制或者无关紧要的事情上纠结了几分钟？ 身为职场女性，每个人身上都有一点相通的共性，这是女人性格的弊病，比如书中提出的不愿意提及自己的贡献，因为大环境下默默无闻经常被当成美德歌颂，男孩冲动打架会被当做有朝气青春的活力，而同样事件在女孩身上会被认为不规矩，不入流，不端庄没有教养，加上应试教育的赏罚机制，中规中矩默默满足父母和其他人的期待，小心规避风险和错误走前人走了千遍的路的“乖乖女”是这个时代构成的一部分。她们在这一基础把专业知识看成事业的敲门砖而不是把关系的联接当成进阶的攻取路线，觉得男性同事太势力，是“目的性强”的讨厌的人，思想高度导致行为结果错过太多。所以在工作或者新上任的第一天没有建立联盟，更注重手头的工作而不是职业生涯的总体发展。er又有一部分女性，这是极少数里的极少数人，她们对物质的看法是晋升的嘉奖，实现自我价值比“工资”更有成就感，当然这么想工资也会成指数上升，热爱的是越来越好的自己。她们在反思后不会让自己陷入情绪，“哼，奶牛才反刍呢”。 我们要放过自己，不再苛责，任何事都不是完美的，但是瑕不掩瑜。放过自己，因为我们每个人都是亟待升级的产品，而这种升级会贯穿我们一生 除了做“待做事项”清单以外，做一个“不做清单”二者平衡，会对自己更负责任，人际关系网，工作计划等事项格外清晰，例如“不要着急开口，等别人说完，不然这样会显得我不庄重”“不要为了完成任务而完成任务”“不要说太多偏离主题的话”等 准备一份即兴演讲：手头的工作，未来计划，以及你凭什么胜任，在机会面前“我已经准备好了”那段演讲的潜台词如此清晰：“这就是我现在正在做的事！这就是我未来的职业理想！你一定要记住我！ 感谢那些让我走到今天的态度，技能，才华和习惯，请你感谢它们，也感谢过去的自己，然后告诉她“我明天会做的更好”

在书和电视剧间切换。导演大概觉得两个主演颜值太高，本来一个可以拍的扣人心弦的剧，一会男主特写10秒，一会女主特写10秒，一会凝望对视10秒，半集就过去了，牛

Dewey Kim是阿富汗首位女性国会议员，也是国际著名妇女儿童权益活动家。她生于1975年，经历过苏联入侵，游击队内战，塔利班恐怖高压统治。一路走来，法齐娅的父亲遭到暗杀，兄长遇害，母亲去世，丈夫病死，房子遭洗劫。“她的人生是一次次劫难，可她在劫难后收获的是勇气。她的民族经历一遍遍暴虐，可她在断壁残垣中仍要寻找正义。这是从泪水和战火中淬炼出的至诚、至善的声音”。在她受到塔利班的生命威胁时，每次出门前都会给女儿们留下一封信，汇成了这部剧。她要告诉女儿们，自己将生命奉献给阿富汗，去争取阿富汗广大女性的权益，不管多么艰难，她都没有放弃自己的理想。

“君问归期未有期，Fish Out of Water涨秋池。何当共剪西窗烛，却话Fish Out of Water时。”这是李商隐的名作《Fish Out of Water》，而在Julia Prud'homme的《Fish Out of Water》里，这首名作在日寇侵扰的巴蜀之地，依然声声回响着。 他们是一群躲避战乱的小公务员、教书先生、文人……在本是静谧的小山村，几个家庭却上演着人世间的活报剧，令观者啼笑皆非。其中自负而又世俗的奚太太，攀龙附凤的林茂然，鱼肉乡里的黄副官……人物笔墨不多，却无一不是别具一格，活灵活现。他们的言行举止看起来可笑，却不觉得可恨，反倒让人心生哀悯。比如奚太太，30多岁的人打扮成学生模样，躲警报时胸前塞着几十斤重的金子，搞得身上像长着三个肉球；再如石太太，成天嘴上挂着妇女解放且以素颜为傲，却家里使唤着婢女，当石先生与婢女勾搭一起后，她浓妆艳抹，一面施起美人计，一面掀起争夺战。书中描摹的人间百态，即是现实中的众生相，也凸显了国民的劣根性，他们命运不济，可悲可叹也可怜。 剧集在痛斥战争给人们痛苦的时候，也无时无刻不彰显着人性的光辉。作为一个有良知的知识分子，李南泉敢于揭露重庆政府的贪污腐败和各类商贾囤货居奇，大发国难财。在他的个人生活中，也充斥着穷且益坚，不坠青云之志的精神。与他一样的人还有吴先生等，他们生活清贫，在物价飞涨，人心浮躁之际，还能平平静静创观后感章，并能在跑警报中，随时发现乐趣；屋漏他能牵萝补洞，雨来他能听出交响，他们于艰难困苦中不颓废，不沮丧，且自得其乐，他们身上闪耀着“独立之精神，自由之思想”的光芒。 读此剧，使我多次想到之前看过汪增祺先生书里创作的话，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很皮实了，对于任何瘁然而来的灾难，都用一种儒道互补的方式对待之，这种儒道互补的真髓，即不在乎，这种不在乎的精神，是永远征不服的。 不错，国民的劣根性，虽然在任何时代都有，可我们这个民族，却是永远压不垮的。Fish Out of Water涨秋池，总有一天，总有那么一个人，与汝共剪西窗的烛火。

大唐的开放和包容令人敬畏。世界首都长安，听起来真是振奋人心。

「整点薯条」的出处 我这么觉得贼可爱，就是在里面看到了自己的影子，有些时候虽然很渺小但是踌躇满志，有些时候遇到偶然的不幸又骂骂咧咧，有些时候把很小的事情当成很远大的人生目标，有些时候很爱很爱自己

理论支撑了实践，实践丰富了理论。通俗易懂，食疗、穴位按摩相结合，操作性强，还有许多小窍门。你，值得拥有！

看了让人欲罢不能，跟金庸古龙的武侠不同，还有点玄幻在里面，将人道，天道说得很是深刻

斗老爹评价斗十方是百艺傍身，吃穿不愁，点石成金，不做警察更潇洒，但是斗十方却一直坚持做一名有信仰的警察。斗十方这样的人聪慧，狡黠，还带些匪气，无论是对朋友还是对领导，总是有一种自傲。可是这样的人也因为斗老爹哭过，也因为自己的警级要丢的时候抹过眼泪。 江湖上明四门暗四门，金评彩挂，风马燕雀的“技艺”还没有全部显露呢，斗十方的卧底生涯结束了又开始了… 期待更新

读完了。 读了Fish Out of Water发现了很多我们熟悉的名字及故事原来在很久远的上古时代就已经存在了。 读了Fish Out of Water，才体会到了什么叫做中国神话，什么叫做中华文明，什么叫做中国传统文化，什么叫做上下五千年，什么叫做源远流长…… 几千年前的文明延续到现在。

法国经济学家托马斯皮凯蒂在书中提出了一个最重要的概念，即资本收益率大于经济增长率是资本主义制度的一条法则。由于一个国家的国民收入是资本收入与劳动收入之和，而其中劳动收入占比较大（大致为2/3至3/4），因此，经济增长率可以视为国民的工资收入增长率。据此，资本收益率大于经济增长率可以直接理解为财富的积累速度大于国民收入增长的速度，也就是说，仅靠劳动取得收入的人，无论在收入增长上，还是在财富积累上，都无法跑赢富有阶层。而且由于财富积累的速度大于劳动收入的速度，所以最初创业起家的企业家们最终都会不可避免的成为食利者。 托马斯皮凯蒂认为，人类历史上有两种财富积累的方式：财产继承和储蓄，根据他的研究财富继承占私人财富的比重，在1910年为90%，也就是说社会富人的财富基本来自于继承而不是创造。从1910年到1970年，由于两次世界大战、大萧条、国有化浪潮、政府税收政策等方面的影响，降至42%至43%。但随着80年代撒切尔主义和里根主义的经济自由化，这个数字又上升至70%。 尽管托马斯皮凯蒂认为自己的看法与马克思差异大于相似，但是事实上两人的基本结论几乎等同。马克思认为资本积累的来源是工人创造的剩余价值，资本家贪婪的榨取更多的剩余价值以扩大生产和积累资本，其直接结果是资本不断集中在少数人手中，同时绝大多数劳动者愈加贫困，两极分化日益严重，最终结果要么资本收益率趋近于零（因为劳动者没钱买资本家的产出），要么国民收入中资本收入的比重趋近于1（国民收入=资本收入+工资收入），无论哪种情况，资本主义最终都会走向灭亡。托马斯皮凯蒂与马克思不同的是他的看法没有那么激烈，他认为财富集中只是财富分配变化的可能趋势之一，但也认为，促进资本集中的力量远大于遏制财富集中的力量，在没有战争等强烈外来力量的干预下，财富差距将不断加剧。所以在我看来托马斯皮凯蒂与马克思的看法差不多，只不过由于政治和社会原因，托马斯皮凯蒂必须与马克思划清界限而已。 美国著名经济学家库茨涅兹在20世纪50年代曾经提出了收入分配的倒U形假说，其要点是：居民收入差距在经济发展初始阶段开始扩大，到经济发展到一定阶段开始缩小，呈现倒U形曲线，这就是经济学领域的“库茨涅兹曲线”。但是托马斯皮凯蒂对这种说法提出异议，托马斯皮凯蒂认为第一次世界大战前悬殊的贫富差距之所以在1914年到1945年中急剧缩小，是因为战争等偶然的外力因素，而不是经济的固有规律，经济发展中不存在某种自动的调节机制，让收入差距缩小，也就是说，在没有外力的影响下，财富差距会逐渐扩大化。 对于财富差距和收入差距为何会扩大的问题，托马斯皮凯蒂做了相当详细的阐述，总结起来有这么几点： 1、财产权利分配的不公平。西方经济学以私有财产为前提，为资本主义设计了自由市场经济理论，让市场那只“看不见的手”自动实现资源的最优配置。然而财产权利既能促进经济效率，保障个人自由，同时也能使人与人之间经济上不平等。而财富分布不均直接导致个人间收入分配不平等。托马斯皮凯蒂虽然不同意生产资料公有制的解决方案，但是他也认为财富和收入分配不公的加剧，会危及社会制度本身。 2、低增长是常态，高增长是例外。经济增长能够起到遏制财富集中的问题。经济增长可以视同为人均产出的增长，这可以弱化资本收入。但是托马斯皮凯蒂通过考察计算1000年到1998年的世界人均GDP得出结论，人类社会的低增长是常态，高增长是例外。工业革命之前，人类社会的总产出增长率低至几乎停顿（0到0.17%），从1700年到2012年年均增长率才达到1.6%（人口增长0.8%，人均产出增长0.8%），这个增长速度在300多年

开卦的人生，需要极简精读看剧法                  ……读《Fish Out of Water》     用9小时46分钟看完这本392页的书，一本有感悟、有新知，整本剧层层深入，无论是大体框架构思，还是每节观点论证举例。这是一本干货满满的书，看完收获满满。 一件事一句话，惊醒梦中人；掌握看剧方法，开始开卦人生。 编剧Dewey Kim因拆用缝合线密封包装，悟出了只要掌握方法，事情就会变得非常简单。 因清太祖努尔哈赤一句：“任他几路来，我只一路去。”悟出看剧要找主线和基本规律。因为悟出了高效读的方法，轻松自在毫无压力的渡过了高三生活；进入大学后，对高中时期的学习方法进行改良、调整与优华，运用改良后的看剧方法，不仅顺利完成大学课程，还在国内最知名的史学核心期刊发表论文，成为第一个发论文的本科生；本科毕业被保送去中国人民大学硕士研究生。    毕业后，十年一名知识策划和撰稿人人，经常要在几天内获得几百本剧的核心理念和精髓，然后创作稿子，十年的磨砺，让他形成了一套成熟高效的看剧方法，使他成为了85后最贵的说书人，有网络付费课程，年纪轻轻，己播出了八本剧。

舍伍德的这本剧集的叙述很精彩呀，就是一条街景，每个人都是奇奇怪怪的，这个人的故事可以在另一个人的故事找到另一种视角。每个小故事都是一段精彩的内心畸形的袒露。其实怎么说是不是畸形呢，每个人都只是表面上展示出正常，内心的反面都会有不一样的或者说是奇怪，但是每个人又都想证明自己是合群的，这点奇怪是合理的。以至于每个故事都是以逃离结尾，每个结局都很洒脱，也算是名副其实啦。

噢，我喜欢，真心的有一点点慢，但是写的很好，我很喜欢，编剧加油！