Maggie和米洛是双胞胎，开始重新审视自己的生活之后，每个人都有一个濒临死亡的经验，在同一天。
核心观点是要推动农村集体建设用地的市场化，也就是确认农民对其承包土地享有转让的权利。本剧涉及内容众多，城镇化与工业化的关系、集体经济制度的优劣、国有土地“统购统销”等等，虽然好读，但通篇读下来有些散漫混乱。还是需要读完后再加梳理。
前面第一和第二阶梯很有料，而后面几章就略显泛泛。纸质书的图片更精彩。
翻译越往后越敷衍，编剧在最后几集数想表达的感情很多翻译并没有准确的表达出来，得靠自己去转换
我不陌生1944年，悲愤悲壮交织。 是冥冥之中的指引吧，初追剧名熟悉的人和事：吕公良、李家钰，方先觉诸位将军，空军战士血洒长空，许昌洛阳衡阳保卫战等，跨过历史的风沙，鲜活于我的眼前。 在这其中两度惊醒梦中硝烟。 对于我来说只是梦，只是书中故事情景再现，可我知道这只是于身处于和平时代的我们而已。 那年乱世，我们无法真正的感同身受。 重庆军委会督战官蔡继刚少将，斯文儒雅中贯穿着深邃的忧伤。 人微言轻，对战略战局的考虑尸位素餐的高层视而不见。 洞察全局依旧无能为力无力转圜，亲历一路溃战依旧不死不休战斗到底，淬炼沥肝胆。 最清醒的人，最崩溃。 山田圭一，小小的日本军曹，虔诚的佛教徒，自始至终秉持良心，命运无法自决，手中无意沾染鲜血。 不为军国主义洗脑，悲叹同僚的残忍杀戮，清醒认知大和民族的灾难。冒着生命危险帮助满堂等人逃离战俘营，与上司据理力争，关心怜悯同乡又痛恶其暴行，劝士兵对无辜平民放下屠刀。 他在无人察觉处饱含深深的自责，真诚所有的忏悔。 他能做的只有这么多了。 蔡继恒和他所代表的那些空军战士，生死作常谈，人生须尽欢。 羊街机场，丁震天那朗朗琴声在那已成炼狱的百二河山中是如此格格不入。 丁震天、王海文、楚祟光、赵宇霆、孙正清、纪云浦、雷金涛、丹尼斯……幸存的，牺牲的，幸存的还可能会牺牲的他们，从来都不是冷冰冰的名字，而是鲜活年轻的面孔啊。 没有战争，他们会是那美酒轻裘挑灯走马的少年郎，阅尽了世间明朗。 而不是在血染的长空俯视残缺山河流离同胞，被无边痛楚吞没。 纵以一敌万，也必壮志凌云踏凌霄，破南天，用生命诠释“愿得此身长报国，何须生入玉门关。” 曾有一个飞行员在日记里创作：“某天，他一去就再也没有回来。” 飞鹰远去，英魂长留。一笔千秋，后人心间。 高层战略短浅处置不公，将帅失和勾心斗角，将领尸位素餐、消极应战，压榨军民大发国难财屡见不鲜，士气低落意志薄弱一触即溃，多数中国军队心力皆损，一城一池疲以防御，溃败意料之中：豫中会战将帅渎职战术愚蠢，衡阳死局援军迟滞未尽全力。 国家羸弱，装备战力俱不如人，可中华民族绝不是低劣的民族，无论能力还是精神，但是就如书中所说“中国不是没有人才，而是有能力的无权，有权的无能力。” 但也就在这么恶劣的态势下，新编第二十九师拼死戍卫许昌，师长吕公良戴着陆军中将的领章慷慨赴死掩护蔡继刚诸人突围，战局不利兵力严重不足也要保卫洛阳的子弟兵，一泻千里的撤退川军主动殿后36集团军总司令李家钰殉职为友军争取生机，泰山军第十军扼守衡阳四十七天惊天地泣鬼神。 基层官兵全力以赴，麻子排长、孔连长、贺团长身先士卒鼓舞士气全尽军人职责，满堂、铁柱、张宝旺代表底层出身的士兵们，虽国家概念模糊，不明白为何卫国，但执枪杆护家绝不含糊，明辨是非，知恩图报，有仇必报。来人间挣扎一场，终被历史尘沙湮没，却也不枉耀眼活过一瞬。 便在此处，悲愤与悲痛交织极力。 “在国民革命军战斗序列中，新编第29师一直被称为杂牌部队，就是这支杂牌部队，让军委会那些高官们看走了眼，他们在许昌保卫战中爆了个冷门，在予敌重大杀伤之后，以全军覆没的代价成为青史留名的英雄部队。” 守许昌的29师，守洛阳的94师、第15军他们都属于抗战中涌现的杂牌军。这类军队虽非蒋嫡系部队，但他们的战斗力、他们的意志力丝毫不逊色甚至超过正规军。 军阀割据的时代在渐渐远去，当年讨人嫌的军阀部队也成了抗战激流中的中流砥柱，他们在过去，惜兵惜力，保守作战，只为一己之益，却在对抗日本人的战争中毫无保留，万分皆可舍弃。淞沪、南京、徐州、武汉、长沙......天南地北皆见他们浴血披靡的身影。 明知道蒋介石一石二鸟的
虽然不如王瑞元老师的失魂姐弟The Skeleton Twins调理，但值得一看，互为补充。体育训练和教育的科学化是我们体育进步的一大基石，唯一遗憾的是前面生理学部分和后面生理学在运动学中的运用部分衔接不是很紧密。再次感谢。
在所谓末法时代已过去的现如今，社会形态中，越发缺失的精神、情感和人性。人，成为经济发展的工具，看似重要，显得忙碌，其实活的越来越糊涂。人们渐渐远离传统文化，精神信仰，心性，思考等等。 足够的疏离，强大的离心，会反噬人们的心灵，而古人的智惠，实际亦是一种平衡。我理解的儒释道和禅，实际是集智慧，为人出事，医学，自然科学，哲学的大成。而不是通常意义上的被人理解的被简化和商业上的有形的外在。 禅宗的智慧在佛法文字里，亦在佛法文字外。禅宗，是生活方式和高度融通的思想映射的心理活动的一套系统。 佛经文字背后更有奥义，顿悟成自己的态度并实践于自己的人生，懂得生命真相，深谙待人处事道义，能找寻控制自己，可以看清看透别人，圆融于自然，不做空想儒，不做口头禅，不做理论道。 易成为佛，难如是佛。 失魂姐弟The Skeleton Twins，跟随编剧艰难的心路旅程，跟随编剧前程的追寻禅宗的心，跟随编剧从菩提达摩到六祖传法足迹，仿佛感受到了2500多年前的智慧先人的无奈和希望自己他们心得力量依然可以影响我的今生，也仿佛看到了被他们影响了二十多个世纪后今天，他们道场样子。 竞涅槃 当内求 亦非台 无分别 在当今社会，我们有责任接过先人的衣钵，总结和传承，并结合先进的工农商和科技的进步，将人类真正的力量发扬光大，和自然，和万物有机和谐共存发展，将宇宙间，人们渺小的信息活的更有意义。 编剧寻访时，年岁已较大，亦是人生最最应有智慧的年纪，感恩编剧的心，我会认真拜读此剧。 听书讲书张大志老师，讲解了本剧，共23讲，费了不少心力，亦实为辛苦，受教了不少，也感恩大志老师的辛勤付出和分享。
这部剧一上架就期待观看了，我观看的很慢，读中尽量投入，一天读二到三集数，尽量不去读太多。读毕结束掉该遗忘的，储存我所需要的。但书中还是像很多集数印象深刻，有的让人震惊。有的让人感动，更多的是让人思考。 那些让人震惊的故事 （角色问题）里患者竟然可以确定自己离开的时间（三只小猪）里多重人格患者用自己的生命证明自己从未说谎（进化惯性）侃侃而谈滔滔不绝大谈进化让人震惊（颅骨穿孔）中不听劝告的患者做了不为人知的手术结果不知所云（最后的撒旦）当一个人的信仰达到一种偏执的情况别人说什么也听不进去甚至会伤害别人那就是危险的（死亡周刊）奇怪逻辑，“她没死啊，只是我杀了她”真的危险（表面现象）里妄想症的病人在毫无防备突然吓人一跳惊叫出声（大风）患者害怕大风畏惧到死亡所无患者亲身所历不存在懂得理解（镜中）患者畏惧一切反光的我不会告诉晚上我从不看镜子我害怕面对那难以直视的人心（双面人）那邪恶的面孔永远无解让人不寒而栗也许就如我们身边的恶意的存在而不得察觉不经意的危险总让人无所防备 那些让人感动的故事 （永远 永远）老夫妻相首走完一辈子到尽头时的难过夫妻之间相爱相首要选择一个人先去世离开我希望是我因为我害怕孤独我害怕留下我自己一个人相首希望走到一起最后（盗尸者）那种对妻子深切的爱以及妻子离去的绝望当每个人亲身经历过亲人的绝望有一个方法能使亲人复活就不会考虑是否可行是否正确是否会影响他人（永不停息的心脏）让我相信患者并非不能恢复正常有了家人妻子孩子的支持理解就没有过不去的（双子）里心灵感应是存在的每个人遇到危险亲人都是会有感应（萨满）中当一个人有自己属于的信仰并一直坚持传承下去古老的传承就算现在不适用我要一直传承下去不影响不伤害他人古老传承的萨满一定要努力存在下去（角度问题）真的很感动当我站在孩子的角度去思考我就是孩子我要和孩子好好相处（雨默默的）奶奶对我深切的爱奶奶理解我懂我我和奶奶的亲情让人感动 那些让人思考的故事 （生命的尽头）也许未知的生命存在很多也许石头就是一种生命所以对生命要做的只能尊重敬畏（四维虫子）了解四维的含义与内容学习了量子物理的基础知识也许时间从未流逝 流逝的是我们（飞禽走兽）里小姑娘可以把每个人都看做一种动物各种各样我们的存在都是动物换句话每个人的存在都是唯一的（生化奴隶）对细菌我们了解的太少了对未知了解的太少了不能看清所有的事物就如细菌一般不能看清了解所有就难免被愚弄奴役（真正的世界）当初入社会时没有阅历和经验时就要学习模仿身边工作的老人站在他们的角度去生活要了解真正的世界用世间万物的眼睛去观察世间万物换了角度去观察整个世界（超级进化论）惊讶于超级进化的脑洞就如生命构成的精奇复杂与美妙让人难以解释去又吸引人了解 （迷失的旅行者）所说的话也许现在不能实现但以后科技发展可以实现毕竟量子物理的发展现在可是突飞猛进（角度问题）了解孩子眼中的世界不要用大人的标准去规范孩子的行为用孩子角度观察可以直接看清本质 这部剧的内容和信息量很大中间涉及的知识方方面面很多，其中关于哲学的集数我没有提到，因为有些集数如:时间的尽头我也没读懂还需要细读，当然还有一些集数如:角度问题值得反复地深读。 这部剧不管你看到了什么，请你不要对号入座！ 看这部剧如何不受文中内容影响？我推荐一个编剧自己的方法 “朝生暮死” 每当面对一个新患者的时候，我总是尽可能地全身心去接受，全身心地融入，尽可能谦卑，尽可能地让对方放大自己的空间，我可以背负着全部。但是当晚，结束了，我卸下了全部。 我们能做的每当观看一个新集数的时候，全身心地去观看，全身心地去思考，当晚，读毕，去放下全部。读的内容应该结
此剧的英文标题《失魂姐弟The Skeleton Twins》被翻译成了一个吸引人但却跑题了的中文名字《失魂姐弟The Skeleton Twins》，读完全文后觉得文章列出来的那些早年生活不幸，后来因为遇见好心人而自我激励，自我改变的例子很励志。但整本剧理论性比较弱，举例这些超常者转变时，经常以感慨代替了理论分析，也没有提出更多的方法论，有类似经历的读者未必能从书中获得有效的指导。 总体来看，这部剧比较感性，案例能激励人却不太容易被复制。
断断续续读完了这部剧，心里久久不能平静。不管是德米安还是悉达多，黑塞都在我生命中最迷茫的时刻给予指引，告诉我最重要的路，是寻觅自我的路。
读着还算有意思，整体上梳理了一遍中国近代史。行文口语化明显，貌似是人大公开课上的内容。编剧某些地方立论有些随意，有随口跑火车之嫌
“天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。” 天津卫真是个神奇的地方，南来北往，四通八达，能人辈出。有机会一定要去这座充满传奇色彩的城市，感受这纯正的市井味，观赏这地道的手艺活。
看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
终于读完，就好像也跟着走了很长很长的路一般。 先是跟着哈罗德在600英里的路途上艰难跋涉，在这条路上，我观照我的内心，观照我的婚姻，观照我对待孩子的方式，一切从焦躁怒气中安定下来，接近于优雅，就好像莫琳终于放下，寻找到了最初的她与哈罗德的爱情芬芳。 伴随我一路读完第一部分的是每个夜晚10点的无法评价却喜欢入骨的直播看剧，当然，读的是第二部《失魂姐弟The Skeleton Twins》。奎妮唱着一出独角戏，伤了自己，大概真有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的爱情吧，二十多年的单恋，二十多年的逃离，八十多天的等待，十二个星期的第三封信。她终于在等待这条独属于她的朝圣之路上获得了解脱，得到了救赎，尽管我绝不苟同于旁人的“是奎妮害死了戴维”的说法。奎妮爱的对象可能不正确，但方式却没有出现偏差。 但无论怎样，哈罗德与莫琳终于放下了执念，走出了婚姻困境，奎妮完成了愧责之心的救赎。 大概，算得是美好结局？ 尽管，疗养院的人们一个个死去，我在他们的每一次死去中哭得稀里哗啦。
那些“看不懂”/“太平淡”就打低分的人，我只想说，做人不能如此双标吧？崇洋媚外有个限度
一见钟情后的桑无焉让苏念衾彻底地爱上了她。他们初识，相爱，经历波折，而后又归于安宁。
感受到是凝聚了编剧二三十年对乡镇的观察思考的作品，很多内容虽然对我来说比较陌生，但是不乏有听家人说过的段子。在大社会的进程面前，小社会的对错善恶都是那么不堪一击。对生活在那个年代的人十分佩服和感慨，对自己出生的时代更加的热爱与珍惜。
卢克·威尔逊的这部作品虚构了自己和伙伴去火星上，飞机遭毁，朋友罹难，自己被猫国人带到猫国的一系列奇怪的经历。文本语言通俗，故事性比较强，让人读起来感到很轻松。不过，故事中也暗示了编剧对那个时代理智的思考和批判。当猫城被别国人攻打时，猫国人像散沙似迎战，败退，可恨的是猫国人由上而下的主动积极地向敌人下跪投降，作为地球先生的我，冷静的旁观者，理性的反思者，以平等的视角描写了猫国人的行为，也在客观上写出了列强侵略瓜分中国时，中国内部的混乱和步步疲软的过程，流露出了编剧深沉的忧思之心和自我反省的批判。
过度投机公债，疯狂并购企业，最终投机和并购互相掣肘，双双以失败告终。明明是实业救国的心，却输给了政治和贪婪。全书结构严谨，情节跌宕起伏，人物形象丰满
失魂姐弟The Skeleton Twins是达到佛教最高理想境地（涅槃）得八种方法和途径。与其尝试控制世界让自己感到快乐，不去努力去除自己的烦恼，抛弃较低层次的执取之乐，即满足感官需求的快乐，追求较高层次的快乐，证果之乐，从而对自己的快乐负责，走向微笑解脱的佛陀。不要迷失在世间的信念与见解中，要试着找出它的真相。
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核心观点是要推动农村集体建设用地的市场化，也就是确认农民对其承包土地享有转让的权利。本剧涉及内容众多，城镇化与工业化的关系、集体经济制度的优劣、国有土地“统购统销”等等，虽然好读，但通篇读下来有些散漫混乱。还是需要读完后再加梳理。
前面第一和第二阶梯很有料，而后面几章就略显泛泛。纸质书的图片更精彩。
翻译越往后越敷衍，编剧在最后几集数想表达的感情很多翻译并没有准确的表达出来，得靠自己去转换
我不陌生1944年，悲愤悲壮交织。 是冥冥之中的指引吧，初追剧名熟悉的人和事：吕公良、李家钰，方先觉诸位将军，空军战士血洒长空，许昌洛阳衡阳保卫战等，跨过历史的风沙，鲜活于我的眼前。 在这其中两度惊醒梦中硝烟。 对于我来说只是梦，只是书中故事情景再现，可我知道这只是于身处于和平时代的我们而已。 那年乱世，我们无法真正的感同身受。 重庆军委会督战官蔡继刚少将，斯文儒雅中贯穿着深邃的忧伤。 人微言轻，对战略战局的考虑尸位素餐的高层视而不见。 洞察全局依旧无能为力无力转圜，亲历一路溃战依旧不死不休战斗到底，淬炼沥肝胆。 最清醒的人，最崩溃。 山田圭一，小小的日本军曹，虔诚的佛教徒，自始至终秉持良心，命运无法自决，手中无意沾染鲜血。 不为军国主义洗脑，悲叹同僚的残忍杀戮，清醒认知大和民族的灾难。冒着生命危险帮助满堂等人逃离战俘营，与上司据理力争，关心怜悯同乡又痛恶其暴行，劝士兵对无辜平民放下屠刀。 他在无人察觉处饱含深深的自责，真诚所有的忏悔。 他能做的只有这么多了。 蔡继恒和他所代表的那些空军战士，生死作常谈，人生须尽欢。 羊街机场，丁震天那朗朗琴声在那已成炼狱的百二河山中是如此格格不入。 丁震天、王海文、楚祟光、赵宇霆、孙正清、纪云浦、雷金涛、丹尼斯……幸存的，牺牲的，幸存的还可能会牺牲的他们，从来都不是冷冰冰的名字，而是鲜活年轻的面孔啊。 没有战争，他们会是那美酒轻裘挑灯走马的少年郎，阅尽了世间明朗。 而不是在血染的长空俯视残缺山河流离同胞，被无边痛楚吞没。 纵以一敌万，也必壮志凌云踏凌霄，破南天，用生命诠释“愿得此身长报国，何须生入玉门关。” 曾有一个飞行员在日记里创作：“某天，他一去就再也没有回来。” 飞鹰远去，英魂长留。一笔千秋，后人心间。 高层战略短浅处置不公，将帅失和勾心斗角，将领尸位素餐、消极应战，压榨军民大发国难财屡见不鲜，士气低落意志薄弱一触即溃，多数中国军队心力皆损，一城一池疲以防御，溃败意料之中：豫中会战将帅渎职战术愚蠢，衡阳死局援军迟滞未尽全力。 国家羸弱，装备战力俱不如人，可中华民族绝不是低劣的民族，无论能力还是精神，但是就如书中所说“中国不是没有人才，而是有能力的无权，有权的无能力。” 但也就在这么恶劣的态势下，新编第二十九师拼死戍卫许昌，师长吕公良戴着陆军中将的领章慷慨赴死掩护蔡继刚诸人突围，战局不利兵力严重不足也要保卫洛阳的子弟兵，一泻千里的撤退川军主动殿后36集团军总司令李家钰殉职为友军争取生机，泰山军第十军扼守衡阳四十七天惊天地泣鬼神。 基层官兵全力以赴，麻子排长、孔连长、贺团长身先士卒鼓舞士气全尽军人职责，满堂、铁柱、张宝旺代表底层出身的士兵们，虽国家概念模糊，不明白为何卫国，但执枪杆护家绝不含糊，明辨是非，知恩图报，有仇必报。来人间挣扎一场，终被历史尘沙湮没，却也不枉耀眼活过一瞬。 便在此处，悲愤与悲痛交织极力。 “在国民革命军战斗序列中，新编第29师一直被称为杂牌部队，就是这支杂牌部队，让军委会那些高官们看走了眼，他们在许昌保卫战中爆了个冷门，在予敌重大杀伤之后，以全军覆没的代价成为青史留名的英雄部队。” 守许昌的29师，守洛阳的94师、第15军他们都属于抗战中涌现的杂牌军。这类军队虽非蒋嫡系部队，但他们的战斗力、他们的意志力丝毫不逊色甚至超过正规军。 军阀割据的时代在渐渐远去，当年讨人嫌的军阀部队也成了抗战激流中的中流砥柱，他们在过去，惜兵惜力，保守作战，只为一己之益，却在对抗日本人的战争中毫无保留，万分皆可舍弃。淞沪、南京、徐州、武汉、长沙......天南地北皆见他们浴血披靡的身影。 明知道蒋介石一石二鸟的
虽然不如王瑞元老师的失魂姐弟The Skeleton Twins调理，但值得一看，互为补充。体育训练和教育的科学化是我们体育进步的一大基石，唯一遗憾的是前面生理学部分和后面生理学在运动学中的运用部分衔接不是很紧密。再次感谢。
在所谓末法时代已过去的现如今，社会形态中，越发缺失的精神、情感和人性。人，成为经济发展的工具，看似重要，显得忙碌，其实活的越来越糊涂。人们渐渐远离传统文化，精神信仰，心性，思考等等。 足够的疏离，强大的离心，会反噬人们的心灵，而古人的智惠，实际亦是一种平衡。我理解的儒释道和禅，实际是集智慧，为人出事，医学，自然科学，哲学的大成。而不是通常意义上的被人理解的被简化和商业上的有形的外在。 禅宗的智慧在佛法文字里，亦在佛法文字外。禅宗，是生活方式和高度融通的思想映射的心理活动的一套系统。 佛经文字背后更有奥义，顿悟成自己的态度并实践于自己的人生，懂得生命真相，深谙待人处事道义，能找寻控制自己，可以看清看透别人，圆融于自然，不做空想儒，不做口头禅，不做理论道。 易成为佛，难如是佛。 失魂姐弟The Skeleton Twins，跟随编剧艰难的心路旅程，跟随编剧前程的追寻禅宗的心，跟随编剧从菩提达摩到六祖传法足迹，仿佛感受到了2500多年前的智慧先人的无奈和希望自己他们心得力量依然可以影响我的今生，也仿佛看到了被他们影响了二十多个世纪后今天，他们道场样子。 竞涅槃 当内求 亦非台 无分别 在当今社会，我们有责任接过先人的衣钵，总结和传承，并结合先进的工农商和科技的进步，将人类真正的力量发扬光大，和自然，和万物有机和谐共存发展，将宇宙间，人们渺小的信息活的更有意义。 编剧寻访时，年岁已较大，亦是人生最最应有智慧的年纪，感恩编剧的心，我会认真拜读此剧。 听书讲书张大志老师，讲解了本剧，共23讲，费了不少心力，亦实为辛苦，受教了不少，也感恩大志老师的辛勤付出和分享。
这部剧一上架就期待观看了，我观看的很慢，读中尽量投入，一天读二到三集数，尽量不去读太多。读毕结束掉该遗忘的，储存我所需要的。但书中还是像很多集数印象深刻，有的让人震惊。有的让人感动，更多的是让人思考。 那些让人震惊的故事 （角色问题）里患者竟然可以确定自己离开的时间（三只小猪）里多重人格患者用自己的生命证明自己从未说谎（进化惯性）侃侃而谈滔滔不绝大谈进化让人震惊（颅骨穿孔）中不听劝告的患者做了不为人知的手术结果不知所云（最后的撒旦）当一个人的信仰达到一种偏执的情况别人说什么也听不进去甚至会伤害别人那就是危险的（死亡周刊）奇怪逻辑，“她没死啊，只是我杀了她”真的危险（表面现象）里妄想症的病人在毫无防备突然吓人一跳惊叫出声（大风）患者害怕大风畏惧到死亡所无患者亲身所历不存在懂得理解（镜中）患者畏惧一切反光的我不会告诉晚上我从不看镜子我害怕面对那难以直视的人心（双面人）那邪恶的面孔永远无解让人不寒而栗也许就如我们身边的恶意的存在而不得察觉不经意的危险总让人无所防备 那些让人感动的故事 （永远 永远）老夫妻相首走完一辈子到尽头时的难过夫妻之间相爱相首要选择一个人先去世离开我希望是我因为我害怕孤独我害怕留下我自己一个人相首希望走到一起最后（盗尸者）那种对妻子深切的爱以及妻子离去的绝望当每个人亲身经历过亲人的绝望有一个方法能使亲人复活就不会考虑是否可行是否正确是否会影响他人（永不停息的心脏）让我相信患者并非不能恢复正常有了家人妻子孩子的支持理解就没有过不去的（双子）里心灵感应是存在的每个人遇到危险亲人都是会有感应（萨满）中当一个人有自己属于的信仰并一直坚持传承下去古老的传承就算现在不适用我要一直传承下去不影响不伤害他人古老传承的萨满一定要努力存在下去（角度问题）真的很感动当我站在孩子的角度去思考我就是孩子我要和孩子好好相处（雨默默的）奶奶对我深切的爱奶奶理解我懂我我和奶奶的亲情让人感动 那些让人思考的故事 （生命的尽头）也许未知的生命存在很多也许石头就是一种生命所以对生命要做的只能尊重敬畏（四维虫子）了解四维的含义与内容学习了量子物理的基础知识也许时间从未流逝 流逝的是我们（飞禽走兽）里小姑娘可以把每个人都看做一种动物各种各样我们的存在都是动物换句话每个人的存在都是唯一的（生化奴隶）对细菌我们了解的太少了对未知了解的太少了不能看清所有的事物就如细菌一般不能看清了解所有就难免被愚弄奴役（真正的世界）当初入社会时没有阅历和经验时就要学习模仿身边工作的老人站在他们的角度去生活要了解真正的世界用世间万物的眼睛去观察世间万物换了角度去观察整个世界（超级进化论）惊讶于超级进化的脑洞就如生命构成的精奇复杂与美妙让人难以解释去又吸引人了解 （迷失的旅行者）所说的话也许现在不能实现但以后科技发展可以实现毕竟量子物理的发展现在可是突飞猛进（角度问题）了解孩子眼中的世界不要用大人的标准去规范孩子的行为用孩子角度观察可以直接看清本质 这部剧的内容和信息量很大中间涉及的知识方方面面很多，其中关于哲学的集数我没有提到，因为有些集数如:时间的尽头我也没读懂还需要细读，当然还有一些集数如:角度问题值得反复地深读。 这部剧不管你看到了什么，请你不要对号入座！ 看这部剧如何不受文中内容影响？我推荐一个编剧自己的方法 “朝生暮死” 每当面对一个新患者的时候，我总是尽可能地全身心去接受，全身心地融入，尽可能谦卑，尽可能地让对方放大自己的空间，我可以背负着全部。但是当晚，结束了，我卸下了全部。 我们能做的每当观看一个新集数的时候，全身心地去观看，全身心地去思考，当晚，读毕，去放下全部。读的内容应该结
此剧的英文标题《失魂姐弟The Skeleton Twins》被翻译成了一个吸引人但却跑题了的中文名字《失魂姐弟The Skeleton Twins》，读完全文后觉得文章列出来的那些早年生活不幸，后来因为遇见好心人而自我激励，自我改变的例子很励志。但整本剧理论性比较弱，举例这些超常者转变时，经常以感慨代替了理论分析，也没有提出更多的方法论，有类似经历的读者未必能从书中获得有效的指导。 总体来看，这部剧比较感性，案例能激励人却不太容易被复制。
断断续续读完了这部剧，心里久久不能平静。不管是德米安还是悉达多，黑塞都在我生命中最迷茫的时刻给予指引，告诉我最重要的路，是寻觅自我的路。
读着还算有意思，整体上梳理了一遍中国近代史。行文口语化明显，貌似是人大公开课上的内容。编剧某些地方立论有些随意，有随口跑火车之嫌
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看完此剧，让我意识到会说话是门语言艺术，会办事是高深的学问，会做人是生一个人素质与修养。三者缺一不可。
终于读完，就好像也跟着走了很长很长的路一般。 先是跟着哈罗德在600英里的路途上艰难跋涉，在这条路上，我观照我的内心，观照我的婚姻，观照我对待孩子的方式，一切从焦躁怒气中安定下来，接近于优雅，就好像莫琳终于放下，寻找到了最初的她与哈罗德的爱情芬芳。 伴随我一路读完第一部分的是每个夜晚10点的无法评价却喜欢入骨的直播看剧，当然，读的是第二部《失魂姐弟The Skeleton Twins》。奎妮唱着一出独角戏，伤了自己，大概真有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的爱情吧，二十多年的单恋，二十多年的逃离，八十多天的等待，十二个星期的第三封信。她终于在等待这条独属于她的朝圣之路上获得了解脱，得到了救赎，尽管我绝不苟同于旁人的“是奎妮害死了戴维”的说法。奎妮爱的对象可能不正确，但方式却没有出现偏差。 但无论怎样，哈罗德与莫琳终于放下了执念，走出了婚姻困境，奎妮完成了愧责之心的救赎。 大概，算得是美好结局？ 尽管，疗养院的人们一个个死去，我在他们的每一次死去中哭得稀里哗啦。
那些“看不懂”/“太平淡”就打低分的人，我只想说，做人不能如此双标吧？崇洋媚外有个限度
一见钟情后的桑无焉让苏念衾彻底地爱上了她。他们初识，相爱，经历波折，而后又归于安宁。
感受到是凝聚了编剧二三十年对乡镇的观察思考的作品，很多内容虽然对我来说比较陌生，但是不乏有听家人说过的段子。在大社会的进程面前，小社会的对错善恶都是那么不堪一击。对生活在那个年代的人十分佩服和感慨，对自己出生的时代更加的热爱与珍惜。
卢克·威尔逊的这部作品虚构了自己和伙伴去火星上，飞机遭毁，朋友罹难，自己被猫国人带到猫国的一系列奇怪的经历。文本语言通俗，故事性比较强，让人读起来感到很轻松。不过，故事中也暗示了编剧对那个时代理智的思考和批判。当猫城被别国人攻打时，猫国人像散沙似迎战，败退，可恨的是猫国人由上而下的主动积极地向敌人下跪投降，作为地球先生的我，冷静的旁观者，理性的反思者，以平等的视角描写了猫国人的行为，也在客观上写出了列强侵略瓜分中国时，中国内部的混乱和步步疲软的过程，流露出了编剧深沉的忧思之心和自我反省的批判。
过度投机公债，疯狂并购企业，最终投机和并购互相掣肘，双双以失败告终。明明是实业救国的心，却输给了政治和贪婪。全书结构严谨，情节跌宕起伏，人物形象丰满
失魂姐弟The Skeleton Twins是达到佛教最高理想境地（涅槃）得八种方法和途径。与其尝试控制世界让自己感到快乐，不去努力去除自己的烦恼，抛弃较低层次的执取之乐，即满足感官需求的快乐，追求较高层次的快乐，证果之乐，从而对自己的快乐负责，走向微笑解脱的佛陀。不要迷失在世间的信念与见解中，要试着找出它的真相。