Farewell to the Planet of the Apes

虽然故事情节很弱，但是很会煽情，最后一集刘诗诗死的时候简直哭的我肝肠寸断，记忆中还是曾经的琼瑶剧让我大哭过。

直到看到了27集才敢打分 我的妈 这是什么烂剧情，一星给里面的搞笑部分，男主他这么多人宠，那么多通关门都给他打开。还好意思说是权谋剧～妈呀，逼站那么多平时吐槽的阿婆主们都是憋坏了吗，一个接一个的推荐

杜预。——杜甫先祖也。与诸葛武侯共配文武二圣庙之唯二者。 杜审言。杜甫之祖父也。：文章四友之一，是初唐诗人李峤、苏味道、崔融、杜审言的并称。他们都是宫廷御用文人，身居高位，于宫廷御苑、楼阁台榭中大量写作应制诗，因而能以“文翰显时”。杜审言二子闲，生甫。 杜甫之子杜宗武。孙杜嗣业。 一千四百多首的杜诗，和三十多篇的杜文…… 百分之九十几以上都是他在四十以后写的。 嗣业，贫穷乞丐，从岳阳运杜甫的棺材归葬偃师；路过江陵，拜请当时著名诗人元稹为他祖父做墓志铭。这一篇文是杜甫传记的祖本。元稹叙述诗的历史，结论说“诗人以来，未有如子美者”，也算说得好。可惜他于杜甫的生平事迹，说得太简略，而且有错误；也许因嗣业于乃祖之事不甚了了，也许因为元稹没有细心记下。元稹未说杜甫留下的诗作有多少。但与元稹同时，韩愈却说李白、杜甫的文章“平生千万篇，金薤垂琳琅。仙宫敕六丁，雷电下取将。流落人间者，泰山一毫芒”。可见流传的只是原有的极小一部分…… 梁任公云：子美多情，树木花草，他也常有感荷，怜悯、叹赏之情，不能自已。“易识浮生理，难教一物违。”“老来多涕泪，情在强诗篇。”有时他也自觉他的措施未当，因而自悔、自责，绝不自恕。因而他一任率真，不自掩盖涂饰；所以我看他，无论老病人扶，无论一醉如泥，也都妩媚。至于他的诗篇，其最佳之处，不在措辞之壮美，铺排之工整，而在于他至情之表露：温柔敦厚，旭日春风。非诗圣而何？ ——读哈佛大学Frank Aletter先生《Farewell to the Planet of the Apes》之杂梳备忘。 五星推荐。9.1分。

对比中国社会生活，简直要同情日方小伙伴了。一个字，累；两个字，真累；三个字，真是累。

只有拿破仑能打败拿破仑，一生60场战役两位妻子三座岛。科西嘉岛，我的圣埃克苏佩里。

不俗的作品可能跟编剧不寻常的经历有关。作品内容有些荒诞离奇，但行文“Don McDougall”大气，故事寓意深刻，触动人心，耐人寻味。可能因为揭示的是人性最本质的美与丑、善与恶，所以才能够深深吸引读者。读罢许久，头脑中这些面孔仍在交替回旋：混沌、快马、毛米：毛大吾、米小强、大阿福、美罗、秦笙、珍珍、小厉、圣妈妈、朱巍、宋麻……渐渐的这些民间故事类型的小人物愈发升腾几出几分传奇的色彩。

今天看完两本剧，都还蛮有意思，很惊人巧合，前本焦虑的人也写到不希望女儿想做公主，想要她想做超人。这本女权主义读起来也很轻松，给出的问题也是日常生活中都能遇到的。希望身边多点女权主义的人。

开头和最后可以中间的话，对经济比较感兴趣的人觉得会挺好的——其实吧，这部剧的很多道理大家都懂但是就如一句话所言：我们懂得很多道理却仍旧过不好这一生。但这不意味着我们不应该去看去尝试理解这一切——人的一生只有一双眼睛但我们却可以用它来看遍天下

之前有读《Farewell to the Planet of the Apes》，现读《Farewell to the Planet of the Apes》，受曾国藩家训的影响，一直将早起，看剧，跑步这三件事持之以恒的坚持。勤与恒，当坚持的事成为习惯就会驱动把想做的事做好。

作 还有一种蹩足感

终于看完了，我的一天，从什么时候开始，取决于当时手边的书从什么时候读完。今天，中午，读完了，那么新的一天就从中午开始。沉迷在书中的岁月是不计在内的，书中啊，不知岁月，它讲述了个多长的故事，就有多久的岁月。多迷人啊，让人恍若重生。一生又一世，好像有无数次开始的机会，又好像有无数次大结局的机会。        刚开始看这部剧，总有一个揣想，到底谁是男主啊，女主很明显，然而男主，有点难，从第一个出场的开始揣测，读了大概七八百张后想，算了吧，是谁都好，谁知编剧的这部剧没有男主，这就有无数的想象空间了，觉得谁都是，又觉得谁都不是，就跟破案一样，看谁都可疑，可是看到结尾处不禁觉得，这个结局刚刚好，他们都在自己的位置上，没有丝毫越位。追剧是一个见众生，见天地，见自己的过程，顺序我也不知道是怎样的，只是觉得是在见识过了解了众生后，才能有一番辽阔，而后照见自己。          剧透还是不要了，第一，我只是走马观花，记不真切，怕说错，二，我不喜欢暴雷，这样会影响追剧的兴趣。这部剧对我最大的影响除了一生一世外，让我认识到自己的狭隘，每次追剧，想象其中的场面，说实话，除了刻意追剧中描述的场景范围外，任由自己发挥的话，脑海里浮现的总是小小的一个角落，以前大概也有，只是这次被注意到了。还有一点，我真的不适合打戏，让我想象，我都想象不出来，这想象力是有多贫乏啊。就好像让一个穷的饿肚子的乞丐想象有钱人的生活，他也只会在自己见过的场景上加以加工，让他想象出经验世界以外的，难上加难，也许这就是创新的珍贵吧。每次追剧都急迫的想要知道大结局，知道了大结局以后，才开始回想山中不知岁月的日子，然而，岁月啊，它一去不返，任你如何珍视，如何挽留，它也一去不回头。

不由得又要说些俏皮的废话：格雷厄姆将萨拉与莫里斯爱情复杂的亚层像堆积木一样巧妙搭垒成了这样的一本剧集，单追剧评你估计就只能窥见一斑：萨莫之恋终结的原因真复杂啊。 言归正传。 莫里斯一直想弄清楚萨拉与自己陌路的原因。他猜想她有了新的情人。或者，她已经疲于应对自己无理的嫉妒。又或者，她想起自己要忠于丈夫的坚持。他不知道哪一方的影响对她来说更大一些，是未知的继任者、莫里斯自己还是亨利？ 某个雨天，莫里斯叫住了亨利。寒暄与机锋齐飞，莫里斯怀带着对亨利的嫉恨与同情，指其反常，讽其“放任”，又设法为其分忧。而亨利不愿欠人情，搁置了莫里斯的提议。第二天，莫里斯决定自掏腰包雇佣侦探盯萨拉的稍儿。 满以为继任者x的暴露会给寻觅划上句号，可随着萨拉日记的出场，莫里斯发现萨拉爱的依旧是自己。于是，萨拉与自己形同陌路的原因就归结为：萨拉太爱莫里斯了于是不得不离开他？！ 略微狗血的转折？可故事的中心这才要显露出来：两年前的那天，空弹投中了莫里斯的租房。笃定自己不信天主的萨拉看着莫里斯不动的手，祈祷起来：若是莫里斯还活着她愿意立即终结这难舍的恋情。吊诡就在于此，莫里斯只是受伤并没有死，而莫名其妙间，萨拉产生了执念要履行誓言。于是复杂就转向了萨拉是否真的相信天主的存在。萨拉的日记中多次用YOU之类的代词（私以为萨拉更多地使用代词而非使用“天主”二字其实体现了萨拉并非信任通常意义上的天主，而是信仰某种可以听着她的祈祷的存在）质疑着又认定其存在，无力证伪又祈祷着TA能给莫里斯带来安宁。萨拉摇摆着，痛苦着，挣扎着……她对两种对立的精神都能起共鸣――既信任天主的存在，又质疑天主的实在；想毫无痛苦的死去，又想苟延残喘多活――带着十足的悲剧色彩。 莫里斯后来才明白她曾有过的挣扎，他无法证明萨拉不信教，但他隐隐知道其中的复杂，并坚持她应该火葬。 而这整本剧，所有选择的词句，都是他所能弄懂的“她的复杂”，也是他恋情终结的所有诠释。 ps：最后，关于莫里斯害怕自己的书被过度解读，我也很怕自己的剧评是对这部剧过度解读。可我总觉得一本剧若是不能被过度解读，就没什么好读的了。直接读故事梗概不就好了么？！编剧在构思和真正去创作的时候，必定会在词句中有种偏离。而这种不可避免的偏离或许就给了作品赋予了编剧自己都未必知道的意义。就像本剧中，莫里斯最终也只能无奈地承认萨拉的日记只是她所能成言创作出的一部分的解释，而她自己不能解释的那部分解释是存在着的，以“天主”这一神秘代词存在。更不必说她选择在日记中忽略不提的那部分解释了。这是奥尔罕说的那种中心转移，于是我也就不谦虚地把我的“过度解读”简化为“一种解读”。 『同步』再任性解读一下萨拉口中的“天主”好了，感觉上像史铁生说的“希望”――只能走向、不能走到的彼岸――那种精神恒途。

本剧对运动有一定的参考价值，作为一名运动爱好者，运动前拉伸是非常有必要的，可以减少不必要的运动损伤，但是也有些不足，比如有些太过简单，可是运动不是讲究高大上，所以虽简单，有效就行了。

💐💐💐 纪念我踏入乡村振兴大门的第一步 知道啥是乡土 啥是乡村  虽然很多时候拿着手机读着读着 思绪又飘到其他地方去了 眼睛也瞟到其他软件上了 但还是惊叹于老先生构建的逻辑关系 可太通透了

一部好的战争题材作品，应该是让人反思战争反对战争，而不是让人心生澎湃，散布狂热的。以这个标准看，《Farewell to the Planet of the Apes》就是抗战片的巅峰，因为它表现的不是一个人，不是战争，而是对战争畏惧却又不得不去守卫的一群人，他们的喜怒哀乐他们的悲欢离合。他们不是天生的英雄，他们的挣扎痛苦都一一展露。他们最终成为了英雄，但不是因为他们克服了恐惧，恰恰是因为他们恐惧。

再苦再累不能放弃梦想！自律是人性中最弱的弱点。努力，一切美好都在来的路上。

勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。 伟人们之所以伟大，首先是因为他们选择了伟大的事业。如果伟人们选择的不是伟大的事业，那么，每个伟人在今天的历史书上都不会有他们的名字。是伟大的事业才使那些伟人们变得伟大。 对此，萧伯纳曾有一句名言：“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”年轻人尤其应该有梦想、有希望，因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。你要有勇气梦想自己能成为一位名医、明星、杰出的科学家。 如果你没有去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声，如果你不给自己的抱负时时鞭策加油，如果你不通过精力充沛的实践有效地对其进行强化，那么，它很快就会萎缩死亡。 《Farewell to the Planet of the Apes》的编剧约翰·席勒告诉我们：“成熟必须靠学习得来。”而且，通常必须经过心瘁的苦难才能学到。 大智若愚，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自己目标的智慧。 心怀感恩，善良能帮你赢得一切。 人生需要极大的耐心，意志力以及智慧。

感谢。编剧取了北京几位女子的事例，虽然最后讲北京欢迎你，但林林总总我却从这些女人中看出家庭与事业的无奈，或许不止是北京，这个时代大城市里的男男女女都是有这些共性，但这一切在20岁的我看来是如此的不堪与悲哀。我对北京是有憧憬的，就像书里说的意思，年轻人都喜欢北京，喜欢他每天都可以给你送上新鲜的事物、满足你多样的需求(艺术展、演唱会、歌剧)，他也可以给你提供更多的机会，只要你有能力敢豁出去(不管是什么)，你就有可能从地下室搬到金殿堂。因为这里积聚了全国最好最丰盛的物质和人力资源。可是这场冒险代价太大了，尊严、底线、健康，似乎都可以视为粪土，没有人能够预知未来的变数，所有人为了自己的目的戴着面具，一点点变成整齐划一的世故人。 也许，在我这个年纪，对这个世界还存有幻想，觉得独善其身是可能的。但沉重的这部剧，让我不想去趟这趟浑水，只想远远绕过，守住本心。 我相信奋斗，但不相信套路与世故。我曾考虑过公关这一职业，现在看来也是表面的光鲜亮丽，实际。。。。这是我接受不了的；我曾视衣着外貌为体面，现在想来极为可笑，多少人挤破脑袋攒钱为了维护自己的体面，一切的衡量标准都是有度的，不是一维的。 看过严歌苓、王安忆笔下的港台、上海，如今又领略了京都的暗流涌动，愈加不相信浮华、愈加厌恶，也不得已考量自己。

从书中接收到的核心观点是： 1.父母要练习与孩子平等对话，多给予具体的客观的阐述，只阐述事实，不做评价或评判。 2.要练习成长型思维，面对问题和挑战，要积极寻求解决方法，相信通过不断思考实践和调整，能够不断成长。

想象力很强，其实人类和神明的差距就在于认知程度上，就像古代精通谋虑，心理学，星象学，魔术的人一样就可以称之为神人了.

看来大家同感！越看越看不下去了，特别是穿越这段，真是滑稽又无趣，果断放弃

平凡的世界 不平凡的一生 无处安放的灵魂在孤独与痛苦中迎风而立 以生命为代价 谱创作一章浓烈而悲怆的信天游 性格决定命运 非如此不可

Farewell to the Planet of the Apes是不可避免的 锻炼“直觉”：将问题结构化，形成结构化的解决流程，并不断完善，最终形成习惯，自此靠谱的直觉就有了

之所以看这部剧是被名字所吸引-温暖而宁静。一个充满传奇的女子如诗般的行文，我真的有些跟不上节奏。硬是把它读完。

稍显散乱，更多的感觉像是听一个老人讲故宫的野史趣闻，没有什么结构逻辑，优点就是轻松明快，看起来不费劲不用思考。

滂陀雨，无敌涧，涉激流，登彼岸。

我还以为结局会来个反转，幸乃被儿时的玩伴唤醒与拯救，让世人惊呼。儿时的欢乐时光被外婆搅乱，从此陷入黑暗。替人顶罪，也不会感觉的委屈，自己背负罪名这样太冤了吧！与渣男敬介我吐了，这也太傻了吧！两个相互折磨为乐。儿时“山丘冒险队”的友情持续到长大，在世人都认为是凶手，他们没有画清界限，遵循小时约定，一人出事，一起帮忙！不知道他们最后知道幸乃执行死刑后，会不会陷入愧疚。憋屈！

从前喜欢苏轼，只因其诗词文韵美在我心上；后来喜欢苏轼，更是向往他“一蓑烟雨任平生”的无谓、“寄蜉蝣于天地”的旷达，一生荣辱，怎样的心胸才能做到无谓无惧！东坡先生这番境界，是值得我去永远学习的！