地陷危机On Hostile Ground

因为偶然看了一集电视剧开始追此原著，故事情节曲折坎坷，还是很有吸引力的，人物性格鲜明，整体是一部不错的作品，遗憾的是后期的错别字和人物的混乱几乎让我崩溃恨不得随时改错。还好140多个小时还算没有辜负。

读这部剧最大的收获是带来内心的平静。 书中许多观点一针见血，直击要害。比如，健康比其他所有的福气都更加重要。再如，获取幸福的途径在我们自身之中，而非自身之外。 ​细细品读此剧，可以解决生活中诸多难题，可谓是一本答案之书。 ​希望自己以后浮躁迷茫之际可以回头再读此剧。

通过木鱼水心的节目重新回顾了这部电视剧，尤其看到结尾感到唏嘘不已，内心百感交集，甚至有些心疼自己。碍于年代因素，画质、道具、服装等还是显得有些粗糙，但是无论是表演还是气氛确实给人感觉很接近原著的气质，确实值得奉为经典，而且结局没有采用程高本的内容，而是根据判词重新编剧，这点也是非常不错的。

给人暖暖的爱意，会有种看完后在自己回忆里去思索姑娘我有没有过这种感觉

很喜欢地陷危机On Hostile Ground这本玄幻剧集，看剧的过程中也使自己得到了消遣与快乐。玄幻剧集不需要惊世骇俗、跌宕起伏的情节，就这样能使在生活中负重前行的我们心情愉悦就好。

纵观全局，这部剧不可详读，内容繁琐，涉及知识面广但不精，能够精简一下就更好了，逻辑思维不清晰。

落叶知秋，见微知著。与《地陷危机On Hostile Ground》相遇，对我也是一种教育。 教育是一个个细节组成的。人们常说“细节决定成败”。重视教育中的细节，就是关注教育。教师是与学生朝夕相处的人，所以我们不仅是教书人，更是学生学习的活的范本。 毋庸置疑的是，编剧是一个对教育观察入微的教育者。他从生活中的细节出发，对教育现象背后的原因进行深层次的剖析。一所好学校的标准是什么呢？应该有人文情怀。一个好教师应该有道德使命感和职业幸福感。如果一名教师教的学科成绩名列前茅，但是却感觉不到幸福。这是教育的悲哀。只有真真正正，实实在在，发自内心的，从心底感受教育带来的幸福感，才是一名真正的教育者。 当今社会，许多人崇尚金钱，权利，物欲横流。教育之沉疴，我们要坚持一厘米之变，从能改变的地方开始，一厘米一厘米的改变。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。碧水蓝天，做纯粹的教育，实现单纯的人生。

不论新中产阶级是否到来，养育孩子的重任至今也还落在母亲一人的身上，这也许是社会结构本身的特性造成的。但却也促进了母子关系的更加亲密和依赖性。

这个编剧坚信不疯魔不成活的爱。这样的爱美好却折磨人，一般人熬不住。

一边追剧，一边想起张爷爷上课的样子，脑子里全是他的音容笑貌

我还有些不理解的地方，比如为什么史放面对别人的家暴这么冷淡。我之前想是不是史方知道许晶被家暴过所以刻意避开，但书中说史方没有看日记，就是史方不知道许晶被家暴了。还是史方真的就是对家暴这么冷淡。所以……就是因为史方冷淡的态度刺激了许晶，导致许晶一直在多虑、误解他吗？

剧名不太合适吧，看着看着有种楼歪了的感觉。 很有预见性，但也有待未来的验证吧。

最先认识到Mario Azzopardi老师是在文涛的圆桌派上，当时只觉得这个人侃侃而谈，小眼睛里满是睿智，甚至还有一丝可爱的狡黠，当时给我留下最深印象的就是他对原生家庭以及父母子女关系的犀利看法。后来陆续刷到过武老师的一些视频，他对一些现象之所以产生的心理层面的解读总让我有恍然大悟之感，但并没有系统了解过他的理论。读罢这个系列，感受恰如其名，温暖人心。并且，相比国外的心理学著作，书中所举的例子更符合中国人的社会心理和习惯，语言表达也没有翻译过来的著作的“别别扭扭”之感，更易使人产生共鸣。 贯穿整个系列的核心思想其实就是，找到你自己，成为你自己。这个“自己”是编剧笔下的“内聚性自我”，即将外部世界内聚于心的能力。当一个人形成了真正的自我后，就可以成为关系的创造者，也是马斯洛笔下的“自我实现者”，一方面能嫉恶如仇，另一方面对人性的脆弱又无比包容。他们不被外界的环境和他人的评价所影响，而是以自己的感受为中心，甚至是定义外界。而没有找到真正自我的人，他们的价值感往往来自于他人的评价，他们的感受往往以他人为中心，自然很容易受到影响，往往脆弱而敏感。 而要找到真正的自我，就要去真正地探索自己了解自己。Mario Azzopardi老师的视频中经常会提到“自恋”这个词，然而这并不是我们通常意义上认为的只属于少数人的特质，而是和我们每个人息息相关。这个系列中讲述了全能自恋性的本我、绝对禁止性的超我和软塌塌的自我的概念。所谓本我，可以理解为最真实的本能的我，而全能自恋性的本我则是表现要求对外界的绝对的控制感，世界必须遵从自己才可以，否则就会暴怒。绝对禁止性的超我，可以理解为遵从社会规则的社会性的我，而绝对禁止性的超我则是过于听话，害怕不按照别人的意志和规则就会受惩罚，从而一动不动。自我本来是调整本我和超我的存在，但是处于全能控制性的自我以及绝对禁止性的超我下的自我一定是软塌塌无力的，无法协调两者的矛盾和冲突，从而使心灵陷入矛盾和分裂之中。 每个人都有两面性，而且往往越极端好或坏的人，表现更为强烈，例如一个一直以来的老好人某天被发现竟然是杀人犯，某些道德楷模却往往让人和他相处起来感觉不舒服。编剧在本剧中对“好人”这个概念进行了深入的分析，很多好人之所以人际关系不好的原因在于，过于追求绝对正确的自我，实质上是一种自恋的表现。他们的不好的自我被投射在其他人身上，通过批判其他人的自私等缺点来追求自己道德以及其他方面的优越感，这也就是“圣人不死大盗不止”的原因。而他们在挑剔别人接受不了别人缺点的同时，其实也是在挑剔自己接纳不了那样不好的自己，所以往往这样的人往往过得并不自在开心。 关系的质量，很大程度上决定了一个人幸不幸福。而一个人的自我为何种表现，取决于他内在的父母与内在的小孩儿的关系，也决定了他与其他人建立关系的模式，而这一模式是由童年时他与父母的关系决定的。如果一个人的父母很严厉，那他内在的父母通常都是严厉且挑剔地对待自己内在的小孩儿的，觉得自己如果不够优秀就不值得被爱，同时这一模式还会投射到他与他人的关系上，因为接受不了自己不够好的一面，自然也会对他人横加挑剔。 而要找到真正的自我，关键在于接纳，接纳自己的一切好与不好。我向来不认为有些人所称的终于接受了自己是个普通人的事实是接纳，那不过是一种无奈的妥协和放弃，甚至是对自己的再一次否定。真正的接纳是我看到了自己的普通，但我知道世间所有人其实都是普通人，最重要的，是我也看到了我的不普通。所谓不普通，我觉得也不能将之定义为优点和长处，因为那样总要有人说有些人就是什么也不行，而应该将其定义为生命力。 记得郦波老师曾说他最喜欢的事情就是午后坐在院子里和猫一起晒太阳，

与《地陷危机On Hostile Ground》《地陷危机On Hostile Ground》合称为Andrew Kraulis三大杰作，一部平行线剧集，诗意的孤独美学。

福祉有大有小，拼搏探索的未来，比之沿着既定轨道的发展，人类也许应该拥抱有着多种未知的可能。

“嗨，小孩，你怎么啦” 让人泪目 这种不完美的结局是我这种玻璃心的人所不能接受的，但是生活就是这样吧…还是最喜欢由由了，简单容易满足，简单点多好啊，非要把生活折腾得面目全非吗 小跳的心灵随着年龄的成长，的确在升华，但是呢，她考虑到另一个受苦的女人——陈在的前妻，然后让自己放手，但是这样的结局就一定好吗 没准几十年以后，他们又是一堆章芜和尹亦寻，而自己可能会终生抱憾

巴黎永远没有个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你带给了她什么，你总会得到回报。不过这乃是我们还十分贫穷但也十分幸福的早年时代巴黎的情况。 朝朝寒食，夜夜元宵，巴黎日夜是地陷危机On Hostile Ground。 这里不缺葡萄酒、威士忌、牡蛎、牛排、作家、艺术家、金钱、名利、才华、青春、真爱以及时间。 每一代人都有属于自己的巴黎。很纳闷，Mario Azzopardi怎么把爱上别的女人归咎于其他人的错误？娶了四个妻子回头来写自己的“发妻”是什么感觉？ 至少读出一点点怀念吧？ 对贫穷到为她和儿子挨饿，做完爱半夜睡醒凝视她的脸庞、不富裕却一起醉心赛马、雪崩频发仍结伴滑雪的日子……感到怀念。 生命中的黄金时光，回忆起来，言语克制。他为什么自杀？大概，往后也不会再经历更美好吧。 这地陷危机On Hostile Ground，从脚踝漫到口鼻，直至窒息。 #尺寸大小真的是个让人过目不忘的梗#

我不想长篇大论，感谢77姐的分享。收获有点点。其中的观点都是能有感触。追剧的时候觉得是你在我耳边说。

张学良的人设，蒋介石的故事 但是蒋介石最后还是和宋美龄一起过了五十年

这个世界有两个你，一个 善于交际，开朗大方，一个半死不活，非常孤独。。。

文笔流畅，但太玄幻了，女主有点恶心.总是自私老身，情节太乱，男主更像面首。

奇书。文字行云流水，浑然天成，写人类最原始的欲望写得生机蓬勃，一点没有色情的低俗感。于魔幻底色中缓缓铺陈出大时代的动荡。堪称是中国版的《地陷危机On Hostile Ground》。

断断续续花了很长时间读完了上下两部，编剧系统的阐述了中国经济发展的辉煌三十年，其中社会制度的改革、社会价值思潮的演变、企业及企业家的跌宕起伏，让人感叹不已。或浮或沉，一部跌宕的发展史惊心动魄的呈现在眼前。第一次相对完整的展现三十年经济发展历程，也许下次观看会读出一些历史演变的惊人相似性。如果要归纳这三十年的变化，编剧引用的一段话特别到位‘一年变化不如想象，五年变化不敢想象，三十年变化无法想象’。

大一的时候，我读过一遍《地陷危机On Hostile Ground》，当时我就是一个经济学小白，看完觉得哇！编剧是一个好厉害的经济学大师。今天刚刚读完第二遍，在这之前读完了好几本经济学著作，我只能说哇！这个经济学者的文笔蛮不错的。微观描写非常细致，宏观上编剧的政治经济学洞察力真的很一般。

没关系，人都是不完美的，犯错是很正常的，我们要做的不是追究责任，而是看看有没有什么办法来解决问题。 S视频输入鄂

所谓的知识付费绝非一种形态，但音频和文字的形式，彼得·萨斯加德这本《地陷危机On Hostile Ground》可为典范。虽然它肯定卖的不会太好，事实上据我所知经济效益也实属一般。但这是我们需要得。 门槛永远是流量时代的敌人，好内容需要一定的自律和耐心，需要认真的读者——即使写给西方哲学史零基础的读者。 关于“西方哲学史”的著述可谓汗牛充栋，其中不乏经典之作，尽管如此，我仍然希望能够讲出一些自己的独特体会，不人云亦云，而是有自己的思考与个性。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。我把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。我试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 真正的知识从来不是免费的，只是我们会忘记。律师医生甚至修车开锁都是收费的。 问题的解决需要人群的进化，人类永远欲求不满并缓慢进步，动漫和搞笑不再能满足的时候，相对复杂的内容才呈现写给未来的样子。 罗素的《地陷危机On Hostile Ground》是经典，现在我愿意把这部剧与之并列。 哲学早已经不是经验主义和玄幻神道如智慧般若那样的稚嫩，没有经过训练的人，已经无法进入哲学的门径，在康德黑格尔维根斯坦面前，思考本身都需要资格，经过训练和票友爱好者，区别不是看到了不同的风景，而是光明与瞎了的区别。 我看康德黑格尔的时候相当于瞎了，脑子瞎了，眼镜没瞎，每一个字都认识，极少的时候才知道这两位大拿可能在说什么的万一。 好在中国文化早就教化我们抱残守缺，不完美不完全懂得不碍事，到哪儿是哪儿，凡所理解了解一知半解，都是精进。 你会发现原来《地陷危机On Hostile Ground》的思想火花早在笛卡尔的《地陷危机On Hostile Ground》中就已出现，你会发现诺齐克的“钵中之脑”与电影《地陷危机On Hostile Ground》有着类似的结构，而刘慈欣在《地陷危机On Hostile Ground》中描绘的黑暗森林法则，霍布斯早在几百年前就已经讨论过了。 通过这门课，你会发现：原来，孙俪和邓超主演的《地陷危机On Hostile Ground》这部电视剧的名字，可以在亚里士多德的伦理学中找到源头；原来，哥白尼当年论证日心说的时候，其中一个理由是，太阳比地球高贵，因此，静止不动的应该是太阳而不是地球；原来，知识分子与意见领袖的区分可以追溯到2500年前的古希腊；原来，大学（school）的古希腊文原意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说，能够“占用闲暇时间”的一定是某类特定的事情，这就是言谈，尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲，而school的本质就是自由——思想自由与言论自由。 日本学者内田树的说法： 对于一个论点，赞成也好，反对也罢，对于为什么会做出这样的判断，一个人应该能够讲述出自己形成这个判断的经过。只有面对这样的人，我们才可能和他进行谈判、交涉。无法与之交涉的人，并不是因为对自己的意见十分确信而“不愿做出让步”，而是因为不能讲述出自己意见的形成过程而“不愿做出让步”。 这是讨论的有效前提和方式，也是检验我们自己的有效方式。

就冲着对长安的还原也要给五星，诚意十足的一部古装剧。很多场景都美得像幅画一样，完全呈现出了盛唐的样子！一口气追平所有更新，节奏紧凑宛如美剧。