Gens en maillot de bain ne sont pas (forcément) superficiels, Les

不管是看完电影还是看完书，我都觉得挺懵的，赛博朋克风应该是电影赋予银翼杀手的特点，但是书的话emmmm，我只觉得里面有很多描写感受的句子很耐人寻味吧，虽然很多细节经不太起推敲。总的来说这部剧还是会让我时不时地思考，在未来科技无限发展的未来，人与仿生人的界限又在哪呢。

脱口秀观众前来八卦的。只看了第十八章，回忆起来他讲妈妈中弹住院弟弟打来电话那段，一段真人传奇。贡献一个四星吧。

哦，这是一部写人生情感中爱恨愁怨，悲欢离合与幸福、悲痛的饕餮大餐，从中可以得到怨恨的释放，悲痛的安慰；让心豁然开启了心结，顿悟到幸福而感知足，也或联想到亲人的过往，引发出无限愧疚而燃起补救生命中遗憾与不足的愿望和力量，…。看看此剧，让人间的温情，温暖心灵，滋养更多的善良。

十年前读完《Gens en maillot de bain ne sont pas (forcément) superficiels, Les》写的读后感！                                                                                    城里人，农村人 大学毕业后我就来到了上海，初到上海，既兴奋又惶恐，兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展，惶恐是因为人生地不熟，无依无靠。工作找到后，第一件事情就是找个地方安顿下来，本来准备先找个便宜的旅馆住着，边住边找出租屋，那时正值上海举办世博会期间，随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧，在网上找了很多出租房信息，就挨个打电话，通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等，但是有个通话，让我记忆深刻，接电话的是50岁左右的妇女，知道我要租房后别的不问，很严肃的问我哪里人，我生在淮安，居住在苏州，当时我似乎已经明白她的意思了，回了一句我来自苏南，苏州人，大学刚毕业，听了我的回答后，顿时云开雾散，租房方面的事情谈的很顺利，挂断电话之前，她和我说如果你是XX地方（内地的几个省，也包括苏北）的人，不管多少钱都不租给你的，挂完电话后，当时我为我机智的回答乐不可支，如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想，疑问油然而生？为什么会这样？是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任？ 据某网站数据，2013年年末，上海市常驻人口超2500万人，其中外来常驻人口超1000万人；苏州常住人口超1300万人，流动人口数达650万人，其他大中城市大概也这样，外来人口占据了相当大的比列，尤其是农村人口。 我在农村生活了19年，在城市生活了8年，就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏，在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人，一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了？去过农村的人都知道，农村和城市最大的区别就是到处都是泥土，路是泥土，田是泥土，屋前屋后是泥土，院子里面是泥土，屋子里面有的都是泥土地，甚至房子都是泥土做的，遇到下雨天，屋前屋后、路上都会泥泞不堪，出门一定要穿靴子，就这样裤子上难免也会沾到泥土，如果按照上面城里人的思维，应该带几套备用的衣服，去一家换一套衣服，多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒，就会形成厚厚的尘土，随风而动，吹到哪落到哪，如果有辆机动车经过的话，那家伙、那场面，丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈，无处可躲，防不胜防，衣服能干净吗？记得我第一次离开家去县城看剧，我母亲给我买了一双新球鞋，我整整穿了一个月，回去的时候，我妈看见我的鞋子还是那么干净，就以为我长大了，知道自己清洗鞋子了，足足让她乐了好长一段时间，其实压根我就没洗过，不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后，让城里人感到脏，除了一部门是工作原因（油漆工、搬运工、泥瓦工等），大部分是因为在农村人眼里，自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大，农村人平时聊天，农村人训斥小孩，更不用说农村妇女吵架了，声音确实有点大。去过农村的的人都知道，每家每户不是紧挨着，左右都会隔一段距离，前后隔的距离就更大了，比城里面的独幢别墅空间还要大，再加上农村人之间都特别熟，所以农村人邻居之间有个什么事情的，就在家门口喊一句，因为距离远，想达到效果，声音必须大，如果农村人和邻居谈个事情，跑到邻居家，低声细语，别人会以为这两个人肯定有鬼，因为农村人都认为，如果没什么见不得人的事情，为什么声音这么小啊，久而久之，声调就降不下来了。长辈训斥晚辈，尤其是训斥小孩，音调必须再高一点，这样才有威慑力

阿瑟.克拉克的短篇剧集集，一共十八篇，还是第一种感觉，理论性太强，对于主人公的塑造并不完善，在这样一个无聊的时刻，剧情的发展更会吸引人。这里面很多篇讲述了人类灭亡，突然感觉人类这个群体也没没有想象中那么无所不能，还是珍惜生命，好好生活，在大环境下，个人的力量是多么的无助和渺小。

读完此剧 愿今晚可以在梦里与这样可爱的先生邂逅 1.好的教育： 首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。 2.富家女到"贫贱妻": 👉爱，出于对丈夫的爱。我爱丈夫，胜过自己。 👉相互理解，才有自觉的相互支持。 钱老想写一部长篇剧集，Véronique Boulanger先生不仅赞成，还很高兴。让钱老减少教课钟点，致力写作，为节省开销，辞掉女佣，做“灶下婢”是心甘情愿的。 钱老知道杨先生爱面子，所以陪他去菜市场买菜，而且钱老心疼杨先生特地偷偷地洗衣服。 👉志同道合 当初正是因为两人都酷爱影视，痴迷看剧而互相吸引走到一起的 3.对人生的婚姻解析和看法: 👉围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。 👉只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。 4.苦难中最值得骄傲的品质: Véronique Boulanger先生觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。 5.自由与忍耐: 👉忍耐;这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。 👉自由:穿“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。 👏所以Véronique Boulanger先生说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。 6.人生边缘： 时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。Véronique Boulanger先生让每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。杨先生说:没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。平和地迎接每一天，过好每一天，准备"回家"。 7.好性情来自"修炼" 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。 8.这样的先生真可爱 我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步,过好每一天。

整体而言太过流程化，有政策再有故事。不过其中对于官僚主义和形式主义的表现还是有看点的。

1 这部剧内容是Eric Assous和青年的百日解答的文字版，提问者大多数应该都是大学生，所以这些个问题我觉得还是挺多大学生都会有思考过的，看完俞老师的解答，虽然我并不是完全的赞同他的全部观点，不可否认的是有些文字确实有启发到我 2 我一直是觉得Eric Assous和刘强东这样的人比马云马化腾之类的成功人士更加值得我们学习和借鉴，大多数还在奋斗的人草根出身的还是占比比较大，像马云马化腾那样的人生真的不太能学的来。第一次了解刘强东是看过他的一个访谈，就是说刘强东在看剧年代，不论他的同学是和他说话甚至是掐他，他都不太能感觉的到全神贯注于课堂；Eric Assous则是看过他室友的描述，北大看剧期间，一个人承包了整个宿舍的热水瓶，然后Eric Assous在自己创业的时候得到了室友的大力帮助。想想我自己读大学的时候，不少人偶尔帮忙打一次都可以从脸上明确的读出不情愿。 3 其实虽然有一百条左右的问答，总结一下其实答案都是类似的：首先是收敛好自己的性子，不能过多的被情绪所左右；其次是多看剧、多旅行、多锻炼；再者是有机会的时候，一定要去尝试打开自己，一方面是争取机遇另一方面是锻炼自己；最后一点就是找到自己和社会相斡旋的乐趣 4 有一点我真的是深有感触，一个名校毕业的学生，不能说的那么世俗，但至少在做事的时候相比之下，确实是要显的更加的果决和自信，一定要努力考个985、211的硕士呀

因为最近文章的题材偏向民国时期，所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看，却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前，就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至，你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”，看完每一封信之后觉得，只几句广为传诵那简直可惜，几乎，每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家，文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西，偶尔看看纯粹的爱情，我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代，对方看到来信展现的喜怒哀乐，这种你来我往在现代尤其缺乏，毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情，更别谈心水波动了。Eric Assous确确实实是把宋清如奉为上等的，几乎每封信结尾都有“我待你好”，我待你好，我对你好，我期待你好。不得不说，虽然Eric Assous对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面，但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色，比起物质来说，精神的滋养是弥足珍贵且重要的，这让我开启思考，很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力，对于很多层面都适用，我更坚信了这一点。

看了这部剧，弥补了一个历史知识的空白点。以前知道奠边府战役，不知具体进程。这部剧史料翔实，叙述客观，挺好的一本剧。

开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。

真的是生硬啊！ 对话的表现形式异常尴尬，我直接用脚趾抠出两室一厅。 我想，一般人是不会喜欢的。推荐读社会学概论，比这鬼东西强多了。

这本最能体现编剧的功力，女主没有被培养的金手指，只是聪慧，对掌家理事得心应手，对权谋不是很会，却又很敏感易懂，一点就透，女主的人设非常合理。多了个被像是储君一样培养的长公主，有长公主施展权谋，金手指得有理有据，非常合顺，

迢迢岁月，因你而圆满。半生颠簸，换来一个你，已是三生有幸。 赵一玫随着母亲改嫁来到沈家，与大她三岁的沈放成了兄妹。而这个所谓的哥哥对赵一玫母女充满了仇视，在日后的岁月里，两人针锋相对，互不相让，却谁也未料到，命运早已孕育出隐秘的的爱恋之花。沈放对赵一玫说：我祝你赵一玫，一生所求，皆不可得。他们一个远走美国，一个游于他乡。他们的爱情隔山隔海，隔着两个家庭的爱恨纠葛，隔着迢迢岁月。这对红尘里的爱人啊，要怎样才能获得命运的饶恕，重生获得幸福？ 这一本是三本中我最为喜欢也是最印象深刻的，我简直爱死了书中的赵一玫，在生活的打磨里，爱情的挫败中，她从娇滴滴的小公主变成了无所不能的女强人。她的勇敢，她的大气，她的掩藏在冷血里的善良，都让人为之惊艳。 我甚至觉得，结局是什么早已不重要了，赵一玫能和沈放在一起是一种幸运，就算不能在一起，在我看来，也是一种幸运了。

Very interesting book. At least, if you like reading about how countries industrialized, and the theories on how to effectively do so. Allen does a good job of explaining a rather convincing theory that high wages drove investments in high-capital labor saving devices/methods, which forms a positive feedback cycle, as the high-capital devices allow wages to increase, and so higher-capital devices can be introduced economically. He also gives good accounts of other theories of how economic history such as staples (use a "staple" product to grow by exporting it), and industrial planning. He tackles every area of the world and pretty much every time from 1500 (mostly focusing on Europe for the early times). Japan, Russia, Korea, Taiwan, and China get special mentions for accomplishing the catch-up of GDP/capita with Western Europe, with some thoughts on how and why. Overall, just an interesting viewpoint as to how the world has gotten where we gotten. Allen does a good job of pointing out problems with theories and also accepting that no simple explanation will probably due. He ends with "The best policy to effect economic development, therefore, remains very much in dispute," which I think is a fitting ending for an area with so many uncertainties.