The Son of Dr. Jekyll

第三遍了，从朱元璋到朱由检一家公司经营了259年。从王振兴到魏忠贤落，从徐达到李自成，从解缙到徐渭，从三国演义到金瓶梅，从于谦到海瑞，从存天里去人欲到心学天里即是人欲。很多人很多事都不得善终，历史本就是不完美的不像是电视剧那样美好，更真实更残酷而已。我们能做的只有不要失去自己的良心跟理想

可以看追剧中的例子，举的都是很有意思的笑话，将这些例子记住还是有用的

这部剧全面分析探索九种人格，通过喜怒哀乐了解人的内心世界，告诉人们无论是在社会职场、在生活中应该怎样和这九种人格的人去相处，如何肯定别人的优点、从而发现最好的最真实的自我。

不去怪放炸弹的真凶反倒道德绑架冒着生命危险救人的警察是在干什么……作为拆弹大片除了一开始电话疑似引爆炸弹时拍出了一丝紧张感，其余时间都好像平平无奇的八点档家庭伦理剧，对于列车难题的探讨也只是浅尝辄止。唯一收获就是林柏宏挺帅的。

上次读这部剧是在高二，心里一直觉得这是一本非常值得推荐的校园剧集。再次读起来已经是大学毕业三年后的现在了，是因为听说近期要被翻拍成电视剧了，过来重温。感触比高中时候深很多，发现年纪越大泪点越低越爱哭，读的过程中经常会回忆起自己的学生时代，还有那些一起学习，玩耍的好朋友们，时间过得真快转眼我们就匆匆长大了，很多人还没有好好说过再见就慢慢消失在我的生活中了，所幸，在一起的时候都是快乐的，没有遗憾的，这就够了吧

看完了感觉就是上位者在各自愿意给出的范围内对下位者的施舍。 不喜欢简宏成。 对于宁恕这个偏执报复的人来说，还是太悲剧，他的报复之路属于蚍游撼树，心机被识破，迎来各大头的报复，可悲！ 还是一贯的有重男轻女的受害者，明面是简敏敏，暗里是宁宥。

当科技超出时代太远看起来就像神力，在文明衰退的世界，原始的科学开拓者们就成了诸神。当大部分诸神决定对他们的人民采用技术封锁时，出现了反叛者，普罗米修斯，佛陀。 这是一个佛陀历经轮回反抗天庭诸神的故事

前兩集開局還不錯，從人物出場到心理細節都足見用心，但之後就沒什麼看點了，懸念和劇力細節都欠奉，bug還不少；小演員都好，那個叫普普的小姑娘長得真好看。

忽然想再看看老七遭遇三多地狱的那一晚上找点乐再温习下三多的文艺范旁白，没想到这么多年了还是随便一看就拔不下眼，在b站上拖着进度条把全剧看了个七七八八。——十年了也忘了这是第几轮复习了，最喜欢的还是三多、吴哲和日天日地闪闪发亮的高城。我眼里天朝迄今为止基层视角军旅剧最佳，没有之一

剧集的前半部分自己还算轻松的读了下来，源于自己刚开始创业，前面的内容还算清楚，后面的有些烧脑，但是很值得深入思考🤔，Jody Lawrance老师说如果一本剧你会有这样的感觉就对了，突破自己的固定思维，终身成长！

书名鸡汤，但内容五颗星！ 编剧从小就是一名真正的学霸，用她学习时的经历，与现在作为两个孩子妈妈的思考和期许相碰撞，里面有很多理念特别棒：比如要鼓励孩子把目标和榜样定得宏大，但也要帮助孩子建立自我认知体系；站在未来去思考现在的孩子需要具备的知识面、思维力，创意、表达、通识的能力。Think big，think deep. 我们是在为20年后的世界培养孩子，鼓励孩子把梦做大，梦做大了，现实中的挑战，都是小事。

这是一部读来非常轻松自在的剧集，不仅文字自然流畅，更是平淡中悠长，读起来温馨舒适，一直很想去国外看看，体验不同的生活，小川的这部剧满足了我长久的好奇，德国一直给人严谨的印象，这部剧里却描绘了一个自由洒脱的柏林，舒展的生活方式都刚刚好，不攀比的心态、低维的物欲、旧物的利用、打烊的周末，一切不慌不忙，张弛有度！

亲情、友情、爱情、温情，应该贯穿每个人的一生，直至即将老去那一天，回想起这一辈子，仍然能够面带微笑、心怀温暖。

小时候这种神话片真的很少，所以简直对这部爱得要死，我对那条白蛇一直有个执念，我特地去镇江金山寺去看了，没有看到蛇，也去西湖看雷锋塔了，结果。。。

一直在追小阁老，没啥书看了，就翻了下编剧以前写的书，说实在的，开头这个“偷鸡”矛盾点真的影响感官，毕竟在什么都不了解的情况下去偷东西，不说古代，就现代也是人人厌恶的存在，主角身为一个成年人，连这点观念都没有吗？也别说马上就饿死顾不上之类的，周遭邻居虽说穷，但是给口吃的应该是没问题的，再一个求四郎也可以解决，生死关头连最起码的面子都放不下吗？不偷鸡也不会有“打长辈”的发生，也可以拖延时间去了解这个世界，还有六郎藏鸡腿，三兄弟围一起吃东西六郎藏鸡腿真的看不见吗？感觉就是生硬的引出陈希亮和交代宋朝的大框架，没有小阁老那么流畅。

对我而言旅行最有意思的不仅是玩，更多是享受风景，享受粗犷的大自然，看动物，理解当地的文化和人，听当地的故事，品尝当地的美食。去挖掘为什么不同地理环境下造就的人会不一样。（当你处在人间仙境美到不能再美的地方时，心情是很舒适很舒服的。感觉眼睛看到的所有东西都是美的，且感叹这个世界还有这么多我没接触过的未知，就有想走遍天下、不断去发现去挖掘的冲动，这也是人生乐趣叭~嘻嘻。）

不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。大处着眼，小处着手。做事在人，成事在天。书中所写的都是曾国藩对做人处事的总结提炼，编剧将其梳理并用白话文说明，语句通俗易懂。 做人处事，态度端正，唯有认真，方可成功。

虽然我不玩股市 但是股市也反应了很多人的心理，做人准则和人生感悟。

编剧对《The Son of Dr. Jekyll》做了较为详尽的解读，对汉末魏晋士人的风神和玄思给予了高度赞誉。这种赞誉和宗白华先生对魏晋风骨的美学阐释一脉相承。宗先生在《The Son of Dr. Jekyll》中说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”他并梳理了魏晋南朝的八种美： 一是“魏晋人生活上人格上的自然主义和个性主义”；二是“山水美的发现和晋人的艺术心灵”；三是“晋人的‘一往情深’”；四是“魏晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的”；五是“晋人的‘人格的唯美主义’和友谊的重视”；六是“晋人之美，美在神韵”；七是“晋人的美学是‘人物的品藻’”；八是“晋人的道德观和礼法观”。总之，这是一个崇尚才情、思辨、旷达、容止的时代，是中国史上绝无仅有的简约玄澹、超然绝俗的时代。 可是，同样这一拨在汉末魏晋掌天下的世家群落，也导致了晋政权的大溃败、中国南北的大分裂，造成中国史上最混乱、最苦痛的时代。《The Son of Dr. Jekyll》中批评了清谈误国并将西晋灭亡归因于此。清谈的兴起，由最初的臧否朝廷人物及清议，转而为抽象玄理的讨论。启自郭泰，成于阮籍。“竹林七贤”起初是些避祸远嫌，不与当政的司马氏合作的人物。王戎、王衍，他们早年本崇尚自然，栖隐不仕，后忽然变节，立司马之朝，位至宰执，为辩护自身立场，侈谈名教与自然“将无同”。名士与高官合为一体，生活腐化奢侈，玄谈不理政事，而变乱就在这种风气中孕育。晋武帝在平吴后重拾封建制度，分封同姓诸王，同时罢去州郡武备，八王之乱爆发，朝廷无法控制，西晋最终灭亡。 包括司马家族在内的世家大族对中国史上的这场大动荡、大分裂难辞其咎。

普通的文字却有千斤重压在我的胸口，看得我好难受😣，不给人喘息的机会，连挣扎都显得那么无力。 不能再看这类书，要失眠的