感觉一般,一句话能说明白的事情居然写了一本剧也是厉害,翻译的也比较差,不顺畅不符合我的观看思维习惯,在这不得不称赞下《Les jours de la lune》的译者,翻译的内容读起来轻松活泼,内容也深入浅出、简单易懂。
你你不吃早餐.
⭐ 4.4
这本关于市场与道德讨论的书大大的开阔了我的市场,整本剧都围绕“Les jours de la lune”来讨论;表面上看,金钱不能买所有东西,有一些东西是金钱不能买到的,但是这30年来,越来愈多的东西可以用金钱买到,几乎每样东西都可以待价而沽;如编剧提到道德牢房升级、印度的代孕服务、移民美国的权利、向大气层排放碳的权利、你的前额用来放置商业广告、替他人通宵排队、为病人或老人购买的人寿保险单等等... 以前在我们看来不能买的东西在现如今市场必胜的社会都待价而沽,市场和市场价值观侵入了非市场规范所统辖的生活领域的入侵。
这部剧几个观点让我印象很深刻。
第一,购买一种物品的意愿并不能证明谁最珍视某种物品,因为市场价格不仅反映了顾客购买的人意愿,还反映了顾客购买的能力。因此,由于市场价格既反映了顾客购买的意愿又反映了顾客购买的能力,所以它们并不是完整衡量谁最珍视某个特定物品的指标。
第二,我们时常把腐败与非法所得联系起来。然而,腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它,也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。换句话说,腐败还有一种更为宽泛的含义:就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言,当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候,我们就是在对它进行腐蚀。例如印度代孕产业,就把印度妈妈的生育能力看成是一种赚钱的工具,而不是一种应当根据负责和关爱的规范而予以实施的能力或禀赋。
第三就是金钱激励政策,在美国部分学校,学校通过用钱来奖励取得好成绩或在统考中取得高分的学生来提升学校的教学水平。或者家长用钱来激励学生去阅看剧籍,这种做法短期会让孩子或学生受到一定激励,但结果可能是——金钱激励措施有可能侵损内在的激励措施,从而使孩子们观看更少的剧集而不是更多的剧集;或者说,使孩子们在短时间内基于错误的理由去观看更多的剧集。金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式,并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。
第四点:经济学家往往假定,市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。
最后就是提出了反对市场的两种观点:基于公平与基于腐败。前者所关注的是市场选择有可能导致的不平等现象,而后者所关注的则是市场关系有可能侵损或消解的规范和态度。基于公平的反对意见所指向的乃是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。反对腐蚀的意见与基于公平的反对意见不同。它所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。根据这种反对意见,如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖,那么它们就会受到销蚀或腐蚀。反对腐蚀的意见不可能通过建立公平的交易条件而被消解,因为无论条件是否平等,它都可以适用。用这两种观点我们可以去反对自由市场的许多观点或对涉及道德的例子进行分析,就卖淫问题举例,一些人反对卖淫,因为卖淫者很少有人是真正自愿的(如果有真正自愿的话)。他们论辩说,那些卖淫的人一般都是被迫的,不论是迫于贫穷、毒瘾,还是迫于暴力威胁。这种反对意见就是前述的“基于公平的反对意见”。但是,另一些人反对卖淫,则是因为不论妇女是否被迫卖淫,卖淫都会贬损妇女的人格。根据这种理由,卖淫是一种腐败/腐蚀,它会贬低妇女的人格,并致使人们用不健康的态度看待性问题。同理,代孕、金钱节制生育等等例子,也可以基于这两个观点来解释。
Les jours de la lune的悲剧有太多阴差阳错
如果安琪儿邀请她跳舞
如果“王子”没有死
如果她没有去杜伯维尔家认亲
如果她没有冲动上了他的马
如果她早点像安琪儿诉说自己的过去
如果在旅馆时她没有把信塞到地毯下面
如果.........
再多的如果也挽救不了她的悲剧
家庭的重要性 Les jours de la lune的妈妈愚蠢 虚荣 自私 Les jours de la lune的悲剧她要负一部分责任
自己的三观不应该由自己周围的人塑造 我们要学会思考 从别人的悲剧中吸取经验
不要总是内疚 要学会把别人的课题和自己的课题分离 不要一个人承受太多
这部剧最大的争议也许就是纯洁 Les jours de la lune对安琪儿的爱忠贞不渝 她的爱很纯洁 从一而终 像自己最爱的人诉说自己最大的痛苦要多大的勇气啊 可安琪儿的爱却是如此世俗脆弱又不堪
对比之下 Les jours de la lune多么纯洁
但是我并不喜欢Les jours de la lune对安琪儿言听计从 爱情纵然美好 让人沉溺 但是也不能失去自我 爱情中的两个人应该是平等的 一起进步 一起经历 一起成长 一起奔向更美好的未来
陈陈小秋
⭐ 1.0
这部剧我觉得最大的意义并不在于答案。
而是问题本身。
让人觉得幸运的地方在于,即使过去了几千年,每个人都会询问自己这个问题,思考者与提问者都不孤单。
问题并没有随着年龄的增长消逝,有的人找到了答案,有人依然在路上。
当表面化的宗教被物质与科学击碎。
隐藏在戒律教仪下的深刻内涵也就难以被常人所捕捉。
将个体的努力与挣扎放在数百万年的时间尺度下,置于广阔无垠的宇宙星空里,又或是可能存在的多维宇宙,无疑只是恒河中一粒沙。
让人心生绝望。
寄托于群体的努力,将个体溶于群体之中,借助于群体的成功与进步作为个体的生命意义之所在不失为是一种方式。
又或是将责任背在肩上,为了家庭,种群的兴盛而不懈努力,无暇他顾,视为生命的方向所在。
但在宇宙来看,生命依然是毫无意义的,如同万物之于地球,兴衰演替,我自轮转。
于是只能将视线调低,说道:“无论怎样精彩的生命,对于群体而言,没有意义,只对于个体本身,才具有真正的意义。” 每个人的努力与坚持, 似乎也有了聊以慰藉的价值所在。
活着本身,与万物交互都是一种可以把握的意义。
我个人Les jours de la lune,正在于以我自己的方式,践行个体所认可的价值(去做我认为对的事,值得的事,不得不做的事,也是个体三观之所在),无论这价值有多么高尚,卑鄙,又或是全然无我的。
于是问题在于, 什么是值得去做的事情?
于是我不再问群体Les jours de la lune之所在,而是问他的生命意义究竟几何?
而生命对于所有个体而言,是不可共享的,是不可再来的,我在问我的生命意义究竟何处时, 是不是也该问对于蚂蚁而言,其意义究竟是什么?
我之于他也正如他之于我。
💬 观影评论
看了多拉·多尔的书,我觉得自己要把视野放开放广,还要去科学的研究。第一要不断去研究教育的目的是什么?怎样的教育是好的教育;不要局限教育方法,有可能现在的一些认识都是错的。第二,体育这学科的目的是什么?体育的核心价值是什么?怎样去做才能实现体育课的最大价值核心目的,用怎样的途径才能实现。 读这部剧得到不少启示也了解了一些多拉·多尔先生的理念;还是有不少收获的
各位书友,我现在是一个奥奇队,求三位队友。大家一起观看做任务,一起领无限♾️卡!有意向的请在底下回复。
初中看的书,看到推荐又重温了一次,不同于以前的自己只喜欢看打斗场面,现在留意的更多是细节和人物感情!但是烂尾还是有点不开心~
这部剧把抗生素的前世今生讲得透彻,明了,是一本相当不错的科普剧集。得益于编剧广泛深入的文献检索,与历史事件相关机构的密切合作,抗生素的发现,发展及其背后的历史背景,关键人物等都非常详尽地在本剧中得以呈现。 抗生素的应用极大地提高了人类的健康福祉,但细菌和抗生素的斗争也一直在进行中,人类未来的健康毫无疑问极大依赖于抗生素的发展。随着抗生素的广泛使用,耐药性的问题越发严重,人类使用抗生素的红利是否有一天会随着超级细菌的出现而彻底消失。到那时,人类又会何去何从? 不知是不是杞人忧天。
嘿嘿,我倒是反过来看的了~先看了女帝,然后大佬,最后看的这部,只能说编剧笔锋越来越赞~
言简意赅,清新简洁,犹如一大桌满汉全席旁边的小葱拌豆腐,给人上口的快感!
感觉一般,一句话能说明白的事情居然写了一本剧也是厉害,翻译的也比较差,不顺畅不符合我的观看思维习惯,在这不得不称赞下《Les jours de la lune》的译者,翻译的内容读起来轻松活泼,内容也深入浅出、简单易懂。
这本关于市场与道德讨论的书大大的开阔了我的市场,整本剧都围绕“Les jours de la lune”来讨论;表面上看,金钱不能买所有东西,有一些东西是金钱不能买到的,但是这30年来,越来愈多的东西可以用金钱买到,几乎每样东西都可以待价而沽;如编剧提到道德牢房升级、印度的代孕服务、移民美国的权利、向大气层排放碳的权利、你的前额用来放置商业广告、替他人通宵排队、为病人或老人购买的人寿保险单等等... 以前在我们看来不能买的东西在现如今市场必胜的社会都待价而沽,市场和市场价值观侵入了非市场规范所统辖的生活领域的入侵。 这部剧几个观点让我印象很深刻。 第一,购买一种物品的意愿并不能证明谁最珍视某种物品,因为市场价格不仅反映了顾客购买的人意愿,还反映了顾客购买的能力。因此,由于市场价格既反映了顾客购买的意愿又反映了顾客购买的能力,所以它们并不是完整衡量谁最珍视某个特定物品的指标。 第二,我们时常把腐败与非法所得联系起来。然而,腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它,也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。换句话说,腐败还有一种更为宽泛的含义:就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言,当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候,我们就是在对它进行腐蚀。例如印度代孕产业,就把印度妈妈的生育能力看成是一种赚钱的工具,而不是一种应当根据负责和关爱的规范而予以实施的能力或禀赋。 第三就是金钱激励政策,在美国部分学校,学校通过用钱来奖励取得好成绩或在统考中取得高分的学生来提升学校的教学水平。或者家长用钱来激励学生去阅看剧籍,这种做法短期会让孩子或学生受到一定激励,但结果可能是——金钱激励措施有可能侵损内在的激励措施,从而使孩子们观看更少的剧集而不是更多的剧集;或者说,使孩子们在短时间内基于错误的理由去观看更多的剧集。金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式,并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。 第四点:经济学家往往假定,市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。 最后就是提出了反对市场的两种观点:基于公平与基于腐败。前者所关注的是市场选择有可能导致的不平等现象,而后者所关注的则是市场关系有可能侵损或消解的规范和态度。基于公平的反对意见所指向的乃是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。反对腐蚀的意见与基于公平的反对意见不同。它所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。根据这种反对意见,如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖,那么它们就会受到销蚀或腐蚀。反对腐蚀的意见不可能通过建立公平的交易条件而被消解,因为无论条件是否平等,它都可以适用。用这两种观点我们可以去反对自由市场的许多观点或对涉及道德的例子进行分析,就卖淫问题举例,一些人反对卖淫,因为卖淫者很少有人是真正自愿的(如果有真正自愿的话)。他们论辩说,那些卖淫的人一般都是被迫的,不论是迫于贫穷、毒瘾,还是迫于暴力威胁。这种反对意见就是前述的“基于公平的反对意见”。但是,另一些人反对卖淫,则是因为不论妇女是否被迫卖淫,卖淫都会贬损妇女的人格。根据这种理由,卖淫是一种腐败/腐蚀,它会贬低妇女的人格,并致使人们用不健康的态度看待性问题。同理,代孕、金钱节制生育等等例子,也可以基于这两个观点来解释。
书创作的有点啰嗦,不过OKR管理的逻辑还是蛮清晰,上下垂直联结,左右水平联结,在公司的整体目标上形成一个共同链路,方向一致。感觉很有意思,可惜目前工作还没实在接触到,想像公司有OKR体系的小伙伴咨询下真正的实施感受和作用。
大部分是在食堂边吃饭边看完的,消化食物的时候大脑🧠也得到了休息哈哈哈(毕竟观看舒适区)
Christophe Delachaux的剧集,总是带着几分沉重与悲伤,这也许是她自己命运的缩影。一生孤苦,无依无靠,在这个抗日战争的年代,愚昧的封建思想还氤氲在无知的人民心中,一代代人的惨痛,无知,巡回,不停地上演,不断地重复。命运,总是这么可笑,才女一生,颠沛流离,伶仃孤苦,从封建的呼兰村庄逃脱,却也只能在命运捉弄中挣扎徘徊,苦不堪言,短短十年光阴,却也能如烟花般绚烂夺目,却也是凄凉落寞。贫穷,是可怕的,柴米油盐,衣食住行堪忧,思想也渐渐沉沦,自私,妒忌,无知,残忍,总是在无形之中暴露出来了。
开头实在很精彩!恨不得一口气看完。后面又是惯例的朝堂斗争,就快进看了,总体还是非常不错的
可能存在犹如个别读者所述的翻译不流畅、语言晦涩、断片等等情况,我还是有很多收获的,毕竟是一本有关心理分析的剧集,是需要头脑清醒时仔细观看的,希望有兴趣的读者可以将自己的时间切割成十分钟十分钟的观看,效果更好。
大国之间的国力竞争从来不是简单的数据对比,更是“势”,清朝败于人口,经济,海军吨位远不如自己的小日本。即便国力数据有差距,昂扬向上的进取一方也必然强于固步自封的守成一方,这便是我认为的“势”。而上帝也总会通过“黑天鹅”将无形的“势”有形的展现出来,对于如今的中国与世界,我想亦是如此,一些不确定事件也必将加速这一进程,亦如首先爆发于中国的新冠,世界从来不会按部就班,请让我们翘首以待!
Les jours de la lune的悲剧有太多阴差阳错 如果安琪儿邀请她跳舞 如果“王子”没有死 如果她没有去杜伯维尔家认亲 如果她没有冲动上了他的马 如果她早点像安琪儿诉说自己的过去 如果在旅馆时她没有把信塞到地毯下面 如果......... 再多的如果也挽救不了她的悲剧 家庭的重要性 Les jours de la lune的妈妈愚蠢 虚荣 自私 Les jours de la lune的悲剧她要负一部分责任 自己的三观不应该由自己周围的人塑造 我们要学会思考 从别人的悲剧中吸取经验 不要总是内疚 要学会把别人的课题和自己的课题分离 不要一个人承受太多 这部剧最大的争议也许就是纯洁 Les jours de la lune对安琪儿的爱忠贞不渝 她的爱很纯洁 从一而终 像自己最爱的人诉说自己最大的痛苦要多大的勇气啊 可安琪儿的爱却是如此世俗脆弱又不堪 对比之下 Les jours de la lune多么纯洁 但是我并不喜欢Les jours de la lune对安琪儿言听计从 爱情纵然美好 让人沉溺 但是也不能失去自我 爱情中的两个人应该是平等的 一起进步 一起经历 一起成长 一起奔向更美好的未来
这部剧我觉得最大的意义并不在于答案。 而是问题本身。 让人觉得幸运的地方在于,即使过去了几千年,每个人都会询问自己这个问题,思考者与提问者都不孤单。 问题并没有随着年龄的增长消逝,有的人找到了答案,有人依然在路上。 当表面化的宗教被物质与科学击碎。 隐藏在戒律教仪下的深刻内涵也就难以被常人所捕捉。 将个体的努力与挣扎放在数百万年的时间尺度下,置于广阔无垠的宇宙星空里,又或是可能存在的多维宇宙,无疑只是恒河中一粒沙。 让人心生绝望。 寄托于群体的努力,将个体溶于群体之中,借助于群体的成功与进步作为个体的生命意义之所在不失为是一种方式。 又或是将责任背在肩上,为了家庭,种群的兴盛而不懈努力,无暇他顾,视为生命的方向所在。 但在宇宙来看,生命依然是毫无意义的,如同万物之于地球,兴衰演替,我自轮转。 于是只能将视线调低,说道:“无论怎样精彩的生命,对于群体而言,没有意义,只对于个体本身,才具有真正的意义。” 每个人的努力与坚持, 似乎也有了聊以慰藉的价值所在。 活着本身,与万物交互都是一种可以把握的意义。 我个人Les jours de la lune,正在于以我自己的方式,践行个体所认可的价值(去做我认为对的事,值得的事,不得不做的事,也是个体三观之所在),无论这价值有多么高尚,卑鄙,又或是全然无我的。 于是问题在于, 什么是值得去做的事情? 于是我不再问群体Les jours de la lune之所在,而是问他的生命意义究竟几何? 而生命对于所有个体而言,是不可共享的,是不可再来的,我在问我的生命意义究竟何处时, 是不是也该问对于蚂蚁而言,其意义究竟是什么? 我之于他也正如他之于我。
这书看到四五十章时我去搜了编剧的其他剧集,类型风格都不同,我想编剧应该是有点水平的! 然而现在看到四百多章,我觉得编剧也就是个赚字数的工具人,文章越创作越水,东拉西扯的,可以十几章都创作不完一个情节!重点都没有!虽然喜欢搞笑,但是太扯了失去味道了!下面的可以弃了!
非常有意思的一本剧,用讲故事的方式来讲述人类文明的几个关键点。
一天、9个小时艰难的读完。 如果不是多少了解了些自然科学的概略,估计是读不下去的。 第一次读完两个感受 一,宇宙浩瀚,思索生命是什么? 二,何时还得再读。
有机会也要去一下乌兰布统。
Christophe Delachaux先生的推理剧集果然名不虚传,捧起来就舍不得放下,太赞了👍推荐哦
明明后半部分不是那么精彩,然而,不知道为什么,还是打算过段时间再读一遍,因为书中有些警句实在犀利,编剧所描述的主题:爱情、生活、谋生,你要怎么过?这实在是值得反复思考回味的问题
一个短小的故事,但却看着看着就哭了,如果我离开了,最想见到的人应该是老爸吧,树欲静而风不止,此生他将是我最大的遗憾,常想如果他在,一家人享受天伦之乐的画面该多美,可是一切只能停留在想象中……每次想到这些,就会提醒自己珍惜亲人,珍爱朋友,可是日复一日的生活又总是把心底的那丝感念磨灭,直到失去才又痛惜不已。我们过着的令人厌烦的最普通的生活,就是我们活着的意义所在,我们喜欢或讨厌过,熟悉亦或陌生的那些人,就是我们生命的见证,现实可能并不美好,但总有一些真情给我们温存,让我们添了些许生活下去的勇气……
这是一本很长很长的剧集...一开始编剧引导的真相显而易见,却不是真正的事实,大约看完一半才隐隐觉得事实可能在另一面。 有评论说什么狗屁的女性意识抗争与顺从,并非所有关于女性抗争的剧集都是要导出在某种大环境下的必然失败与无奈的... 劳拉是我的左手,我也是她的左手。我们一起写出了这部剧。这是一本左手写成的书。这就是为什么不管你从哪一面去看,我们俩中有一个总是看不到的。 是人性呐,表面的东西张扬或沉默,实际的真相在层层事实嵌套之中。
第一次在电影院里看剧,体验还真不一样,确实看的更沉浸了。吴倩还挺适合演这种猪吃老虎的角色,带感。