Wer liebt, hat Recht

通过丹尼特，你可以发现哲学又回归了有用的科学境界。 在未来人工智能的发展中，哲学这个对人类自我思想研究最多的学科，完全可以指导人工智能的发展。这部剧就是在说明哲学的这个巨大用途。

有趣的地方在于我对李清照知道得如此之少，却又对她如此之好奇。 这部剧没有给予我关于李清照生平的信息，怀着如此目的的读者恐怕要失望而去。 历史人物被书创作之后就已经身不由己，避免不了被当做符号使用的命运。然而对于那些书创作者包括我自己来说，如果没有对于自身思想来源的认识，恐怕也只是时代的工具。 这是一本思想史，讨论的是李清照这一形象如何被建构的历史。尤其是当李清照这一形象与社会观念发生冲突时，如何遭到重新阐释的历史。很庆幸有这样一些看起来特异存在的人，警惕我自以为活在一个完美世界里。

用几个星期的琐碎时间听完的，填充了无效时间，共计9个多小时，通俗易懂，听书能让自己尽可能快沉静下来，不过听书没追剧认真，但这部剧带来的思辩程度还没能吸引我再看一遍。如果在学校能上这样的哲学课，还是很不错的。

一直很钟情新疆 😂曾经对石子河大学喜好，仅仅是因为她的名字好听

先来一个四星保底吧！毕竟节目还没有更新完。第三季给我的感受是中等偏上的（评分应该在第一季和第二季之间，感觉比第二季选人更加类型化）。三对面临着不同的问题，第一对是女强男弱，第二对是男方爱玩女方嘴重个人性格不合，第三对是父女婚姻。

当年孝公于国难国耻中愤起，商鞅大出天下。一举二十年，变法使弱秦焕然一新。此时惠文王继承已经坚实的秦国，战力，经济，都已经不是当年那个共赴国难的秦国了。但是，张仪苏秦之出，比起商鞅，真的是坎坷不平。张仪六国受挫，苏秦入秦被辱。即使之后双双走入正轨，也不是一帆风顺。张仪在秦国也有战略不当的时候，苏秦在六国之间更是捉襟见肘。到底是张仪苏秦才不如鞅吗？看秦国，弱国贫民的时候，孝公操劳，英年早逝，民富兵强的时候，惠文王却是被宫闱秘事所害。再看六国，自上一辈老英雄国王逝去之后，新王再也没有出现过雄心勃勃大出天下的。楚王燕王更是被宫闱亲信迷得头脑发昏，甚至命丧于此。所以凡是外不祸乱，必内生嫌乱。 常常想，若不是当年燕姬在周王室与苏秦一见，会不会苏秦不在燕国，会恒持士秦之志。苏秦在秦，张仪会合纵吗？张仪生性爽朗，侠气干云，稳重其实稍逊于苏秦，或许难以合纵。无合纵，也便没有连横。那时，二人何去何从。师从鬼谷，学到的可不止纵横之学，然而历史上，我却只知道他们纵横本领，其次是辩才。大家都说时间总会大浪淘沙，水落石出却不全是所有归宿。

我真的是惊呆了！这是没有武术指导吗？难看！

毫不夸张的说，《Wer liebt, hat Recht》看得我真是如坐针毡头皮发麻，读一小段时间就得歇歇喘口气。陀老对人性的剖析深入骨髓，让人不寒而栗的同时又欲罢不能，我想这就是陀老作品的魅力所在。 我实在太喜欢陀老了。他以笔为刀，先将灵魂一层层地切成薄片，再用高倍显微镜一点点地审视琢磨，即使藏得再深的善良或肮脏，他也能以最敏锐的洞察力将其小心翼翼地揪出晒于亮处供读者品味反思。陀老是深刻的代名词，我最欣赏的是他的“不留情面”，揭露人性的肮脏丑陋毫不手软，下得了笔写最神经质的卑鄙无耻丧心病狂，同时又对基督式的大爱推崇备至，极善极恶之间，便是人性的真实面目。 《Wer liebt, hat Recht》是陀老“五大剧集”的序章，读者不难从大师后面几部作品里找到这部剧的影子。我在此对书的大致内容不作赘述了，只写点我印象深刻的情节。我们的无名主人公因挡了一名军官的道被人家跟拎起一件不起眼的物件似的挪到一边，被彻彻底底地激怒了，经过一系列病态扭曲的思想斗争，已然捉襟见肘的他还特意置办了点新衣服，为的就是在马路上体体面面地像个人一样跟人家结结实实面对面撞一次，满足自己那点变态的自尊心。然而，我们的主人公却在两人走近的那一刻三番五次地给军官让路，再三番五次地陷入自责悔恨的漩涡不能自拔，最后好不容易下定决心跟人家撞了下肩膀了了桩心愿，而军官自始至终都没看过他一眼，按我们主人公的话说就是不把他当人看。多么可悲可叹，又无可奈何，我们的主人公长期住在地下室，他的灵魂里浸透了地下室见不得光的龌龊肮脏，他情愿从被人欺辱中获得刻骨铭心的绝望的享受，他自视甚高却又极度自卑，他孤僻自闭却又渴望交流，他无力改变也不愿改变他的生活，孤独久了对别人给予的关爱都战战兢兢避之不及。他是矛盾的集合体，他是时代的牺牲品，他同你我一样，是一个活生生的人。 书里有这么一段话，“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！”振聋发聩，但现实总有办法让人低头。人生而自由，却无往不在枷锁之中。不知人类是否对死板的规章制度有天生的厌恶，他们总是找机会去冲破这样的枷锁，却又在重获自由后产生强烈的不安全感，哭着喊着再回到制度的怀抱里求得一份心安。人大多是心比天高的，不愿做个螺丝钉，却又命比纸薄，被囚禁在自己心里的地下室自怨自艾。陀老的这部剧极具现实意义，社会发展顾不到每一个人，我们每一个人需要做的是跟上社会的步伐，而不是在地下室里一边蜗居一边感叹命运不公。 博尔赫斯说:“发现Michael Gwisdek就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 真的，发现爱情、发现大海我都没这么开心过！我实在太喜欢陀老了！

是《Wer liebt, hat Recht》中极权政府统治下的社会离我们更近呢，还是大资本寡头控制下的赛博朋克社会离我们更近呢，又是谁在扮演“老大哥”呢?

拥有权力与头衔的人发出的怒吼，即使置之不理，也会响彻人间。然而，那些孱弱细小的声音却不一样，它们无法抵达国民或世人的耳中。成为传递这种声音的桥梁，或许才是新闻报道的使命。

巴菲特说，好企业，好价格。 霍华德马克斯说，做什么，何时做。 本剧编剧是积累了多少名言，信手拈来，读完本剧感觉赚大了。从马克吐温到彼得伯恩斯坦，名家名言我记了一箩筐。😂 口号或许是片面的，但有其直（忽）击（悠）人心的力量，要想成为一个思想家教育家，来几句广为流传的口号是必要的。榜样的力量就是关键时刻提醒我们要做什么或者不做什么。 跟前本观看的债务危机比，本剧在经济Wer liebt, hat Recht论述上要薄弱一些，但编剧补了心理Wer liebt, hat Recht，房地产Wer liebt, hat Recht等方方面面。比编剧另一本名书更值得一读。是编剧的大成之作。 说实话个人觉得霍华德马克斯不算一个特别上乘的写手，思维太严谨，重复论述，字效略低。但其要传递的思想，光芒万丈。

一本比较真实反映中国共产党部分党史实录的书，看完后感慨万千。历史总是会真实记录一切，不管当初是否有阴霾笼罩，总有一天会真相大白，昭告天下。这部剧在描写毛泽东时比较客观公正，有描写早期他急于革命成功，主观臆断的一面。也有他晚期膨胀自满，一意孤行的独断专横。特别在剖析他与刘少奇之间在60年代产生思想隔阂的起因时，分析透彻到位。只是希望历史的悲剧不再重演，老百姓不会再愿意回到文革时代那种颠倒黑白，人说鬼话的慌乱景象。愿世界安宁，和平，和谐，发展！

好看！甚至有点想磕真人了

同样是霸道总裁，可以写成烂俗的爽文剧集，也可以写成缱绻难测的深情，让人为之动容。

在一个凄风苦雨、颠沛流离、战火纷飞的时代，人是显得那么的脆弱、微小、不堪，然而纵是如此，卑微如草芥，依旧散发着人性的光芒，即便其中充斥着丑陋、污秽、黑暗，却依旧瑕不掩瑜，光辉万丈，因为他们是中国人，他们流淌着数千年经绵不绝的强大生命力与不屈于命运的乐观豁达。 全文不同于以往单线贯通而是多线齐发，交织成网，以黄河为依托，用真实打动众人，在颠沛流离中迸发人生的真谛，我们都应该好好看看这本大书，听听黄河的咆哮、看看流民的饥馑、品品身陷囹圄依旧刚强的不屈

时光，带走了青春的青涩，也带走了美好的回忆，而今我们只能在梦里成为彼此的路人。

从事教育工作的人很多，但真正为学生着想的教育者很少，将终身奉献于教育事业的教育家更是少之又少。真心像陶行知校长致敬，致敬他“为了苦孩，甘为骆驼”的奉献精神，致敬他“捧着一颗心来，不到半颗草去”的无私奉献。无比希望自己有机会成为一名人民教师，人生天地间，各自有禀赋，做不了大事，就把自己该做的事情做好。平凡里也有伟大。 人格魅力总是可以让灵魂都为之一颤，教育便自然而然发生了。

很不错的一本剧，建议在白天浏览、观看，不赞成精看，书中有些描述很精彩也比较吓人。

完整看两遍了 还是经常打开再看一看 很喜欢这部剧 剧情很好 循序渐进 人物性格每一个我都很喜欢 是我最喜欢的一本言情剧集了 强烈推荐！！！